#مبانی #مدیریت_توحیدی 🌸 اهمیت شناخت مدیریت توحیدی 🌸 🔸موضوع «مدیریت»، یکی از مباحث مهم و از نیازهای قابل توجه زندگی امروزه است. خواه این مدیریت در حوزه های کوچک باشد، مانند مدیریت یک فرد در اداره، در خانواده یا مدریت یک استاد در کلاس. و خواه در حوزه های بزرگتر، مانند مدیریت یک مجموعه منسجم در یک کارخانه با چندین پرسنل و کارگر و ... . 🔹در وهله اول شخص باید معیارهای مدیریت توحیدی را بشناسد و به آن معیارها عمل کند. در وهله دوم، با انتخاب و شناخت مدیران کارآمد در تمامی سطوح -از مدیریت یک مجموعه جزء گرفته تا مدیریت کلان کشور، اعم از نمایندگی مجلس شورای اسلامی، ریاست جمهوری و ...- با پیاده سازی این معیارها، صحیح ترین تصمیم لازم را بگیرد. 📌 بنابراین موضوع مدیریت، در دو مبحث کلی حائز اهمیت است: ① زمانی که خود در موقعیتها هستیم و اعمال مدیریت میکنیم. ② در مواقعی که دیگران را به عنوان یک مدیر انتخاب میکنیم. آدرس کانال شکوفه های انقلاب در پیام رسانها 🇮🇷eitaa.com/shokofehaiEngelab40_ir ایتا 🇮🇷sapp.ir/shokofehaiengelab40.org سروش

#مبانی #مدیریت_توحیدی 🌸 تعریف مدیریت 🌸 🔸مدیریت در واقع، اِعمال اراده ای با تدبیرِ مشخص و متناسب و بر اساس برنامه ریزی معیّن بر فرد یا بر جمع است. 🔹با این تعریف، مدیریت بر دو بخش تقسیم میشود: ① روح مدیریت ② تخصص مدیریت. ◁ منظور از روح مدیریت، همان اراده مدیر است که به جنبه عملی و نیت شخصی مدیر مربوط میشود. ◁ اما تَخَصُّص مدیریت، به اراده و نحوه اِعمال آن در مدیریت، بر اساس تدبیر مناسب و برنامه ریزی مشخص ارتباط دارد که در آن، فرآیند انجام امور با دانش مدیریت شخص، به مَنصِه ظهور میرسد. این فنون مدیریت در اشخاص به تناسب دانش آنها، متفاوت است. 📌 اراده، یک مرحله ایست که دو رویکرد دارد. یکی قبل از ظهور، که مربوط به روحیه و نیت است. و دیگری در مرحله ظهور و اجرا که با فنون و ابزار ارتباط دارد و در افراد به تناسب روحیه توحیدی و یا استبدادی متفاوت است. 📚 کتاب مدیریت توحیدی، صفحه۷ آدرس کانال شکوفه های انقلاب در پیام رسانها 🇮🇷eitaa.com/shokofehaiEngelab40_ir ایتا 🇮🇷sapp.ir/shokofehaiengelab40.org سروش

#مبانی #مدیریت_توحیدی 🌸 محور اصلی زندگی انسانها 🌸 📌قرآن محور اصلی زندگی انسانها را به دو قسمت تقسیم میکند: ❁ ۱. انسانهایی که خود را تحت اراده خداوند میدانند و سعی میکنند اراده شان را، در اراده خداوند ذوب کنند. ❁ ۲. انسانهایی که پرستش غیر الله را دارند و در تلاشند که روز به روز، اراده "منیّت" و "نَفس" خود را تقویت کنند. 🖇 آیات مربوطه: ① رعد/۳۶ ② لقمان/۳۰ ③ زمر/۱۷ ④ زمر/۶۴ ⑤ یوسف/۱۰۸ ⑥ یوسف/۴۰ ⑦ جاثیه/۲۳ ⑧ و... 🔸 با توجه به این تقسیم بندی قرآن، چون مدیریت مربوط به توحید است، پر واضح است که هر قدر خود توحید بیشتر تبیین شود و بیشتر مفهوم پیدا بکند، به خودی خود زوایای مدیریت توحیدی هم بهتر روشن شده و به آسانی درک درست حاصل میشود. 🔹 انشاالله در آینده در مورد محسوس بودن معارف مطالبی تقدیم خواهد شد. 📚 کتاب مدیریت توحیدی/ص۱۳ ______________________________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

