☑️ ارزش خون حضرت علی اکبر علیه السلام آنقدر خون حضرت #علی_اکبر علیه السلام باارزش است و نزد خدا عزیز که امام حسین علیه السلام آنرا به خدا هدیه میدهد؛ 🔘ثم أخذب کّفه من دمه الطاهر و رمی به نحو السماء فلم یسقط منه قطره #ترجمه : سپس یک مشت از خون پاك او گرفته و به آسـمان پاشـید، قطره ای از آن به زمین برنگشت. و در این باره درضمن زیارتش آمده است: 🔻بأبی أنت و أمي من مـذبوح و مقتول من غیر جرم ، بأبی و أمي دمک المرتقی به إلی حبیب الّله، بأبی أنت وأمی من مقـدم بین یـدي أبیک، یحتسبک و یبکی علیک محترقًا علیک قلبه، یرفع دمک إلی عنان السماءِ لایرجع منه قطره ولاتسکن علیک من أبیک زفره . 📔مقتل مقرم: ص260 به نقل از کامل‌ الزیارات: ص239 باسـند صحیح از امام صادق علیه السلام که به ابی حمزه ثمالی تعلیم نمودند. 🆔 @shomus_talea

◼️ ممانعت طاغیة #جمل با دفن حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام در جوار مبارک پیامبر مصطفی صلی الله علیه و آله 👤بلاذری در انساب الاشراف این واقعة مؤلمة را چنین آورده است «وتوفی (الحسن) فَلَمَّا أَرَادُوا دَفْنَهُ أَبَى ذَلِکَ مَرْوَانُ، وَقَالَ: لا یدفن مع النبی أیدفن عثمان فی حش کوکب ویدفن الحسن هاهنا....فَلَمَّا رَأَتْ عَائِشَةُ السِّلاحَ وَالرِّجَالَ، وَخَافَتْ أَنْ یَعْظُمَ الشَّرُّ بَیْنَهُمْ وَتُسْفَکَ الدِّمَاءُ قَالَتْ: الْبَیْتُ بَیْتِی وَلا آذَنُ أَنْ یُدْفَنَ فِیهِ أَحَدٌ !» #ترجمه : امام حسن علیه السلام از دنیا رفت و هنگامی که تصمیم به دفن او گرفتند مروان بن حکم مانع شد و گفت: حسن نباید در کنار پیامبر دفن شود، آیا عثمان در حش کوکب (مزبله یهودیان) دفن شود و حسن اینجا ؟ هنگامی که #عایشه سلاح و آن اشخاص را دید و ترسید که شر بین آنان افزایش یابد و خون ریزی شود گفت : این خانه، خانه‌ٔ من است و اجازه نمی‌دهم کسی در آن دفن شود 📚أنساب الأشراف ج۳  ص۲۹۷_۲۹۸ 🆔 @shomus_talea

🔴 تواتر قتل حضرت محسن سلام الله علیه توسط عمر بن خطاب ✍🏻 «ومن الفجائع التي تبكى له عيون الأسلام والدين ، والوقائع التي أحرقت قلوب المؤمنين والموقنين ما أرتكبه عمر بن الخطاب من الظلم العظيم الذي أوجب سقوط المحسن من بطن سيدتنا فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) ، وهذه الواقعة الهائلة قد بلغ حد التواتر واليقين عند أهل الحق المبين.» #ترجمه : از فجایعی که چشم‌های اسلام و دین برای آن گریه می‌کند و از وقایعی که دل‌های مؤمنان و اهل یقین را می‌سوزاند ، آن ظلم بزرگی است که عمر بن خطاب مرتکب شد که سبب سقط #حضرت_محسن از شکم حضرت فاطمه (علیهما السلام) شد و این واقعه به حد تواتر و یقین رسیده است در نزد اهل حق مبین( شیعه). 📚افحام الأعداء والخصوم  نویسنده : الموسوي الهندي، السيد ناصر حسين ج1 ص93 🆔 @shomus_talea

✅ قدمت تاریخی اعتقاد به #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها و #حضرت_محسن علیه‌السلام در بین شیعیان {قرن دوم} ✍🏻 سيد حِميَري رحمه اللَّه معاصر امام صادق و امام كاظم عليهماالسلام اینگونه  مصائب وارده به حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها را بیان میکند: 🔹ضربت و اهتضمت من حقها و أذيقت بعده طعم السلع قطع اللَّه يدي ضاربها و يد الراضي بذاك المتبع لا عفا اللَّه له عنه، و لا كفّ عنه هول يوم المطلع . #ترجمه : حضرت فاطمه را زدند و او را از حقش محروم كردند. آنگاه طعم زخم و جراحت را نيز چشيد. خداوند دست كسي كه او را زد و هم دست آن كه بدان راضي شد، قطع نمايد، و در روز قيامت نه از او درگذرد و نه هول و وحشت قيامت را از او بدارد. 📚 الصراط المستقيم ج ۳، ص ۱۳. 🆔 @shomus_talea

‼️ عمر بن خطاب و حضور در کلاس درس یهود! ✍🏻 البانی روایت کرده است: 🔹1589 - حديث: " أن النبى صلى الله عليه وسلم غضب حين رأى مع عمر صحيفة فيها شىء من التوراة وقال: أفى شك أنت يا ابن الخطاب؟ ألم آت بها بيضاء نقية؟ لو كان أخى موسى حيا ما وسعه إلا اتباعى " (ص 2/6) . *حسن. 📔 إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل (6/ 34) #ترجمه: پیامبر صلی الله علیه و آله خشمگین شدند هنگامی که در دست عمر صحیفه ای دیدند که در آن مطالبی از تورات بود. فرمودند: آیا ای پسر خطاب در شک هستی؟ آیا پاک و روشن نیاوردم؟ اگر برادرم موسی زنده بود، چاره ای جز تبعیت از من نداشت. البانی می نویسد: این روایت حسن است. او در ادامه می گوید: اما این حدیث قوی است و برای آن شواهد بسیاری هست. روایت مشابه:: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُجَالِدٍ, عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَتَى رَسُولَ‌الله صَلى الله عَليهِ وسَلم بِنُسْخَةٍ مِنَ التَّوْرَاةِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله هَذِهِ نُسْخَةٌ مِنَ التَّوْرَاةِ، فَسَكَتَ, فَجَعَلَ يَقْرَأُ وَوَجْهُ رَسُولِ الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يَتَغَيَّرُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: ثَكِلَتْكَ الثَّوَاكِلُ مَا تَرَى مَا بِوَجْهِ رَسُولِ الله صَلى الله عَليهِ وسَلم؟! فَنَظَرَعُمَرُ إِلَى وَجْهِ رَسُولِ الله صَلى الله عَليهِ وسَلم فَقَالَ: أَعُوذُ بِالله مِنْ غَضَبِ الله وَمِنْ غَضَبِ رَسُولِ الله صَلى اللهُ عَليه وسَلم، رَضِينَا بِاللهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ بَدَا لَكُمْ مُوسَى فَاتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي لَضَلَلْتُمْ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ, وَلَوْ كَانَ حَيًّا وَأَدْرَكَ نُبُوَّتِي لَاتَّبَعَنِي. 📒 سنن الدارمي - ت الغمري ج ۱ص ۱۸۰ 🔻حال طرح چند سوال که پاسخی صریح و مستدل می‌طلبد: ۱- آیا عمربن خطاب نسبت به پیامبر صلی الله علیه و آله شک داشت که یادگیری علوم ایشان را رها کرده و در درس های یهود شرکت می‌کرد؟ ۲- آیا اشکالی دارد با استناد به این روایات گفته شود عمر بن خطاب شاگرد عالمان یهود بوده و از ایشان کسب علم کرده است؟ ۳- آیا شایسته نبود عمر بن خطاب به جای فراگیری تعالیم یهود، به تعلیم قرآن می‌پرداخت تا به معنای کلام الله ناآگاه نماند؟ آیا بر خلیفه دوم لازم نبود بجای حضور در مجلس درس یهود، به یاد گیری سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌پرداخت تا در زمان حکومت خود، کار در بازار را بهانه جهالت های خویش نیاورد؟ ۴- اهل سنت مدام بر شیعه اشکال می کنند که آنان پیرو عبدالله بن سبا یهودی هستند، در حالیکه این مطلب دروغی بیش نیست و اهل سنت دانسته این کذب خود را تکرار می‌کنند. آیا آنان می‌توانند این ادعای خود را ثابت نمایند همان گونه که ما شاگردی عمر نسبت به یهود را ثابت کردیم؟ ۵- از طرفی عمر بن خطاب مردم را از نقل روایات نبوی نهی می‌نمود! ✍🏻 بن ماجه با سند صحیح آورده است: حدثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي عن قرظه بن كعب قال بعثنا عمر بن الخطاب إلى الكوفة وشيعنا فمشى معنا إلى موضع يقال له صرار فقال أتدرون لم مشيت معكم قال قلنا لحق صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحق الأنصار قال لكني مشيت معكم لحديث أردت أن أحدثكم به فأردت أن تحفظوه لممشاي معكم إنكم تقدمون على قوم للقرآن في صدورهم هزيز كهزيز المرجل فإذا رأوكم مدوا إليكم أعناقهم وقالوا أصحاب محمد فأقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أنا شريككم 📔 سنن ابن ماجه ج 1 ص 12 ح 28 #ترجمه : قرظة بن کعب می گوید: عمر ما را به كوفه اعزام كرد و خود تا «صرار» (محلى نزديك به مدينه) همراه ما آمد. سپس گفت: می‏دانيد چرا تا اينجا همراهتان آمدم؟ گفتيم به خاطر اينكه ما اصحاب رسول خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله و از انصار آن حضرت می‏باشيم. گفت: لكن به خاطر مطلبى كه خواستم برايتان بگويم و مايلم آن را به خاطر بسپاريد. شما وارد بر قومى می‏شويد كه اهل قرآن خواندن می‏باشند. وقتى شما را ديدند از شما طلب حديث از پيامبر صلى ‏الله‏ عليه‏ و‏آله می‏كنند. برايشان نقل حديث نكنيد و قرآن را هم مجرد از غير آن كنيد (يعنى آيات آن را تفسير نكنيد). برويد و من هم با شما شريكم. 🔗از سوی دیگر ، آنان نقل حدیث از بنی اسرائیل را جائز شمرده اند، چنانچه بخاری می‌نویسد: «وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج = احادیث بنی اسرائیل را روایت کنید، اشکالی ندارد. » ⁉️ آیا نتیجه ی این کار چیزی جز کنار گذاشتن سنت نبوی و جایگزین کردن سنت یهود و نصاری به جای آن نیست؟ 🆔 @shomus_talea

☑️ ارزش خون حضرت علی اکبر علیه السلام آنقدر خون حضرت #علی_اکبر علیه السلام باارزش است و نزد خدا عزیز که امام حسین علیه السلام آنرا به خدا هدیه میدهد؛ 🔘ثم أخذب کّفه من دمه الطاهر و رمی به نحو السماء فلم یسقط منه قطره #ترجمه : سپس یک مشت از خون پاك او گرفته و به آسـمان پاشـید، قطره ای از آن به زمین برنگشت. و در این باره درضمن زیارتش آمده است: 🔻بأبی أنت و أمي من مـذبوح و مقتول من غیر جرم ، بأبی و أمي دمک المرتقی به إلی حبیب الّله، بأبی أنت وأمی من مقـدم بین یـدي أبیک، یحتسبک و یبکی علیک محترقًا علیک قلبه، یرفع دمک إلی عنان السماءِ لایرجع منه قطره ولاتسکن علیک من أبیک زفره . 📔مقتل مقرم: ص260 به نقل از کامل‌ الزیارات: ص239 باسـند صحیح از امام صادق علیه السلام که به ابی حمزه ثمالی تعلیم نمودند. 🆔 @shomus_talea