✳️با صدایی پر از اشتیاق و درد... مردم غزه با شعرخوانی اشتیاق خود را برای انجام مناسک حج ابراز میکنند. برای سومین سال متوالی اهالی غزه در حج غایب اند ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠عید قربان عید قربان یکی از مهم ترین و موثر ترین اعیاد اسلامی می‌باشد که در تمام جهان اسلام برگزار میگردد. در این روز خانواده ها سعی میکنند با پخت غذای مشهور و محبوب خود به پیشواز این عید رفته و در کنار خانواده شاد باشند. در تصاویر فوق چند نمونه از غذاهای مخصوص به هر کشور را مشاهده میکنید که در این عید معمولا استفاده میگردد. ⏺فلسطین: القدرة الخلیلیة که ترکیبی از گوشت برنج و نخود است ⏺یمن:سلتة که ترکیبی از گوشت پیاز سیب زمینی و مواد دیگر می‌باشد ⏺عربستان:کبسه با گوشت که ترکیبی از گوشت و برنج با ادویه های مخصوص و پخت مخصوص می‌باشد. ⏺عراق:قوزي که به مانند کبسه خلیجی شامل گوشت و برنج و ادویه مخصوص خود می‌باشد که متفاوت از نوع ادویه خلیجی است. ⏺لبنان:عموما لبنانی ها در اعیاد در کنار گوشت کباب شده از پیش غذا ها و سالاد های مختلف استفاده میکنند که باعث رنگی و زیبا شدن سفره آنها می‌شود. ⏺مصر:فتة به همراه سرکه و سیر ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠بازتاب مراسم برائت از مشرکین حج در میدل ایست آی: برخلاف سختگیری های سعودی در ممنوعیت شعارهای سیاسی، ایرانی ها شعار مرگ بر آمریکا سر دادند ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 سخنان جنجالی خطیب سعودی علی الحذیفی، خطیب مسجد نبوی به عنوان خطیب و پیش نماز روز عرفه در مسجد نمرة اقدام به سخنرانی جنجالی کرد که در رسانه های جهان عرب بازتاب پیدا کرد. ❌وی از سیاسی سازی حج و برافراشتن شعار های حزبی و سیاسی (پرچم فلسطین) انتقاد کرد و خواهان عدم ورود سیاست در مناسک حج شد وی هیچ اشاره ای به تحولات روز منطقه و حملات دشمن صهیونیستی_آمریکایی نکرد تا سخنانش جنجالی شود ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 تحویل سلاح توسط یاران مقتدا صدر ؛ بازی پیچیده سلاح در عراق 1⃣ قسمت اول 🔸 در سال‌های اخیر، آگاهی شیعی—و به‌طور کلی ذهنیت سیاسی در عراق—در قالب یک دوگانه‌ی تقلیل‌گرایانه یعنی «خلع‌کننده و خلع‌شونده» گرفتار شده است. این مفهوم به‌تدریج به ابزاری برای بسیج سیاسی بدل شده که هم توده‌ها و هم رهبران آن را علیه یکدیگر به کار می‌گیرند. هر جریان با رجوع به گذشته و احضار آرشیو تاریخی خود، می‌کوشد از تاریخ به‌عنوان سکویی برای اتهام‌زنی متقابل استفاده کند. در این میان، جریان صدری و «برادر ناتنی» آن، عصائب، به دو قطب اصلی این منازعه تبدیل شده‌اند؛ دو جریانی که بیش از هر چیز درگیر بازکاوی گذشته‌ی مقاومتی و ارائه آن به‌عنوان سندی برای برائت سیاسی و اخلاقی خود بوده‌اند. 🔸 هواداران جریان صدری با شدت به رقبای خود حمله کرده و آن‌ها را متهم می‌کنند که در پی تحویل سلاح به آمریکا هستند. آن‌ها برای این ادعا به سابقه‌ی مقاومت علیه اشغال آمریکا استناد می‌کنند و در مقابل، عملکرد گروه‌هایی چون مجلس اعلی و حزب الدعوه را برجسته می‌سازند؛ گروه‌هایی که اساساً هرگز در بستر مقاومت شکل نگرفتند، بلکه راهبردشان از ابتدا مشارکت در فرآیند سیاسی و برقراری رابطه با آمریکا و کشورهای غربی بود. با این حال، تناقض در اینجاست که خود جریان صدری نیز در عمق پروژه‌ی کنونی‌اش فاصله‌ی چندانی با همین مسیر ندارد و در پی بازتولید آن در قالبی تازه است. 