#مبانی #مدیریت_توحیدی 🌸 محسوس بودن معارف ｢بخش۱｣ 🌸 🔹منظور از توحید در مباحث ما، بخش نظری توحید نیست، هرچند که توحید نظری که از راه استدلالات عقلی حاصل میشود، بسیار مهم است و برکات بیشمار و نقش تعیین کننده ای در زندگی ما دارد. بلکه منظور از توحید، آن بخش از توحید است که برای انسان محسوس بشود، نه اینکه فقط در میدان ذهن و با استدلال به دست بیاید. 🔸با همه اهمیت توحید نظری، در این دنیای متلاطم، پر آشوب، پر فتنه، پر زرق و برق، ایمان به معارفی که در میدان ذهن باشد و محسوس ما قرار نگیرد، به تنهایی کارساز نیست. دنیایی که امروز شیطان با تمام توان خودش به میدان آمده و انسان در پرتگاه های هلاک می غلتد، معارف قلبی و عملی است که میتواند انسان را نجات بدهد. امروز بشریت مخصوصا قشر تحصیل کرده، نیاز جدی به معارف الهی و توحید ملموس و محسوس دارد. قطعا این اصل بسیار مهمی است. 🔺شاید برخی اشکال کنند که این امر، محال است و ممکن نیست. یا گاهی این مباحث شرک تلقی میشود. این همان فریبهایی است که از طرف شیطان بر انسان القا میشود. چون ریشه و سرنخ همه مسائل در همینجاست. ❓سوالی مطرح میشود که آیا امکان حس وجود دارد؟ منظور ما از حس چیست؟ نقش حس در زندگی انسان چیست؟ ✅ در جواب میگوییم که محسوس شدن یک شیء این است که انسان آن را با دید زندگی نگاه میکند و آن مطلب برای او جدی است. ☜ به طور مثال: شما تا بیایید یک میوه ای را توضیح بدهید ، تا یک کسی به آن علاقه مند شود، راه میانبر این است که یک قسمت از آن میوه را به او بدهید تا بخورد و حس کند که این میوه چه مزه ای دارد، چه عطری دارد، چه خواصی در وجودش ایجاد کرد. ❁با همه وجود این را لمس میکند❁. 📌ما مدام درباره خداوند بشنویم، این فرق دارد با اینکه خداوند را حس کنیم. قطعا این دو کیفیت با هم یکی نیست. ریشه معارف ما عُمدَتاً حسی است. 📚 کتاب مدیریت توحیدی/ص۲۴ ______________________________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

#مبانی #مدیریت_توحیدی 🌸 محسوس بودن معارف ｢بخش۲｣ 🌸 در قسمت قبل گفته شد که منظور از توحید در مباحث ما، بخش نظری توحید نیست، بلکه منظور از توحید، آن بخش از توحید است که برای انسان محسوس بشود، نه اینکه فقط در میدان ذهن و با استدلال به دست بیاید. برای این مطلب از آیات و روایات و ادعیه دلایل فراوانی وجود دارد که از باب نمونه اشاره میشود: ① ﴿قُل أغَیرَ اللهِ أبغِی رَبّاً...﴾ (انعام/۱۶۴) «بگو: آیا جز خدا پروردگاری بجویم...» ❁آیا من غیر از پروردگارم را جستجو کنم؟ ”أبغِی“. مطلب صریح و واضح است، یعنی «بجویم». خود ربّ را میجویم که بدان برسم. ② ﴿واذکُر ربَّکَ فِی نَفسِک...﴾ (اعراف/۲۰۵) «و در دل خویش پروردگارت را یاد کن...» ❁در حقیقتِ خودت، به خدایِ خودت، توجه کن! این یک چیز حسی است. ”فِی نَفسِکَ“، نه در ذهن خودت. در حقیقت خودت، ربِّ خودت را پیدا کن. ③ ﴿...فَمَن کَانَ یَرجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلیَعمَل عَمَلاً صَالِحاً وَ لایُشرِک بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أحَداً﴾ (کهف/۱۱۰) «پس هر کس به لقاء پروردگار خود امید دارد، باید به کار شایسته بپردازد و هیچ کس را در پرستشِ پروردگارش، شریک نسازد.» ❁نه تنها قرآن به صراحت امید به ملاقات خدا را میدهد، بلکه بلافاصله دستورالعمل لازم را هم صادر میکند که چگونه بتواند ربِّ خودش را ملاقات کند. 📚 کتاب مدیریت توحیدی/ص۲۶ ______________________________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

#مبانی #مدیریت_توحیدی 🌸 محسوس بودن معارف ｢بخش۳｣ 🌸 💡خداوند تبارک‌و‌تعالی در سوره فصّلت آیه ۵۳ می‌فرمایند: ﴿سَنُرِیهِم آیَاتِنَا فِی الآفَاقِ وَ فِی أنفُسِهِم حَتَی یَتَبَیَّنَ لَهُم أنّهُ الحَقُّ...﴾ ❁ «به زودی نشانه‌های خود را در افقها(ی گوناگون) و در دل‌هایشان به آنان خواهیم نمود تا برایشان روشن گردد که او خود حق است...». 🔸ملاحظه کنید چقدر قرآن صریح و واضح صحبت می‌کند: «حَتَی یَتَبَبَّنَ لَهُم أنَّهُ الحَقُّ»؛ حق یک چیزی نیست که ما در لابه‌لای استدلال‌های ذهنی نشان بدهیم؛ چرا این همه اختلافات اندیشه در دنیا وجود دارد؟ علّتش چیست؟ چرا این انسان اینقدر بیچاره می‌شود که حتی شاگردی که تربیت شده یک استادی است، پس از مدتی کوتاه درست در مقابل فکر و اندیشه استادش قرار می‌گیرد؟ نمونه‌های فراوان داریم. 🔹جواب این همه سؤال واضح است. چون که همیشه می‌خواهد حق را با استدلال بدست بیاورد. اثبات کند این حق است و آن باطل است و ... . می‌خواهد با ذهن خویش زندگی کند. ☜🍀 حق یک چیز یافتنی است، حسی است. کما اینکه در مواردی که حق را به طور مستقیم احساس می‌کند هیچ اختلافی را در آن نمی‌بیند. مثلاً روز روشن را همه انسان‌ها حس کرده‌اند. این حق است که آفتاب طلوع کرد و روز است. ما تا حالا ندیده‌ایم در یک‌جایی اختلاف بشود و عدّه‌ای بگویند «روز» است و عده دیگر از شب سخن بگویند. اصلا خودش حق است و با حق ارتباط دارد. اما آن کسانی که توی زندان تاریک افتاده‌اند و مستقیم با آن حق در ارتباط نیستند، پیاپی با هم دیگر مناظره می‌کنند. او می‌گوید نه! حالا شب است، آن یکی می‌گوید نه! روز است، دیگری می‌گوید فلان است و ...، همواره در اختلاف هستند. 📌 یک‌سِری علومی هست که تمام دانشمندان، کافر، مشرک، مؤمن نمازشب خوان، همه‌وهمه به دنبال کشف آن حقایق و اسرار علمی هستند و همه قبولش دارند. برای اینکه آن حق است. قرآن می‌فرماید: اصلاً خودِ حق است، به این معنا که ثَنَویَّت (دوگانگی) در کار نیست. 💠 یک بار ما ظرف و مظروف را جدا از هم می‌بینیم و یک وقت ظرف و مظروف را یک چیز می‌بینیم. مانند این کاسه، که جنسش مس است. یک بار توجه من به این است که کاسه مسی است و یک وقت می‌گوئیم خود مس است و کاسه و مس دو چیز نیست. 📚 کتاب مدیریت توحیدی/ص۲۷ ______________________________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

