eitaa logo
شهدای منطقه مهربان
152 دنبال‌کننده
12.2هزار عکس
8.6هزار ویدیو
225 فایل
ارتباط با ادمین: @Karimidost
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 انگیزش های رای دهندگان 🔸دیدگاه ها و تحلیل ها درباره دلایل و زمینه های مشاركت مردم ایران در انتخابات ها پرشمار و گوناگون است. در این یادداشت به برخی انگیزش های رأی دهندگان در انتخابات ۴۰۲می پردازیم: ۱. برخی رأی‌دهندگان شرکت در انتخابات را در نظام جمهوری اسلامی تکلیف می دانند. این طیف فارغ از هر وضعیتی در انتخابات شرکت می کنند. ۲. برخی رای دادن را حق می دانند. این طیف برای مطالبه حق خواهند آمد. ۳. در صورت دوقطبی شدن انتخابات، حضور برخی بر اساس برتری دادن قطب محبوبشان خواهد بود. محتمل‌ترین دوقطبی انتخابات پیشرو، حجاب و بی حجابی است. جلوگیری نکردن از حضور مکشفه ها و احتمال پیروزی نامزد مورد نظر، به این تیپ افراد انگیزه شرکت خواهد داد. ۴. درانتخابات مجلس به ویژه شهرهای کوچک انگیزه برخی رقابت قومی و قبیله ای است. ۵. مطالبه تایید یا تغییر ریل گذاری برنامه های دولت انگیزش برخی برای شرکت در انتخابات پیشرو است. برنامه و شعارهای نامزدهای مجلس متغیر مهمی برای نوع رای دهندگان است. ۶. تحولات منطقه و جهان از جمله غزه و اوکراین نیز موثر در انگیزه بخشی برای شرکت در انتخابات است. رویکرد نامزدها و بیان سیاست اعلامی و حمایتی نیز می تواند برای برخی ایجاد انگیزه کند. 🔺یافتن و رصد انگیزش ها و تمرکز بیشتر و مخاطب شناسی جهادگران تبیین، به مشارکت قوی کمک شایان توجهی خواهد کرد. https://eitaa.com/shohadamehrban
📌درسهای بصیرتی و امید آفرینی ۹ دی 🔹۹ دی روز بصیرت و میثاق امت با ولایت نامگذاری شده است. نهم دی پایان کننده فتنه هشت ماهه در سال ۱۳۸۸ بود، فتنه ۸۸ فتنه¬ای با سابقه طراحی ۱۰ ساله عوامل خارجی و نفوذی¬های داخلی بود که حدود 240 روز ایران اسلامی را درگیر خود کرده بود. فتنه ای سهمگین، کم سابقه یا حتی بی سابقه که می توانست هر حکومتی را به زانو در آورد؛ اما این فتنه با حضور مردم خنثی شد. 🔸جدای از خسارت¬های مادی و معنوی که این فتنه مانند فتنه شریعتمداری، قائم مقام رهبری و فتنه 78 کوی دانشگاه داشت. نوع مواجهه نظام و حضور پرشور مردم تجربه گرانسنگی را برای ادامه مسیر انقلاب در اختیار علاقمندان به انقلاب اسلامی قرار داد. باز خوانی فتنه ۸۸ نیاز هر روز انقلاب است. برخی به دورغ بازخوانی فتنه ۸۸ را باعث کاهش انسجام ملی می دانند؛ در حالی که اثبات مجدد جایگاه مردمی نظام و قدرت بسیج گری آن و نوع مواجهه با دشمنان، شاخصه نهم دی است که می تواند انسجام ملی را در برابر دشمنان در پی داشته باشد. از این رو تبیین خوب عوامل حماسه ساز نهم دی برای نسل جدید می تواند بصیرت زا و امیدآفرین باشد. ۱.