#در_محضر_معصوم پيامبر صلى‏ الله ‏عليه‏ و‏ آله فرمودند: إِنَّ مِنَ الذُّنُوبِ ذُنُوباً لَا يُكَفِّرُهَا صَلَاةٌ وَ لَا صَدَقَةٌ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا يُكَفِّرُهَا قَالَ الْهُمُومُ فِي طَلَبِ الْمَعِيشَة بعضی از گناهان به وسیله نماز و صدقه هم آمرزیده نمی شوند. سوال شد یا رسول الله!پس چه چیز موجب آمرزش آن است؟ فرمود : جدیت و تلاش در طلب معیشت 📚مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ج‏۱۳، ص 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

🌹 الرأي و الإرادة قاهرتان على جميع الدواعي 💠في نفي الجبر ✍ العالم المحقق المیرزا مهدی الإصفهاني قدس سره: ✅ قد تبین أن العلة الغائیة غیر داخلة فی العلة الفاعلة، فنقول: لا شبهة في أن الوعد و الوعید و المرغبات و المنفرات و ملاحظة الآثار و الخواص مما یوجب توجه النفس إلی الفعل أو إلی ترکه و هو قطعي فإن الله وعد الثواب و أنذر من العقاب، و الرغبة إلی الثواب و الخوف من العقاب یدعو إلی الفعل قطعا. ✔️ و لکن مع الدواعي و تأکدها فله [أي للعبد] أن یبدل الرأي إلی نقیضها و ذلک هو السلطنة التامة التي أعطانا الله تعالی بالرأي ... . فظهر بذلک أن ما قاله الحکماء - من الداعي و الشوق المؤکد و المرجحات الخارجیة إلی أن ینتهی بما بالذات فلیزم الجبر- باطل ... . نعم، وجودها [أي الدواعي] باعث لخروج الفعل عن العبثیة کما لا یخفی. 📚 أنوار الهداية، نور ٢١ ص٢٤٣ 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

🌹 في أسرار طول الغيبة ✅ العدالة رداؤه عليه السلام و الباقون كلهم مفتضحون 1⃣ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: مَا يَكُونُ هَذَا اَلْأَمْرُ حَتَّى لاَ يَبْقَى صِنْفٌ مِنَ اَلنَّاسِ إِلاَّ وَ قَدْ وُلُّوا عَلَى اَلنَّاسِ حَتَّى لاَ يَقُولَ قَائِلٌ إِنَّا لَوْ وُلِّينَا لَعَدَلْنَا ثُمَّ يَقُومُ اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ وَ اَلْعَدْلِ. 📚 الغيبة للنعماني ٢٧٤، ح٥٣ بحار الانوار ج٥٢ ، ص٢٤٤ ، ح١١٩ 2⃣ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: دَوْلَتُنَا آخِرُ اَلدُّوَلِ وَ لَنْ يَبْقَ أَهْلُ بَيْتٍ لَهُمْ دَوْلَةٌ إِلاَّ مُلِّكُوا قَبْلَنَا لِئَلاَّ يَقُولُوا إِذَا رَأَوْا سِيرَتَنَا إِذَا مُلِّكْنَا سِرْنَا مِثْلَ سِيرَةِ هَؤُلاَءِ، وَ هُوَ قَوْلُ اَللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ اَلْعٰاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ . 📚 الغيبة للطوسي ٤٧٢ بحار الانوار ج ٥٢ ، ص ٣٣٢ ، ح ٥٨ 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

🌹 كتب فتوائي آيت الله العظمى سيستانى دام ظله 💠 با قابلیت جستجو در متون ✔️ رساله جامع ( ٤ مجلد ) ✔️ منهاج الصالحين ✔️ مناسك حج ✔️ منتخب المسائل... و ... 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

🌹 إفتاء علمائهم بالهدم و التخريب ✍ ابن تيمية (م ٧٢٨ ه‌ق) لعنة الله عليه: ⛔️ فَالْمَشَاهِدُ الْمَبْنِيَّةُ عَلَى قُبُورِ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ مِنَ الْعَامَّةِ وَمِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ كُلُّهَا مِنَ الْبِدَعِ الْمُحْدَثَةِ الْمُحَرَّمَةِ فِي دِينِ الْإِسْلَامِ، وَإِنَّمَا أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُقْصَدَ لِعِبَادَتِهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ الْمَسَاجِدُ لَا الْمَشَاهِدُ. 📚 منهاج السنة ٢، ٤٣٧ ✍ ابن قيم الجوزية (م٧٥١ ه‌ق) لعنة الله عليه: ⛔️ فَصْلٌ وَمِنْهَا: أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إِبْقَاءُ مَوَاضِعِ الشِّرْكِ وَالطَّوَاغِيتِ بَعْدَ الْقُدْرَةِ عَلَى هَدْمِهَا وَإِبْطَالِهَا يَوْمًا وَاحِدًا، فَإِنَّهَا شَعَائِرُ الْكُفْرِ وَالشِّرْكِ، وَهِيَ أَعْظَمُ الْمُنْكَرَاتِ، فَلَا يَجُوزُ الْإِقْرَارُ عَلَيْهَا مَعَ الْقُدْرَةِ الْبَتَّةَ، وَهَذَا حُكْمُ الْمَشَاهِدِ الَّتِي بُنِيَتْ عَلَى الْقُبُورِ الَّتِي اتُّخِذَتْ أَوْثَانًا وَطَوَاغِيتَ تُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ، وَالْأَحْجَارُ الَّتِي تُقْصَدُ لِلتَّعْظِيمِ وَالتَّبَرُّكِ وَالنَّذْرِ وَالتَّقْبِيلِ لَا يَجُوزُ إِبْقَاءُ شَيْءٍ مِنْهَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى إِزَالَتِهِ، وَكَثِيرٌ مِنْهَا بِمَنْزِلَةِ اللَّاتِ وَالْعُزَّى، وَمَنَاةَ الثَّالِثَةِ الْأُخْرَى، أَوْ أَعْظَمُ شِرْكًا عِنْدَهَا، وَبِهَا، وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ. 📚 زاد المعاد في هدى خير العباد ٣ ، ٤٤٣ 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