#مبانی #مدیریت_توحیدی 🌸 محسوس بودن معارف ｢بخش۴｣ 🌸 در بخش سوم در مورد آیه 53 سوره مبارکه فصّلت بحث کردیم. 💡در ادامه همان آیه آمده‌است: ﴿أوَلَم یَکفِ بِرَبِّکَ أنَّهُ عَلَی کُلِّ شَیءٍ شَهِید.﴾ ❁«آیا کافی نیست که پروردگارت، خود شاهد {مشهود} هر چیزی است؟» 🔸شهید در این آیه به معنای مشهود است (معنای مشهود عمیق‌تر است). یعنی خدا و ربِّ تو مشهود هر چیزی است، نه اینکه فقط مشهود تو باشد. آیا خود این و اثر قاطعش کفایت نمی‌کند که بی نیاز از استدلال عقلی باشیم؟ البته استدلال لازم است. عرض کردیم که براهین عقلی به عنوان مقدمه برای مشاهده حق لازم است، نه اینکه جایگزین مشاهده حق شود. 🔹برای آماده‌سازی انسان یک محرّکی لازم است که انسان را برای این مشاهده به حرکت دربیاورد. به طور مثال به ما می‌گویند: آقا در فلان جنگل میوه‌ای با این خواص هست، پس از اینکه از حیث نظری برایمان ثابت شد، در ما حرکت ایجاد می‌شود. پس صِرف اینکه به ما اثبات کنند در فلان جنگل میوه‌ای با فلان خواص هست کافی نیست. چون‌که نقش آن فقط این است که به ما انگیزه و توجه دهد. پشت‌سر این، حرکت است تا برم و به آن برسم. 🔸مباحث استدلالی از این باب، بسیار ارزشمند هستند. مشکل اینجاست که انسان گاهی جذب شیرینی‌های همان استدلال نظری می‌شود و خودش را دیگر بی‌نیاز از این حرکت می‌بیند. نتیجه این تصوّر این می‌شود که با مواجهه با برخی شبهات یا با برخورد با یکسری شیاطین که بسیار مسلّط و ماهر در انحراف این نوع از انسانها هستند، آنجا دیگر کم می‌آورد و این عقیده ذهنی به دردش نمی‌خورد و نمی‌تواند کمکش کند. 🔹اما این استدلال‌ها مقدمه بود که این انسان حرکت کند و برسد به اینکه خدا مشهود است. معارف الهی مشهود است. من باید به آن برسم. وقتی با این عقیده و عمل حرکت کرد، خصوصیّات، صفات و افعال حضرت ربّ شروع به محسوس شدن می‌شود. با همه وجود انسان وارد یک زندگی دیگری می‌شود، اوج پیدا می‌کند. آنگاه از این عالم خاکی بالا می‌آید و عوامل این عالم نمی‌تواند در او اثری بگذارد. 📌مدیریت توحیدی از همین‌جا شروع می‌شود. اگر این معارف عمیقاً حل شود، مسیر عمیقی که در این مباحث دنبال آن هستیم، به خودی‌خود باز می‌شود. 📚 کتاب مدیریت توحیدی/ص۳۲ ______________________________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

#مبانی #مدیریت_توحیدی 🌸 محسوس بودن معارف ｢بخش۵｣ 🌸 🔸عمق و وسعت بحث توحید، به وسعت خود توحید است و فراتر از زمان است. در عین حال که برای هر انسانی قابل دسترسی است، ولی انسان هرچه پیش میرود به ابعاد دیگری از عمق توحید میرسد. حتی بعد از مردن نه تنها تمام نمی شود، بلکه در عالم بعدی، ای بسا ابعاد توحید عمیقتر باز گردد. اصلاً اساس زندگی عالَم بعدی بر این است: ❁هرکسی چه عمقی در توحید پیدا میکند، در نتیجه همان اصل زندگی توحیدی اوست❁. 🔹به عنوان مثال: وقتی برای یک کودکی یک توصیف هیجان انگیزی از دوران جوانی می کنیم، به دنبال جوانی میرود تا پیدایش کند! اما در حقیقت "جوانی" چیزی نیست که در یک گوشه ای از یک مکانی باشد و او برود تا آن را پیدا بکند و به آن احساسات خودش پاسخ بدهد! بلکه در واقع حرکت این کودک از درون خودش به سوی جوانی است. جوانی چیزی نیست که باید صدها فرسخ راه رفت تا پیدایش کرد. همین که با همه وجودش در راستای رشد و تربیت صحیح قرار می گیرد، هرچه قوایش قویتر میشود این مقدار از حال و هوای جوانی را احساس میکند که یعنی چه، و این عمق تا بینهایت میتواند ادامه داشته باشد. 🔸یک کسی علاوه بر تقویت عضلاتش، قوای دیگری مانند قوه علم را هم در کنار آن تقویت میکند، خب طبیعی است که این از جوانی لذت دیگری پیدا میکند تا آن جوان که از این بعد، رشد نکرده است. همه اینها در دست خود انسان است. 🔹در همان بعد علم، مهم است که چه مقدار از ابعاد آن را در خودش رشد دهد. در یک رشته از علم، دو رشته، سه رشته و ... . هرچه این علوم را در خودش ایجاد و رشد میدهد، به آن نشاط و لذت جوانی نزدیکتر میشود. عمق پیدا میکند. 📌 جالب است که همه اینها از وجود خودش باز میشود. تا کجا برسد؟ تا بینهایت. تمام شدنی نیست. 📚 کتاب مدیریت توحیدی/ص۳۴ ______________________________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

#مبانی #مدیریت_توحیدی 🌸 محسوس بودن معارف ｢بخش۶｣🌸 📌 با مثالی که در بخش۵ آوردیم، درک میشود که انسان یک جوهره توحیدی است. جوهره انسان حضرتِ ربّ است. حالا هر مقدار که رشد و حرکت می کند، به عمق جوهر خودش از وجود خودش بیشتر میرسد. 🔹برای انسان رسیدن به جوانی اینقدر نشاط بخش و لذت آفرین است، درحالیکه بُعد ناچیزی از وجود اوست و اگر رشد توحیدی پیدا بکند و معارف با همه وجود برایش باز شود، زندگی اش چه وضعی میشود؟ 🔸هر مقدار مطالب برایش حسی تر، ملموس تر و تعیین کننده تر میشود، به همان اندازه به عنوان یک اصل در زندگی او قرار میگیرد و چیزهای دیگر برایش جنبه فردی پیدا میکند. 📚 کتاب مدیریت توحیدی/ص۳۴ ______________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

#مبانی #مدیریت_توحیدی 🌸 روشهای محسوس شدن معارف الهی 🌸 🔸لازمه مدیریت توحیدی این است که آن مدیر، بهره ای از توحید داشته باشد، البته توحید از نظر معرفتی، نه از بعد نظری، ذهنی، علمی و تئوری. 🔹همانطور که مطرح شد بزرگان و استادان در تربیت نفس در مسیر توحیدی، انسان را در ابعاد مختلفی از قبیل بعد فکری، ذکری، عبادی و دستورات دیگر تربیت میکنند که این ابعاد با یکدیگر، در تعامل هستند. عملیاتی که مجموعاً به طور هماهنگ این انسانِ چند بُعدی را به سوی درک و احساس فطرت توحیدی تربیت می کنند. 🔸این که بعضی از انسانها، محسوس بودن توحید و معارف توحیدی را محال می دانند، استادان به کمک این روشهای تربیتی بسیار دقیق و مطمئن، این دیوار را می شکنند و برای همه آن انسانها امکان حسیِ توحید و معارف توحیدی را میسور می سازند تا از برکات بی نهایت آن هر کس به تناسب خود در زندگی بهره مند شود. 🔹اگر مباحث توحیدی باز شود، انشاالله معلوم خواهد شد که انسان از خلاء توحیدی که برای او نامحسوس شده است عذاب می کشد و دست به این و آن می زند تا این خلاء را پر کند، وقتی انسان از این باب سیراب شد و این خلاء منتفی شد، خواهد دید که به همان مسائلی که چنگ میزد تا خودش را آرام کند، چقدر وحشتناک اند. نه تنها قابل استفاده نیستند، بلکه فرار از آنها ضروری است. 📌فقط بنا به ضرورت اینکه مباحث توحیدی کمی روشن شود، اجمالا باید دانست که یکی از آن روش های مهم، روشهای فکری است. و یکی دیگر از روش هایی که در قدرت این تفکر اثر معجزه آسایی دارد، «ترک گناه»است. 🖇 پی نوشت: روش های فکری به صورت مبسوط در کتاب فطرت (از همین مؤلف) بیان شده است. 📚 کتاب فطرت/ص۳۷ _____________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣

🎙انقلاب اسلامی(5) 📌 معرفی انقلاب اسلامی با آثار امام خمینی (ره) و سیاست توحیدی #انقلاب_اسلامی #امام_خمینی(ره) #مدیریت_توحیدی #سیاست_توحیدی #ولایت_خدا #بصیرت #قطعه_صوتی 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat _____________________ 🇮🇷@shokofehaiEngelab40 ｢شکوفه های انقلاب｣