نقش بی نظیر ولایت فقیه خطبه های مقام معظم رهبری در نماز جمعه 29 خرداد، شیوه مواجهه ایشان با نخبگان و مردم، مدیریت بی بدیلی از ایشان را در مدیریت فتنه ۸۸ به نمایش گذاشت. تجربه تاریخی مواجهه امام جامعه، با فتنه را می توان در فتنه جمل و نهروان مشاهده کرد. حضرت علی علیه السلام در آن دو فتنه با هر گروهی به شیوه ای برخورد کردند. برخی را نصیحت، برخی را حمایت، برخی را حصر و با برخی به شدت برخورد کردند و پس از پایان فتنه نهروان فرمودند: «فانی فقأت عین الفتنه؛ من بودم که چشم فتنه را در آوردم»( نهج البلاغه، خطبه 93). ۲. بیداری، هوشیاری و بصیرت ملت هدف دشمنان در فتنه، جدایی امت از امام جامعه و نظام اسلامی بود. همراهی نکردن مردم با فتنه گران پس از روشنگری های مقام معظم رهبری و نخبگان سیاسی، طراحی دشمنان را شکست داد. حضور کمی و کیفی مردم در نهم دی نشان از پیوند عمیق مردم با نظام اسلامی و امام جامعه داشت. در این فتنه عموم مردم بر خلاف برخی خواص به توصیه حضرت علی که فرمودند: «کن فی الفتنه کابن اللبون لا ظهر فیرکب و لا ضرع فیحلب؛همچون بچه شتری باش که نه پشتی برای سواری دادن دارد و نه شیری برای دوشیدن.» عمل کردند. عموم مردم در فتنه ۸۸ با هوشیاری و بصیرت ،بر خلاف برخی خواص، اجازه موج سواری را به دشمنان داخلی و خارجی ندادند. مردم در این حماسه مصداق جمله شریف« لایحمل هذا العلم الا اهل البصر و الصبر» بودند. ۳. روح دیانت ناب ملت فتنه گران با استفاده ابزاری از دین و اعتقادات و کشاندن معترضان به نماز جمعه، حسینیه¬ها و محرم الحرام را فرصت مناسبی برای زنده نگه داشتن فتنه سبز می دانستند. اما توده مردم با هوشیاری، اصل را از کاریکاتور تشخیص دادند و با اعتقاد و دیانت ناب و حماسه حسینی اصیل این فتنه را خاموش کردند. موضع گیری صریح مردم در مقابل اهانت به امام حسین علیه السلام نشانه روشن بینی مردم و نقطه مشترک حضور مردم در سال ۵۷ و ۸۸ بود. همانگونه که عاشورا خط تمایز بین حق و باطل است. فتنه ۸۸و حماسه نهم دی نیز معیار و ملاکی برای تشخیص و تمییز دو جبهه و جریان است. جریانی که مدافع انقلاب و مردم و قانون است و جریانی که در مقابل همه این ها می ایستد. تبیین این موضوع در چله دوم انقلاب برای نسل جدید در ادامه مسیر انقلاب بصیرت زا خواهد بود. https://eitaa.com/shohadamehrban
📌تبیین و تحلیل درست حوادث پس از این که داعش حادثه تروریستی کرمان را به عهده گرفت. برخی از سر شوق یا غفلت در صدد تطهیر نقش آمریکا و رژیم صهیونیستی در این حادثه هستند. 🔹مقام معظم رهبری در مورخه ۱۴۰۱/۹/۲۹ در دیدار با خانواده شهدای حادثه تروریستی شاهچراغ دو نکته را متذکر شدند. این نکات چراغ راه امروز نیز هست: ۱. تحلیل درست حوادث حکمت، اقتضای تحلیل درست از عوامل صحنه و پشت پرده حوادث را دارد. ظاهر بینی در حوادث امنیتی، مردم و مسئولان را به خواب غفلت فرو خواهد برد. در حادثه شیراز هر چند گروهک داعش مسئولیت حادثه را به عهده گرفت، اما نباید از عوامل اصلی و پدیدآورندگان این گروهک که آمریکا باشد و در حال حاضر نیز با پشتیبانی آمریکایی ها در کشورهای مختلف جولان می دهند، غفلت کرد. این حوادث جز با آگاهی و برخورد با عوامل اصلی و پشت پرده، عقیم نخواهد شد. ۲. تبیین ماندگار حوادث ماندگاری حوادث و جابجا نشدن جای جلاد و شهید نیاز به تبیین درست و هنرمندانه دارد. چنانچه حوادث به درستی برای نوجوانان و جوانان بازگو نشود، پس از مدتی فراموش یا تحریف خواهد شد. اگر جنایت های منافقان هنرمندانه برای نسل انقلاب بیان میشد، ساز مان منافقین کعبه آمال گروهی فریب خورده قرار نمی گرفت و برخی سیاس به خود اجازه نمی دادند با تطهیر، سازمانی را که هزاران نفر را به خاک و خون کشیده، پرچمدار اغتشاشگران معرفی کنند.