✅ خصلت‌های چهارگانه به چهار چیز گوشی داده شده که گفتار آدمی را می‌شنوند👇 عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السّلام قَالَ: أَرْبَعَةٌ أُوتُوا سَمْعَ الْخَلَائِقِالنَّبِیُّ صلّی‌الله علیه وآله وَ حُورُ الْعِینِ وَ الْجَنَّةُ وَ النَّارُ فَمَا مِنْ عَبْدٍ یُصَلِّی عَلَی النَّبِیِّ صلّی الله‌علیه وآله وَ یُسَلِّمُ عَلَیْهِ إِلَّا بَلَغَهُ ذَلِکَ وَ سَمِعَهُ وَ مَا مِنْ أَحَدٍ قَالَ اللَّهُمَّ زَوِّجْنِی مِنَ الْحُورِ الْعِینِ إِلَّا سَمِعْنَهُ وَ قُلْنَ یَا رَبَّنَا إِنَّ فُلَاناً قَدْ خَطَبَنَا إِلَیْکَ فَزَوِّجْنَا مِنْهُ وَ مَا مِنْ أَحَدٍ یَقُولُ اللَّهُمَّ أَدْخِلْنِی الْجَنَّةَ إِلَّا قَالَتِ الْجَنَّةُ اللَّهُمَّ أَسْکِنْهُ فِیَّ وَ مَا مِنْ أَحَدٍ یَسْتَجِیرُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ إِلَّا قَالَتِ النَّارُ یَا رَبِّ أَجِرْهُ مِنِّی ترجمه: امام صادق علیه‌السّلام نقل می‌کند که فرمود: به چهار چیز گوش داده شده که سخن مردم را بشنود: پیامبر و حوریان بهشتی و بهشت و جهنم. هیچ بنده ای به پیامبر خدا صلی الله علیه و آله صلوات و سلام نمی‌فرستد مگر اینکه به ایشان می‌رسد و او آن را می‌شنود، و کسی نیست که بگوید: خدایا مرا با حور العین تزویج کن، مگر اینکه آنها می‌شنوند و می‌گویند: پروردگارا، فلانی از ما خواستگاری کرد، ما را به ازدواج او در آور، و کسی نیست که بگوید: خدایا مرا به بهشت وارد کن، مگر اینکه بهشت می‌گوید: خدایا او را در من ساکن گردان. و کسی نیست که از آتش دوزخ به خدا پناه ببرد مگر اینکه آتش بگوید: پروردگارا او را از من دور ساز و پناه بده. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

● ای کاش عمویم حمزه زنده بود! حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام، دوران غصب حق خویش و تنهایی و مظلومیتش پس از رحلت رسول خدا «صلی الله علیه و آله» را چنین توصیف می‌فرماید: ❖ ...پس دیدم که به جز اهل‌‍بیتم، نه کمک کارى دارم و نه يارى‌دهنده‌ای؛ پس ایشان را از هلاکت نگاه داشتم؛ و اگر براى من پس از رسول خدا (ص) عمويم حمزه و برادرم جعفر مانده بودند با زور و اکراه بيعت نمى‌کردم؛ ولی من مبتلا به دو نفر تازه مسلمان شدم، عباس و عقيل؛ پس خواستم که خاندان خود را از نابودى حفظ کنم؛ چشم خود را با وجود خارِ در آن، بستم و آب دهانم را با وجود استخوان در گلو، فرو بردم و بر چيزى تلخ‌تر از علقم (گياهى تلخ) صبر کردم؛ و بر چيزى دردآورتر از بُرِش دشنه‌ها براى قلب، شکیبایی ورزیدم. ❖ «فَنَظَرْتُ فَإِذَا لَيْسَ‏ لِي‏ رَافِدٌ وَ لَا مَعِي مُسَاعِدٌ إِلَّا أَهْلُ بَيْتِي، فَضَنِنْتُ بِهِمْ عَنِ الْهَلَاكِ، وَ لَوْ كَانَ‏ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَمِّي حَمْزَةُ وَ أَخِي جَعْفَرٌ لَمْ أُبَايِعْ كَرْهاً، وَ لَكِنَّنِي مُنِيتُ بِرَجُلَيْنِ حَدِيثَيْ عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ، الْعَبَّاسِ‏ وَ عَقِيلٍ، فَضَنِنْتُ بِأَهْلِ بَيْتِي عَنِ الْهَلَاكِ، فَأَغْضَيْتُ عَيْنِي عَلَى الْقَذَى، وَ تَجَرَّعْتُ‏ رِيقِي عَلَى الشَّجَا، وَ صَبَرْتُ عَلَى أَمَرَّ مِنَ الْعَلْقَمِ، وَ آلَمَ لِلْقَلْبِ مِنْ حَزِّ الشِّفَار» 📚 بحارالأنوار، ج30، ص15 💠قال رسول الله صلی‌الله علیه وآله: إنه ليرى يوم القيامة إلى جانب الصراط عالم كثير من الناس لا يعرف عددهم إلا الله تعالى ، هم كانوا محبي حمزة ، وكثير منهم أصحاب الذنوب والآثام ، فتحول حيطان بينهم وبين سلوك الصراط والعبور إلى الجنة ، فيقولون : يا حمزة قد ترى ما نحن فيه ، فيقول حمزة لرسول الله ولعلي ابن أبي طالب : قد تريان أوليائي يستغيثون بي ، فيقول محمد رسول الله لعلي ولي الله : يا علي أعن عمك على إغاثة أوليائه ، واستنقاذهم من النار ، فيأتي علي بن أبي طالب إلى الرمح الذي كان يقاتل به حمزة أعداء الله في الدنيا فيناوله إياه ويقول : يا عم رسول الله ، ويا عم أخي رسول الله ذد الجحيم بالرمي عن أوليائك برمحك هذا ، كما كنت تذود به عن أولياء الله في الدنيا أعداء الله فيناول حمزة الرمح بيده فيضع زجه في حيطان النار الحائلة بين أوليائه وبين العبور إلى الجنة على الصراط ، ويدفعها دفعة فينحيها مسيرة خمسمائة عام ، ثم يقول لاوليائه والمحبين الذين كانوا له في الدنيا : اعبروا ، فيعبرون على الصراط آمنين سالمين قد انزاحت عنهم النيران ، وبعدت عنهم الاهوال ، ويردون الجنة غانمين ظافرين التفسير المنسوب إلى الامام العسكرى علیه‌السلام : ١٧٦. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

