💬 #گزیده_بیانات | نهضتِ رهایی و نجات انسانها
👈 «خط حزب الله» منتشر میکند: بیانات سال ۱۳۶۴ آیتالله خامنهای درباره «پیامهای بعثت پیامبر اعظم(ص)»
🔺 حضرت آیتالله خامنهای در خطبه اول نماز جمعهی تهران در تاریخ ۱۳۶۴/۱/۳۰، بحثی با عنوان رابطهی بعثت با انسانهای مخاطب بعثت را تبیین کردند که «خط حزبالله» برای اولین بار گزیدهای از این بیانات را منتشر میکند.
بعثت در زمانه اسارت انسانها...
آنچه من عرض میکنم، یک بُعد و یک گوشه از مسئلهى بعثت است و آن عبارت است از رابطهى بعثت با انسانهایى که مخاطب بعثتند. مطلب اوّلى که باید عرض کنم، این است که بعثتها، چه بعثت نبىّ اکرم اسلام و چه بعثت دیگر پیغمبران، همیشه در زمینهى اسارت انسانها بوده است. یعنى وقتى پیغمبران مبعوث میشدهاند، جامعهى انسانیّت در اسارت به سر میبرده است و بعثت رهاکنندهى انسان، رهانندهى انسان و آزادکنندهى انسان است. اسارت انسان در زمینهى بعثت پیغمبران، هم اسارت مادّى است، هم اسارت معنوى. در عرصهى زندگى مادى، انسانها اسیر بودند؛ یعنى اقتصادشان، حکومتشان، مناسبات و روابط اجتماعىشان محکوم دست قدرتها و سلطههاى طاغوتى و شیطانى بود؛ فرعونها بر آنها حکومت میکردند، زندگى مادّى آنها سخت بود، آزادى نداشتند، استقلال نداشتند، نانِ بخور و نمیر را با زحمت به دست مىآوردند، با زحمت میخوردند، میان انسانها تبعیض بود، عدالت وجود نداشت، انسانها تحقیر میشدند، انسانها شکنجه میشدند، جامعه زیر انواع فشارهاى مادّى دست و پا میزد؛ این از جنبهى مادّى زندگى. در عرصهى معنوى و روحى زندگى هم باز انسانها اسیر بودند؛ اخلاق انسانها فاسد بود، به انسانها اجازه نداده بودند که فکر درست و اندیشهى درست را بیاموزند، انسانها غلط و کج مىاندیشیدند، فضیلت در جوامع انسانى وجود نداشت، کسى به کسى رحم نمیکرد، استعداد انسانها ناشکفته مانده بود، اجازه داده نمیشد که گنجینههاى درون ذات انسان شکوفنده شود و سرچشمههاى استعداد از وجود آدمى سرازیر شود؛ یک اسارت کامل. پیغمبران در یک چنین زمینههایى ظهور میکردند و بعثت به وجود مىآمد...
رهایی مردم از اسارت معنوی و مادی
بعثت پیغمبر یعنى برانگیختگى پیغمبر؛ آن انسان والایى که خدا او را از میان انسانها بر طبق معیارها و ملاکها انتخاب کرده است، با نهیب الهى بلند میشود، بیدار میشود، برانگیخته میشود، بعد او نهیب میزند تا انسانها بیدار بشوند، تا انسانها برانگیخته بشوند، مردم را از همهى آن اسارتها آزاد میکند؛ وَیَضَعُ عَنهُم اِصرَهُم وَالاَغلٰلَ الَّتی کانَت عَلَیهِم. در این آیه، اسارتهاى مادّى و معنوى هر دو را میگوید؛ زنجیرها را، غلها را از دست و پاى انسانها پیغمبر باز میکند؛ اسارت معنوى را از مردم میگیرد. وَ یُعَلِّمُهُمُ الكِتٰبَ وَ الحِکمَةَ وَ یُزَکّیهِم؛ مردم را تزکیه میکند، اخلاق به مردم میدهد، آموزش به مردم میدهد، جهالت را از مردم میگیرد، انسان را از محدودهى تنگ دیدگاه مادّى بیرون مىآورد...
همه شیاطین با پیام بعثت مخالفند
بزرگترین دشمنى که در مقابل پیغمبران و پیغمبر ما ایستادگى و مقاومت میکردند، همان کسانى بودند که انسانها را به آن اسارتها دچار کرده بودند. همهى کسانى که شهوت را در انسانها تحریک میکنند، انسانها را به شهوترانى دعوت میکنند، با بعثت پیغمبران مخالفند؛ همهى کسانى که اموال مردم را غارت میکنند، با بعثت پیغمبران معارضند؛ همهى آن حکّام و زمامدارانى که میخواهند بر مردم بِزور حکومت کنند و نظام سیاسى جوامع را در اختیار بگیرند، با پیغمبران دشمنند؛ همهى طاغوتها، همهى شیطانهاى بزرگ و کوچک با پیام بعثت و پیام اسلام مخالفند.
حرکت الهیِ بشر برای رها شدن از طاغوتها
بعثت یعنى حرکت الهى بشر براى رها کردن خود، براى رستگار کردن خود از زندانهایى که قدرتها و طاغوتها و شیطانها براى او به وجود آوردند... بعثت را به عنوان نهضت رهایى و نجات انسان میشود نامگذارى کرد؛ منتها رهایى و نجات همهجانبه، نه فقط به معناى به دست آوردن نان. آن نهضتهایى که میخواهد مردم را فقط از چنگ فقر نجات بدهد، خوب است امّا محدود است، کوچک است. آن نهضتهایى که میخواهد انسانها را فقط از شرّ یک رژیم یا چند نفر آدمِ خاص که ظلم میکنند، خلاص کند، البتّه خوب است امّا محدود است. نهضت حقیقى و شایسته و بزرگ، آن نهضتى است که میخواهد انسانها را به شکل همهجانبهاى آزاد کند؛ هم از لحاظ مادّى، تا در میان مردم دیگر فقر نباشد، تبعیض نباشد، استثمار نباشد، بدبختى نباشد، وابستگى نباشد، مردم آزاد باشند، مستقل باشند، باشخصیّت باشند، تحقیر نشوند؛ و هم از لحاظ معنوى، یعنى انسانها فکر درست داشته باشند، بینش و بصیرت کامل داشته باشند، جهانبینى صحیح الهى را فرا گرفته باشند، راه زندگى را از فرستادگان خدا و مبعوثان الله تعلیم گرفته باشند و داراى اخلاق و فضیلت باشند؛ این نهضت حقیقى است.
ادامه
🔍 ادامه #گزیده_بیانات
🔹 مخاطب بعثت: همه انسانها در طول تاریخ
البتّه [فرق] بعثت پیغمبر با بعثتهاى دیگر که قبل از پیغمبر در طول تاریخ بشر اتّفاق افتاده، این است که مخاطبان این بعثت، زمان معیّنى از تاریخ ندارند. بعثت حضرت موسىٰ بعثتى بود که مخاطبانش فقط آن مردمانى بودند که تا قبل از نبوّت عیسىٰ به این دنیا آمده بودند؛ و مخاطبان بعثت حضرت عیسىٰ آن مردمى بودند که تا قبل از ظهور نبوّت خاتمالانبیا در این دنیا آمده بودند. امّا مخاطبان بعثت پیغمبر اسلام حد و مرز ندارند؛ نه طبقهى خاصّى از مردم، نه کشور خاصّى از کشورهاى دنیا، و نه زمان خاصّى از زمانها؛ مال همهى انسانها است در طول تاریخ.