📌مشارکت بالا یا انتخاب اصلح 🔸دوقطبی های مخرب در آستانه انتخابات اوج می گیرد. این دوقطبی ها اثر مستقیمی در کمیت و کیفیت مشارکت دارد. یکی از دوقطبی ها در میان دلدادگان انقلاب و کسانی که حتما در انتخابات شرکت می کنند. دو قطبی مشارکت یا انتخاب اصلح است. برخی مشارکت بالا را بر انتخاب اصلح با مشارکت کم ترجیح می دهند و برخی بالعکس. هر کدام طرفدارانی دارد. 🔸دامن زدن به این دو قطبی اثر زیادی در مشارکت و عدم مشارکت دارد. پیامد اعتقاد به انتخاب اصلح، عدم تلاش برای مشارکت بیشتر را در پی دارد. چنانچه اصلحی هم در میان نامزدها پیدا نشود، شرکت در انتخابات تکلیف نخواهد بود. 🔹انتخابات در ایران اسلامی تضمین‌کننده جمهوریت و اسلامیت نظام است. در انتخابات پیش‌روی مجلس شورای اسلامی و خبرگان چه کسانی انتخاب شده و بر کرسی‌های تصمیم‌گیری و سیاست‌پردازی نظام بنشینند، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است ولی حضور گسترده مردم در انتخابات اسفند ۴۰۲ نقش حیاتی دارد. مشارکت قوی، توطئه دشمنان خارجی و دنباله‌های داخلی آنها علیه مردمی بودن نظام را خنثی کرده و بر باد می‌دهد. 🔸ضمن آنکه نامزدهای نهایی از دو فیلتر هيئت های اجرایی و شورای نگهبان عبور می کنند. این نامزدها کف صلاحیت ها را دارند. پیدا کردن اصلح در میان این نامزدها کار سختی نیست. تحقیق و مشاوره از راه‌های رسیدن به اصلح است که برای همگان ممکن است.
📌درس ها و عبرت های انتخابات۱۴۰۲ 🔸انتخابات ۱۴۰۲ پس از کش و قوس های فراوان به ایستگاه پایانی رسید. با شمارش شدن آرا مردم تا حدود زیادی نمایندگان منتخب مجلس شورای اسلامی را شناختند. انتخابات مجلس شورای اسلامی پیام های زیادی دارد. ۱. مشارکت حدود ۴۲ درصد مردم پس از پویش های تحریم انتخابات موفقیت و پیروزی خوبی برای دست اندرکاران است. ۲. از راهبردهای دشمنان اخلال در امنیت انتخابات بود. برگزاری انتخابات در امنیت کامل، اقتدار نظام و سیستم امنیتی را به نمایش گذاشت. ۲. در این انتخابات، دولت که مجری انتخابات بود هیچ حزبی را معرفی یا طرفداری نکرد. این امر سلامت انتخابات را اطمینان بخش تر کرد. ۳. بر اساس نظر سنجی ها، سی درصد مردم(گروه سفید) در هر حال در انتخابات شرکت می کردند بنابراین همه اقدامات مجریان، مبلغان و هادیان فقط باعث افزایش ۱۲ درصد مشارکت شده است. برای انتخابات آینده، شیوه ها و رویکردها باید عوض شود. ۴. انتخاب شده ها بر اساس لیستها این پیام را دارد که در این دوره مردم از احزاب و اشخاص شناسنامه دار اصول گرا و اصلاح طلب عبور کردند. مردم به دنبال جوانان و ایده های بکر و تازه هستند. این امر نوید رویش برای انقلاب است. هر چند مخاطره حذف ریش سفیدها و تندروی جوانان را نیز دارد. بزرگان چنانچه کار را به جوانان واگذار نکنند به بد حذف خواهند شد. ۵. پیروزی برخی لیست ها با افشاگری های ثابت نشده دقیقه نودی، بد اخلاقی این دوره از انتخابات بود. این افشاگری ها، سلامت رقابت نامزدها و لیست ها را تحت الشعاع قرار داد.
