🗓۱۷ جمادی الاول ۷۲ق 🏳قتل عبدالله بن زبیر/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️شاید در بین چهره‌های معروف جهان و به طور خاص در میان شخصیتهای اسلامی، هیچ شخصیتی را نتوانیم پیدا کنیم - حتّی خود پیامبر اسلام - که در میان ملتها و پیروان ادیان مختلف و در زمانهای گوناگون، به قدر امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام محبوب باشد. شما وقتی نگاه میکنید، میبینید در همان زمان خودِ این بزرگوار، که شمشیر عدالت و شدّت عدل او، دلهای متمرّد و روحهای خودخواه را از خود بیزار میکرد و جبهه دشمنىِ بزرگی علیه او به وجود میآورد، حتّی دشمنانش هم وقتی به اعماق روح خود مراجعه میکردند، نسبت به آن بزرگوار، عقیده همراه با تعظیم و تکریم و محبتی را احساس میکردند. این، تا زمانهای بعد هم ادامه داشت. بیشترین دشمنان را علی داشته؛ اما بیشترین ستایشگران را هم - حتّی کسانی که به دین و راه او اعتقادی نداشتند - آن بزرگوار داشته است. خاندان زبیر در قرن اوّل هجری، به اشخاصی که غالباً نسبت به بنی‌هاشم و بخصوص آل علی علیه‌السّلام، بغض و عداوت داشتند، معروف بودند. این عداوت، بیشتر هم ناشی از عبداللَّه‌بن‌زبیر - پسر زبیر - بود. یکی از نوه‌های زبیر، از پدر خود پرسید: که به چه علت نام علی و خاندان علی، روز به روز بیشتر در میان مردم گسترش پیدا میکند؛ در حالی که دشمنان آنها، هر چه هم تبلیغات میکنند، اما زود افول و غروب میکنند و باقی نمیمانند؟ او - قریب به این مضمون - گفت که اینها به خدا و به حق دعوت کردند؛ به همین خاطر است که کسی نتوانست فضلشان را بپوشاند؛ ولی دشمنانشان به باطل دعوت کردند. ۷۵/۹/۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۷ جمادی الاول ۷۲ق 🏳قتل عبدالله بن زبیر/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️پسر عبدالله بن عروة بن زبیر، پیش پدرش - که عبدالله‌بن‌عروةبن‌زبیر باشد - از امیرالمؤمنین بدگویی کرد. خانواده زبیر - جز یکی از آنها؛ یعنی مصعب‌بن‌زبیر - کلاًّ با امیرالمؤمنین بد بودند. انسان وقتی که تاریخ را میخواند، این را مییابد. پس از آن بدگویی؛ پدر در مقابل او جمله‌ای گفت که خیلی هم طرفدارانه نیست، اما نکته مهمی در آن هست و من آن را یادداشت کرده‌ام. عبدالله به پسرش گفت: هر بنایی که دین آن را به‌وجود آورد و پی و بنیان آن برروی دین گذاشته شد، اهل دنیا هر کاری کردند، نتوانستند آن را از بین ببرند؛ یعنی بیخود زحمت نکشند برای این‌که نام امیرالمؤمنین را - که پىِ کار او بردین و بر ایمان است - منهدم کنند. بعد گفت: ببین بنی‌مروان چطور هرچه میتوانند، در هر مناسبت و منبری، نسبت به علی بن ‌ابی طالب عیبجویی و عیبگویی میکنند! اما همین عیبجوییها و بدگوییهای آنها، مثل آن است که این چهره درخشان را هرچه