💠 یکی از مواردی که خونریزی خانم حکم نفاس را دارد عبارت است از:
4⃣ خروج خون بعد از سقطی که اجزاء جنین به صورت تکه تکه و با فاصله زمانی از رحم خارج می شود.
در ادامه نظر آیت‌الله العظمی #سیستانی، بیان شد که اگر در بینِ خونریزی های پس از سقط جنین به صورت تکه تکه، خانم مدتی پاک شود، اگر این پاکی، بین یک نفاسِ واحد باشد، مثلا پاکی در بین نفاس مربوط به خروج جزء اول جنین باشد، در این پاکی، به احتیاط واجب هم محرمات خانم نفساء ( که همان محرمات حائض است) را ترک کند، و هم مثل خانم پاک نماز بخواند.
✅ مثال ۲:
خانم بارداری در پنجم ماه دچار خونریزی شده، و بخشی از جنینش سقط می شود. این خونریزی تا نهم ماه( به مدت ۴ روز) ادامه دارد. سپس خانم در روزهای دهم و یازدهم ماه ( ۲روز) پاک است. و مجدداً از دوازدهم تا هفدهم ماه ( ۵ روز)، خونریزی دارد. در روز هجدهم ماه با انجام عمل کورتاژ، بقایای جنین به طور کامل خارج میشود و این خونریزی تا بیست و پنجم ماه ( ۷ روز) ادامه پیدا می کند. این خانم عادت عددیه ۸ روز در حیض داشته است. حکم خون‌های این خانم عبارت است از:
پنجم تا نهم نفاس جزء اول است.
دهم و یازدهم،نماز و عبادات خود را مانند خانم طاهر انجام دهد و همچنین محرمات نفساء را هم به احتیاط واجب ترک کند.(چون پاکی بین یک نفاس واحد است.) مثلا هر چند پاک است اما توقف در مسجد نداشته باشد.
دوازدهم و سیزدهم ادامه نفاس جزء اول می باشد.( چون عادت عددیه ۸ روزه داشت و ۸ روز از شروع خونریزی گذشته است)
چهاردهم تا هفدهم استحاضه است.
هجدهم تا بیست و پنجم نفاس جزء دوم می‌باشد.
💠 قبلا ذکر شد یکی از مواردی که خونریزی خانم حکم نفاس را دارد عبارت است از:
4⃣ خروج خون بعد از سقطی که اجزاء جنین به صورت تکه تکه و با فاصله زمانی از رحم خارج می شود.
ادامه نظر آیت‌الله العظمی #سیستانی در این مسأله این بود که اگر پاکی بین دو نفاس مستقل، مثلا بین نفاس جزء اول و نفاس جزء دوم باشد، خانم کاملا طاهر و پاک محسوب میشود و لازم نیست احتیاط کند و محرمات نفساء ( که همان محرمات حائض است) را هم ترک کند.
✅ مثال ۳:
خانم بارداری در پنجم ماه دچار خونریزی شده، و بخشی از جنینش سقط می شود. این خونریزی تا شانزدهم ماه( به مدت ۱۱ روز) ادامه دارد. سپس خانم در روز هفدهم ماه (۱ روز) پاک است. و در هجدهم ماه با انجام عمل کورتاژ، بقایای جنین به طور کامل خارج میشود و مجدداً خونریزی از هجدهم ماه شروع می شود و تا بیست و پنجم ماه ( ۷ روز) ادامه پیدا می کند. این خانم عادت عددیه ۸ روز در حیض داشته است. حکم خون‌های این خانم عبارت است از:
پنجم تا سیزدهم (۸ روز) نفاس جزء اول جنین،
چهاردهم تا شانزدهم (۳ روز)استحاضه،
هفدهم پاکی محسوب می شود و نیازی نیست احتیاط کند و محرمات نفساء را ترک کند. چون پاکی بین دو نفاس مستقل، یعنی نفاس جزء اول و نفاس جزء دوم می باشد.
هجدهم تا بیست و پنجم نفاس جزء دوم است.
💠 مواردی که خونریزی خانم حکم نفاس را دارد عبارتند از:
4⃣ خروج خون بعد از سقطی که اجزاء جنین به صورت تکه تکه و با فاصله زمانی از رحم خارج می شود.