◾️زیارت ائمه طاهرین "علیهم السلام" از راه دور عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَمَّنْ رَوَاهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‏ إِذَا بَعُدَتْ بِأَحَدِكُمُ الشُّقَّةُ وَ نَأَتْ بِهِ الدَّارُ فَلْيَعْلُ أَعْلَى مَنْزِلِهِ وَ لْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَ لْيُومِ بِالسَّلَامِ إِلَى قُبُورِنَا فَإِنَّ ذَلِكَ يَصِلُ إِلَيْنَا. 📚الكافي؛ ج‏4 ؛ ص587 حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمودند: هرگاه زیارت بر یکی از شما سخت و طاقت فرسا بود و خانه اش هم دور بود، پس بر بام خانه‌اش بالا رود و دو رکعت نماز بخواند و با سلام دادن به قبر ما اشاره کند، یقیناً سلام او به ما می رسد. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

🕌 ساخت قبر و بارگاه بر قبور انبیاء و اولیاء ❖ مرحوم علامه مجلسی "رضوان الله علیه" درباره روایات وارده در مورد کراهت بنا و تعمیر قبور می‌فرماید: (هر چی می‌خواهی درباره کراهت بنای بر قبور بگو) اما این از قبور انبیاء و ائمه علیهم‌السلام استثنا شده است ؛ چون مسلمان‌ها بالاتفاق بر قبور اولیای الهی بنا می‌ساختند و منکر هم وجود نداشت و روایات هم در این مسئله تشویق کرده‌اند، بلکه حتی بعید نیست که قبور علما و صلحا را هم استثنا کنیم و باید به تعظیم شعائر الهی (ساخت بنای بر قبور انبیاء و ائمه طاهرین علیهم‌السلام) توجه کنیم و بسیاری از مصالح دینی به این اقتضا می‌کند. و كيف كان فيستثنى من ذلك قبور الأنبياء و الأئمة عليهم السلام، لإطباق الناس على البناء على قبورهم من غير نكير، و استفاضة الروايات بالترغيب في ذلك، بل لا يبعد استثناء قبور العلماء و الصلحاء أيضا، استضعافا لخبر المنع و التفاتا إلى أن في ذلك تعظيما لشعائر الإسلام، و تحصيلا لكثير من المصالح الدينية. انتهی 📚 ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار؛ ج‏۳؛ ص۲۹۸ 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

شهادت حضرت حمزهٔ سید الشهداء علیه السلام تسلیت پیشنهاد #وضعیت و #استوری ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ http://eitaa.com/shobeiri https://t.me/shobeiri