🔹 امروز، مخاطبِ پیام بعثت از همیشه بیشتر است
خب، بعثت پیغمبر بعد از آنکه تحوّلى در عالم در همان زمان ایجاد کرد و البتّه الگویى براى آیندهى تاریخ باقى گذارد، به وسیلهى تحریفها و انحرافها، آن جریان صاف و زلال، از آن صافى و زلالى افتاد. سرگذشت چهارده قرن زندگى مسلمانان که امّت پیغمبر خاتم بودند، یک سرنوشت غمانگیزى است که تحلیل قطعهقطعهى زندگى این چهارده قرن نشان میدهد که دشمنان اسلام چه کسانى هستند و چگونه با اسلام دشمنى و خصومت میکنند. امّا در هر دورهاى یک عدّه از مردم بودهاند که پیام پیغمبر را به گوش جان بشنوند و بخواهند آن پیام را بپذیرند؛ و در زمان ما آن کسانى که پیام بعثت پیغمبر را باید بشنوند و شایسته است بشنوند، از همیشه بیشتر است. علّت این است که اسارت در زمان ما ــ هم اسارت معنوى و هم اسارت مادّى ــ از همیشه بیشتر است.
🔹 با اینکه تاریخ دورانهاى سخت و تلخى را گذرانده امّا من میخواهم بگویم هر چه بشریّت تکامل پیدا کرده است، شیوههاى اسیر کردن انسان هم تکامل پیدا کرده؛ طاغیان و شیطانها هم در کنار همهى پیشرفتهاى بشرى پیشرفت کردهاند؛ آنها هم راههاى پیچیدهاى را براى اسارت انسانها پیدا کردهاند...
🔹 ملّت ایران ندای پیغمبر را لبیک گفت...
آن حقیقتى که ما ملّت ایران باید به آن کاملاً توجّه داشته باشیم، این است که قیام و انقلاب ملّت ایران یک چیزى جداى از گذشتهى تاریخى خودش نیست و نبوده است. ما فریاد پیغمبر را لبّیک گفتیم، ما نداى پیغمبر را جواب دادیم؛ لذا در جامعهى ما و براى انقلاب ما دو هدف وجود دارد: یکى آزادى از اسارت در عرصهى مادّى زندگى، و دیگرى آزادى از اسارت در عرصهى معنوى و اخلاقى زندگى. امروز «یُعَلِّمُهُمُ الكِتٰبَ وَ الحِکمَةَ وَ یُزَکّیهِم» براى ما یک دستور است؛ همچنان که امروز «لِیَقومَ النّاسُ بِالقِسط» براى ما یک دستور است. این دو چیز همان دو چیزى بود که پیغمبران و پیغمبر اسلام میخواستند به مردم هدیه کنند. لذا بعثت براى ما به معناى واقعى کلمه یک عید است.
🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزبالله
📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی
🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی
@varjovi
@shohadayevarjovi
💬 #گزیده_بیانات | پیش به سوی #روز_امید
👈🏻 «خط حزبالله» منتشر میکند: بیانات سال ۱۳۵۹ آیتالله خامنهای درباره «خصوصیات جامعه مهدوی»
🔺 آیتالله خامنهای در خطبه اول نماز جمعهی تهران در تاریخ ۱۳۵۹/۴/۶، بحثی را تبیین کردند با عنوان خصوصیات جامعهای که حضرت ولیعصر(عج) در دوران پس از ظهور میسازند که «خط حزب الله» برای اولین بار گزیدهای از این بیانات را منتشر میکند.
🔺 گامِ آخرِ مسیر پیامبران
🔹 جامعهى مهدوى یعنى آن دنیایى که امام زمان مىآید تا آن دنیا را بسازد، همان جامعهاى است که همهى پیامبران براى تأمین آن در عالم ظهور کردند... بارى بود که بر دوش این مأموران عالىمقام نهاده شده بود، هر کدام قدمى آن بار را به مقصد و سرمنزل نزدیک کردند، کوشش کردند، هر چه توان داشتند به کار بردند، آن وقتى که عمر آنان سر آمد این بار را دیگرى از دست آنان گرفت و همچنان قدمى و مسافتى آن بار را به مقصد نزدیکتر کرد. ولىعصر (عج) میراثبر همهى پیامبران الهى است که مىآید و گام آخر را در ایجاد آن جامعهى الهى برمىدارد.
🔺 ۴ خصوصیت جامعه مهدوی:
🔹 امام زمان (عج) جامعهاش را بر این چند پایه بنا مىکند:
اوّلاً بر نابود کردن و قلع و قمع کردن ریشههاى ظلم و طغیان. یعنى در جامعهاى که در زمان ولىعصر(عج) ساخته مىشود باید ظلم و جور نباشد... نه ظلم اقتصادى و نه ظلم سیاسى و نه ظلم فرهنگى و نه هیچگونه ستمى در آن جامعه دیگر وجود نخواهد داشت. باید استثمار و اختلاف طبقاتى و تبعیض و نابرابرى و زورگویى و گردنکلفتى و قلدرى از عالم ریشهکن بشود. این خصوصیت اول.
🔹 دوم... بالا رفتن سطح اندیشهى انسان است. هم اندیشهى علمى انسان، هم اندیشهى اسلامى انسان. یعنى در دوران ولى عصر شما باید نشانى از جهل و بىسوادى و فقر فکرى و فرهنگى در عالم پیدا نکنید. آنجا مردم مىتوانند دین را به درستى بشناسند... و شما ببینید که در جامعهاى که همه - مردان و زنان - در سطوح مختلف قدرت فهم دین و استنباط از کتاب الهى را دارند، این جامعه چقدر نورانى است و هیچ نقطهاى از ظلمت در این جامعه دیگر نیست. این همه اختلاف نظر و اختلاف رویه دیگر در آن جامعه معنایى ندارد.
🔹 خصوصیت سومى که جامعهى امام زمان، جامعهى مهدوى دارا هست این است که در آن روز همهى نیروهاى طبیعت و همهى نیروهاى انسان استخراج مىشود، چیزى در بطن زمین نمىماند که بشر از آن استفاده نکند. این همه نیروهاى معطل طبیعى، این همه زمینهایى که مىتواند انسان را تغذیه کند، این همه قواى کشف نشده مانند نیروهایى که قرنها در تاریخ بود مثلاً نیروى اتم، نیروى برق و الکتریسته، قرنها بر عمر جهان مىگذشت این نیروها در بطن طبیعت بود اما بشر آنها را نمىشناخت، بعد یک روزى به تدریج استخراج شد. همهى نیروهاى بیشمارى که از این قبیل در بطن طبیعت هست در زمان امام زمان استخراج مىشود.
🔍 ادامه👇
📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی
🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی
@varjovi
@shohadayevarjovi
🔍 ادامه #گزیده_بیانات
🔹 خصوصیت دیگر این است که محور در دوران امام زمان محور فضیلت و اخلاق است. هر کس داراى فضیلت اخلاقى بیشتر است او مقدمتر و جلوتر است. حالا اگر به آیات و روایات مراجعه بکنید - که البته محققین و متتبعین مراجعه کردهاند - خصوصیات بیشترى را هم پیدا مىکنید... این همان جامعهاى است که مهدى موعود ما و امام زمان ما و محبوب تاریخى دیرین ما - که هم اکنون در زیر همین آسمان و بر روى همین زمین زندگى مىکند و در میان انسانها هست - به وجود خواهد آورد و تأمین خواهد کرد.