💠اگر جنینی که خلقتش کامل است، به سبب استفاده از دارو، یا کورتاژ یا دلایل دیگر سقط شود و در طی چندین روز، به صورت تکه‌تکه از رحم خارج شود، حکم خون ریزی در این مدت و زمان شروع شمارش ایام نفاس از نظر مراجع عظام تقلید به این بیان می باشد:
آیات عظام:
✳️ #شبیری_زنجانی:
برای خروج هر جزء از اجزاء جنین، نفاس مستقل در نظر گرفته می شود. بنابراین، بعد از خروج هر جزء، حداکثر تا ده روز خونها نفاس است.
البته خانمی که در حیض دارای عادت عددیه می باشد، در صورت تجاوز خون از ده روز، به تعداد عدد عادتش در حیض، نفاس قرار دهد.
🔅 اگر در بین این خونریزی ها، روزهایی را پاک باشد، در این پاکی بین خونها، همواره، خانم پاک محسوب میشود و نماز و عبادات خود را مثل یک خانم طاهر انجام دهد. ( یعنی لازم نیست احتیاط کند وآنچه بر خانم نفساء حرام است را در این پاکی ها ترک کند.)
🔅 نکته🔅
آیت الله العظمی #شبیری_زنجانی ، برای خروج هر تکه از اجزاء جنین نفاس مستقل قرار می دهند.
اما آیت الله العظمی #سیستانی فقط برای خروج هر جزء قابل اعتنا نفاس مستقل قرار می دهند و مثلا برای خروج جزء کوچکی مثل انگشت جنین نفاس مستقل قرار نمی دهند.
💠 آراء مراجع عظام تقلید در این مسأله که كفاره روزه زن و فرزند در افطار عمدي و غير عمدّي بر عهده‌ي چه كسي است، به این بیان می باشد:
آیات عظام:
✳️ #مقام_معظم_رهبری:
به طور كلّي كفّارات جزو نفقه محسوب نمي‌باشد و بر عهده خود شخص است.
🔅 نکته🔅
البته از نظر مقام معظم رهبری، جایز است پدر به وکالت از فرزند و شوهر به وکالت از زن، فدیه یا کفاره آنان را بپردازد.
✳️ #سیستانی:
بر عهده خودشان است.
✳️ #شبیری_زنجانی:
به طور کلی کفاره زن بر عهده شوهر نیست مگر کفاره‌ای که به خاطر عذر از روزه بر زن واجب شده، که بنابر احتیاط شوهر باید مبلغ آن را به عهده بگیرد ولی در هر صورت ادای آن بر عهده زن است.
و کفاره فرزند بر عهده خودش است.
✳️ #مکارم_شیرازی:
برعهده خود آنهاست و هر زمان توانايي داشته باشند مي‌پردازند.
✳️ #نوری_همدانی:
كفاره آنان به عهده خودشان مي‌باشد، مگر در موارد خاصي نسبت به زن، که برای اطلاع به مسأله ۱۶۷۷، صفحه ۳۲۴ توضیح المسائل مراجعه نمایید. (جماع در ماه مبارک رمضان)
✳️ #وحید_خراسانی:
کفاره برعهده خود زن و فرزند می باشد.
(منهاج الصالحین، جلد ۲, ص۳۱۷، مسأله ۱۰۵۴)
💠سقط جنین حرام است واما اگر جنین ناقص الخلقه باشد سقط آن جایز است یا نه؟
آیات عظام:
✳️ #مقام_معظم_رهبری:
سقط جنین شرعاً حرام است و صرف ناقص الخلقه بودن مجوّز شرعی برای سقط جنین حتّی قبل از دمیده شدن روح نیست، اما اگر نقص خلقت به طوری است که نگهداشتن چنین فرزندی با حرج همراه است، سقط جنین قبل از دمیده شدن روح جایز است، ولی بنا بر احتیاط واجب دیه آن باید پرداخت شود.
✳️ #سیستانی:
جايز نيست. مگر مستلزم حرج و مشقت فوق العاده و بسیار شدید برای مادر (هرچند در آینده) باشد که قابل تحمل نیست در این صورت قبل از دمیدن روح و جان گرفتن جنین اسقاط آن جایز است.
✳️ #شبیری_زنجانی:
قبل از دمیده شدن روح، جایز نیست مگر در فرض ضرورت؛ اما پس از ولوج روح مطلقا جایز نیست.
✳️ #صافی_گلپایگانی:
سقط جنين جايز نيست، هرچند اطمينان داشته باشيد كه جنين عقب مانده و بعداً هم منجر به مرگ او مي‌شود.
✳️ #مکارم_شیرازی:
هرگاه جنين در مراحل ابتدائي رشد باشد و به صورت انسان كامل در نيامده باشد؛ باقي ماندن جنين در آن حالت و سپس تولّد ناقص آن باعث عسر و حرج شديد، براي پدر و مادر گردد، با اين شرايط مانعي ندارد.