💠شهادت سیدالشهداءحضرت حمزه(سلام الله علیه) ✅ایشان همان شخصیتی که بفرموده امام سجاد(علیه‌السلام)روزی بر پیغمبر(صلی الله علیه و آله) سخت تر ازاُحد(شهادت حضرتش)نبوده است.(امالی صدوق ٢٧٧) چند مطلب تقدیم می گردد: 1⃣ آیات متعددی ازقرآن کریم، مربوط به این شخصیت بزرگواردانسته شده است. مثل آیه۱۹سوره حج {هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ×این دو [گروهِ حق پیشه وباطل گرا] دشمن یكدیگرند كه درباره پروردگارشان در جدال و ستیزند~}درکتاب های متعددشیعه وغیر(البرهان ازمسلم وبخاری)آمده:گروه اول -که مدافع سرسخت ربوبیت خداوندودین مقدس اسلام در این آیه مطرح شدند،امیر مؤمنان علی علیه السلام وحمزه وعبیده می‌باشند"در مقابل گروه کینه توز ودشمن سرسخت ربوبیت حق واسلام، ولید،عتبه وشیبه هستند• وهمچنین آیه شریفه {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُواتَبْدِيلًا (احزاب۲۳)ازمؤمنان مردانی هستندكه به آنچه بر آن پیمان باخدا بستند صادقانه وفا كردند، برخی از آنان پیمانشان را به انجام رساندند [وبشهادت نایل شدند] وبرخی از آنان انتظار می‌برند و هیچ تغییر وتبدیلی[در پیمان]نداده‌اند.} اميرالمؤمنين(علیه السلام)فرمودند:«مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ»مربوط به عمویم حمزه(برادرم جعفر)وپسرعمویم عبیده است، و «مَنْ يَنْتَظِرُ» من هستم (البرهان،صواعق٨٠) وهمچنین آیه:{ أَمْ نَجْعَلُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ کَالْمُفْسِدِینَ فِی الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِینَ کَالْفُجّارِ (ص٢٨)آیا كسانی راكه ایمان آورده وكارهای شایسته انجام داده‌اند مانندمفسدان در زمین قرار می‌دهیم یا پرهیزكاران را چون بدكاران؟! که گروه اول بر این عزیزو~~تطبيق داده شده است(البرهان) 2⃣ درروایات از وجود نازنین پیامبرخدا(صلّی‌الله‌علیه‌وآله)مطالب بسیار ارزنده ای درمورداین۳شخصیت رسیده است↪️ درذیل همان آیه حج فرمودند: هؤلاء الثلاثة یوم القیامة کواسطة القلادة فی المؤمنین... (تفسیر فرات٢٧١) در روز قیامت این سه تن همانند مهره درشت گردنبند درجمع اهل ایمان خواهند درخشید✅ وهمچنین حضرت رسول(صلی الله علیه و آله وسلم) در کنار بدن مطهر ایشان مطالبی را أزجبرئیل نقل فرمودندکه عظمت این عزیزخدارابسیار رسا به بشریت میرساند«إن حمزة مکتوب فی اهل السماوات السبع حمزة بن عبدالمطلب اسدالله و اسدرسوله»ابن ابی الحدید ١۵/ ١٧ ➕باگریهٔ بصدای بلندخطاب به پیکر ایشان فرمودند:«یاحمزة یاعم رسول الله،وأسدالله واسدرسوله، یاحمزة یافاعل الخیرات، یاحمزة یاکاشف الکربات، یاحمزة یاذاب عن وجه رسول الله»☑️ ذخائرالعقبی١٨١ 3⃣- از اینها که بگذریم احتجاجات اهل بیت(علیهم السلام) وافتخار به این عزیزبزرگوار،درگفتاررسولخداو اميرالمؤمنين وامام حسن وامام حسین وامام سجاد(علیهم افضل السلام) گویای جایگاه والا ومقام عالی این عزیز نزدخداوندواولیاء اوست✔️ 4⃣ -قبل از بدر وبعداز بیعت عمومی، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) ایشان وامیرالمؤمنین علی(علیهما السلام) راخواستند، فقال:«یاأسدالله واسدرسوله! تبایع لله ولرسوله بالوفاء، والاستقامة لابن اخیک؛ اذن تستکمل الایمان~» وهمچنین درشب غزوه اُحد ایشان را به شرایع دین بصورت خاص ارشاد نمودند: «~وأن علیا امیرالمؤمنین~ والأئمةمن ذریته الحسن والحسین، والامامة في ذریته.قال حمزة:آمنت وصدقت»(بحار٢٢/ ٢٧٨) قبل از مسلمانان رسماًبه امامت مولاعلی و فرزندان معصومشان(علیهم السلام) ایمان آوردند• 5⃣-به دوسیرهٔ عملی مهم این شخصیت -که پیامبر(صلی الله علیه و آله)کناربدن مثله شده ایشان به آن تذکردادند- توجه فرمایید«رحمک الله یاعم فقد کنت وصولاًللرحم فاعلابالخیرات»(اسدالغابه۵۴/۲) در٢میدان مهم اخلاقی- صله رحم وانجام کارخیر- آنقدر موفق بودندکه ناطق وحیانی باصیغهٔ مبالغه ایشان راستوده اند"!"هنیئاله ولمن اتبعه• 6⃣-إن فاطمة(سلام الله علیها) کانت تزور [قبورالشهداءفی کل جمعة(هفته)مرتین،الإثنين والخمیس ] کافی۴/ ۵۶١والغدیر۵/ ١۶٠ [ قبر حمزة علیه السلام تُرمِّمه وتصلحه، وقدتعلمه بحجر] طبقات١١/٣♾ 7⃣ عبارات زیارت این شخصیت عالیمقام بسیارکم نظیر وگاه بی‌نظیر است {..وَ أَنْتَ مِمَّنْ أَمَرَنِیَ اللَّهُ بِصِلَتِهِ وَ حَثَّنِی عَلَی بِرِّهِ وَ دَلَّنِی عَلَی فَضْلِهِ وَ هَدَانِی لِحُبِّهِ وَ رَغَّبَنِی فِی الْوِفَادَةِ إِلَیْهِ وَ أَلْهَمَنِی طَلَبَ الْحَوَائِجِ عِنْدَهُ أَنْتُمْ أَهْلُ بَیْتٍ لا یَشْقَی مَنْ تَوَلاکُمْ وَ لا یَخِیبُ مَنْ أَتَاکُمْ ...} مفاتیح الجنان بعدزیارت حضرت رسول 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be

💠 مقام حضرت حمزه در قیامت؛ گواه بر تبلیغ رسالت انبیاء محَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ لِي إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ وَ جَمَعَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اَلْخَلاَئِقَ كَانَ نُوحٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ أَوَّلَ مَنْ يُدْعَى بِهِ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ بَلَّغْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُقَالُ لَهُ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ فَيَخْرُجُ نُوحٌ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَيَتَخَطَّى اَلنَّاسَ حَتَّى يَجِيءَ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ عَلَى كَثِيبِ اَلْمِسْكِ وَ مَعَهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «فَلَمّٰا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا» فَيَقُولُ نُوحٌ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى سَأَلَنِي هَلْ بَلَّغْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَقُلْتُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَيَقُولُ يَا جَعْفَرُ يَا حَمْزَةُ اِذْهَبَا وَ اِشْهَدَا لَهُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَجَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ هُمَا اَلشَّاهِدَانِ لِلْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ بِمَا بَلَّغُوا فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَعَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَيْنَ هُوَ فَقَالَ هُوَ أَعْظَمُ مَنْزِلَةً مِنْ ذَلِكَ. 📚 الکافی؛ ج۸؛ ص۲۶۷ يوسف بن ابى سعيد گويد: روزى در محضر امام صادق عليه‌السّلام بودم و آن حضرت به من فرمودند: چون روز قيامت شود، و خداى تبارك و تعالى خلائق را گرد آورد نخستين كسى را كه بخوانند نوح عليه السّلام است پس به او گويند: آيا تبليغ رسالت كردى؟ در پاسخ گويد: آرى. به او گويند: كيست كه براى تو گواهى دهد؟ پاسخ دهد: محمد بن عبد اللَّه صلی‌الله‌علیه‌و‌آله. حضرت فرمودند: پس نوح عليه السّلام بيايد تا به نزد حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله كه روى تلى از مشك قرار دارد و على عليه السّلام نيز با او است برسد، و اين است گفتار خداى عز و جل: «و چون او را نزديك (و مقرب درگاه خدا و رسول) بينند چهره كسانى كه كفر ورزيدند زشت گردد». پس نوح نزديك آيد و به حضرت محمد صلی الله‌علیه‌وآله گويد: اى محمد همانا خداى تبارك و تعالى از من پرسيد كه آيا تبليغ رسالت كردى؟ و من پاسخ دادم آرى، پس فرمود: كيست كه براى تو گواهى دهد؟ من گفتم محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله. پيغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله (به جعفر بن ابى طالب و حمزة بن عبد المطلب) فرمايد: اى جعفر و اى حمزه برويد و براى نوح گواهى دهيد كه او تبليغ رسالت كرد، امام صادق عليه‌السّلام فرمود: پس جعفر و حمزه گواهان تبليغ رسالت پيغمبرانند. من عرض كردم: قربانت پس على عليه‌السّلام كجاست؟ فرمود: مقام آن حضرت بالاتر از اين است. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