برتر میبرند و منوّرتر میکنند؛ یعنی در ذهنهای مردم، بدگوییهای آنها تأثیر عکس میبخشد. نقطه مقابل، بنی‌امیّه‌اند؛ بنی‌امیّه از گذشتگان خودشان تمجیدها و تعریفها میکنند، ولی هرچه بیشتر تعریف میکنند، نفرت مردم از آنها بیشتر میشود. این حرف شاید در حدود مثلاً سی سال بعد از شهادت امیرالمؤمنین گفته شده است. یعنی امیرالمؤمنین با همه آن مظلومیت، هم در زمان حیات خود و هم در تاریخ و در خاطره بشریت پیروز شد. ۷۷/۱۰/۱۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۷ جمادی الاول ۷۲ق 🏳قتل عبدالله بن زبیر/۳ 💠رهبرانقلاب ‼️گاهی اوقات یک رخنه‌ی کوچک در درون خانواده، ما را تغییر میدهد. امیرالمؤمنین فرمود: زبیر با ما بود، از ما اهل‌بیت بود. واقعاً هم همین جور بود. میدانید بعد از رحلت پیغمبر، در مسجد، در پای منبر خلیفه‌ی اول - جناب ابوبکر - حدود ده نفر از صحابه بلند شدند و صریحاً از امیرالمؤمنین دفاع کردند؛ گفتند اینجائی که شما نشسته‌ای، حق علی بن ‌ابی طالب است. یکی از آن ده نفر، زبیر بود! زبیر، رفیق دوران عشرت نبود؛ رفیق دوران محنت بود. امیرالمؤمنین فرمود: زبیر همواره با ما بود، «حتّی شبّ ابنه عبدالله»؛ تا پسرش عبدالله بزرگ شد، آمد توی عرصه، در تصمیم‌گیریها دخالت کرد؛ آن وقت او عوض شد. زبیر همانی شد که آمد در مقابل امیرالمؤمنین شمشیر کشید! گاهی اوقات یک رخنه‌ی کوچک در درون خانواده، یک چنین اثر بسیار مهمی میگذارد. لذا باید جلوی این رخنه را گرفت؛ و این هم جز با توکل به خدای متعال، جز با ذکر، جز با توجه، امکان‌پذیر نیست. ۹۰/۱۰/۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۷ جمادی الاول ۷۲ق 🏳قتل عبدالله بن زبیر/۴ 💠رهبرانقلاب ‼️زیرکترین انسانها کسانی هستند که اولیاءالله را الگو قرار میدهند، خصوصیت اولیاءالله اینستکه تا آن حد شجاعند که میتوانند امیر نفس خود باشند. لذا حادثه کربلا برای کسانيکه میخواهند امام حسین را الگو قرار دهند، درس است. امام حسین در روز عاشورا با یک لشكر روبه رو نبود با جهاني انحراف و ظلمات روبه رو بود که آن جهان همه چیز داشت؛ پول، زر و زور، شعر، کتاب و محدث و آخوند داشت. وحشت انگیز بود. تن حتي آدم فوق معمولی میلرزد و تردید میکند، کما اینكه بارها گفته ام عبدالله بن عباس که شخصیت بزرگ است و آقازاده های قریش مثل عبدالله بن جعفر و عبدالله بن زبیر و عبدالله بن عمر نیز اینگونه بودند البته اینها آدمهای با غیرتی هم بودند اینها همان کسانی بودند که در مقابل تهاجم مسلم بن عقبه، در فاجعه حره جنگیدند، اما شجاعت ورود در میدان جنگ، یک مسئله است و شجاعت مواجه شدن با یک دنیا، یک مسئله دیگر است! ۷۵/۹/۲۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۳۰ آذر ماه سال ۲۱ش 🏳انقراض سلسله ساسانی 🏳درپی قتل یزدگرد سوم 