🔸 در سوی دیگر، عصائب نیز بر همان محور تأکید دارد و با رجوع به سابقه‌ی مقاومت، آن را به‌عنوان منبع دائمی مشروعیت خود معرفی می‌کند. با این حال، بررسی دقیق سخنان اخیر قیس خزعلی—به‌ویژه در گفت‌وگوی او با شبکه دجله پیش از انتخابات اخیر—نشان می‌دهد که این جریان به‌تدریج به سمت پذیرش گفتمان دولت، ساماندهی سلاح و تفکیک میان مراحل مختلف مقاومت (پیش از ۲۰۱۱ و پس از ۲۰۲۳) حرکت کرده است. از همین رو، اصرار بخشی از هواداران عصائب بر گفتمانی کاملاً متفاوت با این تحول، پرسش‌برانگیز به نظر می‌رسد. ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 تحویل سلاح توسط یاران مقتدا صدر ؛ بازی پیچیده سلاح در عراق 2⃣ قسمت دوم 🔸 در مورد مقتدی صدر، مواضع او از سال‌ها پیش روشن بوده است. او به‌خوبی می‌داند که خلع سلاح رقبا می‌تواند راه را برای انحصار نفوذ سیاسی و مردمی‌اش هموار کند. هم‌زمان، در پی آن است که جایگاه خود را در ساختار سیاسی تثبیت کرده و روابطش را با بازیگران منطقه‌ای و بین‌المللی گسترش دهد. راهبرد او از نظر سیاسی بسیار حساب‌شده است: اگر گروه‌ها سلاح خود را تحویل دهند، در نگاه افکار عمومی به‌عنوان نیروهایی تسلیم‌شده و منفعل شناخته می‌شوند؛ و اگر از این کار سر باز زنند، با برچسب گروه‌های مسلح غیرقانونی، فاسد و فرقه‌گرا مواجه خواهند شد. در هر دو حالت، او موقعیت برتر خود را—چه از نظر اخلاقی و چه سیاسی—حفظ می‌کند. جالب آنکه رقبای او نیز به‌تدریج در موضوع ساماندهی حشد و سلاح به دیدگاهی نزدیک می‌شوند؛ با این تفاوت که اختلاف اصلی نه بر سر اصل ساماندهی، بلکه بر سر تعریف «سلاح» و کارکرد آن است. 🔸 در اینجا باید با دقت بیشتری تأمل کرد و از ساده‌سازی‌های تبلیغاتی پرهیز نمود. همه‌ی سلاح‌ها یکسان نیستند و هر اسلحه‌ای معنای واحدی ندارد. نوعی از سلاح در برابر آمریکا به‌کار گرفته می‌شود و ابزاری برای فشار بر پروژه‌های سلطه‌گرانه است؛ در مقابل، نوع دیگری از سلاح در درگیری‌های داخلی و رقابت‌های قدرت درون کشور نقش ایفا می‌کند. برای آمریکا، نوع نخست اهمیت بیشتری دارد، زیرا مستقیماً منافعش را هدف قرار می‌دهد؛ اما نوع دوم، تا زمانی که به تداوم شکاف‌های داخلی و تشدید تناقضات در عراق کمک کند، چندان مسئله‌ساز نیست. 🔸 در سطحی عمیق‌تر، این بحث به ماهیت «اشغال» و «مقاومت» بازمی‌گردد. آیا اشغال صرفاً به حضور یک سرباز خارجی در خیابان محدود می‌شود تا مقاومت مشروعیت یابد؟ آیا عراق امروز کشوری کاملاً مستقل و عاری از نفوذ خارجی است که سلاح علیه آمریکا ناموجه تلقی شود؟ واقعیت این است که نفوذ فقط با تعداد نیروهای نظامی سنجیده نمی‌شود، بلکه با میزان توانایی در تحمیل اراده‌ی سیاسی، امنیتی و اقتصادی بر یک کشور تعیین می‌گردد. اگر دولت عراق قادر نیست از استفاده‌ی آمریکا از حریم هوایی‌اش برای هدف قرار دادن دیگر کشورها جلوگیری کند، و اگر در مسائل کلان توان تصمیم‌گیری مستقل ندارد، چگونه می‌توان از گروه‌ها انتظار داشت که گویی نزاع به پایان رسیده است؟ 🔸 از سوی دیگر، چرا تقویت دولت به‌عنوان راهکار اصلی برای پایان دادن به توجیهات وجود سلاح مطرح نمی‌شود؟ تنها دولتی که حاکمیت واقعی دارد، از حریم خود دفاع می‌کند و اجازه نمی‌دهد سرزمینش به میدان درگیری‌های منطقه‌ای تبدیل شود، می‌تواند وجود هرگونه سلاح خارج از چارچوب خود را بی‌معنا سازد. مسئله‌ی اصلی عراق نه صرفاً وجود سلاح، بلکه فقدان یک پروژه‌ی ملی برای ساختن دولتی مقتدر و مستقل است. در شرایطی که دولت قوی باشد، سلاح اضافی به باری بر دوش همه تبدیل می‌شود؛ اما در وضعیت ضعف و نفوذپذیری، بحث درباره سلاح به نزاعی بر سر انحصار قدرت—اغلب تحت فشارهای خارجی—تقلیل می‌یابد. ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba