اسماعیل نظری:
✍️ آثار نماز
1️⃣آثار #تربیتی
شـرايـط و آداب نماز به قدرى زياد است كه تمام نظام ها و روابط انـسـانـى را بـه طور خودكار تنظيم و اصلاح مى كند. توجه به همه آثـار تـربيتى نماز كار مشكلى است ولى ما چند نمونه آن را بيان مى كنيم:
1. #ادب در بـرابـر سـخـن امـام جماعت; در نماز جماعت وقتى امام مشغول خواندن حمد و سوره است بايد ساكت باشيم.
2. مـراعات #حقوق-ديگران; آب وضو, مكان نمازگزار و لباس او بايد حـلال و از مـال ديگران و غصبى نباشد; حتى اگر از مال خمس نداده لباس تهيه كند, نمازش باطل است.
3. تـغـذيـه و #بهداشت نمازگزار; اگر نمازگزار از مشروبات الكلى اسـتـفـاده كـرده باشد, تا چهل روز نمازش مورد قبول نيست. لباس نـمـازگـزار نيز بايد پاك باشد و بهتر است به هنگام نماز عطر و مسواك زد و موها را شانه كرد.
4. همسردارى; كسى كه به همسر خود نيش بزند, نمازش قبول نيست.
5. #ولايت; كسى كه اهل نماز است ولى تسليم طاغوت ها است و ولايت و حـكـومـت رهـبـران اسلامى را پذيرا نيست, نمازش قبول نيست; گرچه تمام عمر در كنار كعبه باشد.
6. #نـظـم و ترتيب; در تمام كلمات و كارهاى نماز نظم و ترتيب به چشم مى خورد.
7. انـعطاف و هم آهنگى; امام جماعت بايد با مردم هم آهنگ باشد; بـه ايـن معنا كه مراعات ضعيف ترين افراد را بكند. اگر كسى دير بـه جماعت رسيد, امام بايد كمى ركوع خود را طول بدهد تا او نيز بـه نـمـاز بـرسد. مردم نيز بايد خود را با امام هم آهنگ كنند; مـثـلا كسانى كه يك ركعت از نماز جماعت عقب هستند و در ركعت دوم بـه جـمـاعـت پيوسته اند, مى توانند با نوعى انعطاف و تغيير در نماز جماعت شركت كنند.
8. #اعـتـماد; اگر هريك از امام يا مردم در انجام قسمتى از نماز شـك كـردنـد, بـايـد بـه يك ديگر اعتماد كنند; يعنى با توجه به رفتار ديگرى تصميم بگيرند.
9. #ورزش; اگـرچه نماز براى انجام وظيفه الهى است, ولى طراحى آن طـورى اسـت كه در لابه لاى نماز و حركات ركوع و سجود يك نوع حركت ورزشى نيز نهفته است.
10. #آمـوزش-اجبارى; نمازگزار بايد مسائل و احكام مورد نياز خود را فراگيرد.
11. #آگـاهـى از اخـبـار; مـردم با شركت در نمازجمعه و جماعت با اخبار و مسائل دينى و مشكلات مسلمانان آشنا مى شوند.
12. امربه معروف و نهى ازمنكر; (حى على الصلوه) در اذان يكى از بزرگ ترين معروف ها است.
[۵/۱۴، ۰:۳۵] +98 914 431 7480: 🔴 تحلیلگر اسرائیلی: #صهیونیست ها سرزمین اشغالی را ترک کنند
«آری شابیط» در مقاله روزنامه هاآرتص:
🔹 صهیونیست‌ها سرزمین اشغالی را ترک کنند و به موطن اصلی خود بازگردند؛ #اسرائیل نفس‌های آخر خود را می‌کشد.
🔹 ما در بدترین و سخت‌ترین دوره تاریخ خود هستیم، مثل اینکه ما راهی جز اعتراف به #حقوق آنها و پایان دادن به اشغالگری نداریم.
🔹 باید اعتراف کرد #فلسطینیان در این سرزمین ریشه دارند از این رو برای بقا باید به دنبال راه سومی برای خود باشیم.
🔹 نه تنها در بعد عملی بلکه در بعد روحی و روانی هم همه چیز برای ما پایان یافته است، باید با دوستان خود خداحافظی کرده و برای زندگی به سان فرانسیسکو ، برلین یا پاریس نقل مکان کنیم.
[۵/۱۴، ۰:۳۵] +98 914 431 7480: 🔵 آیا موشک هایی که حماس پرتاب می کند، در واقع هشدارهای تهران علیه اسرائیل است؟
فاتح. 110
📄 جروزالم پست: این نخستین بار نیست که موشک های حماس به اسرائیل پرتاب می شود، اما ویژگی بارز حملات روز یازدهم مه در حجم گسترده این موشکها بود.
🔹در این روز بیش از 100 موشک در عرض تنها چند دقیقه به طرف اسرائیل پرتاب شد. ایران و حامیان آن مانند حزب الله تنها به هدف قرار گرفتن اسرائیل راضی نمی شوند بلکه خواستار از هم پاشیدگی درونی آن هستند.
🔹ایران و حزب الله به دقت رسانه ها و تحولات اسرائیل را مورد تحلیل و بررسی قرار می دهند. حماس درباره درگیری ها در شیخ جراح هشدار داده بود که در صورت ادامه ناآرامی ها به تل آویو حمله می کند. اکنون شاهد آن هستیم که این حماس و در پشت آن ایران است که در حال تنظیم رویداد ها در اسرائیل است.
🔹در واقع درگیری های داخلی در مناطقی مانند اللد ، فشار سیاسی که از خارج به اسرائیل وارد می شود و روش شلیک موشک ها ، در تهران و بیروت و از سوی نیروهای طرفدار ایران در سوریه و عراق و یمن مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد. پیام این روزهای فلسطین در روز قدس از سوی تهران صادر شد، توسط حماس شنیده شد و اکنون در تل آویو و بیت المقدس اجرایی می شود.
فاتح. 110