eitaa logo
دهه هشتاد=افسران جنگ نرم🇵🇸
1.9هزار دنبال‌کننده
6.1هزار عکس
1.3هزار ویدیو
317 فایل
دهه هشتادےهاهم‌شهیـدخواهندشد شهیـدانـے‌میشوندامثال‌شهداے: شهید آرمان علی وردی🤍:) من |🌿 @nojavan82 برا تبـادل⇜ @tabalolat_shohaadaa80
مشاهده در ایتا
دانلود
🌱 ❌ شبهه 💠آیت الله بروجردی: شاه باید حکومت کند، شما عمامه به سرها مال حکومت نیستید. یک روحانی از آیت الله بروجردی پرسید؛ چرا برای نجات نواب صفوی از اعدام نزد شاه وساطت نکردید؟ وی در جواب گفت چون او میخواست شاه را از حکومت بردارد و شما عمامه به سرها را به جای او بنشاند. روحانی پرسید این کار چه عیبی دارد؟ آیت الله بروجردی جواب داد: عیب این کار این است که وقتی شما در راس کار ها قرار بگیرید به اسم دین کارهایی خواهید کرد که مردم دیگر دین را هم قبول نداشته باشند، شما به اسم دین به دین ضربه خواهید زد. ✍منبع؛ کتاب خاطرات صادق طباطبايي ✅ پاسخ این شبهه قبلاً به اسم علمای دیگری همچون آیت الله خویی منتشر شده و همین نشانه آن است که از اساس دروغ است. بله در کتاب خاطرات صادق طباطبایی مطلبی شبیه آن است (نه اینکه شاه باید باشد یا شما به اسم دین به دین ضربه میزنید) که خطاب آن به فرد خاصی است و صلاحیت او را زیر سوال می برند و اتفاقا در همین سخن صلاحیت شاه را هم زیر سوال می برند. به هر حال نظر آیت الله بروجردی را باید در آثار و کتب خود ایشان جستجو کرد. ایشان در کتاب استفتائات خود ج ۲ ص ۴۷۱ تا ۴۸۲ با صراحت و ذکر دلیل ولایت فقیه را اثبات مینماید و اشکالات فقهی که توسط سوال کننده مطرح شده است را نیز جواب میدهد. (متن فوق در اینجا قابل دسترسی است)👇 http://yon.ir/pKYhL 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌شبهه ▪️تفاوت قبل انقلاب و بعد انقلاب ای کسانی كه انقلاب کردین، لطفا به سوالات زیر پاسخ دهید. 1- تفاوت "حضرت والا" و "حضرت آقا" را توضیح دهید! 2- دو کلمه "مقام عظمای ولایت" و "شاهنشاه آریا مهر" را تعریف کنید! 3- معنی عبارت‌های " جانم فدای رهبر" و " جان نثار" را به طور خلاصه شرح دهید! 4-دو کلمهء "بيت" و "کاخ" چه تفاوت‌هايی دارند؟! 5- تفاوت دو گروه "عاشق ولايت" و "فدوی" را در چند سطر توضيح دهيد! 6- "بنياد پهلوی" و "بنياد علوی" چه تفاوتی دارند؟ 7- جمله "‌سلطنت عطيه‌ای است الهی‌" چه رابطه ای با عبارت "مقام عظمای ولايت جانشين امام زمان" دارد ؟ 8- تفاوت "رای ملوکانه " با "حکم حکومتی" کدام است؟ 9-فرق "شاهرود" با "امامرود" را بيان کنيد. 10- "بندر امام" با "بندر شاه" چه تفاوتی دارد؟ ✅پاسخ 🔹تفاوتهای نظام مبتنی بر ولایت فقیه و نظام شاهنشاهی، در دو سطح مبانی نظری و تفاوتهای رفتاری قابل توضیح است. 🔹از نظر تئوری، شیعیان معتقدند کسی حق حکومت بر دیگری ندارد، جز آنکه از نظر شرع مجاز باشد. بنابراین حکومت مختص پیامبران و پس از آنها امامان و پس از آنها فقیه جامع الشرایط است. 🔹برای پرهیز از طولانی شدن مطلب تنها به بیان روایتی اکتفا میشود ولی مخاطبان برای مطالعه بیشتر میتوانند به کتاب «چهل حدیث در اثبات نوشته » مراجعه کنند. شخصی به امام صادق میگوید: شما که حاکمان بنی عباس و دادگاههای آنها را طاغوت میشمارید، پس شیعیان در مشکلاتی که برایشان پیدا میشود، چه کنند؟ امام صادق فرمودند: به کسی از خودتان (شیعه) مراجعه کنید که علوم و احادیث ما و حلال و حرام الهی را میداند. پس وقتی او حکمی کرد، باید پذیرا باشید چراکه من او را قرار دادم. پس اگر کسی حکم او را که بر اساس آموزه های اهل بیت صادر کرده قبول نکند، حکم خدا را سبک شمرده و حرف ما را رد کرده است. (وسائل، ج۱۸، ص۹۹) 🔹اما در حوزه تفاوت رفتاری نیز به جمله ای از مخالف لندن نشین جمهوری اسلامی و کارشناس بی بی سی در وصف مقام معظم رهبری اکتفا میشود که گفت: «من آیت‌الله خامنه‌ای را خوب می‌شناسم و به عنوان منتقد ایشان اقرار می‌کنم که در تمام کارنامه‌ اقتصادی خود و اقوامش، نقطه سیاه که هیچ، حتی یک نقطه خاکستری هم نمی‌توان یافت.» (http://yon.ir/dXbEi) 🔹این درحالیست که برای کسانی که کمترین مطالعات در احوال قبل از انقلاب دارند، به انواع فساد در دربار شاه و فرزندانش آگاهی کامل دارند، برخی از این موارد در کتاب «خاطرات ارتشبد فردوست»، همبازی و دوست صمیمی و قدیمی شاه بیان شده است. 🔹به نظر میرسد این دو نکته برای تمام تفاوتها کافی باشد و بدانیم که اظهار ارادت به شاه یا امام خامنه ای هرچند با الفاظ مشابه صورت گیرد، اما در حقیقت بسیار متفاوت است، زیرا یکی شایسته ورزیدن است و دیگری نه تنها از نظر شرعی شایستگی حکومت ندارد، بلکه در عمل نیز فساد زیادی داشته است. ♦️نکته: 🔹مطالب فوق به هیچ عنوان به معنای نبود نقص در نظام نیست، اما به برکت الهی بودن حکومت ولایت فقیه و سلامت رفتاری شخص ولی فقیه، مردم تاکنون کاستی ها را تحمل کرده اند که باید مسئولان این مسئله را درک کنند و صبر مردم را (نه سوءاستفاده، بلکه) با تلاش بیشر قدردانی کنند. 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌ شبهه [فیلم: خانم دکتر م.ت.] در هیچ جای قرآن، برای کسی که حجاب را رعایت نمی‌کند، مجازات تعیین نشده است همان طور که برای غیبت کردن تعیین نشده، چون اینها اصل اخلاقی اند و در اصول اخلاقی اجبار نمیشود.... اینکه مدام تاکید می‌شود موی زن، پای زن، بدن زن پیدا نشود، این باعث میشود تا به زن نه نگاه انسانی بلکه نگاه جنسیتی شود، باید با عدم تاکید بر این امور اجازه دهیم به زن نگاه انسانی شود نه جنسیتی. ✅ پاسخ ✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔹 اولا این منطق که فقط چیزهایی که در قرآن آمده قبول داریم، منطق کسانی است که برای غصب خلافت گفتند نیاز به اهل بیت علیهم السلام نیست و هرچه بخواهیم در قرآن هست (حسبنا کتاب الله) درحالیکه اگر شیعه باشیم که اساس اعتقاد ما این است که آنها مفسران قرآن هستند و برای فهم دین، در کنار ثقل اکبر یعنی قرآن، باید به ثقل اصغر یعنی روایات اهل بیت مراجعه نمود. اگر هم شیعه نباشیم این خود قرآن است که می‌فرماید؛ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ (نحل ۴۴) یعنی پیامبر وظیفه دارد که قرآن را برای مردم تبیین کند و نمی‌توان بدون تبیین ایشان به فهم خودمان از قرآن اکتفا کنیم. 🔹 ثانیاً اینکه خانم دکتر میگوید اصول اخلاقی قابل اجبار نیست، نشانه بی اطلاعی ایشان از علم حقوق است. زیرا اصول اخلاقی وقتی نمود اجتماعی پیدا کند، در همه‌ی نظام های حقوقی دنیا مورد قانونگذاری قرار میگیرند. مثلاً عفت کلام هم از اصول اخلاقی است؛ آیا می‌توان به این بهانه از جرم انگاری توهین و ناسزاگویی به دیگران خودداری کرد؟ هرگز. چون این اصل اخلاقی نمود اجتماعی دارد. قانون گذاری در مورد لزوم حجاب هم به دلیل نمود اجتماعی آن، صلاحیت دارد تا مورد قانونگذاری قرار گیرد. اما ببینید، نماز نخواندن چون نمود اجتماعی ندارد، اجبار و مجازاتی هم در موردش نیست، اما در مقابل روزه علی رغم اینکه عبادتی فردی است و هیچ گونه نمودی حتی فردی هم ندارد، اما مقابل آن یعنی روزه خواری در ملأ عام، رفتار اجتماعی محسوب می‌شود، جرم انگاری شده است. 