#عرفان_نظری 🔹تعریف علم ذهنی، فرق آن با #شناخت_فطری یا معرفت شهودی و رسیدن به معرفت الله (قسمت اول ) 🔸به راستی آیا امکان دارد که بتوان خدای سبحان را شناخت؟ مگر نه که ذات بی انتهایش بر همگان پوشیده بوده و عقول از شناخت نهایت او عاجز و ناتوان اند؟ نهایتا دستور اهل بیت (ع ) مبنی بر رسیدن به معرفت الهی دال بر چیست؟ ♦برای پاسخ به این سوالات، ابتدا باید دانست که علم و معرفت انسان از عالم و موجودات آن، به اندازه حواسی است که خداوند در وجودش نهاده ؛ مثلا لازمه《دیدن》 یک شی مادی، وجود قوه بینایی در شخص می باشد تا بوسیله آن بتواند یکی از ابعاد شی را درک کند، همچنین قوه شنوایی و امثال ذلک. ♦در روایتی نقل شده که شخصی از امیر المومنین (ع) بعد از اقامه نماز پرسید : آیا تو خدا را میبینی و او را پرستش میکنی؟ حضرت در خطابی عتاب آمیز به او فرمودند که شهود خداوند بوسیله قلب، لازمه پرستش اوست، و عبادتی که بدون معرفت قلبی باشد فایده ای ندارد. 🔶 پس مشخص می شود که انسان جنبه دیگری از معرفت را داراست، که توانایی درک موجودات مجرد از ماده را دارد، قوه ای که تنها بوسیله آن میتوان خداوند را شناخت، و حواس پنجگانه توانایی آن را ندارند، اینجاست که فرق علوم ذهنی و معرفت شهودی مشخص می شود. 🔷 متاسفانه این قوه مهم که علمای معرفت نفس از آن به #فطرت_الهی نام برده اند، در بسیاری از انسانها از کار افتاده است ؛ اهل بیت (ع ) دلیل آن را گناهان و آلوده شدن به زینت ظاهری دنیا دانسته اند. #فطرت_انسان در حدی ظریف و لطیف است که با کوچکترین اشتباهی از کار می افتد. 🔶 در واقع معنای توبه نیز همین است، انسانی که #فطرت_الهی خودش را با گناهان و رذائل مختلف آلوده کرده، خود را اصلاح کند و به سمت ربش بازگشته، به معرفت او نائل شود، اما سرِخود؟! این که بدتر است! چگونه ممکن است قوه ای را در وجود خود ترمیم کنیم که حتی نمیتوانیم آن را ببینیم؟ انشاءالله در آینده بر ضرورت داشتن استاد اخلاق مطالبی خدمتتان عرض خواهد شد. @pasokhgoo_fetrat ادمین جهت پاسخ‌گویی به سوالات https://eitaa.com/Fetrat112