🔆 برترین اعمال در آخرت عَنْ سَمُرَةَ قَالَ‏: إِنَّ النَّبِیَّ صلّی الله علیه و آله أَصْبَحَ ذَاتَ یَوْمٍ فَقَالَ: رَأَیْتُ فِی الْمَنَامِ حَمْزَةَ عَمِّی‏ وَ جَعْفَراً ابْنَ عَمِّی جَالِسَیْنِ وَ بَیْنَ أَیْدِیهِمَا طَبَقٌ مِنْ نَبَقٍ وَ هُمَا یَأْکُلَانِ مِنْهُ فَمَا لَبِثَ أَنْ تَحَوَّلَ رُطَباً فَأَکَلَا مِنْهُ. فَقُلْتُ لَهُمَا: مَا وَجَدْتُمَا السَّاعَةَ أَفْضَلَ الْأَعْمَالِ فِی الْآخِرَةِ قَالا: الصَّلَاةُ وَ حُبُّ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام وَ إِخْفَاءُ الصَّدَقَة. 📚 مائة منقبة من مناقب أمیر المؤمنین و الأئمة علیهم‌السلام؛ ص۱۳۹ رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله یک روز صبح فرمودند: عمویم حمزه و عمویم جعفر را در خواب دیدم که نشسته بودند و طبقی از عنّاب مقابل آنها بود که تناول می‌کردند. پس ناگهان عنّاب به رطب تبدیل شد و از آن تناول کردند. از آن دو سؤال کردم: در آخرت کدام عمل را برتر از همه یافتید پاسخ دادند: نماز حبّ علیّ بن ابی طالب علیه‌السلام و پنهان کردن پرداخت صدقه. ✔️ رسم گریه بر حضرت حمزه علیه السلام بعد از شهادت آن بزرگوار بعد از شهادت حضرت حمزه، هند، مادر معاویة از بغض و عداوتی که با حمزه داشت، جگر حمزه را طلبید و در دهان گذاشت، اما جگر او در دهانش به قدرت خدا سخت شد و از دهان بیرون انداخت، و از این جهت او را «آکلة الاکباد» گفتند. 📚منهاج البراعة، ج‏7، ص232 پس به بالین حمزه آمد، و گوش و بینی و اعضای آن جناب را مُثله کرد. 📚تفسير القمي، ج‏1، ص116-117 قتل حضرت حمزه در رسول خدا صلّی الله علیه و آله سخت تأثیر کرد و وقتی به مدینه تشریف آورد، کمتر خانه‌ای بود که از آن، بانگِ گریه و سوگواری به واسطه شهدای خود بلند نباشد لهذا رسول خدا صلّی الله علیه و آله اشک در چشمانش جمع شد و فرمود: «لَکنَّ حَمْزَةَ لَا بَوَاکی لَه‏»، یعنی حمزه در این روز گریه کن ندارد. انصار، وقتی این سخن را شنیدند، به خانه‌های خود رفتند و به زنان خود گفتند: بر کشتگان خویش گریه نکنید، و اوّل به خانه حمزه بروید و بر او بگریید، و سپس بر کشتگان خود، نوحه نمایید. بدین جهت پیامبر صلّی الله علیه و آله در حقّ آنها دعا کرد، و این رسم در میان زنان مدینه باقی ماند که در هر مصیبتی که روی می‌داد، نخست بر حضرت حمزه علیه السلام گریه می‌کردند و سپس برای مصیبت وارده بر خود عزاداری می‌کردند. 📚من لا يحضره الفقيه، ج‏1، ص183/ مسكن الفؤاد، ص108 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