🔹 اما اینکه اگر بر حفظ حجاب تاکید نشود، نگاه به زن انسانی میشود، عجیب و ادعای کاملا خلاف واقع است. چون اتفاقا یکی از دلایل حجاب همین است که زن از وسیله لذت جویی خارج شود و به دیده یک انسان به او نگاه شود. آیا واقعاً میتوان از واقعیت چشم پوشید و غریزه نیرومندی به نام غریزه جنسی را انکار کرد و گفت اگر بر حجاب تاکید و قانونگذاری نشود، کسی نگاه جنسی و شهوت آلود به زن نگاه نمی‌کند؟ 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌ شبهه چرا در اسلام زن برای خروج از منزل باید از همسرش اجازه بگیرد؟ یعنی زن نباید از خودش اختیار داشته باشد؟ حیوانات آزاد هستند زن از حیوان هم پایین تر است که آزاد نیست؟ ✅پاسخ اولا این نکته را نباید فراموش کرد؛ حقوقی که مرد نسبت به همسر خودش باید رعایت کند خیلی است از حقوقی است که زن باید در قبال مرد متعهد به آن باشد. 🔰ضمن این که خیلی از حکمت ها و قوانین الهی برای ما است اما با این حال به چند نکته برای پاسخ به این پرسش اشاره می کنیم. 1⃣ با توجه به این که هر مجموعه ای نیازمند به یک و رهبر است تا آن مجموعه را اداره کند لذا نیازمند آن است که برای این مجموعه وضع شود و اسلام برای مجموعه کوچک خانواده بصورت معمول مرد را با توجه به این که اکثر مسئولیت های اداره خانه به دوش اوست لذا او را به عنوان مدیر خانه قرار داده است و این یک امتیاز نیست بلکه یک بار مسئولیت سنگین برای اداره خانه و‌ خانواده است. به همین جهت یکی از خانه این است که زن با همسرش از خانه خارج شود تا به نظم و اداره خانه لطمه ای وارد نشود. 2⃣ یکی دیگر از ؛ حق جنسی است که بر عهده زن می باشد که در این نیاز ؛ زن باید در خواست همسرش را تامین کند و به این جهت که گاهی عدم اجازه زن برای خروج از منزل به این نیاز لطمه وارد می کند لذا اجازه برای ترک منزل لازم و ضروری است. 3⃣ باید به این نکته توجه داشت که این گونه قوانین در حد یک است برای زمانی که اختلافی پیش آمد؛ برای حل اختلاف مبنا و قانونی باشد اما ما در نداریم که زن برای هر خروج از منزلی بخواهد اجازه ای از همسرش بگیرد بلکه بصورت خیلی از این‌ مسائل بین زوجین حل شده است و کسی به این نکات توجه ای ندارد و در‌ خانه اصول اخلاق باید حاکم باشد و نه اصول فقه. 4⃣ این حکم فقهی اجازه گرفتن برای همیشه نیست بلکه استثنا هایی نیز دارد که زن می تواند بدون اجازه همسرش از خانه خارج شود بطور مثال اگر زن هنگام عقد شرط کند که بتواند بدون اجازه از خانه خارج شود این قانون اجازه گرفتن لازم الاجرا نخواهد بود. 5⃣ اینکه گفته شود چون که باید اجازه بگیرد پس از خود ندارد حرف کاملا نادرستی است زیرا زن به اختیار خودش با مرد ازدواج کرده است و هر زمان ببیند که به حقوق او توجه ای نمی شود می تواند از همسرش جدا شود و ضمن این که گفتیم حتی می تواند ضمن عقد این قانون را مستثنی کند و به آن پایبند نباشد. 6⃣ اینکه مثل زن را کسی بخواهد با مقایسه کند و احساسات او را تحریک کند جز قصد و غرض شوم و شیطانی نیت دیگری نخواهد داشت. چرا که حیوان ندارد که بخواهد با نظم و قانون زندگی کند بلکه با همان غرایزی که خداوند او را آفریده میخورد و می خوابد ... و آزادی برای او معنایی ندارد. ضمن اینکه هیچ کس را نمی داند. استادمحمدی 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌شبهه چرا پیامبر اسلام(ص) چندین همسر داشته؟ و آیا ازدواج های پیامبر برای هوسرانی بوده؟ (معاذالله) ✅پاسخ اولا: هیچکس ادعا نکرده پیامبر (ص) اصلا نیاز جنسی نداشته است. ثانیاٌ: درباره تعداد زنان پيامبر برخي به مبالغه سخن گفته اند. پیامبر(ص) در طول حیاتشان با 13 زن خطبه عقد خواند، از این تعداد با دو تن به برگزاری خطبه عقد بسنده کرد و بدون عروسی و زندگی مشترک از هم جدا شدند. اما 11 تن را به خانه برد و با آنان زندگی کرد: خدیجه، سوده، عایشه، زینب ام المساکین، حفصه، ام سلمه، زینب بنت جحش، جویریه، ام حبیبه، میمونه، صفیه؛ که هنگام رحلت ایشان، 9 تن آنها زنده بودند. (ضمنا حکم محدود کردن ازدواج دائم به 4 همسر پس از ازدواجهای پیامبر بوده (تا قبل از سال 9 هجری)) ثالثا: ازدواج های پیامبر (ص) برای ارضاء غرایز نفسانی نبوده، به دلایل زیر: 1⃣ ازدواج پیامبر(ص) در 25 سالگی با بیوه ای که 15 سال از او بزرگتر بوده و 25 سال زندگی با او بدون اختیار همسری دیگر . ایشان تا حدود ۵۵ سالگی تنها یک همسر داشتند.👌 "جان ديون پورت" مي گويد: "آيا ممکن است مردي که به شهرت توجهي بسيار دارد، در چنان کشوري که تعدد زوجات عمل عادي محسوب مي شد، در چنان کشوري که تعدد زوجات عمل عادي محسوب مي شد، براي مدت 25 سال به يک زن قانع باشد، آن هم 15 سال از او بزرگ تر؟! (جعفر سبحانی ، فرازهایی از تاریخ اسلام) 2⃣ بنابر شواهد تاریخی پيامبر(ص) از ناحيه افراد و قبائل مختلف تحت فشار بود كه از آنها همسر بگيرد، و هر يك از قبائل مسلمان افتخار مى كردند كه زنى از آنها به همسرى پيامبر (ص) در آيد، حتى بعضى از زنان بدون هيچگونه مهريه، حاضر بودند خود را به عنوان (هبه ) در اختيار آن حضرت بگذارند و بى هيچ قيد و شرط با او ازدواج كنند. (از جمله عایشه و حفصه که توسط پدرانشان ابوبکر و عمر، به پیامبر پیشنهاد شدند) به همین دلیل، قرآن، بعد از گرفتن 9 زن، ازدواج دیگر را بر پیامبر ممنوع کرد. (آیه 52 سوره احزاب) بنابراین آزادى پیامبر در ازدواج، متوقف مى‌شود، تا مردم بدانند که ازدواج پیامبر(ص) تنها برای پاسخ به غریزه انسانی و دفع شهوت نبوده، بلکه هدف والاتری در آن وجود داشته است. 3⃣ همه همسران پیامبر بجز بیوه بودند. چرا پیامبر بعد از او با زنان بیوه و مسنی که از زیبایی بهره نداشتند ازدواج کرد؟! 4⃣ زندگی زاهدانه و به دور از تجملات پیامبر(ص) با هوسرانی و انگیزه ارضاء غرایز نفسانی منافات دارد. 5⃣ دو تن از همسران پیامبر( ص) کنیز بودند (جویریه و صفیه) که پیامبر(ص) می توانست بدون ازدواج از آنها لذت ببرد اما پیامبر ابتدا آنها را آزاد کرد، سپس آنها با اختیار خود با پیامبر(ص) ازدواج کردند. 6⃣ پیامبر(ص) با قبایلی وصلت می کرد که برای تحکیم روابط سیاسی به اتحاد با آنها نیاز داشت. مانند ام حبیبه دختر ابوسفیان از بنی امیه، ام سلمه از بنی مخزوم، سوده از بنی اسد، به همین دلیل با هیچ دختری از ازدواج نکرد زیرا از ناحیه آنان خطری احساس نمی کرد.😊 دقیقا به همین دلیل، پس از ازدواج رسول خدا(ص) با جويريه و صفيه هیچ‌گونه تحركى را از سوى بنى نضير و بنى مصطلق (دو قبیله مدینه) در برابر آن حضرت مشاهده نمی‌کنیم. 7⃣ در بحبوحه جنگهای سخت ( احد) ازدواج های متعدد داشت ولی بعد از فتح مکه (پایان بحران های سیاسی) ازدواجی انجام نداد. بنابراین همگی ازدواجها بنا به مصالح و بوده: ✔️تحکیم روابط با قبایل بزرگ عرب، ✔️تغییر فرهنگهای غلط زمانه مثل منع ازدواج با همسر پسرخوانده،✔️ تکریم یک بانوی محترم و.. رابعا: تحلیل ازدواجهای پیامبر بدون توجه به فرهنگ ازدواج در جزیره العرب در آن عصر و حتی عصر کنونی اشتباهی بزرگ است. در آن جامعه: 1⃣ چند همسری امری معمول و پسندیده بود. (هنوز هم هست) 👉 2⃣ محدودیت سنی برای ازدواج وجود نداشت. 3⃣ مجرد ماندن زنان بیوه امری ناپسند و زشت تلقی می شد.👉 4⃣ محدودیت در تعداد همسر وجود نداشت. و اسلام آنرا محدود کرد. 5⃣ در وضعیت ناگوار اقتصادی حاکم بر آن جامعه و تمرکز ثرون در دست قدرتمندان، همسرگزینی وسیله ای برای کمک به خانواده دختر بود. به همين جهت بود که مشرکان قريش، در مسير مبارزه اقتصادي به پيامبر(ص) شوهران دختران آن حضرت را تشويق مي کردند که دختران پيامبر را طلاق دهند و آنان را به خانه پيامبر بفرستد تا به اين وسيله، مشکل اقتصادي پيامبر بيش تر بشود. 6⃣ جنگهای قبیلگی با ارتباطات فامیلی حذف میشد. لذا با ازدواج، درگیری ها از بین می رفت و مودت ایجاد می شد. 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌ شبهه چرا همون‌طور که در آمریکا دولت این کشور مقصر کشته های فراوان بر اثر کرونا هست در ایران کسی دولت رو مقصر نمیدونه و در اینجا مردم رعایت نمی کنند؟ ✅ پاسخ 🔹 اولاً کرونا دیرتر وارد آمریکا شد و بنابراین فرصت بیشتری برای دولت آمریکا فراهم بود تا با آمادگی بهتری با آن مقابله کنند. ثانیاً آمریکا علاوه بر اینکه از امکانات و زیرساخت‌های بهداشتی، اقتصادی و اجتماعی بهتری برخوردار است، زیر بار تحریم های ظالمانه‌ی دارویی و پزشکی قرار ندارد و قدرت عمل بهتری می‌تواند داشته باشد. از این گذشته، میزان مبتلایان و تلفات هم در آمریکا چندین برابر ایران است. بنابراین اگرچه انتقادات زیادی به عملکرد اقتصادی دولت وجود دارد، اما انصافا در زمینه‌ی مقابله با کرونا نمره‌ی قابل قبولی میتوان به دولت داد و این مرهون نیروهای مومن، خدوم و ایثارگری است که در بدنه‌ی دستگاه بهداشتی کشور وجود دارد. از حق نگذریم، مردم نیز مخصوصاً در اوائل ورود کرونا همکاری مثبت و مؤثری داشتند که اگر همان رویه حفظ شده بود، وضعیت این اپیدمی خطرناک به مراتب بهتر بود. 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌ شبهه عبدالعلی بازرگان: بنده در قرآن به غير از زكات چيزي بنام خمس نمی بینم . اين امر مربوط به تاريخ شيعه و نوعي ماليات و بودجه براي حفظ اقليت تحت ستم و سخت گيري بوده است . امروز كه حكومت به تمامه در اختيار آقايان قرارگرفته است بايد پرسيد اين بودجه چه مصرف منطقي دارد ؟ آیا مردم باید هم مالیات بدهند ، هم زکات و هم خمس!؟ زکات در زمان پیامبر همان مالیات امروزی بوده است. ✅ پاسخ 🔹 اولاً در قرآن با صراحت و در آیه ۴۱ سوره انفال به بحث خمس اشاره شده است: اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْء فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبى وَ الْیَتامى وَ الْمَساکینِ وَ ابْنِ السَّبیلِ.... برخلاف نظر اهل سنت که اعتقاد دارند به غنائم جنگی اختصاص دارد، هم از نظر روایات و هم از نظر معنای ظاهری آیه شامل تمام درآمدهای انسان می‌شود. زیرا عبارت «غنمتم» به معنای «کسب سود» است. (در عربی به گوسفند غنم گفته می‌شود زیرا سراسر سود است) 🔹 ثانیاً مصرف و فلسفه خمس، زکات و مالیات با یکدیگر کاملا متفاوت است: مالیات هزینه ای است که افراد به دولت پرداخت می‌کنند تا برای آنها جاده، فضای سبز و... ایجاد کند. در حقیقت مالیات برای خود مالیات دهنده هزینه می‌شود. به تعبیر دیگر انسان برخی هزینه‌ها را خود مدیریت می‌کند مثلاً خودرو و منزل و لباس می‌خرد، برخی خدمات اجتماعی را به دولت واگذار می‌کند و با مالیات هزینه آن را پرداخت می‌کند. اما زکات هزینه‌ای است جهت کمبودهای اجتماعی که ممکن است به طور مادی و مستقیم از آن نفعی هم عاید ما نشود مانند فقرا و مستمندان. اما خمس هزینه‌ای است که جهت حفظ و تبلیغ و ترویج دین، عقاید و ارزش‌ها پرداخت می‌شود. یعنی با تأسیس اماکن دینی مانند حوزه‌های علمیه به تقویت دین خود و جامعه کمک می‌کنیم. بنابراین گوینده شبهه فوق نه تنها از فلسفه این سه مسئولیت مالی اطلاع ندارد، بلکه از منشأ قرآنی آن نیز بی‌خبر است ولی متاسفانه با این حال در فضای مجازی و ماهواره به تفسیر قرآن مشغول است! 🔹 پی‌نوشت ۱. ایشان قبلاً هم ادعا کرده بود در قرآن تنها برای دو جرم، مجازات ذکر شده؛ قتل و «زنای علنی»! در حالیکه نه تنها قید «علنی» در قرآن نیست بلکه برخی مجازات‌های دیگر مانند «قذف» را هم در قرآن ندیده است. ۲. ایراد قبلی ما به این دوستان مدعی تفسیر این بود که تفسیر قرآن بدون توجه به سنت و روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام، سنت غلطی است که خلیفه دوم بنا کرد ( حسبنا کتاب الله!!)، اما آنچه اکنون مشاهده و معلوم می‌شود این است که ظاهراً حتی یک دور خود قرآن هم توسط آقایان مطالعه نشده است!! 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌شبهه چرا در شعارها و کارهای فرهنگی هفته حجاب و عفاف، پوشش مردان موضوعیت ندارد و فقط به پوشش زنان توجه می شود؟ در حالیکه پوشش و عفت نگاه و کلام مردان این روزها بسیار تاسف بار است. ✅ پاسخ اگرچه باید پذیرفت که کوتاهی هایی صورت گرفته اما اصولاً در زمینه‌ی قانون گذاری های اجتماعی میتوان برای رفتار محسوس افراد قانون وضع کرد مثلاً هرچند حسد یا تکبر اخلاق های بسیار ناپسندی هستند اما چون از خلقیات درونی افراد محسوب می‌شوند، نمی‌توان تحت قانون و قانونگذاری قرار گیرند، نگاه نیز اگر چه یک نوع رفتار است اما به دلیل نامحسوس بودن کمتر تاب قانونمند شدن را دارد مثلا اگر مردی به زنی نگاه حرام کند می‌تواند به راحتی انکار کند که به سمت دیگری نگاه می‌کرده یا توجیهات دیگر. اساساً تفاوت علم اخلاق با علم حقوق در همین است، علم حقوق به نحوه‌ی قانونمند کردن رفتارهای انسان می‌پردازد و از ضمانت‌هایی مانند مجازات برخوردار است اما در علم اخلاق به توصیه هایی بسنده می‌شود و ضمانت اجرای آن تنها باورها و عقاید شخصی است. 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌شبهه چرا خدا دیده نمیشود؟ بااینکه‌هرچیزی‌که‌موجودباشد‌ باید‌دیده‌شود!؟؟ ✅پاسخ بایدگفت که اینطور نیست که هرچه موجود است،باید دیده شود.❌ ..❓.. چون دراین عالم خیلی از‌چیزها وجود داردکه دیده نمیشود.. ..♦️.. مانند عقل و نیروی برق و جوّ و فرشته و جن و احساس درد و عشق و ... ..♠️.. و علت اصلی اینکه ما خداوند را نمی بینیم ..↓ به این جهت است که : ..💎.. خداوند دارای جسم و جسمیت نیست! ..🔮.. وچون تنها اجسام قابل رؤیت میباشند؛ پس خداوند را بدلیل اینکه نامحدود و بدون محدودیت است و درقالب محدودِ جسم( مانند انسان ها) نیست را نمیتوان دید! ..^♥️^.. خدا با دیده دل و منطق دیده میشود ؛ ‌‌‌... نه با چشمِ سر! √ ..🌙..•|خدارادرآئینه‌دل‌ببین! |• 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌ شبهه حجاب قانون تبعیض آمیز است و ما زیر بار قوانین نمی رویم تبعیض چه دینی باشد چه اجتماعی چه اقتصادی و ... برای ما فرقی نمی کند. ✅پاسخ 🔹 تبعیض یعنی چه؟ مسلما به معنای تفاوت نیست. تبعیض یعنی ترجیح یک نفر بر دیگری در شرایط مساوی یا در شرایطی که فرد ترجیح داده شده، پایین تر باشد. بنابراین تفاوت قانون را نمی توان تبعیض نامید. اگر اینطور باشد، خدمت سربازی را هم باید تبعیض نامید، لزوم نفقه که بر مردان واجب هم تبعیض است، یا مرخصی زایمان هم تبعیض است، مردان هم باید مرخصی زایمان داشته باشند!!! 🔹 اما در مورد مخالفت عده‌ای اندک با قانون حجاب هم بارها گفته ایم که صرفنظر از حکم الهی حجاب، طبق قواعد دموکراسی هم احترام حجاب لازم است. چون اکثر مردم با رأی به قانون اساسی خواستار اجرای دستورات اسلام هستند. اینکه عده قلیلی ( که سعی می کنند با هیاهو و به کمک ماهواره و شبکه های اجتماعی، القاء کنند که زیادند ) به هر دلیلی قانون شکنی کنند، نه عقل سلیم اجازه می دهد ونه در هیچ جای دنیا چنین چیزی مجاز است. مخصوصا اینکه سردمداران اینگونه حرمت شکنی ‌ها بارها صریح و غیر صریح ابراز کرده اند حجاب بهانه است، بلکه هدف اصلی مبارزه با نظام، اسلام و ارزش‌های اسلامی است. 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌شبهه چرا باید مردم از یه نفر تقلید کنند، وقتی خودشون می‌توانند به قرآن و احادیث مراجعه کنند؟ ✅ پاسخ شناخت معانی احادیث با توجه به گذشت هزار ساله از زمان صدور آن، شناخت احادیث صحیح از جعلی، کیفیت عمل در مواجهه با احادیث ظاهراً متعارض و احادیث واقعا متعارض و... نیاز به چندین سال مطالعه و تحصیل دارد. طبیعی است همه مردم نمی‌توانند زندگی را تعطیل و به مطالعه علوم حوزوی بپردازند، پس همانطور که در سایر مشاغل به متخصص آن مراجعه میشود، در این زمینه هم عقل حکم می‌کند که به کارشناس خبره آن مراجعه کنیم 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌ شبهه [فیلم: آیت الله مکارم شیرازی: حالا که مرغ گران شده مردم مرغ نخورند، خود من هم مرغ نمی‌خورم، البته فتوا نیست اما مرغ نخورید] ✅ پاسخ همواره علما از وضعیت اقتصادی و گرانی به دولت هشدار داده اند، اما اینکه در هنگام گرانی با نخریدن و کاهش تقاضا، اقدام مردمی برای مقابله با گرانی شود، یک روش ساده، اقتصادی و جهانی است. بنابراین فرمایش ایشان که خود را در این زمینه پیش قدم می‌کند اتفاقاً یک اقدام ارزنده است که همه باید الگو گیری کنند. طبیعی است که این گونه روش‌ها یک اقدام فوری برای مقابله با گرانی های غیرطبیعی است و پیشنهاد دائمی نیست، بلکه وظیفه‌ی اصلی برعهده دولت است تا با اقدامات مناسب، زمینه‌ی بهرمندی از کالاهای مورد نیاز مردم را فراهم کنند. 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌ شبهه اگر اتهاماتی که این سه نفر در مناظرات 96 به هم وارد کردند دروغ بود فی الحال سه دروغگو در رئوس سه قوه اند. اگر راست بود، سه فاسد سکان مملکت را بدست گرفته اند. چگونه است؟ ✅ پاسخ ✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔹 بر خلاف شبهه ایجاد شده در متن مورد نظر ، هیچ اتهامی مبنی بر فساد کاندیداها، از سوی طرف مقابل وارد نشد. آنچه مطرح شد، تنها ادعای عدم کارایی مدیریت هریک از سوی دیگری یا نقد نگرش طرف مقابل در تحلیل مسائل داخلی و بین‌المللی البته با زبان تند و تیز بود. بله تنها موردی که وجود داشت سوال آقای قالیباف از آقای روحانی در مورد منزل گران قیمت ایشان در منطقه اشرافی تهران بود. (مشروح دومین مناظره نامزد‌های انتخابات ریاست جمهوری 96در رسانه ملی را اینجا ببینید👇 https://plink.ir/fGXIc ) از این گذشته این افراد اکنون با رأی مردم و با سازوکار دموکراسی بر مسند هستند و طبیعتاً مقاومت در برابر خواست مردم امکان پذیر نیست. باتوجه به اینکه شورای نگهبان در تایید نامزدهای انتخابات به حداقل نمره‌ی قبولی اکتفا می کند، این مردم هستند که باید بین آنها بهترین را انتخاب کند. 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌شبهه تا امروز چه کسی را باحجاب کرده است؟ چرا اصرار به اجرا داریم؟ ✅ پاسخ 📚گفته شده است قوه قهریه در موضوع برخورد با بی تاثیر است. بی تاثیر در چه چیز؟ برخی تصور می کنند با گشت ارشاد قرار است بی حجاب ، باحجاب شود. غلط فاحشی است. برخی تصور می کنند با گشت ارشاد قرار است در جامعه رشد کند. این نیز غلط فاحشی است. ⁉️پس گشت ارشاد چیست؟ گشت ارشاد دفاع از حق الناس است؛ چیزی فراتر از حق الله. حجاب فردی، تکلیف شرعی و حق الله است ولی وظیفه نظام، دفاع از حق الناس است. اشتباه سوال کننده این است که تصور می کند رفتار قهری برای اصلاح بدحجاب است. آن نیز هست ولی اولویت اول نیست. برخورد قهری برای صیانت از جامعه دینی است. قوانین حکومت باید به نحوی باشد که نه تنها اهل احساس غربت نکنند، بلکه فضای اجتماعی نیز به خودی خود مشوق آن‌ها باشد. قانونی شدن حجاب یکی از روش‌هایی است که فضای اجتماعی را با خواست درونی اهل حجاب، هماهنگ میکند. کسانی که معتقدند حجاب باید اختیاری باشد که هرکس هرطور تمایل داشت به خیابان بیاید احتمالا حاضر نیستند عواقب این حرف شان را بپذیرند. اگر حجاب محدودیت نداشته باشد، آنگاه نباید انتظار داشته باشند خانواده به سبک شرقی و اسلامی اش حریم و حرمت داشته باشد. رهاسازی جامعه و اباحه گری روی دیگرش روابط نامشروع زن و مرد و به هم خوردن کانون خانواده و... است. آنچنان که امروز در غرب شاهدیم. حجاب اختیاری یک زنجیره است که روی دیگرش ابزاری شدن زن در جامعه است. پای عوارض این زنجیره می مانیم؟ پس قوه قهریه صیانت از جامعه ایست که قرار است بستر ذکر و معنویت و تدین باشد نه الزاما کرد. 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌ شبهه چطور امام علی هر شب شیر میذاشته دره خونه فقرا ظروف یکبار مصرف که نبوده تو چی میبرده هر شب هر شب باعقل جور در نمیاد تازه تو ظرف های فلزی هم اگر به فرض بگیریم میبرده شبی ده تا خونه ام که به صورت ناشناس شیر برده باشه سالی بیش از ۳۰۰۰ تا ظرف باید میخرید ؟! بعدم طبق روایت های شیعیان میگویند ناشناس میبرده شبانه پس یعنی نمیرفته ظرفشم پس بگیره !! یعنی کارخونه مسگری هم داشت از پس این همه ظرف بر نمیومد گاوداریش پیش کش واقعا جواب قانع کننده ای براش پیدا نمیشه !! تازه مگه نمیگن در حکومت ایشان ریشه فقر کنده شد! سالیان درازی دروغ‌هایی بر پایه خرافات و جهل جوری به خورد مردم دادن و در افکار مردم جا انداختن که هرگز به جنبه ای دیگه اش نگاه نکردیم و تفکر کنیم که چیزی که میشنویم حقیقت است یا دروغ و ریاکاری بیایید تاریخ ایران را بخوانیم و تفکر کنیم ✅ پاسخ 🔹 مطابق معمول این کاربر فضای مجازی نه براساس اطلاعات و مطالعات، بلکه بر اساس فرضیات ذهنی خود قضاوت و نتیجه گیری کرده است. چه کسی گفته است امیرالمومنین هرشب "شیر" به خانه‌ی فقرا می‌برده است؟ در کدام کتاب یا منبع چنین ادعایی آمده است؟ آنچه مسلم است، کمک ایشان به فقرا و رسیدگی مداوم و شبانه به وضعیت فقرا بوده. اما نوع، کیفیت، مقدار و جنس کمک طبیعتاً متفاوت و بر اساس نیاز و امکانات مانند آرد و گندم و خرما بوده است. این مطلبی است که نه تنها شیعه بلکه سایر مذاهب اسلامی نیز به آن اذعان دارند و چنین شبهات کودکانه ای نمی‌تواند خدشه‌ای به آن وارد کند. این نکته هم قابل ذکر است که مگر حضرت فقط در دوره ۴ سال و اندی آخر عمرشان به فقرا کمک می‌کرده‌اند؟ از قبل از دوران حکومت این روش حضرت علی علیه السلام بوده است. در همان دوره حکومت هم طبیعی است که یک شبه ریشه فقر کنده نمی‌شود. 🔹 پی‌نوشت مطابق معمول و رویه ثابت اینگونه پیامها، با دعوت به مطالعه تاریخ ایران، به دنبال دو قطبی سازی جامعه و القاء تقابل بین اسلام و ایران هستند. ما از این ترفند بیزاریم و در عین عشق به ایران به اسلام معتقد هستیم. 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌شبهه نصب تابلوی روزشمار نابودی اسرائیل در میدان فلسطین تهران جمهوری اسلامی در حالی که همیشه اعلام می کند دنبال صلح هستیم در میدان فلسطین تابلوی روزشمار نابودی اسرائیل نصب کرده است. ✅پاسخ 🔸 جمهوری اسلامی در قول و عمل نشان داده است که هیچگاه آغازگر جنگ نیست حتی با رژیم جعلی اسرائیل. 🔹اما نابودی رژیم صهیونیستی از دیدگاه ملت ایران به این دلیل است که این رژیم بر پایه ظلم و باطل نهاده شده است و طبق آموزه های وحیانی و تجربیات بشری، باطل نابودشدنی است: (إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً ؛ اسراء/ 81) 🔸در حقیقت این خود رژیم صهیونیستی است که با دست و پا زدنی مذبوحانه، دائماً در حال فرور رفتن در باتلاق نابودی است. 🔹از سوی دیگر ملت فلسطین هم که نسبت به گذشته آگاه تر و قوی تر شده، زمینه ی نابودی این رژیم کودک کش را بیشتر فراهم می کند. 🔸با این توضیح می توان متوجه شد که پیش بینی نابودی اسرائیل در کمتر از 25 سال که از سوی رهبر معظم صورت گرفت، امری است که باور به وعده های الهی، توجه به عبرت های تاریخی و تحلیل دقیق شرایط منطقه به خوبی آن را تایید می کند، بدون آنکه نیازی به آغاز جنگی از سوی جمهوری اسلامی باشد. 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌شبهه چرامی‌گویند‌که‌انسان‌.. بایدازخدابترسد؛با اینکه‌خدامهربان و‌ رئوف‌است..! و ترس‌داشتن‌ازاومعنی‌ندارد؟! ✅پاسخ 🔹مقصود‌ومنظورآنها.. این نیست که خدا‌موجودی‌ترسناکه! وبایدازاو ترسید❌ 🔹بلکه‌منظور ومقصود آنها این‌است‌که... باید‌ازمخالفت‌وعدم‌اطاعت‌و‌سرپیچی‌ کردن‌ازدستورات‌خدا ترسید! 🔹بایدازمخالفت کردن با خدا و از عذاب و عقاب او ترسید.. و با اومخالفت نکرد! 🔹شهید مطهری (ره) : مقصود آن است که.. ازقانون‌عدل‌الهی‌بایدترسید. 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌شبهه آیا می دانید چرا ایرانیان می گویند خدا و نمی گویند الله؟! کلمه خدا در فارسی باستان ، بمعنای ( شاه ) است ، مثلأ به رئیس ده و روستا هنوز هم ایرانیان می گویند کدخدا ، یعنی شاه روستا یا شاه آبادی ، یا به فرمانده و رئیس کشتی می گویند ناخدا یعنی کسیکه شاه ندارد! چرا؟ چون شاه در خشکی و سرزمین حضور داشت و در دریاها حضور نداشت و جای او را کسی می گرفت که شاه نداشت ، چون ایرانیان نمی خواستند زیر بار خدای مسلمانان که الله بود بروند ، در نتیجه واژهء خدا را بجای الله بکار گرفتند ، زیرا از نظر ایرانیان ، الله مسلمانان نمی توانست جای اهورامزدا را بگیرد ، اما می توانست جایگزین شاه شود ، ایرانیان می اندیشیدند که مشخصاتی که اعراب به الله نسبت می دهند ، با مشخصات شاه میخواند و نه اهورامزدا ، زیرا الله ویژگیهای انسانی و زمینی داشت ، مثلأ دچار خشم می شد ،مهربان می شد ، پاداش می داد و مجازات می کرد و امثال این خصوصیات در حالیکه اهورامزدا فقط انسان را به اعمال و افکار نیک دعوت می کرد و مانند الله ، سیخ و درفش و تیغ و آتش و هیزم و شراب و حوری و غلامان ، در اختیار نداشت و اهل انتقام نبود و برای خودش ، جائی در آسمانها نداشت ، او فقط یک نماد بود ، نماد روشنائی... آری ، بر این اساس بود که ایرانیان ، ضمن حفظ خدای خود که اهورامزدا بود ، برای فرار از مجازات مرگ ، خدای مسلمانان که الله باشد را پذیرفتند اما جایگاه اهورامزدا را هرگز به او ندادند بلکه جایگاه شاهی که دیگر وجود نداشت را به وی دادند و او را خدا نامیدند ، یعنی شاه... نتیجه آنکه اجداد ما ایرانیان با زیرکی هرگز اسلام نیاوردند و بعدها هم اگر خود را مسلمان نامیدند ، نوعی از اسلام را خلق کردند که هیچ شباهتی به اسلام عربی ندارد... ✅پاسخ 🔹برای واژه خدا در کتب لغت معانی متعددی ذکر شده از جمله (آفریدگار، الله، اهورامزدا، ایزد، پروردگار، خالق، خداوند، دادار، رب، کردگار، یزدان ، سلطان، پادشاه، امیر، خدیو، مالک، صاحب، استاد) بنابراین معنای اصلی آن پادشاه نیست. بلکه اکثر آنها معانی مجازی کلمه خداست. در فرهنگ لغت دهخدا در مورد ریشه این لغت و معنای اصلی آن چنین آمده است: خدای فارسی و خواتای پهلوی بکلمه ٔ xwataya یا xwatadha اقرب است و آنهم با سانسکریت ayu + svatas (از خود زنده) یا سانسکریت adi + svatas (از خود آغازکرده) رابطه دارد. 🔹در مورد کلمه ناخدا هم لازم به ذکر است که عبارت فوق یک تحلیل خیالی است و اصلاً درست نیست. بلکه این کلمه در اصل به این شکل بوده خدای ناو (یعنی خدای کشتی) و چون در فارسی قدیم گاهی جای مضاف و مضاف الیه عوض می شده به این صورت درآمده ناوخدا و به مرور زمان (واو) حذف شده است. (برای توضیح بیشتر به لغتنامه دهخدا ذیل کلمه ناخدا مراجعه کنید) 🔹 نکته دیگر اینکه خشمگین شدن خدا یا امر و نهی کردن تنها در دین اسلام نیست بلکه در متون دینی همه ادیان از جمله اوستا نیز اینگونه نسبت ها وجود دارد. 🔹همچنین اسلام آوردن ایرانیان تنها به این نبوده که خدا را قبول کنند که نویسنده خیال کرده به این شکل سر مسلمانان کلاه گذاشته اند، بلکه قبول داشتن خدا در همه ادیان وجود داشته و از این جهت کسی شک نداشته است. بلکه اسلام آوردن عبارت است از بر زبان جاری کردن شهادتین و یک سری اعمالی مانند نماز خواندن در پنج نوبت و در 17 رکعت، حج گزاردن و ... 🔹 بنابراین توجیهی که نویسنده آورده خیالپردازی ناشیانه ای است که حتی مادر کودک مرده را نیز به خنده می آورد. زیرا ایرانیان به دلایل مختلفی بارها بیان شده است، با آغوش باز و صادقانه اسلام را پذیرفتند و خدمات زیادی به اسلام کردند که شهید مطهری بخشی از آن را در کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران آورده است . 