راهکارهای تحقق شعار سال 🔸چندین سال است که برای عنوان سال شعار اقتصادی انتخاب می شود. انتخاب این شعار ها نشان از نیاز و اهمیت است. شعار امسال از سوی مقام معظم رهبری جهش تولید با مشارکت مردم برگزیده شده است. 🔹رشد تولید بدون مشارکت مردم ممکن نیست. تحقق این شعار بخشی منوط به سیاست گذاری دولتی است و بخشی منوط به رفتار مردم می باشد. در بخش ساسیت گذاری مرتبط با مشارکت مردم، مهم رفع موانع تولید از سوی دولت و مهار نقدینگی است. نقدینگی باید چرخ تولید را بچرخاند. در حال حاضر بازارهای موازی سود بیشتری دارند. مردم به سرمایه گذاری در بخش تولید رغبتی ندارند. 🔸در بخش رفتاری، مردم در موارد زیر می توانند و باید مشارکت داشته باشند: 1.بهره وری: استفاده خوب از امکانات مهمترین رکن رشد تولید است. در این بخش، مردم نقش مهمی دارند. استفاده بهینه از آب، برق، گاز، ساختمان ها و منابع طبیعی به رشد تولید کمک شایان توجهی خواهد کرد. 2.همراهی مردم با دولت در انضباط های مالی: یکی از راهکارهای جلوگیری مهار تورم، انضباط های مالی است. دولت در سالهای اخیر با هوشمند سازی نقل وانتقال های پول گام مهمی در این زمینه برداشته است. مشارکت مردم در این زمینه مطلوب بوده است. اما برخی هستند که این انضباط ها را برنمی تابند. وام های تولید دولت را در بخش تولید مصرف نمی کنند. به جای استفاده از کارت خوان در هنگام خدمات از کارت های دیگران برای دریافت پول استفاده می کنند. و ....
📌مسئله اول جهان 🔸فلسطین سه مرحله را پشت سر گذاشته است. زمانی فلسطین مسئله اول جهان عرب بود. پس از مدتی تبدیل به مسئله اول جهان اسلام شد. اکنون مسئله اول جهان است. چند عامل در این امر دخیل است: ۱. عملیات طوفان الاقصی این عملیات بی نظیر ابهت اسرائیل، قدرت ادعایی ارتش و سازمان های اطلاعاتی رژیم را شکست و فلسطین را در صدر مسائل جهانی قرار داد. ۲. صبر و پایداری مردم فلسطین پس از عملیات طوفان الاقصی، رژیم صهیونیستی با هدف انتقام در حدود شش ماه انواع جنایت ها علیه مردم مظلوم غزه مرتکب شده است. این جنایت ها به حدی شنیع و عریان است که زبان از بیان آنها عاجز است. صبوری و پایداری بی مانند مردم فلسطین فطرت انسانی مردم جهان را بیدار کرده است و فلسطین را به مسئله اول جهان تبدیل کرده است. به فرموده مقام معظم رهبری: "صبر تاریخی مردم غزه در مقابل جنایتها و وحشیگری‌های رژیم صهیونیستی که با حمایت کامل غرب انجام می‌شود، یک پدیده عظیم است که حقیقتا به اسلام عزت بخشیده و موضوع فلسطین را علی‌رغم خواست دشمن، به مسئله اول جهان تبدیل کرده است تظاهرات گسترده مردم جهان در حمایت از مردم مظلوم غزه برخواسته از این فطرت بیدار شده است. ۳. اقدامات رسانه ای خوب جبهه مقاومت پس از طوفان الاقصی، انحصار و امپراطوری رسانه ای جبهه استکبار را شکست. این پیش دستی نیز نقش مهمی در تبدیل شدن فلسطین به مسئله اول جهان دارد. رهبر انقلاب در دیدار با شعرا رسانه را عامل موفقیت دانستند: امروز در دنیا چالشها و درگیری‌ها چالشهای رسانه‌ای است. بیش از آنچه موشک و پهپاد و هواپیما و ابزارهای جنگی و مانند اینها تأثیر بگذارند در عقب راندن دشمن، رسانه‌ها هستند که تأثیر میگذارند و دلها را تحت تأثیر قرار میدهند، ذهنها را تحت تأثیر قرار میدهند. جنگ، جنگ رسانه‌ای است؛ هر کس رسانه‌ی قوی‌تر داشته باشد، در اهدافی که دارد ــ هر هدفی ــ موفّق‌تر خواهد بود. ایشان در دیدار با اسماعیل هنیه اقدامات تبلیغاتی و رسانه‌ای مقاومت فلسطین تاکنون بسیار خوب و جلوتر از دشمن صهیونیستی بوده است و باید در این زمینه بیش از پیش اقدام شود. ۱۴۰۳/۰۱/۰۷