🔺 انقلاب ملت ایران مقدمهاى لازم و گامی بزرگ به سمت ظهور است
🔹 ما ملت ایران حالا یک انقلابى انجام دادیم، انقلاب ما در راه آن هدفى که امام زمان براى تأمین آن هدف مبعوث مىشود و ظاهر مىشود یک مقدمهى لازم و یک گام بزرگ است... ما باید بدانیم که ظهور ولىعصر صلواةاللهعلیه همانطورى که با این انقلاب ما یک قدم نزدیک شد، با همین انقلاب ما باز هم مىتواند نزدیکتر بشود، یعنى همین مردمى که انقلاب کردند و خود را یک قدم به امام زمانشان نزدیک کردند مىتوانند باز هم یک قدم و یک قدم دیگر و یک قدم دیگر همین مردم خودشان را به امام زمان نزدیکتر کنند. چطور؟ اوّلاً هر چه شما بتوانید دائرهى این مقدار از اسلامى که من و شما در ایران داریم - مبالغه نمىکنیم، اسلام کامل البته نیست، اما بخشى از اسلام را این ملت توانسته در ایران پیاده کند - همین مقدار از اسلام را هر چه شما بتوانید در آفاق دیگر عالم، در کشورهاى دیگر، در نقاط تاریک و مظلَم دیگر گسترش و اشاعه بدهید، همان مقدار به ظهور ولى امر و حجت عصر کمک کردید و نزدیک شدید. ثانیاً... نزدیک شدن ما به امام زمان یک نزدیک شدن معنوى است، یعنى شما در هر زمانى، تا پنج سال دیگر، تا ده سال دیگر، تا صد سال دیگر که بتوانید کیفیت و کمیت جامعهى اسلامى را افزایش بدهید امام زمان(عج) ظهور خواهد کرد.
🔺 باید جهتگیری خود را «اقامهى حدود اسلامى» قرار بدهیم
🔹 ما باید جهت خودمان را جهت اقامهى حدود اسلامى قرار بدهیم، در جامعهى خودمان هیچ مجالى به گسترش اندیشهى غیراسلامى و ضدّ اسلامى ندهیم. نمىگویم با زور، نمىگویم با قهر و غلبه، که مىدانیم با اندیشه و فکر جز از راه اندیشه و فکر نمىشود مبارزه کرد، بلکه مىگویم از راههاى درست و منطقى و معقول، باید اندیشهى اسلامى گسترش پیدا کند، باید تمام قوانین ما و مقررات مملکتى و ادارات دولتى و نهادهاى اجرایى و همه و همه از لحاظ ظاهر و از لحاظ محتوا اسلامى بشود و به اسلامى شدن روزبهروز نزدیکتر بشود، این جهتى است که انتظار ولىعصر به ما و به حرکت ما مىدهد.
🔺 حرکتِ همجهت با امام زمان(عج)
🔹 امام زمان -در دعاى ندبه مىخوانید که- در مقابل فسوق و عدوان و طغیان و نفاق مقابله مىکند و نفاق و طغیان و عصیان و شقاق و دودستگى را ریشهکن مىکند و ازاله مىکند. ما هم باید در جامعهمان امروز در آن جهت حرکت کنیم و پیش برویم. این است آن چیزى که ما را به امام زمان (عج) از لحاظ معنوى نزدیک خواهد کرد و جامعهى ما را به جامعهى ولىعصر صلواةاللهوسلامهعلیه، آن جامعهى مهدوى علوى توحیدى نزدیکتر و نزدیکتر خواهد کرد.
🔺 اى مهدى موعود! محتاج دعایت هستیم
🔹 اى امام زمان! اى مهدى موعود محبوب این امت! اى سلالهى پاک پیامبران! و اى میراثبر همهى انقلابهاى توحیدى و جهانى! این ملت ما با یاد تو و با نام تو از آغاز خو گرفته است و لطف تو را در زندگى خود و در وجود خود آزموده است. اى بندهى شایستهى صالح خدا! ما امروز محتاج دعایى هستیم که تو از آن دل پاک الهى و ربانى و از آن روح قدسى براى پیروزى این ملت و پیروزى این انقلاب بکنى و به دست قدرتى که خدا در آستین تو قرار داده است به این ملت و راه این امت کمک بفرمائى.
🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزبالله
📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی
🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی
@varjovi
@shohadayevarjovi
💬 #گزیده_بیانات | طنینِ پیام شهیدان
🔺 گزیدهای از بیانات رهبر انقلاب درباره بزرگداشت شهدا و حفظ و تعمیق فرهنگ دفاع مقدس
👈 «خط حزب الله» به مناسبت ایام بزرگداشت شهدا و برگزاری اردوهای راهیان نور، گزیدهای از بیانات رهبر انقلاب دربارهی حفظ و تعمیق فرهنگ دفاع مقدس و ثمرات آن را مرور میکند.
🔺 پیامِ حیاتبخش و امیدآفرینِ شهیدان
🔹 «پیام شهیدان، بشارت به دلهای آماده و گوشهای شنوا است. این پیام گرامی به ما یادآور میشود که ایستادگی در برابر شیطانهای قدرت و ستم، در پایان به پیروزی و برافتادن ترس و اندوه میرسد. این پیام، حیاتبخش است، نیرو و امید آفرین است، و نیاز امروز و همیشهی ملت بزرگ ایران و همهی آزادگان جهان است. سلام خدا بر شهیدان عزیز.» ۱۴۰۱/۶/۳۱ «یاد شهیدان باید زنده بماند، پیام شهیدان باید شنیده بشود... فکر هم نکنیم که «خب معلوم است، پیام شهدا را که همه بلدند، میدانند»؛ نه، همه نمیدانند. نسلهای نوبهنو که میآیند باید مطّلع بشوند از آنچه گذشته، و از انگیزهها، فکرها و مانند اینها.» ۱۴۰۱/۸/۸
🔺 راه شهدا، راه دین و سربازی برای انقلاب بود
🔹 باید راه شهدا را که راه دین و فداکاری برای اسلام و سربازی برای انقلاب و تقویت نظام اسلامی بود، دنبال کنید. بازماندگان شهدا، باید احترام به اسلام و استحکام بخشیدن به نظام و سربازی انقلاب را، بیشتر از بقیهی مردم شعار خود قرار بدهند و در این راه حرکت کنند. ۱۳۶۸/۵/۲۵
🔺 بزرگداشت شهدا برای آینده کشور حیاتی و ضروری است
🔹 من عقیدهی راسخ دارم بر اینکه یکی از نیازهای اساسی کشور، زنده نگه داشتن نام شهدا است؛ این یک نیازی است که ما - چه آدمهای مقدّسمآب و متدینی باشیم؛ چه آدمهایی باشیم که خیلی هم مقدّسمآب نیستیم، امّا به سرنوشت این کشور و به سرنوشت این مردم علاقهمندیم - هرجور که فکر بکنید، بزرگداشت شهدا برای آیندهی این کشور، حیاتی و ضروری است. فرهنگ شهادت یعنی فرهنگ تلاش کردن با سرمایهگذاری از خود برای اهداف بلندمدّت مشترک بین همهی مردم؛ که البتّه در مورد ما آن اهداف، مخصوص ملّت ایران هم نیست، برای دنیای اسلام بلکه برای جهان بشریت است. ۱۳۹۳/۱۱/۲۷
🔺 نسل نوی شاداب امروز باید از تجربه دفاع مقدس استفاده کند
