✊بر اساس مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی، روز23 مرداد ماه سالگرد پیروزی و مقاومت 33 روزه حزب الله لبنان در برابر رژیم صهیونیستی به عنوان روز مقاومت اسلامی نام گذاری شده است. ♦️این جنگ که در بین لبنانی ها به «نبرد تموز» شهرت یافته و براساس یک «نقشه جامع» که توسط آمریکا، انگلیس، فرانسه، رژیم صهیونیستی، مصر، اردن، عربستان و احزاب شاخص طیف 14 مارس لبنان طراحی شده بود، به اجرا درآمد. ♦️در همان هفته اول، ارتش رژیم صهیونیستی که توانایی جنگیدن با حزب الله را نداشت، مایل بود پایان جنگ را اعلام کند، ولی آمریکایی ها اصرار داشتند که این رژیم چیزی را به دست آورد و سپس آتش بس را اعلام کند. از این رو، سه هفته دیگر با اصرار آمریکایی ها جنگ ادامه پیدا کرد ولی در نهایت آمریکا نیز تسلیم شد و با تصویب قطعنامه 1701شورای امنیت- که شباهت زیادی به قطعنامه 598 دارد- بر پایان آن مهر تأیید کوبید. ♦️وقتی جنگ تمام شد دو طرف جنگ در دو وضعیت کاملاً متفاوت قرار داشتند. صهیونیست ها یکی یکی به شکست سنگین خود اذعان کردند و البته آمریکایی ها نیز اینگونه اعتراف کردند: «هیچ کس پیروز نشده است!» ♦️حالا دیگر شکست ناپذیر بودن ارتش صهیونیستی، اقتدار هول انگیز نیروی هوایی آن، قدرت اطلاعاتی موساد، نقش موثر حمایت های سیاسی غرب و اعراب از تل آویو در مقابل حزب الله فرو ریخته و موجی از بی اعتمادی تار و پود دولت جعلی، ملت پوشالی و ارتش این رژیم را به لرزه درآورده بود و ثبات قبل از، جنگ جای خود را به بی ثباتی داده بوده است. ♦️از طرف دیگر، حزب الله لبنان پس از جنگ مورد تحسین فراوان ملت ها قرار گرفت، حالا دیگر ملت 3 تا 4 میلیونی لبنان می توانستند خود را در کانون توجهات 300 میلیون عرب و حدود 1/5 میلیارد مسلمان ببینند و رهبر روحانی آنان در صدر شخصیت های اول خاورمیانه عربی بنشیند. ✊روز مقاومت اسلامی گرامیباد 🇮🇷کانالهای نشریه عبرتهای عاشورا🇮🇷 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🔴اعلام استقلال بحرین از ایران 23 مرداد 1350 ♦️جزیره بحرین واقع در جنوب خلیج فارس، تا اوایل دوران قاجار تحت نظر ایران اداره می شد ولی پس از چند سال، انگلیسی ها به بهانه اینکه ایران فاقد نیروی دریایی است، طی قراردادی با قاجار، حفظ امنیت خلیج فارس و بحرین برعهده نیروی دریایی بریتانیا گذاشته شد. این حاکمیت که بیش از یکصد و پنجاه سال به طول انجامید، بعدها به طور مکرر مورد مخالفت دولت های وقت ایران واقع می گردید ولی هر بار به نحوی با شکست مواجه می شد. ♦️در نهایت وقتی که ایران در سال 1336 ش در لایحه تقسیمات کشوری، بحرین را استان چهاردهم ایران اعلام کرد، موجی از مخالفت در کشورهای عربی را برانگیخت. در این میان شاه که نمی خواست حمایت کشورهای عربی را از دست بدهد یکباره و به طور ناگهانی، تصمیم خود را مبنی بر چشم پوشی از ادعاهای دیرینه ایران به بحرین اعلام نمود و پس از آن، دولت، میانجی گری دبیر کل سازمان ملل را در این مسأله تقاضا کرد. ♦️بنابراین در 21 اردیبهشت 1349 ش برابر 11 می1970 م شورای امنیت براساس گزارش هیئت اعزامی به بحرین مبنی بر تمایل اکثریت قاطع اهالی بحرین به استقلال، قطعنامه ای صادر کرد که مفاد آن قطعنامه مبنی بر لزوم استقلال بحرین، در 24 اردیبهشت آن سال به تصویب مجلس شورای ملی ایران رسید. هنوز استقلال بحرین رسماً اعلام نشده بود که هیئت حسن نیت ایرانی راهی بحرین شد و هیئتی نیز از آنجا به ایران آمد. سرانجام این جزیره مهم و استراتژیک و سرشار از منابع انرژی در 23 مرداد 1350 ش اعلام استقلال کرد و ایران نخستین کشوری بود که یک ساعت پس از اعلام استقلال، آن کشور را به رسمیت شناخت. 🇮🇷کانالهای نشریه عبرتهای عاشورا🇮🇷 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🔰حماسهٔ اربعين حسينی؛ «نه» به فرهنگ يزيدی استکبار جهانی 🔹حماسهٔ اربعين حسينی، حضور ميليونی انسان‌های وفادار به آرمان‌های قدسی امام حسين(ع) است. در این حماسه، ميليون‌ها انسان مصمّم حضور پیدا کرده‌اند برای پشت کردن به فرهنگ يزيدی استکبار جهانی. این حضور حماسی، خبر از آن می‌دهد که برای شیعه هويتی ديگر در حال شکوفایی است و شيعه از این طریق می‌خواهد به بهترين شکل با فرهنگِ حضور مردم در صحنه‌ها، از حيطۀ جهان استکباری عبور نمايد. اين حضور حماسی مردمی، مسلّماً آثار بسيار عميقی در وجود تک‌تک انسان‌های حاضر در اين اقيانوس انسانی خواهد گذاشت؛ به‌طوری که هرکس خود را يک اقيانوس انسانِ تمدن‌ساز احساس می‌کند. 🔹در حماسۀ اربعين حسينی رفتارهايی از تمدن‌سازی شيعه ظهور می‌کند که هرگز به چشم فرهنگ غربی نمی‌آيد. از مردان و زنان محترمی که با پای پياده خود را به ساده‌ترين شکل در انبوه جمعيت غرق کرده‌اند تا از اَنانيّت خود هيچ چيز باقی نگذارند، تا خادمان زوّار حسين(ع) که با اندک بضاعت خود، در خدمت زوّار قرار می‌گيرند؛ همه در حالِ نشان دادن اهدافی برای زندگی دينی هستند. ✍🏼#استاد_اصغر_طاهرزاده از کتاب «اربعین حسینی؛ امکان حضور در تاریخی دیگر»  جنگ نرم ودشمن شناسی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

در طریق اربعین، چهارده بند تبیین؛ تحریف و تضعیف حماسه حسینی در دو رویکرد کهن و مدرن (۸) ✍مجتبی سلطانی، پژوهشگر معارف اسلامی و علوم سیاسی 📝ذرّه‌ی ریز ناچیزی، زین بنده‌ی خُردتر از موری، تقدیم به آستان مَلَک‌پاسبان سلیمان جهان، سرور و سالار شهیدان، و اسوه مؤمنان و آزادگان، رحمة الله الواسعه و باب نجاة الامّة، حضرت امام حسین سلام الله علیه و علی اولاده و اصحابه. 8⃣ *استفاده ابزاری تحریف‌شده از تشیع علوی و شهید جاوید* نقل و تکرار ناقص و ابتر و تقطیع‌شده برخی مطالب شهید مطهری در باب حماسه حسینی، با رویکردی مغایر مقصود و منظور ایشان، و سوءاستفاده از شهرت و اعتبار علمی آن استاد فرهیخته و عاشق اباعبدالله الحسین علیه السلام، البته ناپسند و مذموم، ولی سوگمندانه، شیوه‌ای رایج و کهنه و برملاشده دربین جماعتی از لیبرال‌مآب‌های مدعی نواندیشی دینی است. اما در این وانفسا، فقط به ایشان اکتفا نشده، بلکه در استنادهای ناقص و باب میل و دلبخواهی به کتبی مانند "تشیع علوی و تشیع صفوی" (شریعتی) و "شهید جاوید" (صالحی نجف‌آبادی) نیز، چنان رفتار و رویه دور از انصاف و صداقت علمی وجود دارد. دو کتاب مذکور از سیطره رادیکالیسم ناموجه و شذوذات و اشکالاتی در برخی توصیف‌ها و تحلیل‌ها، آسیب جدی دیده و در زمان انتشار، دهه ۴۰ و ۵۰ شمسی، منشاء اختلافات و درگیری‌های حاد بین مخالفان و موافقانشان شده بودند. این دو کتاب نیز مشتمل بر بررسی برخی تحریفات لفظی و معنوی و تاریخی قیام حسینی و عاشورایند که بعضی از پژوهشگران، نقدهایی وارد به آنها داشته و دارند. باب بحث، همچنان باز است و نظرات مختلف در نقد و نقض بعضی مطالب دو کتاب مزبور، انتشار یافته است. اما هر دو متن مذکور هم، با وجود تفاوت‌ در تحلیل هدف قیام امام، به درستی همچون "حماسه حسینی" شهید مطهری، حرکت امام حسین(ع) را از سنخ "قیام و الگوی مبارزه و انقلاب"، دانسته‌اند. ولی نامعتقدان و منکران این حقیقت، در سالیان اخیر به نام روشنفکری و نواندیشی، خوانش انقلابی صحیح، مهم، اساسی و مشترک هر دو کتاب مزبور را نادیده گرفته‌اند. و فقط برخی بخش‌های ضعیف مربوط به دعاوی تحریف تاریخی و مناسکی آن دو کتاب را دربست و بی حرف و حدیث پذیرفته و مستمسک خویش قرار داده‌اند. مانند تکرار دعاوی نامستند وجود وزیر روضه‌خوانی در حکومت صفویه و اقتباس مناسک مسیحیان برای عزاداری حسینی توسط وی. حال آنکه، چنانچه قبلاً گفته شد، منصب "وزیر