📌قطعیات و مبهمات عملیات وعده صادق از گزارش های مختلف خبرگزاری ها و کارشناسان در مورد عملیات وعده صادق موارد زیر استخراج می شود: الف. مسلمات 1.تحقق وعید داده شده از سوی مقام معظم رهبری. هیبت، سلامت و زبان بدن مقام معظم رهبری در دیدار با مردم و مسئولان این موضوع را به خوبی نشان می داد که این عملیات حتمی است. 2. عملیات فراتر از انتظار همه کارشناسان سیاسی و نظامی بود. 3.حمله تاریخی بی سابقه با حدود صدها موشک و پهپاد 4.عبور موشک ها و پهپادها از سامانه های دفاعی چند لایه چیده شده در آسمان های عراق، اردن، سوریه و سرزمین های اشغالی 5.اصابت برخی پهپادها و موشک ها به اهداف تعیین شده 6. قطعی بودن پاسخ ایران در صورت واکنش رژیم صهونیستی 7. استفاده نکردن ایران و جبهه مقاومت از تمام ظرفیت 8. عملیات مستقیم و محدود ایران 9.کسب تجربه خوب برای عملیات های بعدی از داخل سرزمین ایران ب: مبهمات 1. ابهام در موفقیت چند درصدی سامانه دفاعی رژیم صهیونیستی 2. ابهام در تعداد کشته ها تا حدود 60 نفر بلکه بیشتر 3. ابهام در انهدام کامل اهداف مشخص شده به دلیل سانسور شدید 4. ابهام در نوع پاسخ رژیم صهیونسیتی ۵.ابهام در ثبات اقتصادی و ریزش قیمت دلار پس از این عملیات با توجه به اقتدار نظامی در پاسخ به بحران سازی‌ها(برخی گزارش ها ریزش قیمت دلار را در بازار غیر رسمی ثبت کرده است)
📌ویژگی های شخصیتی حضرت امام ره 🔸حضرت امام خمینی ره ایده پرداز و بنیانگذار انقلاب اسلامی ویژگی‌های ممتازی در خود جمع کرده بودند. این ویژگی‌ها ایشان را به عنوان رهبری بی‌نظیر به جهانیان معرفی کرد. برخی ویژگی‌های ایشان که در بیانات آیت الله جوادی آملی آمده است عبارت است از: تقوای سیاسی و آزاد اندیشی « بخش مهمّ تقوای امام راحل، در همین آزاد منشی و استقلال فکری او بود. هرگز از اقبال و ادبار افراد، نه لذت می‌برد و نه رنج. طلاب نیز که شیفته محضر ایشان بودند، گذشته از مقام علمی او، به سبب آزاد اندیشی، استقلال فکری، فولادمنشی و روح سرشار از لطافت و بزرگ منشی و دید و تفکر حکیمانه ایشان بود. امام خمینی (قدّس سرّه) فریب هیچ فریب کاری را نخورد. هرگز برای فرزندان خود بیش از اندازه لازم خدمت و ارج قائل نبود. مرحوم از دوستان صمیمی ما بود و مقام علمی او پیش فضلا مبرهن بود، ولی امام (رضوان اللّه علیه) برای ایشان نیز بیش از حدّ لازم حسابی باز نمی‌کرد و اجازه نمی‌داد که هیچ کس حتی آن بزرگوار (شهید حاج آقا مصطفی) در کار شخصی ایشان دخالت کند و این سیره آزاداندیشی، استقلال فکری و بزرگ منشی او طلاب را به خود جذب می کرد. تلاش برای امام شدن حضرت امام خمینی تلاش کردند امام جامعه باشند. « ...