🔹 ما امروز یک نسل نوی شادابِ تازه به میدان وارد شدهای را در کشور خودمان داریم که باید از این تجربهها استفاده کند. از تجربه میدان جنگ که ایستادگی در آن، شهادت و جانبازی و محرومیت از سلامتی و دوری از خانمان و راحتی و فرزندان و عزیزان را داشت، باید استفاده کند. هزاران سختی در میدان جنگ هست که فقط برای کسی که در آن شرایط قرار دارد، قابل لمس است، و لاغیر. تحمّل این سختیها، یک کار عظیم است. ایستادگی در میدان نبرد با دشمن، میدانهای اسارت، دوران جانبازی - که جانبازان ما هنوز در میدان مقاومت و ایستادگی هستند - یک کار عظیم محسوب میشود. ۱۳۷۶/۵/۲۹
🔺 تکریم شهدا موجب تشویق دیگران به ادامه راه شهداست
🔹 وقتی یک نفری میرود در میدان جهاد و شما او را تکریم میکنید، سه کار انجام دادهاید: یکی اینکه این مجاهد فیسبیلالله را تکریم کردهاید، احترام کردهاید؛ یکی اینکه جهاد را تکریم کردهاید؛ کار سوّم این است که شما دیگران را به ادامهی این راه تشویق کردهاید... توجّه داشته باشید که برای همین خاصیّت سوّم، برای همین مسئلهی سوّم، مخالفین شما، دشمنان شما، میخواهند یاد شهدا احیا نشود و شهدا تکریم نشوند؛ برای اینکه جادّهی شهادت کور بشود، مسدود بشود، برای اینکه دیگران تشویق به حرکت مجاهدانه نکنند. ۱۳۹۷/۱۲/۶
🔺 این پیروزی را ما باید روایت کنیم
🔹 ما در این ماجرای هشت ساله، یک پیروزی مطلق به دست آوردیم... این پیروزی را با همین ابعاد، با همهی خصوصیاتی که در آن وجود دارد، با همهی آن هزاران هزار ماجرایی که آن را به وجود آورده است، ما باید روایت کنیم. این کار هنرمندان عزیز ماست؛ کار نویسندگان است؛ کار سینماگران است؛ کار شاعران است؛ کار نقاشان است؛ کار اصحاب فرهنگ و هنر است. امروز کار عدهای که به میدان جنگ رفتند و در این هشت سال، آن حماسه را آفریدند - چه شهدایشان، چه ایثارگرانشان، چه رزمندگانشان - دیگر تمام شد. آنها کار خودشان را کردند. پس از پایان کار آنها، کار یک خیل عظیم دیگری آغاز میشود... بعد از پایان جنگ، نوبت این خیل عظیمی است که این دیگر مسالهاش هشت سال نیست؛ هشتاد سال هم اگر طول بکشد، جا دارد. ۱۳۷۹/۷/۶
🔺 از ثبت و ضبط جزئیات دوران جنگ غفلت نکنید
🔹 از همهی نگارندگان حوادث جنگ و همهی کسانی که توان انجام وظیفه در این مهم را دارند، درخواست میکنم از ثبت و ضبط جزییات این دوران غفلت نکنند و این گنجینهی تمام نشدنی را برای آیندگان به ودیعه بگذارند. این دوره، دورهی ذخیرهی نیروی محرکهی تاریخ و الهامبخش امم است. ۱۳۶۸/۶/۳۰
🔍 ادامه👇
💥جنگ نرم ودشمن شناسی
@shohadayevarjovi
🔍 ادامه #گزیده_بیانات
🔺 باید آثار جنگ را کشف و حفظ کنیم
🔹 ما تا آنجا که میتوانیم، باید آثار جنگ را کشف و حفظ کنیم... تاریخ نمیتواند اینها را بیان کند. در تاریخ خواهند گفت هشت سال جنگ شد - دیگر بیشتر از اینکه نمیشود بگویند - عملیاتها را یکی یکی خواهند گفت؛ در فلان تاریخ، عملیات فتحالمبین شد؛ در فلان تاریخ، فلان عملیات شد؛ اینقدر نیرو شرکت داشت؛ پیروزی به دست آمد؛ اما اینها کجا، و حقیقتِ آنچه که در این میدانها گذشته، کجا؟... کار را مغتنم بشمارید. ۱۳۷۰/۱۰/۱۶
🔺 خاطرات شهدا و رزمندگان برای ما درس است
🔹 اگر میگوییم راه شهدا را باید ادامه بدهیم، یعنی این احساس که اسلام و انقلاب اسلامی، به تلاش و مجاهدت و صبر ما نیازمند است. این احساس، همان احساسی است که شهدای عزیز ما را از خانه و کاشانه و آسایش و درس و کار و تلاشهای روزمرهی زندگی جدا کرد و به جبهههای نبرد کشانید. این خاطراتی که از این عزیزان منتشر میشود، این حوادث بسیار پُرشکوهی که امروز به قلم رزمندگان و بعضاً شهدای ما بر صفحهی کاغذ نقش بسته و در اختیار همه است، برای ما درس است. ۱۳۷۰/۱۱/۳۰
🔺 نباید بگذاریم ذخیره دفاع مقدس بلااستفاده بماند
🔹 مسئلهى جنگ تحمیلى و عوارض آن - که از جمله، همین فداکارىها و ایثارها و شهادتها است - یک مسئلهى عادى نیست؛ یک مسئلهى متعارف و معمولى نیست؛ یک مسئلهى فوقالعاده است. اگر درست نگاه کنیم، مجموعهى حوادثى که در این سالها اتّفاق افتاد و این فداکارىهایى که جوانهاى ما کردند، میتواند یک ذخیرهى ماندگارى باشد براى همیشهى انقلاب. نباید بگذاریم که این ذخیره بلااستفاده بماند؛ راهش هم همین است که یاد شهیدان زنده باقى بماند. ۱۳۹۴/۲/۱۴
🔺 همه باید با اتفاقات و رویدادهای دفاع مقدس آشنا شوند
🔹 همه باید بدانند که در دوران دفاع مقدس چه معجزات عظیمی از حضور مؤمنانه و پر تلاش نیروهای بسیجی در صحنههای جنگ اتفاق افتاد؛ این را باید همه بدانند. نوشتههائی هست، کتابهای خوبی نوشته شده است؛ من توصیه میکنم این کتابهائی که در شرح حال سرداران است یا آنچه که در گزارش روزهای جنگ و سالهای دشوار اول بالخصوص نوشته شده، این را جوانها بخوانند. خود را سیراب کنید از معرفت به آنچه که گذشته است در تاریخ انقلاب. ۱۳۸۷/۲/۱۴
🔺 مغنتم شمردن کار هنری در زمینه دفاع مقدس
🔹 کار هنری در زمینهی دفاع مقدس یکی از برترین کارهای هنری است. آن کسانی که در این رشته کار کردند، در این صراط حضور داشتند، آن را پیش ببرند و این رشته را مغتنم بشمرند. هشت سال دفاع مقدس ما صرفاً یک امتداد زمانی و فقط یک برههی زمانی نیست؛ گنجینهی عظیمی است که تا مدتهای طولانی ملت ما میتواند از آن استفاده کند، آن را استخراج کند و مصرف کند و سرمایهگذاری کند. ۱۳۸۸/۶/۲۴
🔺 استفاده از معدن دفاع مقدس با فناوری راهیان نور
🔹 وقتی میگوییم راهیان نور یک فنّاوری جدید برای استفادهی از معدن تمامنشدنی سالهای دفاع مقدّس است، معنایش این است که همهی کشور باید از این استفاده کند و قدر آن را بداند؛ در کتابهای ما بیاید، در هنر ما بیاید، در دبیرستان ما و دبستان ما بیاید، در دانشگاههای ما راه پیدا کند. مسئولین دانشگاهها و مسئولین بخشهای دولتی خودشان را به این کار موظّف بدانند. ۱۳۹۵/۱۲/۱۶
🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزبالله
💥جنگ نرم ودشمن شناسی
📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی
🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی
@varjovi
@shohadayevarjovi
🔍 ادامه #گزیده_بیانات
🔹دشمن با وجود قدرتنمایی ظاهری، ضعیف است