امور روضه‌خوانی" هرگز در منابع تاریخ دوره صفویه، ذکر نشده و چنین مقامی اصلاً وجود نداشته، تا به اروپا برود و آداب و رسوم آنان را بیاورد و به فرهنگ عزاداری محرم ایران صفوی تزریق کند. برعکس، طبق تحقیقات مردم‌شناسی، برخی از شیوه‌های رایج عزاداری، با سیر تطور جداگانه، برگرفته از آیین‌های کهن ایرانی‌اند که به مرور مقبولیت یافته و به سنن فرهنگ عمومی تبدیل شده‌اند. و چنین نبوده که یکباره و دَفعی در عهد صفویه، به عنوان سوغات مسیحیان فرنگ، وارد شده باشند. البته حتی اگر اثبات شود که در داد و ستد فرهنگی با سایر اقوام و ملل، و از جمله مسیحیان، شیوه‌هایی از سوگواری به ایران آمده و در مناسک عزاداری حسینی تداول یافته، فی‌نفسه جای اشکال و ایراد و طعنه نیست. مگر آنکه آن شیوه‌ها، با شریعت و عقل و فطرت، در تعارض و تزاحم باشند. ضمناً افراط و زیاده‌روی‌های نامعقول در اموری مانند ساخت و تزئین علامت‌های بزرگ و ایراد صدمات عمدی خطرناک به بدن در منظر مردم، در نظام پساانقلاب ایران، هرگز مورد تأیید و ترویج ولایت فقیه و اغلب مراجع عظام قرار نداشته است. اما این امورِ گاه مباح و یا مکروه، و بعضاً مذموم، کمّاً و کیفاً، سهم اندک و ناچیزی در گستره متنوع، عظیم و میلیونی عزای حسینی دارند و نزد اکثریت عالمان و شیعیان ایران، پسندیده و ممدوح و مقبول،و ضروری لاینفک عزای حسینی، نبوده و نیستند. شیوه‌های عزاداری حسینی در بین اقوام و مناطق مختلف ایران و سایر نقاط جهان اسلام، یکسان نیستند و ضمن شباهت‌هایی،از تمایزها و تفاوت‌های محلی و منطقه‌ای برخوردارند. بنابراین نمی‌توان با تعابیر موهوم و مبهم "رسوم و سنن صفوی" و "غالیانه و خرافی" نامیدن جریان اصلی عزاداری حسینی در ایران و مناطق متأثر از آن،دعوی تحلیل و تبیین علمی و عقلانی داشت و بدون سند و مدرک و منبع تاریخی معتبر، تیشه به ریشه مناسک و رسوم عزای هزار و سیصد و هشتاد و اندی ساله اصیل و ایمانی عاشورا زد. مناسک و مراسمی که با عزاداری‌های ساده اسرای کربلا و ائمه اطهار(ع) آغاز شد،و به رغم تحریفات دشمنان آگاه و دوستان ناآگاه، طی قرون و اعصار در دل فرهنگ‌های رنگارنگ جوامع مختلف محبّان اهل بیت(ع) بالندگی و پویایی و شکوفایی داشته، و به انواع الوان و اشکال زیبای انسانی و عاطفی و عقلانی،تجلّی و تبلور و تداوم یافته است. درخت تناور پرباری که همواره به اهتمام عالمان صالح و مصلح فرهنگ حسینی، آفت‌زدایی می‌شود.