قرآن آمده شما را زنده بکند. امام راحل خوب گوش داد گفت من می خواهم زنده بشوم، زنده بودنِ من این است که من بشوم امام و این فخر نیست این در است. «وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا» ایشان چه در زمانی که تدریس می‌کردند و مسئولیتی نداشتند، و آنجایی هم که احساس مسئولیت می‌کردند نوشته آن کتاب شریف کشف الأسرار و همچنین در بحث های دیگر تا رسید به جایی که مسئولیت به عهده خودش شد، گفت من می.خواهم بشوم، امام شهداء بشوم، امام جوان هایی بشوم که از همین قبیل‌اند، از شهدای بزرگ که انسان وقتی نام اینها را می برد احساس کوچکی می کند، می‌خواهم امام اینها بشوم! . الآن خوبان وقتی نام امام را می شنوند فخر می کنند. بزرگان حوزه، بزرگان دانشگاه، بزرگان جامعه، بزرگان ارتش و سپاه، بزرگان شهداء، بزرگان جانبازان اینها امام را به امامت قبول دارند، مأموم این امام‌اند. ۳. رهبری قیادی نه سیاقی رهبری پیامبران از سنخ تحریک قیادی است، نه سیاقی. تحریک قیادی، این است که پیشوا، پیشرو قافله است و دیگران را جذب نموده، به دنبال خود می‌کشاند. پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «انّ الرائد لایکذب أهله»؛ «پیامبران که پیشاهنگ کاروان بشریتند، به پیروانشان دروغ نمی گویند». آنان زمانی مردم را به راهی فرامی خوانند که خودشان، پیشاپیشْ آن را پیموده باشند؛ چنان که امیرمؤمنان علی بن ابی طالب (علیه السلام) فرمودند: ما هرگز به شما دستوری ندادیم، مگر آن که خود پیش تر آن را انجام داده ایم. چنین رهبری ثمربخش وکارساز است. ازاین رو، رهبرانی چون امام حسین (علیه السلام) موفق بودند و نیز افرادی همچون سید حسن مدرس، شیخ فضل الله نوری، میرزای شیرازی و امام خمینی (قدّس الله اسرارهم) بیش از دیگران به موفقیت دست یافتند. آن کسی که با حرکت در پیشاپیش کاروان، خطرها را به جان می خرد و به پیشواز زندان، شکنجه، مهاجرت و شهادت می‌رود، آن گاه امّت را به دنباله روی از خویش فرا می خواند، سخنش نفوذ و اثر ژرفی بر پیروان خواهد داشت؛ ولی رهبران سیاقی که خود حرکت نمی‌کنند و خویشتن را به خطر نمی‌اندازند، بلکه از عقب قافله، دیگران را به حرکت و قیام سوق می‌دهند، رهنمود آنان نفوذی نخواهد داشت. متخلق عارف . هر یک از عرفا مظهراسمی ازاسماءالله هستند. کاری که دیگران کرده ‌اند، این است که کتاب های مبسوطی در این زمینه نوشته‌ اند، امام فرصت این کار را پیدا نکردند، اما نوشته‌ های دیگران را از علم به عین و از گوش به آغوش آوردند؛ چیزی که نهایت سعی و تلاش دیگران بود. ▫ خصوصیت ممتاز امام این بود که اولاً ایشان در سیره و سنت ‌شان بین «اخلاق» و «عرفان» کاملاً فرق گذاشتند. فرق اخلاق و عرفان این نیست که یکی پویاست و دیگری غیر پویا. اخلاق در مرحله خیلی نازل است و عرفان در اوج قرار دارد و بین اخلاق و عرفان، «فلسفه» فاصله است. اخلاق» این است که انسان سعی کند آدم خوبی بشود، زاهد بشود، اهل بهشت بشود، عادل بشود، و از طریق فهم همه فضائل نفسانی که در کتاب های اخلاق آمده است و عمل به آنها، سرانجام یک انسان وارسته به تمام معنا بشود. اما در «عرفان» چنین کسی تازه در پله اول است، او نمی‌خواهد آدم خوبی بشود، آدم خوب شده است. او می‌ خواهد بهشت را ببیند. آن کجا و این کجا! آن یک چیز است و این یک چیز دیگر.
