eitaa logo
سید محمد جواد سید شبیری
1.2هزار دنبال‌کننده
647 عکس
84 ویدیو
82 فایل
کانال شخصی حجةالاسلام سیدمحمدجواد سیدشبیری(مشهد) شامل محتوای سخنرانی، مباحث حدیثی و مناسبتی مرتبط با معارف اهل البیت(علیهم السلام) ارتباط با بنده👇 @smjssh ارسال پیشنهادات، مطالب جدید و مفید👇 @rejal_admin تبلیغ👇 @Admin_rejal مدیریت کانال👇 @rejal_hoze
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆 اهمیت حجّ در آئینه احادیث 🔹قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌وآله مَنْ أَرَادَ دُنْیَا وَ آخِرَةً فَلْیَؤُمَّ هَذَا الْبَیْتَ. (الفقیه،ج۲؛ ص۲۱۹) رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: هر کس دنیا و آخرت را می‌‌خواهد، باید بسوی این خانه برود. 🔹قالَ الصَّادِقُ علیه‌السلام: لِيَحْذَرْ أَحَدُكُمْ أَنْ يُعَوِّقَ أَخَاهُ مِنَ الْحَجِّ فَتُصِيبَهُ فِتْنَةٌ فِي دُنْيَاهُ مَعَ مَا يُدَّخَرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ. (الفقیه؛ ج۲؛ ص۲۲۱) امام صادق علیه‌السلام فرمودند: هر یک از شما از اینکه حجّ برادر مؤمنش را به تأخیر اندازد، حذر کند؛ زیرا این کار سبب می‌شود که علاوه بر عذابی که در آخرت برایش ذخیره شده است، در دنیا نیز بلایی به او برسد! 🔹اسحاق بن عمار گوید: به امام صادق علیه‌السلام عرض کردم، كه شخصى برای رفتن به حج با من مشورت کرد، و چون سرمايه‌اش اندک بود يا ضعيف الحال بود، من به او گفتم كه به حج نرود؛ پس حضرت فرمودند:مَا أَخْلَقَكَ أَنْ تَمْرَضَ سَنَةً قَالَ فَمَرِضْتُ سَنَةً؛ به دلیل این منعی که کردی، مستحق آنى كه يك سال بيمارى بكشى‌؛ و من يك سال بيمار شدم! (الکافی، ج۴، ص٢٧١) 🔹عنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام قَالَ: الْحَاجُّ وَ الْمُعْتَمِرُ فِی ضَمَانِ اللَّهِ فَإِنْ مَاتَ مُتَوَجِّهاً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَ إِنْ مَاتَ مُحْرِماً بَعَثَهُ اللَّهُ مُلَبِّیاً وَ إِنْ مَاتَ بِأَحَدِ الْحَرَمَیْنِ بَعَثَهُ اللَّهُ مِنَ الْآمِنِینَ وَ إِنْ مَاتَ مُنْصَرِفاً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ جَمِیعَ ذُنُوبِهِ. (الکافی، ج۴ ؛ص٢٦٥) ابو بصير گويد امام صادق عليه‌السّلام فرمودند: حاجى و عمره‌گزار در ضمانت خداوند متعال هستند، اگر در راه كعبه بميرد خداوند متعال گناهان او را مى‌آمرزد؛ اگر در حال احرام بميرد خداوند متعال او را در روز قيامت لبّيك‌گويان برمى‌انگيزاند؛ اگر در يكى از دو حرم مكّه و مدينه بميرد، خداوند متعال او را ايمن شده از عذاب برمى‌انگيزاند؛ اگر به هنگام بازگشت از حج بميرد، خداوند متعال تمام گناهان او را مى‌آمرزد. 🔹 جناب علی بن جعفر ضمن روایتی از برادرشان امام کاظم علیه‌السلام پرسیدند: «فَمَنْ لَمْ یَحُجَّ مِنَّا فَقَدْ کَفَرَ؟ قَالَ لَا وَ لَکِنْ مَنْ قَالَ لَیْسَ هَذَا هَکَذَا فَقَدْ کَفَرَ.» هرکس حج بجا نیاورد کافر است؟! فرمودند: نه، ولی اگر بگوید اینگونه نیست که حج واجب باشد، قطعا کافر گشته است. (الکافی، ج٤ ؛ص٢٦٥) 🔹ابوبصير گويد امام صادق عليه‌السّلام فرمودند: مَنْ مَاتَ وَ هُوَ صَحِیحٌ مُوسِرٌ لَمْ یَحُجَّ فَهُوَ مِمَّنْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ نَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ أَعْمی؛ هركس درحال تندرستى و ثروت از انجام حجّ‌ سر باز زند و بميرد، از كسانى خواهد بود كه خداوند عزّ و