⚫️ فرمان آسمانی به گریه برای حمزه عليه‌السّلام در جنگ احد وقتی آتش کارزار شعله ور شد و رشادتهای امیرالمومنین عليه‌السّلام و دفاع یک تنه اش از پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله، ساکنان خاک و افلاک را به شگفت آورد، پس از بیت معروف لَا سَيْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ وَ لَا فَتَى إِلَّا عَلِيٌ‏ این بیت از جانب آسمان به گوش رسید: فَإِذَا نَدَبْتُمْ‏ هَالِكاً فَابْكُوا الْوَفِيَّ أَخَا الْوَفِي‏ یعنی: اگر خواستید برای درگذشته ای ندبه کنید، بر مردِ باوفا برادر مردِ باوفا [حمزه برادر ابوطالب علیهماالسلام] بگریید! 📚بر خوانِ غم (استاد علیرضا قاسمی)؛ ص86 عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلَالِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ:‏ كُنْتُ جَالِساً بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله فِي مَرْضَتِهِ الَّتِي‏قُبِضَ فِيهَا، فَدَخَلَتْ فَاطِمَةُ علیهاالسلام ... قَالَتْ فَاطِمَةُ علیهاالسلام: وَ أَيُّ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ سَمَّيْتَهُمْ أَفْضَلُ؟ قَالَ: عَلِيٌّ بَعْدِي أَفْضَلُ أُمَّتِي، وَ حَمْزَةُ وَ جَعْفَرٌ أَفْضَلُ أَهْلِ بَيْتِي بَعْدَ عَلِيٍّ وَ بَعْدَكِ وَ بَعْدَ ابْنَيَّ وَ سِبْطَيَّ حَسَنٍ وَ حُسَيْنٍ وَ بَعْدَ الْأَوْصِيَاءِ مِنْ وُلْدِ ابْنِي هَذَا وَ أَشَارَ إِلَى الْحُسَيْنِ علیه السلام.‏ 📚كمال الدين، ج‏1، ص263-264 سلیم بن قیس هلالی از جناب سلمان نقل می کند که گفت: در ایام بیماری رسول خدا صلی الله علیه و آله که به ارتحال آن بزرگوار منتهی گردید، در کنار بستر آن حضرت بودم. پس حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام وارد شد، ... پس حضرت فاطمه علیهاالسلام سؤال کرد: کدام یک از این عدّه که نام بردید، برتر از دیگران می باشند؟ رسول خدا صلِّ الله علیه و آله فرمود: علیّ علیه السلام بعد از من افضل امّت من است، و بعد از علیّ و تو و بعد از دو پسرم حسن و حسین، و بعد از اوصیای از پسرم حسین، برترین اهل بیتم حمزه و جعفر می باشند. 💎 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن سدير قال: كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام‏ فَذَكَرْنَا مَا أَحْدَثَ اَلنَّاسُ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ ص‏ وَ اِسْتِذْلاَلَهُمْ‏ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ ع‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ اَلْقَوْمِ أَصْلَحَكَ اَللَّهُ فَأَيْنَ كَانَ عِزُّ بَنِي هَاشِمٍ‏ وَ مَا كَانُوا فِيهِ مِنَ اَلْعَدَدِ فَقَالَ‏ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام وَ مَنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ‏ بَنِي هَاشِمٍ‏ إِنَّمَا كَانَ‏ جَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ فَمَضَيَا وَ بَقِيَ مَعَهُ رَجُلاَنِ ضَعِيفَانِ ذَلِيلاَنِ حَدِيثَا عَهْدٍ بِالْإِسْلاَمِ‏ عَبَّاسٌ‏ وَ عَقِيلٌ‏ وَ كَانَا مِنَ اَلطُّلَقَاءِ أَمَا وَ اَللَّهِ لَوْ أَنَ‏ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً كَانَا بِحَضْرَتِهِمَا مَا وَصَلاَ إِلَى مَا وَصَلاَ إِلَيْهِ وَ لَوْ كَانَا شَاهِدَيْهِمَا لَأَتْلَفَا نَفْسَيْهِمَا. سدير گويد: در خدمت امام باقر عليه السّلام بوديم و سخن از كارهایى كه مردم پس از پيغمبر صلی الله علیه و آله پديد آوردند و امير مؤمنان عليه السّلام را تنها گذاردند به ميان آمد مردى از حاضرين به امام عليه السّلام عرض کرد: خداوند حال شما را بهبود گرداند در آن وقت (كه مردم على علیه السلام را تنها گذاردند) عزت بنى هاشم و آن جمعيت و نيرویى كه داشتند چه شده بود؟ امام باقر عليه السّلام فرمود: كى از بنى هاشم در آن وقت به جاى مانده بود؟ مردان دلاور بنى هاشم جعفر و حمزه بودند كه از دنيا رفته بودند، و براى على عليه السّلام از بنی هاشم دو تن از مردان ناتوان زبون تازه مسلمان يعنى عباس و عقيل مانده بودند كه هر دو از طلقاء (و آزادشدگان مكه) بودند (كه شهامتى نداشتند و سابقه‏ اى هم در اسلام نداشتند) به خدا سوگند اگر حمزه و جعفر زنده بودند آن دو نفر... دستى به خلافت و آرزوئى كه در سر پرورانده بودند نداشتند، و اگر آن دو شاهد (آن جريانات و) كارهاى آن دو نفر بودند آنها را به هلاکت می رساندند...‌‌ 📚الکافی، جلد ۸ (الروضة من الكافی)، صفحه ۱۰۷ـ۱۰۸، حدیث ۲۱۶، طبع منشورات الفجر اللهم العن الجبت و الطاغوت و اللات و العزی... 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

💎 پاداش زیارت قبر حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام 1) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْعَطَّارِ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الرَّيِّ قَالَ:‏ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيِّ علیه السلام، فَقَالَ: أَيْنَ كُنْتَ؟ فَقُلْتُ: زُرْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ علیه السلام. فَقَالَ: أَمَا إِنَّكَ لَوْ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ الْعَظِيمِ عِنْدَكُمْ، لَكُنْتَ كَمَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ علیه السلام.‏ 📚كامل الزيارات، ص324 یکی از اهالی رى نقل می کند: نزد حضرت هادی علیه السلام رفتم. آن حضرت فرمود: كجا بودى؟ عرض كردم: به زيارت حضرت حسين بن على عليهما السّلام رفته بودم. حضرت فرمود: آيا نمى ‏دانى اگر قبر عبد العظيم را كه نزدتان هست زيارت كنى، مثل آن است كه حسين بن علی عليه السّلام را زيارت كرده ‏اى. 2) قَالَ الرّضا علیه السلام: مَنْ زَارَ قَبْرَهُ (عبدالعظیم)، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.‏ 📚مستدرك الوسائل، ج‏10، ص368 به نقل از حواشی شهید ثانی بر خلاصة الأقوال حضرت رضا علیه السلام فرمود: هرکس قبر عبدالعظیم را زیارت کند، بهشت بر او واجب می شود. 💠 مجتهدی مورد تایید اهل‌ بیت علیهم‌السلام رَوَى أَبُو تُرَابٍ الرُّويَانِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَمَّادٍ الرَّازِيَّ يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ علیهماالسلام بِسُرَّ مَنْ رَأَى فَسَأَلْتُهُ عَنْ أَشْيَاءَ مِنَ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ فَأَجَابَنِي فِيهَا فَلَمَّا وَدَّعْتُهُ‏ قَالَ‏ لِي‏ يَا حَمَّادُ إِذَا أَشْكَلَ عَلَيْكَ شَيْ‏ءٌ مِنْ أَمْرِ دِينِكَ بِنَاحِيَتِكَ فَسَلْ عَنْهُ عَبْدَ الْعَظِيمِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيَّ وَ أَقْرِأْهُ مِنِّي السَّلَامَ. 📚مستدرک الوسائل؛ ج۱۷؛ص۳۲۱ امام هادی علیه‌السلام به «ابو حمّاد رازی» که از ری برای دیدار امام به سامرا رفته بود، فرمودند: ای حماد! چنانچه در امور دینی و [تشخیص] حلال و حرام، مسئله ای بر تو دشوار شد، از عبدالعظیم بن عبدالله حسنی، سؤال کن و سلام مرا به او برسان. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