🏴به بهانه شهادت امام علیه السلام 📌تبیین حقیقت در اوج محدویت 🔸زندگی و امامت امام حسن عسکری ویژه است. آن حضرت با انواع محدودیت‌ها روبرو بودند: ۱. محدویت در مکان سکونت حضرت بیشتر مدت عمر خود را سامرا بودند. این شهر پادگان نظامی بود. افزون بر آن حضرت گاهی به زندان و سلول‌های انفرادی افکنده می‌شد. ۲. محدویت در روابط اجتماعی آن حضرت به شدت از روابط اجتماعی منع می‌شدند.ایشان در سامرا در حصر بودند و از هرگونه ارتباط آزاد با مردم به ویژه شیعیان باز داشته می شدند. حلبی می‌گوید: «در عسکر جمع شدیم و روزی که حضرت از خانه خارج می‌شد، منتظر ماندیم تا او را زیارت کنیم. اما دستور کتبی حضرت صادر شد که: «کسی بر من سلام نکند و حتی کسی با دست، مرا نشان ندهد و به طرف من اشاره نکند، چون جان شما در خطر است" ۳.محدودیت در ارتباطات خانوادگی خلفای عباسی با اطلاع از خبر ولادت حضرت مهدی علیه السلام، حضرت امام حسن عسکری را در ارتباطات خانوادگی محدود کرده بود. تفتیش منزل ایشان، جستجو از زنان باردار، جستجو از کودکان متولد شده، حضرت را به شدت در محدودیت قرار داده بود. به گونه ای که حضرت مجبور شدند پیش از شهادت، روزی با مادر خویش، حدیث، درباره وقایع سال ۲۶۰ق. و شهادت و مسموم شدنش سخن بگوید و او را از اخبار و رویدادهای آن سال آگاه کند. سپس مهدی موعود(ع) را به او سپرد تا از سامرا خارج کند و برای سفر حج به مکه برود، ۴.محدویت عمر عمر پربرکت حضرت ۲۸ یا ۲۹سال بیش نشد. مدت امامت ایشان نیز فقط شش سال بود. تبیین حقیقت 🔺امام حسن عسکری علیه السلام در اوج این محدویت‌ها به خوبی از عهده تبیین حقیقت برآمدند. حضرت با حفظ و گسترش سازمان وکالت پیام های تبیینی خود را به دورترین نقاط جهان می فرستادند. نامه‌های تبیینی حضرت به مردم قم، نیشابور، همدان، عراق و... در تاریخ مانده است. حضرت از این سازمان برای تعلیم و انتقال معارف ناب تشیع به جان و دل شیعیان بهره گرفتند. 📌در حفظ جان و معرفی حجت زمان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه نیز حضرت به خوبی ایفای نقش کردند.حضرت در این مهم با اتخاذ شیوه‌های گوناگون مانند عقیقه های متعدد برای حضرت مهدی، اجازه ملاقات حضرت به خواص، نامه به شهرها و بشارت ولادت حضرت مهدی، مردم را برای پذیرش امامت و غیبت ایشان آماده کردند. این تبیین حضرت به حدی موثر و اثر بخش است که تاکنون پس از حدود هزار و دویست سال شیعیان آن را با جان و دل پذيرفتند.
📌سیزده آبان روز تحقیر نظام سلطه 🔸سیزده آبان روز مباره با استکبار جهانی نامیده شده است . صف آرایی مستکبران و مستضعفان به درازای تاریخ برمی‌گردد. مبازره با مستکبران از اهداف آمدن پیامبران می‌باشد.«و لقد بعثنا فی کل امه رسولا ان اعبدو الله و اجتنبوا الطاغوت.» قرآن کریم مبارزان با تفرعن درونی و فرعونیان بیرونی را می‌ستاید. جوانمردان اصحاب کهف باشند یا حضرت یوسف. حضرت موسی باشد یا آسیه. «و ضرب الله مثلا للذین آمنوا امرأت فرعون اذ قالت رب ابن لی بیتا فی الجنه و نجنی من فرعون و عمله و نجنی من القوم الظالمین.» در طول تاریخ همیشه جوانمردانی بودند که از راحتی و آسایش گذشتند، تحقیر و ذلت را نپذیرفتند و در مقابل ظلم ایستادند. امام خمینی ره نیز با الگوگیری از اسلاف صالح خود در مقابل استبداد و استکبار زمان ایستاد. حرکت امام امید و فطرت را در دل نوجوانان و جوانان زنده کرد. نوجوانان و جوانان با الگوگیری از امام خودشان از جان گذشتند و ابراهیم وار به دل آتش زدند و حوادث تاریخی 13 آبان 57 و 58 را رقم زدند. این اقدام غرورآفرین نظام سلطه را تحقیر و انقلاب اول و دوم را ثبت کرد. 🔹برخی می‌پنداشتند با پیروزی انقلاب اسلامی مبارزه با نظام سلطه پایان خواهد یافت. اما این آغاز راه برای ورود به دور جدید مبارزه با نظام سلطه بود. حدود شش دهه است که این مبارزه ادامه دارد. فراز و فرود‌های زیادی داشته است. مبارزه با نظام سلطه از مرزهای جغرافیایی ایران اسلامی به دریای مدیترانه و دریای سرخ کشیده شده است. جبهه حق در این صف‌آرایی هر چند هزینه‌های مادی و نیروی انسانی ارزشمندی را فی سبیل الله تقدیم کرده است. اما توانمندیش روز به روز در حال افزایش است. نشانه آن تهدید رژیم صهیونیستی سگ هار آمریکا، از پنج جبهه و احساس خطر این رژیم برای موجودیت خود است.