جلّ‌ دربارۀ آنان فرموده است: «و ما در روز رستاخيز او را كور محشور مى‌نماييم.» راوى گويد: عرض كردم: سبحان اللّه! كور محشور مى‌شود؟! فرمودند: آرى، زيرا خداوند عزّ و جلّ‌ او را از پيمودن راه حقّ‌، كور كرده است. (الکافی، ج٤ ؛ص٢٦٩) 🔹امام صادق عليه‌السلام علت حج نرفتنِ یکی از اصحاب را پرسیدند. او گفت: بخاطر معامله‌ای که با گروهی داشتم و کارهایی که مشغولشان بودم نتوانستم مشرف شوم، امید است که خیر باشد. امام فرمودند: لَا وَ اللَّهِ مَا فَعَلَ اللَّهُ لَکَ فِی ذَلِکَ مِنْ خِیَرَةٍ ثُمَّ قَالَ مَا حُبِسَ عَبْدٌ عَنْ هَذَا الْبَیْتِ إِلَّا بِذَنْبٍ. نه، بخدا سوگند خداوند در ترک حج خیری ننهاده است، هیچ‌کس از خانه کعبه محروم نمی‌شود مگر بواسطهٔ گناهی! (الکافی، ج٤ ؛ ص٢٧٠) 🔹شخصی از امام صادق علیه‌السلام پرسید: فدایت شوم، حج برتر است یا صدقه؟ امام فرمودند: اموالش چقدر است؟ آیا آن‌قدری هست که صاحبش را به حج برساند؟ عرض کرد: این مقدار نیست. امام فرمودند: إِذَا كَانَ مَالًا يَحْمِلُ إِلَى الْحَجِّ فَالصَّدَقَةُ لَا تَعْدِلُ الْحَجَّ الْحَجُّ أَفْضَلُ وَ إِنْ كَانَتْ لَا يَكُونُ إِلَّا الْقَلِيلَ فَالصَّدَقَةُ.» اگر مال، صاحبش را به حج برساند، صدقه معادل حج نيست و حج افضل است؛ و اگر به اين مقدار نباشد، پس صدقه بدهد. (کامل الزیارات؛ ص۳۳۵) 📙 برگرفته از کتاب ارزشمند «هَلُمَّ إلی الحَجّ - دریاب خانه را»؛ اثر حجت الاسلام و المسلمین محمدحسین ذاکر 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
✔️ آیت الله : 🔹 (ره) از دنیا می‌رود، بعد از هزار سال قبر شکافته می شود، می‌آیند علمای تهران، همه می‌بینند، از طرف حکومت وقت هم می‌آیند می‌بینند: بدن سالم، ناخن ها را که گرفته یک ناخن مانده، از آن معلوم می شود، کی فوت شده، روز پنجشبه بوده، چون مستحب این است. تا این اندازه این مرد هنر کرده. و عملوا الصالحات به این حدّ. آن وقت مهم این است: بدن مثل گل نوشکفته، بعد از هزار سال. آنچه مهم‌تر است این است که عنکبوت دور عورت تنیده. چون همه حساب شده است که این قبر خراب می شود، می آیند می‌بینند برای این که حرمت او حفظ بشود، عنکبوت را خدا می‌فرستد، دور عورت او بتند تا این عورت دیده نشود، آن وقت فحل الفحولِ فلسفه وقتی چشمش به آن بدن می‌افتد نظرش در بدایع الحکم بر‌می‌گردد. آقا علی مدرس زنوزی، انقلاب فکری‌اش از دیدن جنازه صدوق بوده است. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
🔆 وقتی امام معصوم برای عاقبت بخیری دعا کند عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَ الْمُعَلَّى وَ عُثْمَانُ بْنُ عِمْرَانَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَلَمَّا رَآنَا قَالَ مَرْحَباً مَرْحَباً بِكُمْ وُجُوهٌ تُحِبُّنَا وَ نُحِبُّهَا جَعَلَكُمُ اللَّهُ مَعَنَا فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة ... 📚 الكافي؛ ج‏۴؛ ص۳۴ عقبة بن خالد گوید: من و مُعلّی بن خُنَیس و عثمان بن عِمران خدمت حضرت صادق علیه‌السلام مشرّف شدیم، همین که حضرت ما را دید فرمودند: مرحبا مرحبا به شما! این صورتها دوست دارند ما را و ما دوست می‏‌داریم ایشان را، «جَعَلَکُمُ اللَّهُ مَعَنا فِی الدُّنْیا وَ الآخِرَةِ»؛ خداوند شما را با ما، در دنیا و آخرت قرار دهد ... 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