🔆 حامیان حضرت رسول صلّی‌الله‌علیه‌وآله عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام قَالَ: بَيْنَا النَّبِيُّ صلی الله علیه و آله فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ عَلَيْهِ ثِيَابٌ لَهُ جُدُدٌ فَأَلْقَى الْمُشْرِكُونَ عَلَيْهِ سَلَى‏ نَاقَةٍ فَمَلَئُوا ثِيَابَهُ بِهَا فَدَخَلَهُ مِنْ ذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ فَذَهَبَ إِلَى أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لَهُ يَا عَمِّ كَيْفَ تَرَى حَسَبِي فِيكُمْ فَقَالَ لَهُ وَ مَا ذَاكَ يَا ابْنَ أَخِي فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ فَدَعَا أَبُو طَالِبٍ حَمْزَةَ وَ أَخَذَ السَّيْفَ وَ قَالَ لِحَمْزَةَ خُذِ السَّلَى ثُمَّ تَوَجَّهَ إِلَى الْقَوْمِ وَ النَّبِيُّ مَعَهُ فَأَتَى قُرَيْشاً وَ هُمْ حَوْلَ الْكَعْبَةِ فَلَمَّا رَأَوْهُ عَرَفُوا الشَّرَّ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ لِحَمْزَةَ أَمِرَّ السَّلى عَلَى سِبَالِهِمْ‏ فَفَعَلَ ذَلِكَ حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرِهِمْ ثُمَّ الْتَفَتَ أَبُو طَالِبٍ إِلَى النَّبِيِّ ص فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي هَذَا حَسَبُكَ فِينَا. 📚الكافي؛ ج‏1؛ ص449 امام صادق عليه السلام فرمودند: در آن ميان كه پيغمبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله در مسجد الحرام بود و لباسهاى نو در برداشت، مشركين شكمبه شترى را بر او افكندند و لباسهايش را آلوده كردند، پيغمبر از اين عمل بقدرى ناراحت شد كه خدا داند، آنگاه نزد ابو طالب آمد و گفت: اى عمو! حسب مرا در ميان خود چگونه ميبينى؟ او گفت: مگر چه شده اى برادر زاده؟! حضرت گزارش داد، ابو طالب حمزه را طلبيد و خودش هم شمشير برگرفت و بحمزه گفت: شكمبه را بردار، سپس همراه پيغمبر بسوى آن قوم رفت تا نزد قريش رسيد، آنها گرد كعبه بودند، چون او را ديدند آثار خشم و بدى را در چهره‏اش خواندند، آنگاه بحمزه گفت: شكمبه را بر سبيل همه بمال، او چنين كرد، تا بنفر آخرشان هم ماليد، سپس ابو طالب متوجه پيغمبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله شد و گفت: برادر زاده؟ اينست حسب تو در ميان ما. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

امام صادق علیه السّلام می فرمایند: لَستُ اُحِبُّ أن أری الشّابَّ مِنکُم إلاّ غادیا فی حالَینِ:إمّا عالِما أو مُتَعَلِّما، فإن لَم یَفعَلْ فَرَّطَ، فإن فَرَّطَ ضَیَّعَ، وإنْ ضَیَّعَ أثِمَ، وإن أثِمَ سَکَنَ النارَ والذی بَعَثَ مُحمّدا بِالحَقِّ دوست ندارم جوان شما را جز در دو حال ببینم:دانشمند یا دانش آموز؛ زیرا اگر چنین نباشد، کوتاهی کرده و چون کوتاهی کند، ضایع گشته و چون ضایع گردد، گنهکار باشد و چون گنهکار باشد، سوگند به آن که محمّد را به حقّ برانگیخت، در آتش جای گیرد. 📚 أمالی الطوسی، 303/ 604. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

#معرفی_کتاب 📙 کتاب «التعجّب من أغلاط العامة فی مسألة الإمامة» ❖ علامه شیخ ابوالفتح محمد بن علی کَراجَکی (متوفای ۴۴۹ ق) ● «التعجب» کتابی است که در دفاع از موضوع امامت در مقابل عامه تالیف شده و مؤلف تناقضات و اغلاط عجیب و غریبی را که در عقاید اهل سنت درباره این مساله رخ داده یادآور شده و به ابطال و رد آنان پرداخته است. ● انگیزه نگارش یکی از مؤمنین در «امالی» شیخ مفید به کتابی به نام «اطراف الدلائل و اوائل المسائل» برخورده بود که بطور اختصار و کوتاه به برخی از این نوع مناقضات و اغلاط پرداخته است. از این رو از مؤلف درخواست کرد که در این باب به صورت وسیع و مبسوط وارد شده و در این زمینه کتابی بنویسد. مؤلف در پی اجابت این درخواست، کتاب «التعجب» را به رشته تحریر درآورد. 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

#معرفی_کتاب 📙 کتاب «فضیلت‌های فراموش شده» ❖ شرح حال حاج آخوند ملا عباس تربتی به قلم: حسینعلی راشد 🔹 آیت الله العظمی شبیری زنجانی: کتاب فضیلتهای فراموش شده نوشته حسینعلی راشد در شرح احوال پدرش ملا عباس تربتی کتاب خیلی خوبی است. بنای راشد در نقل مطالب بیان واقع است و بسیار دقیق مطالب را نوشته و از قلمش ظاهر است که می‌خواهد حوادث را با حدّ و حدود نقل کند. از جمله مطالبی که نشانه دقت وی در نقل است، این قضیه است که نوشته است:«اوّلین باری که همراه پدرم به محضر مرحوم حاج آقا حسین قمی رفتیم، مرحوم حاج آقا حسین [از پدرم] پرسید: فرزند خود را عادل می‌دانید؟ [پدرم] گفت: نه!» راشد این مطلب را صریح نقل کرده است. 📚جرعه‌ای از دریا؛ ج۲؛ ص۶۵۹ 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