✳️ #نوری_همدانی:
جايز نيست.
✳️ #وحید_خراسانی:
سقط جنین ناقص الخلقه پس از تأیید ناقص بودن توسط شورای پزشکان، جایز نیست.
ارسال پرسش و پاسخ احکام توسط کارشناس احکام
https://eitaa.com/ZBakhshandeh
🍃 معارف شکوه مادری🍃🌸🍃
https://eitaa.com/joinchat/1192820872C468d2ef288
💠 حکم توقف مستحاضه در مساجد و حرم امامان عليهم السّلام
🔅 توجه🔅
محدوده حرم زیر گنبد و اطراف ضریح مقدّس می باشد.
آیات عظام:
✳️ #مقام_معظم_رهبری، #سیستانی، #نوری_همدانی، #وحید_خراسانی:
توقف اشکالی ندارد.
✳️ #شبیری_زنجانی :
⬅️ برای مستحاضه قلیله و متوسطه :
توقف جایز است.
⬅️ برای مستحاضه کثیره:
در وقت نماز، به شرط انجام غسل نماز توقف جایز است و اگر بخواهد پیش از وقت نماز توقف داشته باشد، بنابر احتیاط باید غسل نماید.
✳️ #صافی_گلپایگانی:
⬅️ برای مستحاضه قلیله:
توقف جایز است.
⬅️ برای مستحاضه متوسطه و کثیره:
به شرط انجام غسل‌های نماز، توقف جایز است و اگر بخواهد پیش از وقت نماز توقف داشته باشد، بنابر احتیاط واجب باید غسل نماید.
✳️ #مکارم_شیرازی:
⬅️ برای مستحاضه قلیله:
توقف جایز است.
⬅️ برای مستحاضه کثیره:
به شرط انجام غسل نماز، توقف جایز است.
#توقف_مستحاضه_در_مساجد_و_حرم_امامان
خانم بخشنده کارشناس احکام
https://eitaa.com/ZBakhshandeh
🍃شمین رضوی قم 🍃
شکوه مادری🍃🌸🍃
https://eitaa.com/joinchat/1192820872C468d2ef288
💠 رابطه زناشویی خانم مستحاضه
⬅️ مستحاضه قلیله:
نزدیکی کردن با همسر، برای خانم مستحاضه قلیله جایز است و شرط خاصی هم ندارد. بنابراین خانم مستحاضه قلیله مانند یک خانم پاک و طاهر، هر زمان که بخواهد می تواند با همسر خود نزدیکی کند.
⬅️ مستحاضه متوسطه و کثیره:
اما نسبت به مستحاضه متوسطه و کثیره نظر مراجع عظام تقلید متفاوت است و به این بیان می باشد:
آیات عظام:
✳️ #سیستانی، #وحید_خراسانی:
نزدیکی خانم مستحاضه با همسرش، بدون غسل جایز است. هر چند احتیاط مستحب آن است که نزدیکی را با غسل انجام دهد.
#رابطه_زناشویی_مستحاضه
💠 رابطه زناشویی خانم مستحاضه
⬅️ مستحاضه قلیله:
نزدیکی کردن با همسر، برای خانم مستحاضه قلیله جایز است و شرط خاصی هم ندارد. بنابراین خانم مستحاضه قلیله مانند یک خانم پاک و طاهر، هر زمان که بخواهد می تواند با همسر خود نزدیکی کند.
⬅️ مستحاضه متوسطه و کثیره:
اما نسبت به مستحاضه متوسطه و کثیره نظر مراجع عظام تقلید متفاوت است و به این بیان می باشد:
آیات عظام:
✳️ #سیستانی، #وحید_خراسانی:
نزدیکی خانم مستحاضه با همسرش، بدون غسل جایز است. هر چند احتیاط مستحب آن است که نزدیکی را با غسل انجام دهد.
🍃 معارف شکوه مادری🍃🌸🍃
https://eitaa.com/joinchat/1192820872C468d2ef288
💠 مقاربت با مستحاضه بعد از پاکی و قبل از غسل
آراء مراجع عظام تقلید در مورد این مسأله که آیا مستحاضه متوسطه یا کثیره بعد از پاک شدن و قبل از غسل کردن میتواند نزدیکی کند یا خیر به این شرح می باشد:
آیات عظام:
✳️ #مقام_معظم_رهبری، #سیستانی، #شبیری_زنجانی، #نوری_همدانی، #صافی_گلپایگانی:
مستحاضه متوسطه یا کثیره بعد از پاک شدن و قبل از غسل کردن می تواند با همسرش نزدیکی کند و انجام غسل واجب نیست.