☀️ از کرامات حضرت هادی علیه‌السلام 💠 نعمت‌های فراموش شده عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ: أَصَابَتْنِي ضِيقَةٌ شَدِيدَةٌ فَصِرْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ علیهماالسلام فَأَذِنَ لِي فَلَمَّا جَلَسْتُ قَالَ يَا أَبَا هَاشِمٍ أَيُّ نِعَمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْكَ تُرِيدُ أَنْ تُؤَدِّيَ شُكْرَهَا قَالَ أَبُو هَاشِمٍ فَوَجَمْتُ فَلَمْ أَدْرِ مَا أَقُولُ لَهُ فَابْتَدَأَ ع فَقَالَ رَزَقَكَ الْإِيمَانَ فَحَرَّمَ بِهِ بَدَنَكَ عَلَى النَّارِ وَ رَزَقَكَ الْعَافِيَةَ فَأَعَانَتْكَ عَلَى الطَّاعَةِ وَ رَزَقَكَ الْقُنُوعَ فَصَانَكَ عَنِ التَّبَذُّلِ يَا أَبَا هَاشِمٍ إِنَّمَا ابْتَدَأْتُكَ بِهَذَا لِأَنِّي ظَنَنْتُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَشْكُوَ إِلَيَّ مَنْ فَعَلَ بِكَ هَذَا وَ قَدْ أَمَرْتُ لَكَ بِمِائَةِ دِينَارٍ فَخُذْهَا. 📚 الأمالي (للصدوق)؛ ص۴۱۲ ابوهاشم جعفری گوید: وقتی فقر و فاقه بر من شدت کرد خدمت حضرت امام علی نقی علیه السلام شرفیاب شدم پس مرا اذن داد پس چون نشستم فرمود: ابوهاشم! کدام نعمتهای خدا را که به تو عطا کرده می‏توانی ادا و شکر آن کنی؟ ابوهاشم گفت ندانستم چه جواب گویم پس خود آن حضرت ابتدا کرد فرمود: - ایمان را روزی تو کرد پس حرام کرد به سبب آن بدن تو را بر آتش - و روزی کرد تو را عافیت تا اعانت کرد تو را بر طاعت - و روزی کرد تو را قناعت پس حفظ کرد تو را از ریختن آبرویت. ای ابوهاشم! من ابتدا کردم تو را به این کلمات به جهت آنکه گمان کردم که تو اراده کرده‏ ای که شکایت کنی نزد من از آنکه با تو این همه انعام کرده و امر کردم که صد دینار زر سرخ به تو دهند بگیر آن را. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
25.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹برهان خلافت بلافصل امیرالمومنین علیه‌السلام 🔹 آیت‌الله‌العظمی وحید خراسانی 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
🔆 امام هادی علیه‌السلام و تبیین وظیفه در دوران غیبت ... عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي اَلْحَسَنِ صَاحِبِ اَلْعَسْكَرِ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ أَسْأَلُهُ عَنِ اَلْفَرَجِ فَكَتَبَ إِلَيَّ إِذَا غَابَ صَاحِبُكُمْ عَنْ دَارِ اَلظَّالِمِينَ فَتَوَقَّعُوا اَلْفَرَجَ . 📚 کمال الدین؛ ج۲؛ ص۲۸۰ علی بن مهزیار نامه‌ای به امام هادی علیه‌السلام نوشته و درباره فرج سوال کرد، حضرت در پاسخ او مرقوم فرمودند: هنگامی که امام شما از بین ظالمین غائب گردد، منتظر فرج باشید. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
🌤 انتظار فرج ● انتظار فرج یکی از ارکان دین و ایمان و عقیده است. 👈 اصلا ذکر این رکن در کنار توحید، نبوت، ولایت و ... در برابر زیدیه است که تقیه را قبول نداشتند. ● امام‌ صادق علیه‌السلام فرمودند: به شما بگویم که شرط قبولی اعمال چیست؟ عرض کردند: آری. حضرت فرمودند: ۱. شهادت به یگانگی خدا ۲. شهادت به اینکه حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله بنده و پیامبر اوست ۳. پذیرفتن دستورات خداوند ۴. ولایت ما و برائت از دشمنان ما ۵. تسلیم اهل‌بیت علیهم‌السلام بودن ۶. نگهداری خویش از محرمات ۷. سعی و کوشش در راه دین ۸. طمأنینه (آرامش قلبی و عدم اضطراب در فتنه‌ها) ۹. انتظار قیام قائم آل محمد علیهم‌السلام 📚الغیبة (للنعمانی)؛ ص۲۰۰ 🌤 انتظار فرج انتظار فرج یکی از ارکان اساسی دین و ایمان است که پیشوایان معصوم علیهم‌السلام بر آن تاکید فراوان کرده‌اند. واژه انتظار مفهوم وسیعی دارد و مطالب گوناگونی به ما گوشزد می‌نماید، مانند: ✔️ فراموش نکردن امام زمان علیه‌السلام و ظهور دولت حقّه به دست آن حضرت ✔️ امید به فرج و مایوس نشدن از آن به جهت طولانی شدن ایام غیبت ✔️ مهیا شدن و تحصیل آمادگی برای نصرت و یاری حضرت ✔️ چون و چرا نکردن، رضا به قضا و تسلیم حکمت پروردگار بودن ✔️ اطاعت و تسلیم دستورات حضرات معصومین ✔️ عجله نداشتن 📙 برگرفته از کتاب «واجبنا في عصر الغيبة» 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
🔆 کرامت امام هادی علیه السلام و روزه روز غدیر اسحاق بن عبداللَّه علوی عریضی گوید: «اخْتَلَفَ أَبِي وَ عُمُومَتِي فِي الْأَرْبَعَةِ الْأَيَّامِ الَّتِي تُصَامُ فِي السَّنَةِ»؛ اختلاف شد مابین پدرم و عموهایم در میان چهار روزی که مستحب است روزه گرفتن آن در سال، پس سوار شدند و رفتند خدمت حضرت علی نقی علیه‌السلام و در آن هنگام آن حضرت در صریا مقیم بود پیش از آنکه به سرّ من رأی رود. پس از آنکه ایشان خدمت آن جناب رسیدند آن حضرت فرمودند: «جِئْتُمْ تَسْأَلُونَنِي عَنِ الْأَيَّامِ الَّتِي تُصَامُ فِي السَّنَةِ؟» آمده ‏اید که از من سؤال کنید از ایامی که در سال روزه‏اش مستحب است؟ گفتند: بلی! ما نیامدیم مگر برای تعیین این مطلب. حضرت فرمودند: آن چهار روز یکی هفدهم ربیع ‏الأول است و آن روزی است که روزی خدا صلی اللَّه علیه و آله و سلم در آن متولد شده، و دیگر روز بیست و هفتم رجب است و آن روزی است که مبعوث شده در آن روز رسول خدا صلی‌اللَّه‌علیه‌وآله‌وسلم، و سوم روز بیست و پنجم ذی‏القعده است و آن روزی است که در آن روز زمین پهن شده است، و چهارم «وَ الْيَوْمُ الثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَ هُوَ يَوْمُ الْغَدِير» روز هیجدهم ذی‏حجه است و آن روز غدیر است. 📚 الخرائج و الجرائح؛ ج‏۲؛ ص۷۵۹ 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
روز محشر دست حسرت بر سر خود می زند هرکه دست از حُبِّ آل مرتضی برداشته ... امام رضا علیه السلام فرمودند: به خدا قسم اگر مردم فضیلت واقعی «روز غدیر» را می شناختند، فرشتگان روزی ده مرتبه با آنان مصافحه می کردند و اگر از طولانی شدن کلام کراهت نداشتم، از فضیلت این روز و عطای الهی برای کسانی که معرفت به آن دارند، آنقدر بیان می کردم که به شمارش در نیاید. عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ الرِّضَا علیه السلام وَ الْمَجْلِسُ غَاصٌّ بِأَهْلِهِ فَتَذَاكَرُوا يَوْمَ الْغَدِيرِ فَأَنْكَرَهُ بَعْضُ النَّاسِ فَقَالَ الرِّضَا علیه السلام حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ علیه السلام قَال‏ ... وَ اللَّهِ لَوْ عَرَفَ‏ النَّاسُ فَضْلَ هَذَا الْيَوْمِ بِحَقِيقَتِهِ لَصَافَحَتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ فِي كُلِّ يَوْمٍ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ لَوْ لَا أَنِّي أَكْرَهُ التَّطْوِيلَ‏ لَذَكَرْتُ فَضْلَ هَذَا الْيَوْمِ وَ مَا أَعْطَاهُ اللَّهُ لِمَنْ عَرَفَهُ مَا لَا يُحْصَى بِعَدَدٍ. 📚 إقبال الأعمال؛ج‏۱ ؛ص۴۶۸ 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