🔸علىرغم تبليغاتى كه دشمن بهوسيلهى دهها رسانهى مكتوب و مسموع و تصويرى در سرتاسر دنيا ميكند و ميخواهد اصرار بورزد بر اينكه ملّت ايران و هيچ ملّتى نميتوانند در مقابل ما بايستند، ملّت ايران ميتواند؛ به چه دليل؟ به دو دليل:… اوّلاً ملّت ايران نيرومند و توانا است... دليل دوّم اين است كه دشمن با همهى تظاهر به قدرتنمايى، ضعيف است... رژيم آمريكا... چقدر براى باقى ماندن و بىخطر زندگى كردنِ رژيم غاصب صهيونيستى در سرزمين فلسطين خرج كرد؛ هم خرج پولى، هم خرج سياسى، هم خرج آبرويى! امروز شما ببينيد كه اين هزينهى گزاف با يك مانع بسيار عمده مواجه شده است؛ آن مانع چيست؟ آن مانع، ملّت فلسطين است. ۱۳۷۹/۸/۲۴
🔹ایستادگی مردم غزه مدعیان حقوق بشر را رسوا کرد
🔸مردم غزّه با صبر خودشان، با ایستادگی خودشان، با تسلیم نشدن خودشان نقاب دروغین حقوق بشر را از چهرهی آمریکا و فرانسه و انگلیس و امثال اینها کنار کشیدند، اینها را رسوا کردند. مردم غزّه با صبرِ خودشان توانستند وجدان بشری را به حرکت دربیاورند. ۱۴۰۲/۸/۱۰
🔹برای دستگاه استکبار تحمل ایران مستقل سخت است
🔸برای دستگاه استكبار و امروز برای دولت ایالات متّحدهی آمریكا بسیار دشوار است كه ببیند در این منطقهی حسّاس عالم، در غرب آسیا - [كه] یكی از حسّاسترین مناطق دنیا است؛ هم از لحاظ سیاسی، هم از لحاظ اقتصادی، حوادث اینجا بر همهی عالم اثرگذار است - یك كشوری، یك نظامی، یك ملّتی سربرآورده است كه خود را متّصل و مربوط و تبعِ به آن قدرت ابرقدرت - كه خودش را اَبَد قدرت میداند - نمیداند، مستقل حركت میكند؛ علیه او اینهمه مخالفت انجام میگیرد، [امّا] از همهی این مشكلات و سختیها نظام اسلامی عبور میكند و به اعتراف خود آنها نفوذ آمریكا را در این منطقه به چالش میكشد و نفوذ خودش را گسترش میدهد و بهعنوان یك نمونه و الگویی برای ملّتهای منطقه درمیآید؛ تحمّل این برای آنها خیلی سخت است. ۱۳۹۲/۸/۲۹
🔹ملت ایران با مقاومت راه خود را به سمت آرمانها پیش میبرد
🔸ملّت ایران... راه خود را به سمت آرمانها دارد پیش میبرد؛ علىرغم حرفهاى نسنجیده و غلطى که در مورد بىتوفیقى ملّت ایران در این راه گاهى بر زبانها جارى میشود، ملّت ایران توفیقات بسیار بزرگى تا امروز به دست آورده است. ملّت ایران راه را خوب طى کرده است، ملّت ایران توانسته است در مقابل فشارهاى دشمن مقاومت کند، توانسته است خود را حفظ کند، توانسته است رشد کند، توانسته است خود را به آرمانها نزدیک کند. ۱۳۹۳/۱۰/۱۷
🔹امروز هزاران هسته مقاومت در سراسر کشور داریم
🔸ما امروز در سرتاسر کشور، هزاران هستهی مقاومت در مساجد و در هیئتها داریم؛ از این هستههای مقاومت، جوانهایی برمیخیزند به عنوان مدافع حرم، جوانهایی برمیخیزند به عنوان مدافع امنیّت، جوانهایی برمیخیزند به عنوان بسیجی دانشجو. نقطهی امیدآفرین این است که در این تلاش همهجانبهی دشمن، شما میبینید در چنین شرایطی که دشمن شمشیر را از رو بسته، دانشجوی انقلابی در فلان دانشگاه فحش ناموسی میشنود، از میدان خارج نمیشود؛ طلبهی بسیجی زیر شکنجه به شهادت میرسد، حاضر نیست حرفی را که دشمن میخواهد بر زبان جاری کند. ۱۴۰۲/۳/۱۴
🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزبالله
💥جنگ نرم ودشمن شناسی
📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی
🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی
@varjovi
@shohadayevarjovi
🔍 ادامه #گزیده_بیانات
🔹تبیین و آگاهی دادن به مردم در خطبه حضرت زینب سلاماللهعلیها
🔸خطبهی فراموش نشدنی زینب کبری در بازار کوفه یک حرف زدن معمولی نیست، اظهار نظر معمولی یک شخصیت بزرگ نیست؛ یک تحلیل عظیم از وضع جامعهی اسلامی در آن دوره است. ۱۳۸۹/۲/۱
وقتی [حضرت زینب] در مقابل مردم قرار میگیرد، آنجا جای اظهار اقتدار نیست، جای تنبیه است، جای تبیین است، جای سرزنش مردمی است که نمیدانند چه کار کردهاند و چه کار باید میکردند... بنده احتمال قوی میدهم یکی از عوامل مهمّ حرکت توّابین که بعد در کوفه سر بلند کردند و قیام کردند و آن حادثهی بزرگ را راه انداختند، همین فرمایش حضرت زینب و همین خطبهی حضرت زینب بود... جوری حرف میزند مثل اینکه امیرالمؤمنین دارد حرف میزند؛ جوری میایستد مثل اینکه پیغمبر در مقابل کفّار میایستد. ۱۴۰۰/۹/۲۱
این رفتاری که [حضرت زینب] در دوران اسارت کرد حقیقتاً شگفتآور است؛ عقیدهی من این است که روی جزءجزء این رفتار بایستی ما مطالعه کنیم، تأمّل کنیم، بنویسیم، بگوییم، اثر هنری تولید کنیم. ۱۴۰۰/۹/۲۱
🔹حضرت زینب سلاماللهعلیها فرصت غلبه روایت اشتباه به دشمن نداد
🔸نکتهی مهمّ در زندگی این بزرگوار که نشانهی تدبیر است، این است که این بزرگوار جهاد تبیین را، جهاد روایت را راه انداخت؛ نگذاشت و فرصت نداد که روایت دشمن از حادثه غلبه پیدا کند؛ کاری کرد که روایت او بر افکار عمومی غلبه پیدا کند. حالا تا امروز روایت زینب کبری از حادثهی عاشورا در تاریخ مانده، [امّا] در همان زمان هم تأثیر گذاشت در شام، در کوفه، در مجموعهی سالهای حکومت اموی و منتهی شد به ساقط شدن حکومت اموی. ۱۴۰۰/۹/۲۱
🔹اگر تبیین نبود، واقعه عاشورا جوشان و مشتعل باقى نمیماند
🔸اگر زینب کبرى و امام سجّاد در طول روزهاى اسارت... بعد در آمدن به کربلا و زیارت، بعد در رفتن به مدینه، و بعد در طول سالهاى متمادى که این بزرگواران زنده ماندند مجاهدت نکرده بودند، نگفته بودند، تبیین نکرده بودند، حقایق را افشا نکرده بودند، حقیقت فلسفهی عاشورا را و هدف حسینبنعلى را و ظلم دشمن را بیان نکرده بودند، واقعهی عاشورا تا امروز جوشان و زنده و مشتعل باقى نمیماند. ۱۳۶۸/۶/۲۹
این حرکت عظیم، این صبر فوقالعادهی خاندان پیغمبر به پیشوایی زینبکبری و امام سجّاد بود که توانست حادثهی کربلا را ماندگار کند و به معنای واقعی کلمه این تبیین مکمّل آن فداکاری بود. ۱۴۰۰/۷/۵
🔹درسی از تبیینگری برای جوانان
🔸ببینید! این درس است؛ این همان حرفی است که بنده همیشه میگویم: شما روایت کنید حقایق جامعهی خودتان و کشور خودتان و انقلابتان را. شما اگر روایت نکنید، دشمن روایت میکند... با روایتهای دروغ. این کاری است که ما باید انجام بدهیم؛ وظیفهی جوانهای ما است. ۱۴۰۰/۹/۲۱
جوانهای ما امروز بحمدالله مجهّزند؛ مجهّز به فکر، مجهّز به عقلانیّت، مجهّز به آگاهیهای فراوان، و میتوانند در این زمینهها خیلی تلاش کنند. خودتان را آماده کنید، این تجهیزات را در خودتان افزایش بدهید و به معنای واقعی کلمه خودتان را مجهّز کنید و در این میدان وارد بشوید: در میدان تبیین و افشاگری، یعنی راهی که زینب کبری در این چهل روز انجام داد. ۱۴۰۰/۷/۵
🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزبالله
💥جنگ نرم ودشمن شناسی
📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی
🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی
@varjovi
@shohadayevarjovi
🔍 ادامه #گزیده_بیانات
🔹زن در نگاه انقلاب اسلامی در حاشیه نیست
🔸بر خلاف نگاههای ظالمانه و تحقیرآمیز غربی، زن در رویکرد انقلاب اسلامی نهتنها در حاشیه نیست؛ بلکه زنان میتوانند بنبستهای ایجاد شده حاصل از نگاه غربی به مسائل و معضلات جهان را با دستان گرهگشای خود حلوفصل کند و تجربه جمهوری اسلامی موید این ادعاست: «پیشرفتهای زنان در همین جمهوری اسلامی، قابل مقایسهی با قبل نیست؛ در علم، در تحقیق، در فعالیتهای اجتماعی، در هنر، در ورزش در همهی کارها؛ اینهمه زن دانشمند، اینهمه زن استاد دانشگاه، اینهمه زن فاضل، اینهمه زن نویسنده... ما در قبل از انقلاب، یکدهمِ این را هم نداشتیم.» ۱۴۰۲/۱۰/۶
🔹پیشرفت زن ایرانی همراه با حفظ حجاب و ایفای نقش مادری
🔸همه این پیشرفتهای زنان ایرانی همراه با مراقبت از لطمه ندیدن نقش مادری که بالاترین نقشزن محسوب میشود، بهدستآمده است. همچنین زنان مسلمان ایرانی در طول این سالها، با قرارگرفتن در متن و مرکز مهمترین عرصههای پیشرفت در دنیا ارزش و افتخار حجاب را به همه جهان نشان دادند. در عرصه علمی رشد ۱۶ برابری تعداد زنان عضو هیأت علمی دانشگاهها نسبت به قبل از انقلاب اسلامی و رشد ۵۶ درصدی حضور دانشجویان دختر در دانشگاهها، ازمصادیق این موضوع است. نکته جالبتوجه اینکه طبق گزارش انجمن جهانی اقتصاد، جمهوری اسلامی ایران در عدالت آموزشی بین دختر و پسر، مقام اول جهان را کسب کرده است.
🔹انقلاب اسلامی، نقطه عطفی برای هنرمندان زن ایرانی
🔸بر اساس آمار تا سال ۱۴۰۰، بیش از ۹۵۰۰ مؤلف زن و ۸۴۰ ناشر زن در کشور فعالیت داشتهاند؛ همچنین نرخ مشارکت زنان فعال در عرصه فناوری اطلاعات به بیش از ۳۱ درصد رسیده و ۹۰۳ زن فیلمساز در عرصه سینما و ۲ هزار زن متخصص در پشتصحنه سینما فعالیت داشتهاند؛ رشد هنری زنان ایرانی بهقدری خیرهکننده بوده است که نیویورکتایمز در گزارشی با عنوان "رماننویسان زن ایرانی، ستارگان ایران" مینویسد: "[تعداد] زنان نویسنده در ایران، در طول دهه گذشته ۱۳ برابر شده است و تقریباً برابر با تعداد امروز مردان است... انقلاب اسلامی سال ۱۹۷۹، نقطه عطفی برای زنان ایرانی در تمام طیفها بوده است.
🔹زن غربی، اسیر سودجویی و لذتطلبیِ مردان
🔸نگاه مبتنی بر سودجویی و لذتجویی غرب نسبت به زن، وضعیت زنان در کشورهای غربی را به شکل اسفناکی درآورده است؛ افزایش نرخ خودکشی در میان زنان، فروپاشی خانوادهها و رواج زندگیهای فردی بهعنوان محصول نگاه غیرانسانی غرب به زن، افزایش آمار تعرض جنسی و شیوع خشونت جنسی علیه زنان، استفاده کالایی از زنان با استفاده از تصاویر و فیلمهای خلاف اخلاق، افزایش فحشا، سوء استفاده های جنسی، پناهبردن انسانها برای رهایی از تنهایی به حیوانات، افسردگی کودکان و تمایل آنها به بزهکاری ناشی از ضعف محیطی خانواده، رشد منفی فرزندآوری و... از نشانههایی است که این روزها آشکار شده است نگاه و نگرش مادی غرب در موضوع زن امروز در صحنهی واقع نتایج تلخی برجای گذاشته است که در رأس آن استفادهی ابزاری از خود زنان در جوامع غربی است: «دنیای استکبارىِ سرشار از جاهلیّت، در اشتباه است که خیال میکند ارزش و اعتبار زن به این است که خود را در چشم مردان آرایش کند تا چشمهای هرزه به او نگاه کنند و از او تمتّع گیرند و او را تحسین نمایند. بساط آنچیزی که امروز بهعنوان «آزادی زن» در دنیا و از سوی فرهنگ منحطّ غربی پهنشدهاست، برپایه این است که زن را در معرض دید مرد قرار دهند تا از او تمتّعات جنسی ببرند. مردان از آنها لذّت ببرند و زنها وسیله التذاذ مردان شوند. این، آزادی زن است؟» ۱۳۷۱/۹/۲۵
👈🏻 سخن پایانی اینکه در دوره ای که جاهلیت مدرن غربی تیشه به ریشه خانواده و هویت زنان زده است در مقابل این وضعیت باید مطالبهگر و مدعی بود نه منفعل: «موضع ما در قبال مدّعیان ریاکار غربی، موضع مطالبه است، موضع دفاع نیست. در قضیّهی زن... دنیا مقصّر است. «دنیا» که میگویم یعنی همین دنیای غرب و فلسفهی غربی و فرهنگ غربی موجود... امید این هست که بتوانید روی افکار عمومی غربیها هم واقعاً اثر بگذارید؛ چون واقعاً زنهای آنها در رنجند؛ جامعهی زن غربی، امروز در یک رنج ناخودآگاه در مواردی، و آگاه در یک موارد دیگری است؛ روی آنها هم ممکن است اثر بگذارید.» ۱۴۰۱/۱۰/۱۴
🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزبالله
💥جنگ ودشمن شناسی
📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی
🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی
@varjovi
@shohadayevarjovi
#گزیده_بیانات/ آغاز سال نو برای انسان مؤمن
👈گذری بر بیانات رهبر انقلاب اسلامی درباره جایگاه و اهمیت شب های قدر
«لیلةالقدر برای آن کسی از هزار ماه بهتر است که ساعات و دقایق آن شب را قدر بداند؛ از دقایق آن شب استفاده بکند.» ۱۳۶۶/۳/۷
«خط حزب الله» به مناسبت فرارسیدن شبهای پربرکت قدر، نکات مهم رهبر انقلاب برای بهرهمندی از فرصت معنوی این شبها را مرور میکند.