✳️ #مکارم_شیرازی:
طبق نظر معظم له، استحاضه دو نوع بيشتر نيست: قليله و كثيره، و استحاضه متوسطه حكم قليله را دارد. و وظيفه مستحاضه كثيره پس از پاك شدن آن ست كه غسل كند و قبل از غسل مي تواند آميزش كند.
✳️ #وحید_خراسانی:
اقوی این است که نزدیکی با همسر بعد از پاک شدن کامل از استحاضه متوسطه و کثیره، بدون غسل نیز جایز است. اگرچه احتیاط مستحب این است که بدون غسل نزدیکی نکند.
#رابطه_زناشویی_مستحاضه
🍃 معارف شکوه مادری🍃🌸🍃
https://eitaa.com/joinchat/1192820872C468d2ef288
💠 حکم توقف مستحاضه در مساجد و حرم امامان عليهم السّلام
🔅 توجه🔅
محدوده حرم زیر گنبد و اطراف ضریح مقدّس می باشد.
آیات عظام:
✳️ #مقام_معظم_رهبری، #سیستانی، #نوری_همدانی، #وحید_خراسانی:
توقف اشکالی ندارد.
✳️ #شبیری_زنجانی :
⬅️ برای مستحاضه قلیله و متوسطه :
توقف جایز است.
⬅️ برای مستحاضه کثیره:
در وقت نماز، به شرط انجام غسل نماز توقف جایز است و اگر بخواهد پیش از وقت نماز توقف داشته باشد، بنابر احتیاط باید غسل نماید.
✳️ #صافی_گلپایگانی:
⬅️ برای مستحاضه قلیله:
توقف جایز است.
⬅️ برای مستحاضه متوسطه و کثیره:
به شرط انجام غسل‌های نماز، توقف جایز است و اگر بخواهد پیش از وقت نماز توقف داشته باشد، بنابر احتیاط واجب باید غسل نماید.
✳️ #مکارم_شیرازی:
⬅️ برای مستحاضه قلیله:
توقف جایز است.
⬅️ برای مستحاضه کثیره:
به شرط انجام غسل نماز، توقف جایز است.
🍃 معارف شکوه مادری🍃🌸🍃
https://eitaa.com/joinchat/1192820872C468d2ef288
💠 حکم توقف مستحاضه در مساجد و حرم امامان عليهم السّلام
🔅 توجه🔅
محدوده حرم زیر گنبد و اطراف ضریح مقدّس می باشد.
آیات عظام:
✳️ #مقام_معظم_رهبری، #سیستانی، #نوری_همدانی، #وحید_خراسانی:
توقف اشکالی ندارد.
✳️ #شبیری_زنجانی :
⬅️ برای مستحاضه قلیله و متوسطه :
توقف جایز است.
⬅️ برای مستحاضه کثیره:
در وقت نماز، به شرط انجام غسل نماز توقف جایز است و اگر بخواهد پیش از وقت نماز توقف داشته باشد، بنابر احتیاط باید غسل نماید.
✳️ #صافی_گلپایگانی:
⬅️ برای مستحاضه قلیله:
توقف جایز است.
⬅️ برای مستحاضه متوسطه و کثیره:
به شرط انجام غسل‌های نماز، توقف جایز است و اگر بخواهد پیش از وقت نماز توقف داشته باشد، بنابر احتیاط واجب باید غسل نماید.
✳️ #مکارم_شیرازی:
⬅️ برای مستحاضه قلیله:
توقف جایز است.
⬅️ برای مستحاضه کثیره:
به شرط انجام غسل نماز، توقف جایز است.
🍃 معارف شکوه مادری🍃🌸🍃
https://eitaa.com/joinchat/1192820872C468d2ef288
💠 حکم پوشش پا با جوراب نازک
آیات عظام:
✳️ #مقام_معظم_رهبری، #سیستانی، #نوری_همدانی، #وحید_خراسانی:
جايز نيست.
✳️ #شبیری_زنجانی:
زن باید در مقابل نامحرم پای خود را به گونه‌ای که دیده نشود، بپوشاند.
( بنابراین چون پا با پوشیدن جوراب نازک دیده میشود، پوشیدن جوراب نازک جایز نیست).
✳️ #مکارم_شیرازی:
پوشيدن جوراب‌هاي نازك، اگر پا درآن پيدا باشد جايز نيست.