🔆 معیار برتری عن عمّار بن ياسر رحمه اللّه إنه قال يوما لقوم اجتمعوا إليه: من أخير الناس و أفضلهم عندكم؟ قالوا: عمر؛ أمير المؤمنين؛ فتح الفتوح، و مصّر الأمصاء، و ذلك في أيامه. فسكت. فقالوا: ما تقول يا أبا اليقظان؟ قال: أقول ما قد سمعت من رسول اللّه صلوات اللّه عليه و آله، إنه قال: علي خير البشر، فمن أبى فقد كفر. و سمعته صلّى اللّه عليه و آله يقول: ما من قوم ولّوا امورهم‏ رجلا و فيهم‏ من‏ هو خير منه‏ إلا كان أمرهم الى سفال. 📚 شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم‌السلام؛ ج۱؛ ص۱۹۶ گروهی نزد عمار بن یاسر رحمه‌الله بودند. عمار از آنان سوال کرد: در نظر شما برترین و بافضیلت ترین مردم کیست؟ گفتند: امیر مؤمنان عمر، که بسیار فتوحات کرده و شهرها را سامان داده است. عمّار ساکت شد. از او پرسیدند: خودت چه گویی؟ گفت: من همان را گویم که از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله شنیده‌ام که فرمودند: «علی علیه‌السلام برترین انسان‌هاست و هرکه نپذیرد کافر شود»؛ و نیز شنیدم که فرمودند: «هیچ گروهی امور خود را به فردی وانمی‌گذارند که در میان آنان فرد بهتری باشد، مگر این‌که امورشان رو به سقوط پیش خواهد رفت». 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
✳️ اختلافی در مورد برپاییِ نماز عیدین به جماعت ✔️ آیت الله سید موسی شبیری زنجانی (حفظه‌الله) 1396/4/4 🔹 در سابق به من پیشنهاد نماز جماعت عید می‌دادند. دو بار با فاصله رفتم ادلّه را نگاه کردم. آقای خمینی هم احتیاط می‌کند؛ البته ایشان رجائی صحیح می‌داند؛ ولی ما رجائاً هم باطل می‌دانیم. ایشان حرمت ذاتی قائل نیست؛ ولی به نظر من ظاهر این تعابیر دالّ بر این است که این‌ها مقاماتی است که غصب شده‌اند و این‌طور استفاده می‌شود که این تشریفات برای ذات این عمل است؛ یعنی همان برنامه خارجی محسوس که برنامه عید است، این مبغوض است و لذا نفس انجام این عمل از طرف غیر امام معصوم ـ بنابر نظریه اختصاص آن به امام ـ مشکل است و اگر از ادله نفهمیم و بخواهیم رجائاً به‌جا آوریم به نظرم در این‌جا حرمت ذاتی دارد و رجاء در جایی است که حرمت تشریعی داشته باشد؛ نه ذاتی. ما که حرمت را ذاتی می‌دانیم، نمی‌شود بگوییم همان تشریفات اعمال شود و فقط نیت رجائی باشد؛ لذا رجائاً هم کافی نیست. اگر حرمت تشریعی باشد در جایی که رجائاً به‌جا آورد تشریع نکرده است؛ ولی اگر حرمت ذاتی باشد رجائاً هم نمی‌شود انجام داد. ربطی هم به بحث حاکمیت یا عدم حاکمیت طاغوت ندارد. مورد بحث این است که شرعِ مطهّر جایز می‌داند یا نه. آقای خمینی هم اشکال می‌کرد و می‌گفت که به جماعت خواندن نماز عیدین شبهه دارد. ما مراجعه کردیم و دیدیم مشکل است و نتوانستیم به جواز آن مطمئن شویم. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام
📌جشن غدیر در و مغرب( ) برای اولین بار در هیجده ذی الحجه سال 362 قمری جمع فراوانی از اهل و برای دعا جمع شده و آن روز را اعلام کردند. در این جشنها که سالهای پیاپی برپا می گشت، ، ، آزادی بندگان، پخش کردن و توسط انجام می گرفت. ، ، و ابتدا در مسجد شهر جمع شده و سپس این در قصر خلیفه فاطمی انجام می گرفت. اعتقاد به قداست روز غدیرخم آنقدر والا بود که مُستعلی بالله فاطمی در سال 488 قمری همزمان با روز غدیر بر مسند نشست. 📚مقریزی، اتعاظ الحنفاء، ج1، ص276، 273، 142؛ 📚همو، المواعظ والاعتبار بذکر الخطط والاثار، ج2، 255، 91، 74، ج3، ص96؛ 📚ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، ج5، ص143. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام