✳ دین «فطری» است 🔻 اگر پیامبران نباشند، انسان گمراه می‌شود ولی لازمه‌ی این مطلب آن نیست که انبیا چیزی از خارج وجود انسان به انسان پیوند می‌زنند و اضافه می‌کنند، بلکه انبیا چیزی را که در #وجود انسان هست استخراج می‌کنند و در برابرش نمایان می‌سازند و این است معنای #فطرت و معنای این حقیقت که اصول #دین و بسیاری از مسائل دیگر دین، فطری است. 👤 #آیت_الله_حائری_شیرازی 📚 برگرفته از کتاب #تحجرگرایی _____________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

✳ شعور عادی و شعور عالی! 💠 مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً...از مرد و زن، هر كس كار شایسته انجام دهد در حالی كه مؤمن باشد، مسلماً او را به زندگی پاك و پاكیزه‌ای زنده می‌داریم (نحل، ۹۷) 🔻 #قرآن توصیه می‌کند که انسان می‌تواند #ادراک والاتر و قلبی دیگر داشته باشد. #شعور انسان، محدود به این حد نیست؛ بلکه شعور دیگری نیز می‌تواند داشته باشد که با #عمل_صالحِ از روی #ایمان به‌دست می‌آید. #شعور_عادی از تجربه و استدلال و منطق به‌دست می‌آید ولی #شعور_والا از طریق ایمان و عمل صالح حاصل می‌شود. 🔸 اگر عمل صالح ناشی از ایمان نباشد، اثر حیاتی و شعور #طیب ندارد. چون عملِ با قید ایمان است که انسان به آن متصف می‌شود. همان‌طور که قبلا درباره‌ی #علم گفتیم که علم تا با #عمل همراه نباشد انسان را متصف به عالم‌بودن نمی‌کند و صرفا قطع عذر است، عمل نیز تا زمانی که از ایمان سرچشمه نگرفته باشد، نمی‌تواند خاصیت #سازنده و #احیاکننده داشته باشد. #آیت_الله_حائری_شیرازی 📚 از کتاب #با_علی_در_صحرا ص ۳۹ _____________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

✳ محال است دل زنده باشد و انسان خلاف بکند 🔻 #صدق خودآگاهی می‌خواهد و خودآگاهی به «زنده بودن قلب و #دل» برمی‌گردد. تا انسان دل و قلب را به مسلخ نبرد و از روی جسد آن عبور نکند و آن را نمیراند، هیچ‌وقت #خلاف_واقع کاری را نمی‌کند و سخنی را نمی‌گوید. تمام چیزهایی از قبیل #کذب، #ریا و #تظاهر، #نفاق و... که انسان‌ها مرتکبش می‌شوند از اینجا سرچشمه می‌گیرند. محال است دل زنده باشد و انسان خلاف بکند. زنده بودن دل همان و صدق و راستی همان. مردن دل همان و کذب و پلیدی همان. تا دل را نکشی راضی به کذب نگردی. 👤 #آیت_الله_حائری_شیرازی 📚 از کتاب #تحجرگرایی 📖 صفحات ۴۲ و ۴۳ _____________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

✳ جهل، بی‌نوری است نه بی‌سوادی! 🔻 #جهل در عرف قرآن به معنای #بی‌سوادی، بی‌معلوماتی و بی‌اطلاعی نیست. جهل به‌معنای تاریکی، #بی‌نوری و غلبه‌ی #نفس انسان بر انسان است. 🔸 در داستان #حضرت_یوسف علیه السلام در قرآن می‌خوانیم که آن حضرت عرض می‌کند: «رب السجن احب الی مما یدعوننی الیه وان لا تصرف عنی کیدهن اصب الیهن و اکن من الجاهلین» (یوسف/۳۳) یعنی بار خدایا زندان محبوب‌تر است نزد من از آنچه این زنان مرا به آن می‌خوانند و اگر کیدشان را تو از من برنگردانی فریفته خواهم شد و آن‌وقت است که من در ردیف جاهلان قرار خواهم گرفت. 🔺 یوسف علیه السلام عالم بود و از جاهلان شدنش، معنایش این نیست که علمش تبدیل به جهل می‌شود و از باسوادی به بی‌سوادی تنزل می‌کند، بلکه جاهل در عرف قرآن یعنی کسی که نفسش بر عقلش حاکم شود و ظلمتش بر نورش غلبه یابد. #آیت_الله_حائری_شیرازی 📚 از کتاب تحجرگرایی ص ۴۹ _____________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

✳ در عاشورا به امام حسین(ع) سر سوزنی ضرر نزدند! 🔻 #ضرر و #خسران این است که انسان آن‌چه را که برایش آفریده شده، از دست بدهد. این ضرر است. اما اگر آن مطلب را حفظ کند، دیگر نمی‌توانند هیچ ضرری به او بزنند. اگر انسان خودش به خودش ضرر نزند، هیچ کس نمی‌تواند به او ضرر بزند. دیگران می‌توانند به کسی #ظلم کنند ولی نمی‌توانند به او ضرر برسانند. در #عاشورا به #حسین‌بن‌علی علیه السلام سر سوزنی ضرر نزدند، بلکه به خودشان ضرر زدند. خودشان ورشکست شدند. سودهایی که حسین‌بن‌علی علیهماالسلام در عاشورا برده، چه کسی برده است؟ #آیت_الله_حائری_شیرازی 📚 از کتاب #آیینه_تمام_نما _________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

✳️ منتظر واقعی، خود امام زمان است! 🔻 #امام_زمان (عج) #منتظر ماست؛ نه اینکه ما منتظر آن حضرت باشیم؛ چون همیشه آدمِ #آماده منتظر آدمِ #ناآماده است. فرض کنید دو نفر می‌خواهند به مجلسی بروند. یکی قبراق و آماده و لباس‌پوشیده است اما دیگری دنبال کفش یا کلاه می‌گردد. حالا واقعاً کدامشان منتظر و آماده‌اند؟! #آیت_الله_حائری_شیرازی 📚 از کتاب #تمثیلات اعتقادی-علمی | ج۱ 📖 ص ۵۸ _________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