💠رهبرانقلاب: ‼️واقعا هرچه در ترسيم چهره‌ى فساد و ديكتاتورى و تبعيض و اختلاف طبقاتى دوران ساسانى بگوييم كم گفتيم، حتى بعضى از حكومتهاى قبل از دوران ساسانى بهتر از آنها بودند، اين هخامنشيانى كه در تاريخ ايران معروف شدند به بيابانگرد و وحشى و ازاين قبيل، اينها بسيارى از خصلتها و خصوصياتشان بهتر از ساسانيان بود، ساسانيان كه طولانى هم حكومت كردند در ايران چند قرن حكومت كردند، حقيقتا مظهر نابسامانى و ناهنجارى وضع زندگى مردم بودند. ۶۷/۷/۱۷ ‼️این‌جور نیست که فرض کنیم زمان ظهور اسلام جزیرةالعرب مردم بدبختی داشت و دیگران خوشبخت بودند؛ نه، غلبه‌ی حکومتهای جائر و ظالم، نادیده گرفتن شأن انسان و انسانیّت، جنگهای خانمان‌براندازی که میان قدرتها و برای قدرت‌طلبی به راه انداخته میشد، زندگی مردم را تباه کرده بود. ملاحظه‌ی تاریخ نشان میدهد که دو تمدّن معروف آن روز، یعنی تمدّن ایران ساسانی و تمدّن امپراتوری رُم وضعیّتی داشتند که دل انسان به حال توده‌ی مردم و قشرهای مختلف انسانها که در آن جوامع زندگی میکردند، میسوزد؛ وضع زندگی آنها زندگی رقّت‌باری بود، در اسارت بودند. اسلام آمد، انسانها را آزاد کرد! ۹۲/۱۰/۲۹ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📌 وظایف فرهنگی دولت..... 🌻امام #صادق(ع) فرمود: بر #زمامدار واجب است که سه مسئله‌ را درباره خواص و عوام مردم رعایت کند: 1⃣ #پاداش نیکوکار را به #نیکی دادن تا رغبت مردم به کارهای نیک افزون شود؛ 2⃣ پوشاندن گناهان #گناهکار، تا توبه کند؛ 3⃣ ایجاد #مهر و #الفت میان همه مردم از طریق احسان و رعایت انصاف و عدالت. 📚ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۳۱۹ @shobeiri

حضرت علی علیه السلام فرمودند: «من اراد تحفظ العلوم یلزمه خمسة خصال؛ اوله صلاة اللیل ولو برکعتین والثانی الدوام علی الوضو والثالث التقوی فی السر والعلانیة والرابع ان لا یأکل الغذا القویة والخامس السواک» المواعظ العددیه فرشته خو شود آدمی ز کم خوردن     اگر خورد چو بهایم بیوفتد چو جماد روي عن الإمام الباقر (عليه السلام): *« لا تتهاون بصلاتك فإن النبي صلى الله عليه وآله قال عند موته: ليس مني من استخفّ بصلاته، ليس مني من شرب مسكرا، لا يرد علي الحوض لا والله.»* (الكافي ٣-٢٦٩) 🌷🌾💐💐💐🌾

روي عن الإمام الصادق (عليه السلام): *« والله إنه ليأتي على الرجل خمسون سنة و ما قبل الله منه صلاة واحدة، فأيّ شيء أشدّ من هذا؟ والله إنكم لتعرفون من جيرانكم و أصحابكم من لو كان يصلي لبعضكم ما قبلها منه لاستخفافه بها، إن الله عز و جل لا يقبل الا الحسَن، فكيف يقبل ما يُستخفّ به؟!»* (الكافي ٣-٢٦٩) 🔹(موضوع خطير وهو الإستخفاف بالصلاة فترى بعضهم يصلون بسرعة وبدون أن يتلفظ الكلمات بصورة صحيحة وينقر كنقر الغراب(كما جاء في الحديث) ويمضي عليه سنوات طويلة و هو بهذا الشكل، فالإمام يحلف بالله أن الله لم يقبل منه صلاة واحدة! ثم يقول مستغربا: وأي شيء أشد من هذا؟ يعني لا يوجد شيء أقبح من هذا الأمر أن الله لا يقبل صلاة واحدة منه. ثم يحلف الإمام مرة أخرى بأنه اذا كان رجل مستخفا بالصلاة فلا تقبلون أن يصلي لموتاكم صلاة استئجارية ، فكيف يقبل الله عز وجل منه؟ إن الله لا يحب الا العمل الحسن الجيد..) 🌹🌸🌺🌷💐🌹 روي عن الإمام الصادق (عليه السلام): *« إذا قام العبد في الصلاة، فخفّف صلاته، قال الله تبارك و تعالى لملائكته: أما ترون الى عبدي كأنه يرى أن قضاء حوائجه بيد غيري؟ أما يعلم أن قضاء حوائجه بيدي.؟!»* (الكافي ٣-٢٦٩) 🔹(عندما يتوجه العبد الى الصلاة و يخفف من صلاته أي أنه لا يأتي بها صحيحة أو حتى يمكن أن تكون إشارة الى عدم قراءة التعقيب بعد الصلاة بقرينة الجزء الثاني من الحديث. عندئذ يخاطب الله ملائكته أنه هل يفكر هذا العبد بأن قضاء حوائجه يتم من غير أن أريد أو أنه يرى غيري يقضي حوائجه؟ والخطاب للملائكة على الظاهر كناية عن أن على المصلي أن يعرف بأن الله وحده قادر على قضاء حوائجه فليكثر من الدعاء بعد الصلاة أو على الأقل يسبح تسبيحة الزهراء ولا يقوم دون تعقيب.) 💐🌴🌹🌹🌹🌴💐 @shobeiri

▫️پس از غدیر، بهانه‌ای پذیرفته نیست ❖ بعد از این‌كه حضرت زهرا علیهاالسلام آن خطبۀ غرّا را در مسجد پیامبر «صلی‌الله علیه وآله» بیان فرمود و غاصبان حق امیرالمؤمنین علیه‌السلام را رسوا نمود، در هنگام بازگشت از مسجد، رافع بن رفاعه به دنبال حضرت آمد و خطاب به ایشان عرضه داشت: « يَا سَيِّدَةَ النِّسَاءِ! لَوْ كَانَ أَبُو الْحَسَنِ تَكَلَّمَ فِي هَذَا الْأَمْرِ وَ ذَكَرَ لِلنَّاسِ قَبْلَ أَنْ يَجْرِي هَذَا الْعَقْدُ، مَا عَدَلْنَا بِهِ أَحَداً»؛ اى سرور زنان! اگر ابوالحسن علی علیه‏ السلام قبل از این كه مردم با ابوبكر بیعت كنند، با آنان سخن مى‌گفت و روشنگرى مى‌نمود، ما از او روی‌گردان نمی‌‏شدیم، و با فرد دیگرى بیعت نمى‌‏كردیم!» حضرت فرمود: «إِلَيْكَ عَنِّي، فَمَا جَعَلَ‏ اللَّهُ‏ لِأَحَدٍ بَعْدَ غَدِيرِ خُمٍّ مِنْ حُجَّةٍ وَ لَا عُذْر»؛ «مرا به حال خود واگذار، كه خداوند بعد از جریان #غدیر_خم براى هیچ كس عذر و بهانه‌‏اى قرار نداده است.» 📚دلائل الإمامة؛ ص122 @shobeiri

اهمیت و آثار محبت حضرت صدیقه کبری فاطمه الزهرا (سلام الله علیها) #حب_فاطمه_زهراء_سلام_الله_علیها 🌼🍃 🌸🌸🌸 🔸عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله :ِ 🌷 يَا سَلْمَانُ مَنْ أَحَبَّ فَاطِمَةَ اِبْنَتِي فَهُوَ فِي اَلْجَنَّةِ مَعِي وَ مَنْ أَبْغَضَهَا فَهُوَ فِي اَلنَّارِ 🍃 يَا سَلْمَانُ حُبُّ فَاطِمَةَ يَنْفَعُ فِي مِائَةِ مَوْطِنٍ أَيْسَرُ تِلْكَ الْمَوَاطِنِ الْمَوْتُ وَ الْقَبْرُ وَ الْمِيزَانُ وَ الْمَحْشَرُ وَ الصِّرَاطُ وَ الْمُحَاسَبَةُ فَمَنْ رَضِيَتْ عَنْهُ ابْنَتِي فَاطِمَةُ رَضِيتُ عَنْهُ وَ مَنْ رَضِيتُ عَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَ مَنْ غَضِبَتْ عَلَيْهِ فَاطِمَةُ غَضِبْتُ عَلَيْهِ وَ مَنْ غَضِبْتُ عَلَيْهِ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَا سَلْمَانُ وَيْلٌ لِمَنْ يَظْلِمُهَا وَ يَظْلِمُ‏ ذُرِّيَّتَهَا وَ شِيعَتَهَا. ☘☘☘ 🍂 سلمان می‌گوید: رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: اى سلمان هر كه فاطمه را دوست بدارد او در بهشت با من خواهد بود و هر كه دشمن بدارد در جهنم. ای سلمان دوستی فاطمه در صد جایگاه به حال انسان سودمند است که راحت‌ترین آنها عبارت‌اند از: مرگ، قبر، میزان، سنجش، محشر، و پل صراط و حساب‌کشی؛ پس دخترم فاطمه از هر کس راضی باشد، من از او خشنود می‌شوم و هر کس من از او راضی شوم خدا از او خرسند خواهد بود. و هر کس فاطمه از او خشمگین باشد، من بر او خشم می‌کنم و هر کس من بر او خشم کنم، خداوند بر او غضب می‌کند. ای سلمان وای بر کسی که به فاطمه و به فرزندان و شیعیانش ظلم و ستم کند . ‌ •┈┈••✾••┈┈• 📚 بحارالانوار ، ج٢٧، ص ۱۱۶ بحارالأنوار (جلد ۲۳ تا ۲۷) / ترجمه خسروی ; ج ۵ ص ۹۵ وَ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : يَا سَلْمَانُ مَنْ أَحَبَّ فَاطِمَةَ اِبْنَتِي فَهُوَ فِي اَلْجَنَّةِ مَعِي وَ مَنْ أَبْغَضَهَا فَهُوَ فِي اَلنَّارِ يَا سَلْمَانُ حُبُّ فَاطِمَةَ يَنْفَعُ فِي مِائَةِ مَوْطِنٍ أَيْسَرُ تِلْكَ اَلْمَوَاطِنِ اَلْمَوْتُ وَ اَلْقَبْرُ وَ اَلْمِيزَانُ وَ اَلْمَحْشَرُ وَ اَلصِّرَاطُ وَ اَلْمُحَاسَبَةُ فَمَنْ رَضِيَتْ عَنْهُ اِبْنَتِي فَاطِمَةُ رَضِيتُ عَنْهُ وَ مَنْ رَضِيتُ عَنْهُ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ وَ مَنْ غَضِبَتْ عَلَيْهِ فَاطِمَةُ غَضِبْتُ عَلَيْهِ وَ مَنْ غَضِبْتُ عَلَيْهِ غَضِبَ اَللَّهُ عَلَيْهِ يَا سَلْمَانُ وَيْلٌ لِمَنْ يَظْلِمُهَا وَ يَظْلِمُ ذُرِّيَّتَهَا وَ شِيعَتَهَا . سلمان! دوستى فاطمه در صد جايگاه سود ميبخشد كه ساده‌ترين اين جايگاه‌ها مرگ و قبر و ميزان و محشر و صراط‍‌ و محاسبه است هر كه دخترم فاطمه از او راضى باشد من از او راضيم و هر كه من از او راضى باشم خدا از او راضى است و هر كه فاطمه بر او خشم بگيرد من بر او خشم ميگيرم و هر كس من بر او خشم بگيرم خدا بر او خشمگين است. سلمان واى بر كسى كه او را ستم نمايد و ستم بر ذريه و شيعيانش كند. 🍃🍂🍁🍃🍂🍁🍃🍂🍁🍃 سفارشات رسول اکرم صلّی الله علیه وآله وسلَّم؛ درباره حضرت زهرا سلام الله علیها رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به سلمان فرمودند: ای سلمان! کسی که دخترم فاطمه سلام الله علیها را دوست بدارد، دربهشت با من است و کسی که فاطمه(س) را دشمن بدارد، در جهنم است. ای سلمان! محبت فاطمه(سلام الله علیها) در صد موضع، نفع می بخشد، که آسان ترین آن ها عبارتند از : مرگ، قبر، میزان اعمال، حشر، پل صراط، و محاسبه اعمال. پس کسی که دخترم فاطمه (سلام الله علیها) از او راضی باشد، من از او راضی هستم و کسی که من از او راضی باشم، خدا از او راضی است. و کسی که دخترم فاطمه(س) بر او غضب کند، من بر او غضبناک میشوم و کسی که من بر او غضب کنم، خداوند بر او غضب نماید. ای سلمان! وای بر کسی که به فاطمه سلام الله علیها و همسرش امیر مومنان علیه السلام و فرزندان و شیعیانش ظلم کند. از کُتب مخالفین؛ مقتل خوارزمی: جلد ۱، صفحه ۶۰. فرائد السمطین: جلد ۲، صفحه ۶۸. 🍃🍂🍁🍃🍂🍁🍃🍂🍁🍃 @shobeiri

✅ نشانه‌های شناخت شیعۀ حقیقی در کلام امام صادق علیه‌السلام 💎از حضرت #امام_صادق صلوات‌الله‌علیه روایت شده است که فرمودند: 🌿 «شيعيان ما را در این سه مورد امتحان نمائيد: ۱. در اوقات نمازها، که چگونه آنها را رعايت و مواظبت می‌نمايند؛ ۲. نسبت به اسرار دینی‌شان، که چگونه آنها را در برابر دشمنان ما فاش و يا نگهداری می‌كنند؛ ٣. نسبت به اموال و ثروتشان، که چگونه با آن به برادرانِ دینی خود کمک و با ایشان مواسات می‌نمایند.» 💠 «عَنِ اللَّيْثِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیهماالسلام قَالَ: امْتَحِنُوا شِيعَتَنَا عِنْدَ ثَلَاثٍ عِنْدَ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ كَيْفَ مُحَافَظَتُهُمْ عَلَيْهَا وَ عِنْدَ أَسْرَارِهِمْ كَيْفَ حِفْظُهُمْ لَهَا عِنْدَ عَدُوِّنَا وَ إِلَى أَمْوَالِهِمْ كَيْفَ مُوَاسَاتُهُمْ لِإِخْوَانِهِمْ فِيهَا.» 📚 خصال (شیخ‌صدوق)، ج۱، ص۱۰۳ مشکاة الانوار (شیخ‌طبرسی)، ص۱۵۰ 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🔸کانال سید محمد جواد سید شبیری🔹 https://eitaa.com/joinchat/3426615298C027fb4c4be ایتا https://t.me/shobeiri تلگرام

📌همه اموال حضرت #زهرا(س) هنگام #ازدواج #جهیزیه حضرت زهرا(س): ◀یک #چادر یَمانی مخمل، ◀زیرانداز یا فرشی از پوست گوسفند، ◀دو #تشک، یک #تخت ساخته شده از لیف خرما، ◀چند #بالش چرمی که داخل آن از #لیف_خرما یا علف پر شده بود، ◀یک #مَشک، یک #سفره، ◀دو کوزه و ظروف سفالی، ◀یک آفتابه، ◀یک پرده پشمی نازک، ◀یک حصیر، ◀یک آسیای دستی، ◀چوب لباسی یا رخت آویزی که لباس ها و مَشک آب را به آن آویزان میکردند، ◀یک غربال، ◀یک حوله، اینا تمامی درایی خانه حضرت زهرا سلام الله علیها بود. 📚کلینی، الکافی، ج5، ص377، ح5، ح4، ح3، ح2. 📚طوسی، الامالی، ص41- 40. 📚ابن حنبل، مسند، ج1، ص104، 93، 84. 📚اربلّی، کشف الغمه في معرفة الأئمه، ج1، ص359. 📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب،ج3، ص353. 📚قزوینی، السنن، ج1، ص616؛ @shobeiri