وَلـذَّة سـاعَـةٍ مَــرَّت فَــوَلَّــت وأبقَت بعدَها حَسَراتِ دَهرٍ این بیت که ظاهرا شاعرش مجهول است ترجمان فقره‌ای از این فرمایش امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه است: شَتَّانَ مَا بَيْنَ عَمَلَيْنِ: عَمَلٍ تذهَبُ لَذَّتُهُ وَ تَبْقَى تَبِعَتُهُ، وَ عَمَلٍ تَذْهَبُ مَؤُونَتُهُ وَ يَبْقَى أَجْرُهُ. اين دو عمل با هم تفاوت بسيار دارند: عملى كه لذّتش مى‌رود و عواقب بد آن مى‌ماند و عملى كه زحمتش مى‌رود و اجر و پاداش آن باقى مى‌ماند. نهج البلاغه،حکمت ۱۲۱ 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

🔆 هر کس می‌خواهد پیغمبر و آلش علیهم‌السلام را خوشحال کند حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمودند: هر کس می‌خواهد محمد و آلش علیهم‌السلام را خوشحال کند، در صلوات کردن بر ایشان چنین بگوید: اَللّهُمَّ یا اَجْوَدَ مَنْ اَعْطی وَیا خَیْرَ مَنْ سُئِلَ وَیا اَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِی الاْوَّلینَ وَصَلّ‏ِ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِی الآخِرینَ وَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِی الْمَلاَءِ الاْعْلی وَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِی الْمُرْسَلینَ اَللّهُمَّ اَعْطِ مُحَمَّدا وَآلَهُ الْوَسیلَةَ وَالْفَضیلَةَ وَالشَّرَفَ وَالرِّفْعَةَ وَالدَّرَجَةَ الْکَبیرَةَ اَللّهُمَّ اِنّی آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی‌اللّهُ‌عَلَیْهِ‌وَآلِهِ وَلَمْ اَرَهُ فَلا تَحْرِمْنی فِی الْقِیامَةِ رُؤْیَتَهُ وَارْزُقْنی صُحْبَتَهُ وَتَوَفَّنی عَلی مِلَّتِهِ وَاسْقِنی مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَبا رَوِیّا سآئِغا هَنَّیئا لا اَظْمَاءُ بَعْدَهُ اَبَدا اِنَّکَ عَلی کُلِّشَیْ‏ءٍ قَدیرٌ اَللّهُمَّ اِنّی آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَلَمْ اَرَهُ فَعَرَّفنی فِی الْجِنانِ وَجْهَهُ اَللّهُمَّ بَلِّغْ مُحَمَّدا صَلَّی‌اللّهُ‌عَلَیْهِ‌وَآلِهِ مِنّی تَحِیَّةً کَثیرَةً وَسَلاما. 📚مصباح الكفعمي؛ ص۴۲۳ 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

🔆 شکر در بلا وَ اجْعَلْ شُكْرِي لَكَ عَلَى مَا زَوَيْتَ عَنِّي أَوْفَرَ مِنْ شُكْرِي إِيَّاك عَلَي مَا خَوَّلْتَنِي. ... و شكر مرا بر آنچه از من دور و دريغ داشته اى بيش از شكرم بر آنچه به من مرحمت فرموده‌اى قرار ده. 📖 صحیفه سجادیه، دعای ۳۵ وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرِّضَا إِذَا نَظَرَ إِلَي أَصْحَابِ الدُّنْيَا 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

💠 از مناقب و مکارم حضرت امام صادق علیه‌السلام 🔹عطای پنهانی ابن شهر آشوب از ابوجعفر خثعمی نقل کرده که گفت: حضرت امام‌ جعفر صادق علیه‌السلام همیانی زر بمن داد و فرمود: این را بده فلان مرد هاشمی و مگو کدام کس داده، راوی گفت آن مال را چون به آن مرد دادم، گفت خدا جزای خیر دهد به آنکه این مال را برای من فرستاده که همیشه برای من می‌فرستد و من به آن زندگانی می‌کنم و لکن جعفر صادق (علیه‌السلام) یک درهم برای من نمی‌دهد با آنکه مال بسیار دارد. 🔹عفو و کرم مردی خدمت حضرت امام صادق علیه‌السلام رسید و عرض کرد پسر عمویت فلان اسم جناب تو را بُرد و نگذاشت چیزی از بدگویی و ناسزا مگر آنکه برای تو گفت. حضرت کنیز خود را فرمود که آب وضو برایش فراهم کند پس وضو گرفت و داخل نماز شد، راوی گفت من در دلم گقتم که حضرت نفرین خواهد کرد بر او، پس حضرت دو رکعت نماز گذاشت و گفت: ای پروردگار من، این حقّ من بود من بخشیدم برای او، و تو جود و کرمت از من بیشتر است پس ببخش او را و مگیر او را به کردارش و جزا مده او را به عملش. پس رقّت کرد آن حضرت و پیوسته برای او دعا کرد و من تعجّب کردم از حال آن جناب. 🔹 حلم حضرت امام صادق علیه‌السلام فرستاد غلام خود را پی حاجتی، پس طول کشید آمدن او. حضرت به دنبال او شد تا ببیند او را که در چه کار است، یافت او را که خوابیده. حضرت نزد سر او نشست و او را باد زد تا از خواب خود بیدار شد، آن وقت حضرت به او فرمود: ای فلان والله نیست برای تو اینکه شب و روز بخوابی، از برای تو باشد شب، و از برای ما باشد روز. 📚منتهی الآمال، ج۲؛ ص۲۴۳-۲۴۸ 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

📌سه امر مهم در زندگی امیرمومنان #على(علیه السلام): از سه چيز، نبايد #حیا كرد و خجالت کشید: 1⃣ #پذيرايى از #ميهمان 2⃣ بلند شدن در برابر #پدر(والدین) و #معلّم 3⃣ گرفتن #حق، گرچه اندك باشد. 📚آمدی، غرر الحكم، ح۴۶۶۶. https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be http://eitaa.com/shobeiri