#الأربعين_مقدمة_الظهور ۴ 💫 اربعیـــن،     نقطه ی صفر عاشقی و     لبِ مرزِ دلداگی است ! چرا بعضی‌ها، قلباً و جسماً می‌آیند... بعضی‌ها با آنکه جسمشان امکان حضور ندارد، قلباً شیفته ی حضورند... اما بعضی‌ها حتی در قلبشان هم، تمایل به این بهشت ندارند؟ منبع/ کانال رسمی استاد محمد شجاعی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

#تلنگری_اربعین #حقایق_اربعین ۴ ⚡️چقدر شلوغه، آدم یه زیارت هم نمی تونه بره! ⚡️چقدر شلوغه، آدما خفه میشن لابلای جمعیت! ⚡️چقدر گرمه، آدم گرمازده میشه! حالا واجبه ؟ - توی خلوتی و خنکا، برید زیارت ... #استاد_شجاعی #استاد_پناهیان منبع/کانال رسمی استاد محمد شجاعی 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

🔘 استقبال از زائر 🎧 مناسب گوش دادن در مسیر زیارت اربعین 🎤 سخنرانی و مداحی 🏷 #امام_حسین علیه السلام #اربعین #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه #یاران_اربعینی | 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

#زمینه #امیر_کرمانشاهی ▪️#محرم #اربعین مرد و زن و پیر و جوون ببین همگی اومدن نذر خونواده تو خونوادگی اومدن زهیر و اهل خونه وهب با خونواده فدایی تو میشن مثل خونواده جناده همه خیمه میزنن اطراف فرات تا که آرامش باشه توی خیمه هات همه خونوادگی میمیرن برات ما هم خونوادگی میمیریم برات ما نماز اول وقت توی خونمون قانونه بهترین دورهمی مون روضه خونگیمونه چه با ابهته تا مشکی میپوشه بابا چه کیفی داشت میدیدم هیئتو از رو دوش بابا تو روضه ات منو یه روز آورد مادرم منم بچمو حالا روضه میبرم یه روز واسه زندگی میرم کربلا یه خونه میخرم اطراف حرم همه خیمه میزنن اطراف فرات تا که آرامش باشه توی خیمه هات همه خونوادگی میمیرن برات ما هم خونوادگی میمیریم برات شوری اشکت نباشه بی نمکه این زندگی اربعینته بهترین سفر خونوادگی تشکیل خونواده خودش یه جور جهاده وقتی میرن اربعین یه پدر و یه پسر تو جاده ما هم خونوادمون هر سال زائرن تو نسل ما نوکریت شغله ظاهرا برا اربعین شده قرضم میکنن باید هر جوری که هست کربلا برن همه خیمه میزنن اطراف فرات تا که آرامش باشه توی خیمه هات همه خونوادگی میمیرن برات ما هم خونوادگی میمیریم برات بروز ترین کانال مداحی مناسبتی کانال مداحی ناب 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