۱) اهمیت و جایگاه شبهای قدر
🔹شب قرآن و ولایت
🔸لیلةالقدر، شب ولایت است. هم شب نزول قرآن است، هم شب نزول ملائکه بر امام زمان است، هم شب قرآن و شب اهل بیت است، هم شب قرآن و هم شب عترت است. لذا سوره مبارکه قدر هم، سوره ولایت است. ۱۳۷۵/۱۰/۱۹
🔹شبِ رحمت و فضل الهی و نزول ملائکه
🔸لیلةالقدری که در این ماه رمضان است و قرآن صریحاً میفرماید:«لیلةالقدر خیرٌ مِن الف شهر»، یک شب بهتر است از هزار سی روز - هزار ماه - بسیار مهم است. چرا این قدر فضیلت را به یک شب دادند؟ زیرا برکات الهی در این شب زیاد است؛ نزول ملائکه در این شب زیاد است؛ این شب، سلام است؛ «سلام هی حتّی مطلعالفجر»؛ از اوّل تا آخر این شب، لحظاتش سلام الهی است. «سلام قولا مِن ربّ رحیم». رحمت و فضل الهی است که بر بندگان خدا نازل میشود.۱۳۷۵/۱۰/۱۹
🔹بهتر از هزارماه!
🔸شبهای قدر را حقیقتاً قدر بدانید. قرآن صریحاً میفرماید: «خیر من الف شهر»؛ یک شب بهتر از هزار ماه است! این خیلی ارزش دارد. شبی است که ملائکه نازل میشوند. شبی است که روح نازل میشود. شبی است که خدای متعال آن را به عنوان سلام دانسته است. سلام، هم به معنی درود و تحیّت الهی بر انسانهاست، هم به معنای سلامتی، صلح و آرامش، صفا میان مردم، برای دلها و جانها و جسمها و اجتماعات است. از لحاظ معنوی، چنین شبی است! ۱۳۷۶/۱۰/۲۶
🔹فرصتِ بازگشت به خدا
🔸فرصت استغفار، فرصت زندگی و حیات است که برای بازگشت به خدا در اختیار من و شماست و بهترین فرصتها ایامی از سال است که از جمله آنها ماه مبارک رمضان است و در میان ماه مبارک رمضان، شب قدر!
۱۳۷۶/۱۰/۲۶
🔹آغاز سال نو برای انسان مؤمن!
🔸در حقیقت از شب قدر، انسان مؤمن روزهدار، سال نوی را آغاز میکند. در شب قدر تقدیر او در دوران سال برای او از سوی کاتبان الهی نوشته میشود. انسان وارد یک سال نو، مرحلهی نو و در واقع یک حیات نو و ولادت نو میشود. در راهی به حرکت در میآید، با ذخیرهی تقوا این راه را طی میکند.
۱۳۸۸/۶/۲۹
🔹شب سلامت معنوی
🔸در ماه رمضان دلهایتان را هرچه میتوانید با ذکر الهی نورانیتر کنید، تا برای ورود در ساحت مقدّس لیلةالقدر آماده شوید، که: شب قدر شب سِلم و سلامت معنوی و بیماریهای معنوی، بیماریهای مادّی و بیماریهای عمومی و اجتماعی است و سلامتی از همه اینها، در شب قدر ممکن است؛ به شرطی که با آمادگی وارد شب قدر شوید.
۱۳۷۶/۹/۵
۲) توصیههایی برای بهرهمندی معنوی از شبهای قدر
🔹از شبهای قدر برای عروج معنوی خود استفاده کنیم
🔸ما باید امیدوار باشیم، دعا کنیم و بکوشیم از شبهای لیالی قدر برای عروج معنوی خود استفاده کنیم؛ کاری کنیم عروج کنیم و از مزبله مادی که بسیاری از انسانها در سراسر دنیا اسیر و دچار آن هستند، هرچه می توانیم، خود را دور کنیم. ۱۳۸۳/۸/۱۵
🔹 با خدا حرف بزنید و از او بخواهید...
🔸در شبهای لیالی قدر با خدا باید حرف زد، از خدا باید خواست. اگر معانی دعاها را انسان بداند، بهترین کلمات و بهترین خواستهها در همین دعاهای شبهای قدر است. اگر کسی معانی این دعاها را نمیداند، با زبان خودتان دعا کنید؛ بین ما و خدا حجابی وجود ندارد؛ خدای متعال به ما نزدیک است؛ حرف ما را میشنود. بخواهیم با خدا حرف بزنیم؛ خواستههای خودمان را از خدای متعال بخواهیم. این انس با خدای متعال و ذکر خدای متعال و استغفار و دعا خیلی تأثیرات معجزآسائی بر روی دل انسان دارد؛ دلهای مرده را زنده میکند.
۱۳۸۷/۶/۲۹
🔹بهترین اعمال در این شب، دعاست
🔸در ساعتهای کیمیایی لیلةالقدر، بندهی مؤمن باید حداکثر استفاده را بکند. بهترین اعمال در این شب، دعاست... احیاء هم برای دعا و توسل و ذکر است. نماز هم - که در شبهای قدر یکی از مستحبات است - در واقع مظهر دعا و ذکر است.
۱۳۸۴/۷/۲۹
🔹برای همه انسانها دعا کنید
🔸برای همه انسانها دعا کنید. برای هدایت انسانها، برای خودتان، برای زندگیتان، برای مسؤولینتان، برای کشورتان، برای گذشتگانتان و برای آن چیزی که میخواهید خدای متعال به شما بدهد، دعا کنید. این ساعات و دقایق را قدر بدانید. بنده هم از همه شما برادران و خواهران عزیز، در شبهای مبارک قدر، ملتمس دعا هستم.۱۳۷۶/۱۰/۲۶
🔰ادامه👇
جنگ نرم ودشمن شناسی
📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی
🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی
@varjovi
@shohadayevarjovi
🔰ادامه #گزیده_بیانات
🔹از خداوند طلب مغفرت کنید
🔸شب قدر، فرصتی برای مغفرت و عذرخواهی است. از خدای متعال عذرخواهی کنید. حال که خدای متعال به من و شما میدان داده است که به سوی او برگردیم، طلب مغفرت کنیم و از او معذرت بخواهیم، این کار را بکنیم... اینجا که اجازه هست، اینجا که عذرخواهی برای شما درجه میآفریند، گناهان را میشوید و شما را پاک و نورانی میکند، از خدای متعال عذرخواهی کنید. ۱۳۷۶/۱۰/۲۶
🔹 برای مسائل شخصی و مسائل مسلمین دعا کنید
🔸در شب قدر مشکلات عمومی مسلمین، مشکلات کشور، مشکلات شخصیتان و مشکلات دوستان و برادرانتان را با خدای خودتان مطرح کنید. ۱۳۷۱/۱/۷ شبهای قدر را قدر بدانید و برای مسائل کشور، مسائل خودتان، مسائل مسلمین و مسائل کشورهای اسلامی دعا کنید. ۱۳۷۶/۱۰/۲۶
🔹تفکر در آیات خلقت و سرنوشت انسان
🔸شب قدر را به دعا و توجّه و تفکّر و تأمّل در آیات خلقت و تأمّل در سرنوشت انسان و آنچه که خدای متعال از انسان خواسته است و بیاعتباری این زندگی مادّی و اینکه همهی این چیزهایی که میبینید، مقدّمهی آن عالمی است که لحظهی جان دادن، دروازهی آن عالم است، بگذرانید.۱۳۷۵/۱۱/۱۲
🔹دلهایمان را با مقام امیرالمومنین آشنا کنیم
🔸شب قدر مناسبتی است برای اینکه دلهایمان را با مقام والای امیر مؤمنان و سرور متقیان عالم قدری آشنا کنیم و درس بگیریم. هر چه که در فضائل ماه رمضان و وظائف بندگان صالح در این ماه بر زبان جاری شود و بتوان گفت، امیرالمؤمنین نمونهی کامل آن و برجستهترین الگو برای آن خصوصیت است. ۱۳۸۷/۶/۲۹
🔹توجه به وجود مقدس ولی عصر
🔸 در شب قدر به ولیّعصر، ارواحنافداه، توجّه کنید؛ به مسجد بروید و به برکت امام زمان از خدای متعال خواستههایتان را بگیرید. ۱۳۷۱/۱/۷
جنگ نرم ودشمن شناسی
📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی
🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی
@varjovi
@shohadayevarjovi
هدایت شده از میعادگاه شهدا | روشنگری ☫
🔍 ادامه #گزیده_بیانات
🔹دشمن با وجود قدرتنمایی ظاهری، ضعیف است
🔸علىرغم تبليغاتى كه دشمن بهوسيلهى دهها رسانهى مكتوب و مسموع و تصويرى در سرتاسر دنيا ميكند و ميخواهد اصرار بورزد بر اينكه ملّت ايران و هيچ ملّتى نميتوانند در مقابل ما بايستند، ملّت ايران ميتواند؛ به چه دليل؟ به دو دليل:… اوّلاً ملّت ايران نيرومند و توانا است... دليل دوّم اين است كه دشمن با همهى تظاهر به قدرتنمايى، ضعيف است... رژيم آمريكا... چقدر براى باقى ماندن و بىخطر زندگى كردنِ رژيم غاصب صهيونيستى در سرزمين فلسطين خرج كرد؛ هم خرج پولى، هم خرج سياسى، هم خرج آبرويى! امروز شما ببينيد كه اين هزينهى گزاف با يك مانع بسيار عمده مواجه شده است؛ آن مانع چيست؟ آن مانع، ملّت فلسطين است. ۱۳۷۹/۸/۲۴
🔹ایستادگی مردم غزه مدعیان حقوق بشر را رسوا کرد
🔸مردم غزّه با صبر خودشان، با ایستادگی خودشان، با تسلیم نشدن خودشان نقاب دروغین حقوق بشر را از چهرهی آمریکا و فرانسه و انگلیس و امثال اینها کنار کشیدند، اینها را رسوا کردند. مردم غزّه با صبرِ خودشان توانستند وجدان بشری را به حرکت دربیاورند. ۱۴۰۲/۸/۱۰
🔹برای دستگاه استکبار تحمل ایران مستقل سخت است
🔸برای دستگاه استكبار و امروز برای دولت ایالات متّحدهی آمریكا بسیار دشوار است كه ببیند در این منطقهی حسّاس عالم، در غرب آسیا - [كه] یكی از حسّاسترین مناطق دنیا است؛ هم از لحاظ سیاسی، هم از لحاظ اقتصادی، حوادث اینجا بر همهی عالم اثرگذار است - یك كشوری، یك نظامی، یك ملّتی سربرآورده است كه خود را متّصل و مربوط و تبعِ به آن قدرت ابرقدرت - كه خودش را اَبَد قدرت میداند - نمیداند، مستقل حركت میكند؛ علیه او اینهمه مخالفت انجام میگیرد، [امّا] از همهی این مشكلات و سختیها نظام اسلامی عبور میكند و به اعتراف خود آنها نفوذ آمریكا را در این منطقه به چالش میكشد و نفوذ خودش را گسترش میدهد و بهعنوان یك نمونه و الگویی برای ملّتهای منطقه درمیآید؛ تحمّل این برای آنها خیلی سخت است. ۱۳۹۲/۸/۲۹
🔹ملت ایران با مقاومت راه خود را به سمت آرمانها پیش میبرد
🔸ملّت ایران... راه خود را به سمت آرمانها دارد پیش میبرد؛ علىرغم حرفهاى نسنجیده و غلطى که در مورد بىتوفیقى ملّت ایران در این راه گاهى بر زبانها جارى میشود، ملّت ایران توفیقات بسیار بزرگى تا امروز به دست آورده است. ملّت ایران راه را خوب طى کرده است، ملّت ایران توانسته است در مقابل فشارهاى دشمن مقاومت کند، توانسته است خود را حفظ کند، توانسته است رشد کند، توانسته است خود را به آرمانها نزدیک کند. ۱۳۹۳/۱۰/۱۷
🔹امروز هزاران هسته مقاومت در سراسر کشور داریم
🔸ما امروز در سرتاسر کشور، هزاران هستهی مقاومت در مساجد و در هیئتها داریم؛ از این هستههای مقاومت، جوانهایی برمیخیزند به عنوان مدافع حرم، جوانهایی برمیخیزند به عنوان مدافع امنیّت، جوانهایی برمیخیزند به عنوان بسیجی دانشجو. نقطهی امیدآفرین این است که در این تلاش همهجانبهی دشمن، شما میبینید در چنین شرایطی که دشمن شمشیر را از رو بسته، دانشجوی انقلابی در فلان دانشگاه فحش ناموسی میشنود، از میدان خارج نمیشود؛ طلبهی بسیجی زیر شکنجه به شهادت میرسد، حاضر نیست حرفی را که دشمن میخواهد بر زبان جاری کند. ۱۴۰۲/۳/۱۴
🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزبالله
💥جنگ نرم ودشمن شناسی
📡 پایگاه خبری تحلیلی وَرْاُئوی
🕯 میعادگاه شهدای وَرجُوی
@varjovi
@shohadayevarjovi