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌شبهه نام گذاری سه تن از فرزندان امام علی(ع)را که به نامهای ابوبکر، عمر وعثمان بودند را نشان دهنده محبت اهل بیت(ع) نسبت به خلفا می دانند، و می گویند اگر امام علی(ع) به خلفا محبت نداشت پس چرا نام فرزندانشان را به نام آنها گذاشت؟ ✅پاسخ 🔸اولا اسم های «عمر»، «ابوبکر» و «عثمان» و ...، اسامی خاص و اختصاصی خلفا نبوده است که این گونه نامگذاری ها نشانه ی ارادت به شخص خاصی محسوب شود، بلکه این نام ها در آن زمان بین عرب بسیار رایج بوده است به نحوی که ابن اثیر در کتاب «اسدالغابه فى معرفه الصحابه»، بیش از60 نفر از اصحاب پیامبر(ص) را نام مى‏برد که نام آنها،«عمر» و«عثمان» بوده است. 🔹ثانیا سخنان صریح حضرت علی مبنی بر نارضایتی از عملکرد خلفا را نباید رها کرد و به موضوعی مانند نام گذاری استناد کرد. در معتبرترین کتاب اهل سنت یعنی «بخاری» جملات متعددی از حضرت مبنی بر نارضایتی از عملکرد خلفا وجود دارد. 🔸امیرالمومنین دوستی قدیمی به نام عثمان بن مظعون داشتند که گفته شده علت نام گذاری یکی از فرزندان به نام عثمان، به یاد او بوده است. 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌ شبهه دقت کردین جمهوری اسلامی، برای هر مناسبتی سمبلی داره. روز مرد: حضرت علی- روز زن: حضرت فاطمه- روز پرستار: حضرت زینب- روز معلم: مطهری- روز جوان: حضرت علی اکبر. اما هنوز نتونسته برای روز کارگر کسی رو جور کنند! چون در کل خاندان عصمت و طهارت، هیچکدومشون اهل کار کردن نبودن! ✅ پاسخ آثار خدماتی امام علی علیه السلام هنوز بعد از هزار و چهارصد سال موجود است. در مدینه منطقه ای است به نام (آبار علی) آبار یعنی چاهها . صدها حلقه چاه و نخلستان های اطراف آن توسط امیرالمومنین احداث و وقف فقرا شده بود. مناظره امام باقر علیه السلام با سفیان ثوری که حضرت را به خاطر بیل زدن در گرمای تابستان متهم به دنیاپرستی کرد نیز معروف است. 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌شبهه چطور ما مسلمانان نماز می‌خوانيم ولی بارانش در غـرب و سرزمین‌های اروپایی می بارد !؟ ۵٠ سال پيش، از علامه طباطبايی پرسیدند:چطور ما مسلمانان نماز می‌خوانيم ولی بارانش در غـرب و سرزمین‌های اروپایی می بارد!؟ علامه طباطبایی فرمود : با توجه به آيۀ [وَلَو اَنَّ اَهل القُری] آنچه موجب نزول باران و رحمت می شود « رعايت حقوق شهروندان » است نه رعایت حقوق الهی! که این حقوق نیز در غرب و اروپا بهتر و بيشتر از سرزمین ‌های اسلامی رعايت ميشود. ✅پاسخ با مراجعه به المیزان (کتاب تفسیر قرآن از علامه طباطبایی) ذیل آیه مذکور، و سایر کتب علامه، چنین سخنی از ایشان یافت نشد. عدم ارجاع به منبع در متن شبهه هم دروغ بودن انتساب مطلب فوق به علامه تایید می‌شود. جالب اینکه در آیه فوق، نزول برکات به دو امر یعنی : ایمان و تقوا منوط شده و چون عدم این دو در سران حکومت‌های غربی معلوم است، نویسنده شبهه از اشاره به ادامه آیه خودداری کرده است!! زمان سوال از علامه ( ۵۰ سال پیش) بی دقتی شبهه‌پراکن را نیز نشان می‌دهد؛ توضیح اینکه در بازه زمانی مطرح شده نه کشور ما دچار خشکسالی و کمبود بارش باران بوده و نه غربی ها حتی حقوق شهروندان خود را رعایت می‌کردند، چون این زمان نزدیک به جنگ دوم جهانی است که اروپای حقوق بشر شناس!!! میلیون ها کشته به بشریت تحمیل کرده بود. 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌شبهه چرا نام حضرت آقا یا امام خمینی(ره) برده می شود صلوات فرستاده می شود دلیل این کار چیست چرا نام ائمه که برده می شود این چنین نیست؟ ✅ پاسخ 🔹 اولاً تاکید فراوان شده که پس از ذکر نام امامان هم با تعابیری مانند «علیه‌السلام و صلوات الله علیه» بر آنها درود بفرستیم. 🔹ثانیاً پس از ذکر نام امامان بر خود آنها درود می‌فرستیم، اما پس از ذکر نام امامین انقلاب؛ حضرت امام و حضرت آقا، بر شخص آنها درود نمی‌فرستیم، بلکه باز بر امامان درود می‌فرستیم. 🔹از این گذشته، با صلواتی که پس از ذکر نام آنها می‌فرستیم، اعلام می‌کنیم که آنها احیاگر و مروج اسلام ناب محمدی و مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام هستند. 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌ شبهه چرا امام زمان (عج) مشکلات را بر طرف نمی کند؟ ✅ پاسخ 🔹 این قبیل سوالات بیشتر زمانی گسترش پیدا می‌کند که رویداد مهمی رخ می دهد. مثلاً در سده هفتم، بخصوص با تهاجم مغولان به ایران و انقراض خلافت عباسی در بغداد(۶۵۶ق)، این گونه پرسش ها رواج بیشتری یافت. عالمان شیعه که با این شبهات مواجه بودند، در صدد پاسخگوئی برآمدند. در دوران معاصر نیز جهانیان و بخصوص شیعیان وقتی با مشکلات و رویدادهایی همچون کرونا مواجه می شوند، این پرسش برای آنها زنده می شود. 🔹سید بن طاووس در پاسخ به پرسش یاد شده می نویسد: یکی از معتقدان به امامت آن بزرگوار گفت: برای من در غیبت امام زمان (ع) شبهه حاصل شده است. گفتم: چه شبهه ای؟ گفت: آیا برای آن حضرت امکان ندارد که یکی از شیعیان خود را ملاقات کند و اختلاف هایی را که در دین جدّش روی داده است، از میان ببرد؟ او از من خواست که پاسخ آن را بدهم. امّا نه آنسان که در کتابها نوشته اند؛ چه از آنها و از آنچه شنیده است ، رفع شبهه او نشده است. گفتم: آیا قدرت آن حضرت در رفع اختلاف ها بیشتر است یا توانایی خدای متعال؟ آیا رحمت و فضل حق تعالی بیشتر است یا رحمت و فضل و عدل آن بزرگوار؟ گفت: البته قدرت و رحمت و عدل الهی. گفتم: چرا خدای ارحم الراحمین و اکرم الاکرمین این اختلاف ها را رفع نمی فرماید؟ و می دانیم که خدای تعالی برای این کار، راه ها و اسبابی در حیطه قدرت دارد که بنی آدم را آن امکان نیست‌. آیا در این کار حکمت و مصلحت و عدل و فضیلت نیست که او جلّ جلاله مقتضی دانسته است؟ گفت: آری گفتم: پس عذر خلیفه و جانشین او نیز همان اقتضای کار است؛ چه، آنچه حضرت او کُند آن است که امر و رضای الهی است. آنگاه سخن مرا پذیرفت و شبهه اش برطرف گردید و دانست که این سخن حقّ را که پروردگار جلّ جلاله بر زبان من جاری ساخته است، صحیح و درست است. (سید بن طاووس، کشف المحجه لثمره المهجه یا فانوس، ترجمه اسد الله مبشری، ص ۲۲۸- ۲۲۹) 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌شبهه چرا قربانی؟ ✅پاسخ 🔹 برخی دین ستیزان، مخالفت خود را با احکام اسلامی، در پوششی از جملات به ظاهر زیبایی چون «مخالفت با ذبح حیوان» ابراز می‌کنند. صرف نظر از صداقت یا عدم صداقت در این ادعا، باید دانست که خلقت و ناموس هستی بر این تعلق گرفته تا هر موجودی فدای موجود برتر شود، مثلاً آب و خاک فانی در گیاهان می‌گردند (گیاهان از آب و خاک بوجود می آید)، گیاهان فدای حیوان می‌شوند (حیوان از گیاهان تغذیه می کند) و حیوان نیز باید برای اشرف مخلوقات یعنی انسان فدا شود. البته سیر فنا و تکامل در اینجا خاتمه نمی یابد و انسان نیز باید فانی در خالق هستی و خدای مهربان گردد. فنای انسان در خالق نیز عبارت است: «از تسلیم مطلق در برابر دستورات» از این توضیح معلوم می‌گردد که اساساً کمال وجودی حیوانی مانند گوسفند، قرار گرفتن در مسیر تکامل است که این با تبدیل شدن به جزوی از بدن انسان محقق می‌شود. کما اینکه کمال انسان نیز هدایت به صراط مستقیم (ولایت انسان کامل) است تا بتواند به فنای فی الله رهنمون یابد. مولوی می‌گوید: از جمادی مُردم و نامی شدم وز نما مُردم ز حیوان سر زدم مُردم از حیوانی و آدم شدم پس چه ترسم کی ز مردن کم شدم؟ لحظه­‌ی دیگر بمیرم از بشر تا بر آرم از ملائک بال و پر بار دیگر از ملک پرّان شوم آنچه اندر وهم ناید آن شوم 🔹 پی‌نوشت طبق تحقیقات جدید و آموزه های دینی، حتی گیاهان نیز زنده و دارای شعورند، بنابراین طبق استدلال مخالفان ذبح حیوان، خوردن آنها نیز اذیت و آزار موجود زنده محسوب می شود و باید برای آن، راه انداخت. 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌شبهه: ازدواج پیامبر با عایشه در 7 سالگی!!! ✅پاسخ: 🔹اولا طبق برخی نقل های صحیح و معتبر، عایشه هنگام ازدواج با پیامبر عزیز اسلام، 17 یا 22 سال داشته است. در برخی از نقل ها آمده است که عایشه در سال اول بعثت به پیامبر ایمان آورده است و با توجه به اینکه طبق مسلمات تاریخی در سال دوم هجری (15 سال بعد) با پیامبر ازدواج کرده، حتما در هنگام ازدواج در حدود 17 الی 22 سالگی بوده است. (برای توضیح بیشتر به کتاب مهم الصحیح من سیره النبی الاعظم و همچنین: تاریخ صحیح اسلام از نیکنام عربشاهی، جلد 1، صفحه 182 تا 197 مراجعه کنید.) تاریخ دان مشهور عربستان سعودی، «استاد سهیله زین العابدین حماد» نیز معتقد است: «بنابر محاسبات تاریخی سن عایشه بنت ابی بکر، 10 سال کوچکتر از خواهرش اسماءبوده لذا بنابر قول ترجیحی، او در سن 19 سالگی با حضرت محمد(صلی الله علیه وآله) ازدواج کرده است. (خبرگزاری العربیه، 18 سپتامپر 2008) 🔹ثانیا یکی از اشتباهات رایج در تحلیل های تاریخی، مقایسه آداب، رسوم و سلایق عصرحاضر با آداب و رسوم گذشتگان است. یعنی گمان می کنیم هرآنچه برای ما نیکو یا زشت است، الزاماً برای جوامع هزار سال پیش هم چنین بوده است. در حالی که در نگاه تاریخی باید به تغییر و تحول رسوم و مذاق جوامع در اثر گذشت زمان، توجه کافی نمود. 🔹بنابراین با توجه به اینکه در موقعیت زمانی و مکانی حجاز، زنان در این سن به رشد کامل جسمی می رسیدند و از طرف دیگر اینگونه ازدواج ها نه تنها مورد نقص و عیب دختر محسوب نمی شد، بلکه افتخار بود (خود عایشه بارها با افتخار از آن یاد می کرد)، حتی اگر این نقل هم صحیح باشد، خرده ای وجود ندارد. ♦️ نکته: طبق نقلی که شبهه افکن بدان استناد کرده، گرچه ازدواج در 7 سالگی بوده اما عایشه در 9 سالگی به خانه پیامبر عزیز اسلام رفته است. 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌شبهه: 🔸منتظران مهدی از سویی باور دارند که چتر عدالت و احسان خداوند بر همگان گسترده است، از سویی دیگر، معتقدند خداوند صبر می کند تا در زمانی نامعلوم و در انتهای تاریخ، ساکنانِ بخت یارِ زمین را نجات دهد. اگر چنین است آن گاه میلیارد، میلیارد آدمیانی که در پهنه‌ی جغرافیا و در طول تاریخ زاده شدند، رنج کشیدند و رفتند، چه می شود؟ آیا آنان حق نجات نداشتند؟ 🔸به علاوه خود خدا در سوره رعد آیه ۱۱ میگوید: "خدا حال هیچ قومی را دگرگون نخواهد کرد تا زمانی که خود آن قوم حالشان را تغییر دهند." باورمندان به منجی آخرالزمانی، باورشان را با سخنی به این صراحت از سوی خداوند، چگونه سازگار می کنند؟ این باور که، خدا تغییر احوال و سرنوشت آدمیان به خودشان نهاده است، چگونه با نجات بخشی که از آن سوی آسمان تجلی می‌کند، سازگار است؟ ✅پاسخ: 🔹 این گونه شبهات ناشی از فهم عامیانه و سطحی از مهدویت است. اگر نویسنده لااقل یک کتاب علمی در این مورد مطالعه کرده بود، اینطور «عرض خود را نمی‌برد و زحمت ما نمی‌داشت» 🔹توضیح اینکه نویسنده میگوید طبق آیات قرآنی، سرنوشت انسان به دست خود انسان هاست، این درست و دقیقا خود این حرف علت غیبت امام زمان و محرومیت میلیاردها انسانی است که طعم عدالت مهدوی را نچشیده اند. یعنی منجی زمانی خواهد آمد که جامعه انسانی، آمادگی پذیرش عدالتِ فراگیرِ الهیِ حضرت مهدی را پیدا کرده و عملا در جهت آن حرکت کرده باشد. 🔹بنابراین منجی الهی نه به شکل اعجازآمیز، که با همراهی توده های مردم، ظلم را ریشه کن و عدالت راستین را به طالبان آن هدیه می دهد. 🔹معدود انسانهایی که قبل از آمادگی جهانی انقلاب مهدی، حقیقتا عدالت خواه بوده اند، طبق قانون رجعت، فرصت بازگشت به زندگی در آن دوران طلایی را خواهند داشت. 🔹در حقیقت نویسنده اگر به سر و ته کلام خود دقت بیشتری می‌کرد، پیدا کردن جواب کار سختی نبود. 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌ شبهه واقعه غدیر مربوط به نصب امامت و خلافت نیست، چرا پیامبر از کلمه خلیفه انتخاب نکرد بلکه از کلمه مولی استفاده کرد که به معنای دوست و یاور است. بلکه واقعه غدیر مربوط به ناراحتی برخی از اصحاب از حضرت علی در تقسیم غنائم یمن بوده که پیامبر ص درجواب شکایت آنها گفت من کنت مولاه ... (شبهه خلاصه شده است) ✅ پاسخ 🔹 قضیه ناراحتی و شکایت طبق اسناد مربوط به حدود ده ماه قبل از واقعه غدیر و در شهر مدینه بوده نه بازگشت از حج، که در آن نیز از امام علی تمجید میشود اما با الفاظی دیگر. (📚به این کتابها از اهل سنت مراجعه کنید: معجم أوسط طبراني ، ج6 ، ص163 و معجم كبير طبراني ، ج18 ، ص128 و مستدرك حاكم نيشابوري ، ج3 ، ص110) 🔹 کلمه خلیفه از اصطلاحاتی که است که بعدا رایج و در ادبیات سیاسی مسلمین وارد شد. در قرآن هم کلمه خلیفه به کار رفته شده اما نه به معنای شناخته شده ی فعلی آن. مثلا در مورد حضرت داود به کار برده شده (ص/۲۶) در حالیکه ایشان جانشین شخص خاصی نبوده است. 🔹 اما کلمه در آن زمان معنای روشنی داشته که همان سرپرستی است (البته نوع خاصی از سرپرستی است و در آن محبت نیز نهفته است) در قرآن کریم نیز همین معنا مد نظر قرار گرفته است. به طور مثال به آیه ذیل توجه کنید: 👈 در آیه 149 سوره آل عمران، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ) پس از آنکه خدای سبحان مومنان را از کفار نهی می کند، می فرماید: بَلِ اللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ (١٥٠/ آل عمران) الله، مولای شما است که بهترین یاوران است. ✅ از این آیه معلوم می شود کسی است که از او اطاعت می شود نه اینکه صرفا بحث دوستی و یاری مطرح باشد زیرا پس از نهی از اطاعت کفار، در آیه و در بیان اینکه مومنان از چه کسی باید اطاعت کنند «الله» را به عنوان مولای مومنان معرفی می کند. 🌱 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌ شبهه میگن تو نماز تیر از پای حضرت علی کشیدند و ایشان متوجه نشدند، پس چطور در حال رکوع نماز انگشتر خود را به فقیر دادند؟ ✅ پاسخ 🔹 در قضایای تاریخی، باید به نقل ها و روایات تاریخی مراجعه کرد نه اینکه بر اساس ذهنیات خود چیزی را تایید یا رد کنیم، در مورد آیه ولایت نیز بهترین راه مراجعه به شأن نزول آیه است که توسط گروه‌ها و مذاهب مختلف نقل شده است. با مراجعه به منابع متعدد معلوم می‌شود که اعطای انگشتری در حال رکوع نماز توسط امیرالمومنین علیه السلام یک امر مسلم است که نه تنها در منابع شیعه آمده، بلکه علمای اهل سنت هم آن را در کتب تفسیری خود نوشته و برخی از آنها در این مورد معتقد به اجماع هستند. (به تفسیر الدرالمنثور ج۲ ص۲۹۳ و روح المعانی ج۶ ص۱۶۷، مراجعه کنید) اما شبهه بالا از این نشأت می‌گیرد که گمان می شود توجه به خدا و رسیدگی به خلق خدا با یکدیگر منافات دارد. نخیر! اولیاء الهی در عین توجه به خالق هستی، رسیدگی به نیازهای مخلوقات او (چه نیازهای مادی و چه معنوی مانند هدایت) را وظیفه‌ی خود می‌دانند. مضافاً اینکه میزان حضور قلب بر اساس نوع، زمان و مکان و عناصر دیگر متفاوت است. آن نمازی که تیر از پای علی علیه‌السلام کشیده می‌شود و ایشان متوجه نمی‌شود، می‌تواند نماز واجب یا نماز شب بوده باشد، اما نمازی که در آن به فقیر انگشتر انفاق کرد، یک نماز ساده. برای توضیح بیشتر می‌توان به داستان قرآنی حضرت یعقوب اشاره کرد که وقتی یوسف علیه‌السلام پیراهن خود را از مصر برای ایشان فرستاد، گفت: بوی یوسف به مشامم می‌رسد! (سوره یوسف آیه ۹۴) با اینکه فرسنگ‌ها فاصله بود، اما زمانی که حضرت یوسف در همان نزدیکی شهر کنعان، در چاه به سر می‌برد، هیچ خبر یا احساسی از او نداشت. این نشان می‌دهد که حالت‌های انسان، حتی اولیاء خدا، در شرایط مختلف، متفاوت است. 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌ شبهه شیعه برای خلافت بلافصل حضرت علی به حدیث منزلت تمسک می‌کنند (با علی انت منی بمنزلة هارون من موسی الا انه لا نبیّ بعدی) در حالی که حضرت موسی برادرش هارون را زمان مرگش انتخاب نڪرد ڪه جانشینش باشد بلڪه درمدتی ڪه موسی درڪوه طور بود این ڪار راانجام داد. پیامبر هم درسفر تبوڪ ڪه قرار بود از سفر برگردد حضرت علی رابه جایشان گذاشتند.نه این که برای بعد از رحلتشان... ✅ پاسخ 🔹اولا حدیث منزلت تنها یکی از صدها دلیل جانشینی حضرت علی علیه السلام است 🔹ثانیاً حدیث منزلت مخصوص غزوه تبوک نیست بلکه به دفعات متعدد و دست کم در سیزده جریان مختلف از پیامبر گزارش شده است، و به هیچ وجه به جریان و سبب خاصی اختصاص ندارد. (برخی از آن جریانات در کتاب المراجعات گردآوری شده است) 🔹ثالثا آنچه از حدیث منزلت فهمیده میشود، شأنیت حضرت امیر برای خلافتِ پیامبر است. یعنی همانطور که در شأنیت هارون برای خلافت موسی، تردیدی وجود ندارد، همین نسبت و منزلت برای حضرت امیر نیز وجود دارد. 🔹 در واقع حدیث منزلت از تحققِ خلافت حضرت امیر در نبود پیامبر، به طور مطلق و بدون هیچ قیدی سخن میگوید. یعنی هر گاه پیامبر نباشد، و علی باشد، علی جانشین اوست. به عبارت رساتر، شأن و شایستگی خلافت در حضرت هارون و حضرت امیر متحقق است، و این شأن با دو شرط بالفعل خواهد شد : با نبود موسی یا پیامبر با وجود هارون یا علی 🔹مخصوصا اینکه خود پیامبر عزیز، با بیان عبارت (الا انه لا نبیّ بعدی) با صراحت اعلام می‌کنند که این جانشینی بیشتر ناظر به بعد از رحلت ایشان است، و الا اگر این جانشینی مخصوص زمان حیات ایشان بود، نیاز نبود تا به بود و نبود پیامبر پس از خود تصریح کنند. پس معلوم میشود که جانشینی حضرت امیر المومنین اگر چه در هنگام غزوه تبوک و مواقع دیگر گفته شده، اما ناشی از همان شأن و منزلت خلافت ایشان است که پس از رحلت پیامبر بروز اصلی آن خواهد بود. 🔸 پی‌نوشت‌ها ۱. استثنای بعد از اطلاق (یعنی عبارت: الا انه لا نبیّ بعدی)، دلالت بر عموم منزلت می‌کند. به عبارت دیگر اگر عبارت «إلّا انه لا نبی بعدی» نبود، ممکن بود تصور شود، که تنها یکی از خصلت های هارون نسبت به موسی را حضرت امیر نسبت به پیامبر دارد. اما استثنای موجود در حدیث ثابت میکند که تمام خصلت های هاروننسبت به موسی، در حضرت امیر نسبت به پیامبر متحقق است، مگر نبوت. » در نتیجه منزلتهای «اخوت »، «وزارت»، «شراکت در امر»، «شدت ازر »، «اصلاحِ قوم »، و «خلافت» از جمله منزلتهای مذکور هارون نسبت به موسی است که آیات قرآن صراحتاً بدان اشاره فرموده است، و تمامی این منزلتها در حضرت امیر نسبت به پیامبر متحقق است. ۲. هارون در نبود موسی خلیفه شد، ولی مردم فریب سامری را خورده و گوساله پرست شدند. کسی به یاری هارون آنگونه که باید نشتافت و هارون در میان قوم ضعیف ماند. و هارون به ناچار مصلحت را در صبر کردن دید. حال حدیث منزلت همه‌ی این وقایع را برای علی بیان پیش‌بینی می‌کند. یعنی امام علی در نبود پیامبر خلیفه است، اما سامریِ امت اسلام مردم را فریب داده و ایشان را از راه حق گمراه می‌کند. علی علیه‌السلام را کسی آن چنان که باید، حمایت نمیکند و علی در حال استضعاف مأمور به صبر می‌شود. 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909
🌱 ❌شبهه اگر جانشینی حضرت علی(علیه السلام) از طرف خداست پس چرا اسم ایشان در قرآن نیامده تا ریشه اختلاف کنده بشه؟؟ ✅پاسخ 🔹خدای سبحان می فرماید: اگر می خواستیم مردم امت واحدی قرار می دادیم [اما سنت ما بر آن است] تا مردم همواره با یکدیگر اختلاف داشته باشند [تا به معرفت برسند]. (هود/118) از این آیه فهمیده می شود: اتحادی که بدون اختیار و بدون آگاهی باشد ارزشی ندارد. به همین دلیل در جواب شبهه بالا میتوان گفت: اگر جانشینی حضرت علی(علیه السلام) حق نیست، چرا در قرآن نیامده که ایشان جانشین برحق پیامبر نیست تا ریشه اختلاف کنده شود؟! 🔹ثانیا تصریح به اسم برای رفع شک و تردید مناسبت است. این درحالی است که با توجه به سفارشات مکرر پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) در مورد حضرت علی(علیه السلام)، مسلمانان آن زمان شکی در جانشینی ایشان نداشتند. اما عده ای از روی قدرت طلبی و... تصمیم قطعی به غصب خلافت داشتند. سرپیچی از دستور پیامبر حتی در زمان خود پیامبر بارها اتفاق افتاده بود که معروف ترین آن جمع آوری غنائم در جنگ احد است. 🔹با توجه به عزم جدی برای غصب خلافت، اگر در قرآن تصریح به اسم حضرت علی(علیه السلام) می شد، مخالفان سرسخت ولایت، یا خود قرآن را تحریف می کردند، یا طرفداران حضرت علی(علیه السلام) را متهم به تحریف قرآن می کردند. (برای توضیح و نمونه ی تحریف معنوی در قرآن، به کتاب حماسه حسینی مراجعه کنید) 🔹بنابراین، تصریح به اسم نه تنها سودی نمی بخشید، بلکه قرآن که محوریت اسلام را برعهده دارد نیز خدشه دار می کرد. بهترین روش برای بیان حق و جلوگیری از سوء استفاده، روش خود قرآن یعنی توصیف کسی است که شایستگی خلافت را دارد که بیان مصداق آن را به پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) واگذار کرده است. 💪 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→•eitaa.com/joinchat/3476422671C332e5d0909