📌ضرورت بازخوانی حماسه 🔹نهم دیماه به نام بصیرت و میثاق امت با ولایت نامگذاری شده است. با گذشت چندین سال از حماسه بزرگ 9 دی، بازخوانی این رخداد مهم و تاثیر گذار در روند تکاملی انقلاب و پیش روندگی افتخار آمیز ملت ایران، همچنان یکی از ضرورت‌های انکار ناپذیراست. 🔺بازخوانی به معنای رجوع دوباره برای اصلاح دریافت های سابق یا رجوع مجدد برای کشف ابعاد ناشناخته نهفته در حوادث تاریخی است. 🔹در این فرصت ا به پنج دلیل بر ضرورت باز خوانی حماسه نهم دیماه بسنده می شود؛ 1⃣. اولین دلیل دستور قرآنی بر یاد آوری ایام الله ها است. "وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ(ابراهیم، ۵) 2⃣. طبق تعریفی که از بازخوانی کردیم نهم دی ماه هنوز اسرار و تجارب گرانسنگی برای توسعه سیاسی و اجتماعی درخود نهفته دارد. سکوت بخشی از نخبگان و بزرگان انقلاب در موضع گیری و در مقابل حضور حماسی مردم یکی از همین اسراری است که به واکاوی و بروز شدن نیاز دارد. 3⃣.پس از گذشت بیش یک دهه از این حماسه با نسل‌هایی مواجه هستیم که آن زمان کودک یا نوجوان بودند و نیاز به روایت درست دارند. اگر این حقایق درست تبیین و بازخوانی نشود دشمن آنها را وارونه روایت خواهد کرد. مقام معظم رهبری می فرمایند.«شما روایت کنید حقایق جامعه‌ی خودتان و کشور خودتان و انقلابتان را. اگرشما روایت نکنید دشمن روایت میکند؛ شما اگر انقلاب را روایت نکنید دشمن روایت می کند؛ شما اگر حادثه‌ی دفاع مقدس را روایت نکنید دشمن روایت میکند، هرجور دلش میخواهد. توجیه میکند، دروغ میگوید، ۱۸۰ درجه با این خلاف واقع، جای ظالم و مظلوم را عوض میکند. شما اگر حادثه‌ی تسخیر لانه‌ی جاسوسی را روایت نکنید که متأسفانه نکردید، دشمن روایت میکند و کرده. دشمن روایت کرده، روایتهای دروغ. این کاری است که ما باید انجام بدهیم، این وظیفه‌ی جوانهای ما است». 4⃣.بازخوانی و تبیین درست حماسه ها، تاریخ، فرهنگ و دکترین آینده ما را مشخص می کند. بازخوانی حماسه ها روشن می کند که چه بودیم، تعیین می کند، که هستیم و چگونه باید باشیم. 5⃣. بزرگداشت و بازخوانی حماسه هایی مانند نهم دی از حرکت های هویت ساز است که مقام معظم رهبری بر این حرکت ها تاکید دارند. نهم دی مسلمانی ما، عمق تاریخی ما، و انقلابی بودن _سه‌ عنصر اصلی هویّت ملّت ما_ را نشان می دهد. این هویت نیاز به رسیدگی و نگهداری دارد از جمله مواردی که می تواند عناصر هویت ایران اسلامی را حفظ کند و رشد دهد، حرکت های جمعی هویت ساز است‌. خروش به موقع و انفلابی مردم در نهم دی نقطه عطفی در نقش آفرینی های جمعی و هویت ساز است. https://eitaa.com/shohadamehrban