👆 موکب‌داران عراقی منحصر به فردترین انسان‌های دنیا هستند! ❗️ این یکی دکل زده کنار موکب ❤️ واقعا انسان‌های شریف و دوست داشتنی هستند 🇮🇷کانال‌های نشریه عبرتهای عاشورا 🇵🇸 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

📞تلفن‌های ضروری در پیاده‌روی اربعین #اربعین 🇮🇷کانال‌های نشریه عبرتهای عاشورا 🇵🇸 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

⛔️زیارت سکولار نداریم! ✳️زیارت به معنای واقعی کلمه اینکه زائر به نیت انتقام و خونخواهی علیه ظالم آمده باشد. ما همانطور که عامل به عبارت “إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ هستیم باید عامل به عبارت حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ هم باشیم باید بدانیم الان حارب امام حسین(ع) کیست ؟ کربلای امروز جهان اسلام کجاست؟ ✅ باید دشمنان امروزی و شمرهای زمان خود را شناخت تا به یاری مظلومان عالم بشتابیم آن وقت زیارت ما زمینه ساز ظهور امام زمان خواهد شد. ✅ باید عالِم به مفهوم و زوایای حقیقی جهاد در مقابل دشمنان اسلام از مستکبرین غربی تا عـمّال عـربی آنان شد. باید به سوی آرمان ها امام حسین (ع) که مبارزه با باطل بود شتافت. ♦️اگر زائر هنوز نمی داند معنای لبیک یا حسین چیست؟ اگر زائر فقط به نیت کسب ثواب به زیارت آمده باشد یا فقط به نیت بخشش گناهان و برآورده شدن حاجت به زیارت آمده باشد.این همان زیارت سکولار است ✍️ ابراهیم انجم شعاع #اربعین #زیارت_سکولار 🇮🇷کانال‌های نشریه عبرتهای عاشورا 🇵🇸 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi

✍️ شبهات آیا پیاده‌روی اربعین یک بدعت در دین نیست؟! 🔶 اول: بدعت یعنی چیزی که در دین سابقه نداشته و نبوده و دلیل خاص یا دلیل عمومی هم آن را شامل نشود را در دین وارد کنی. [1] 🔷 دوم: بنابراین تعریف بدعت، پیاده‌روی اربعین را شامل نمی‌شود چون هم دلیل عمومی بر آن داریم و هم دلیل خاص بر آن داریم. 1⃣ دلیل عمومی پیاده‌روی زیارت اربعین روایاتی است که ثواب زیارت امام حسین علیه‌السلام را بیان می‌کنند و فرقی ندارد که شما چه موقعی و یا چطور به زیارت امام حسین علیه‌السلام بروید، در اربعین بروید یا در غیر اربعین، با پای پیاده بروید یا وسیله دیگر بروید. ◾️ مثل روایت امام صادق علیه‌السلام که فرمودند:«مَنْ زَارَ الْحُسَیْنَ ع. مِنْ شِیعَتِنَا لَمْ یَرْجِعْ حَتَّى یُغْفَرَ لَهُ کُلُّ ذَنْبٍ وَ یُکْتَبَ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَهٍ خَطَاهَا وَ کُلِّ یَدٍ رَفَعَتْهَا دَابَّتُهُ أَلْفُ حَسَنَهٍ وَ مُحِیَ عَنْهُ أَلْفُ سَیِّئَهٍ وَ تُرْفَعُ لَهُ أَلْفُ دَرَجَهٍ؛ کسى که از شیعیان ما بوده و حسین علیه‌السلام را زیارت کند از زیارت برنگشته مگر آنکه تمام گناهانش آمرزیده می‌شود ___________ 🇮🇷 بسیج اساتید و گروه کمک‌های مومنانه حسینی تهران 📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی 🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی @varjovi @shohadayevarjovi