💠 بشار اللقیس ، نویسنده و تحلیلگر لبنانی 🔸 کسانی که با این تصور صحبت می‌کنند که ایران تا زمانی که جنگ در لبنان ادامه دارد، جنگ را متوقف نخواهد کرد، دچار نگاه ساده‌انگارانه و کودکانه هستند. همان‌طور که کسانی که می‌گویند ایران ما را رها کرده یا فروخته نیز با همین نوع نگاه سطحی قضاوت می‌کنند. واقعیت روابط پیچیده‌تر از این برداشت‌های دوگانه است. 🔸 در لبنان جریانی وجود دارد که خود را مسئول و بالغ در قبال تصمیم‌ها و پیامدهای انتخاب‌هایش می‌داند، حتی اگر درباره درستی آن انتخاب‌ها اختلاف نظر باشد. این جریان، مسئولیت نتایج اقداماتش را می‌پذیرد. از سوی دیگر، ایران به‌عنوان یک دولت عمل می‌کند، نه یک نهاد خیریه یا سازمان کمک‌رسانی؛ و در این چارچوب، رابطه‌ای متقابل میان ایران و نیروهای مقاومت در لبنان شکل گرفته است که هر دو طرف آن را نوعی پشتوانه برای دیگری می‌دانند. با این حال، این رابطه به معنای نادیده گرفتن محدودیت‌های قدرت، توان و موازنه‌های منطقه‌ای نیست. 🔸 طبیعی است که این نوع تحلیل برای بسیاری خوشایند نباشد و برخی آن را به جدل‌های سیاسی و رقابت‌های لفظی تبدیل کنند. اما برخورد واقع‌بینانه و عقلانی ایجاب می‌کند که شرایط را همان‌طور که هست ببینیم، بدون خیال‌پردازی، بدون شعارهای احساسی و بدون اغراق‌های تبلیغاتی. #لبنان_بدون_روتوش ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 خلیل کوثرانی 🔸 در جریان نبرد حمایت از غزه، شعار «حمایت از غزه» در هیچ‌یک از بیانیه‌های مقاومت لبنان غایب نبوده است. اما امروز در هیچ بیانیه یا اظهارنظری از سوی مقاومت، اشاره‌ای به «حمایت از ایران» دیده نمی‌شود. با این حال، در مقابل، در گفته‌های مخالفان مقاومت، آنچه در حال رخ دادن است به‌عنوان «جنگ در حمایت از ایران» توصیف می‌شود. دلیل این تفاوت چیست؟ 🔸 این موضوع چیزی جز تلاشی برای پوشاندن و توجیه مواضع همسو با اسرائیل نیست (و برای توصیف گرایش برخی از لبنانی‌ها تعبیر دقیق‌تری وجود ندارد؛ این یک توصیف است نه یک حمله احساسی)، چه به‌صورت آشکار و چه در هدف‌گذاری سیاسی. به‌ویژه در میان کسانی که از نسخه‌های جدیدتر «گزینه ۱۷ مه» در ساختار قدرت لبنان حمایت می‌کنند. 🔸 تفاوت این رویکرد با نقدهایی که از سر نیت صادقانه مطرح می‌شوند، در همین ادبیات و نیز در نیت و شیوه آغاز تحلیل و مواجهه با جنگ قابل تشخیص است. #لبنان_بدون_روتوش ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 قاسم قصیر ، تحلیلگر سیاسی لبنانی 🔸 پیشنهادی به امضاکنندگان بیانیه‌های صادرشده از شهرهای صور و نبطیه برای تبدیل آن‌ها به یک منطقه باز و غیرمسلح: 🔸 یک هیئت مردمی تشکیل دهید و به این دو شهر، و همچنین به شهرهای بنت‌جبیل و خیام بروید، تا از دشمن اسرائیلی درخواست آتش‌بس و آغاز عقب‌نشینی از سرزمین‌های اشغالی را مطرح کنید، تا ببینیم میزان کارآمدی این درخواست‌ها تا چه حد است. #لبنان_بدون_روتوش ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 محمد شمص ، تحلیلگر سیاسی لبنانی 🔸 اگر دولت لبنان، ارتش، نیروهای سیاسی و احزاب لبنانی متحد بودند، اسرائیل در این تجاوز این‌قدر پیشروی نمی‌کرد. به عبارت دیگر، اگر دشمن کسی را پیدا نمی‌کرد که با او همسو شود و به او کمک کند، جرأت نمی‌کرد تا اینجا برسد. دشمن از اختلاف و تفرقه لبنانی‌ها سوءاستفاده می‌کند، و برخی لبنانی‌ها و مواضع‌شان باعث تشویق دشمن برای ادامه تجاوزش می‌شوند. تصاویر از شهر ‌#صور دقایقی پیش #لبنان_بدون_روتوش ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠المیدانی لبنان: یائیر ناووت، فرمانده سابق دشمن و روزنامه‌نگار: 🔸 لازم نیست کسی در مورد قلعه شقیف به من چیزی بگوید. من آنجا بودم و آن را به خوبی می‌شناسم. ❗️ به نظر من، این فقط یک توهم است، تلاشی برای فروش یک دستاورد نمادین فرضی که هیچ اهمیت واقعی در زمینه و ماهیت جنگ امروز ندارد. 🔸 تمام شمال زیر بمباران است و ساکنان آن در جهنم زندگی می‌کنند. بنابراین، قلعه شقیف در دست ماست - آیا این چیزی را تغییر می‌دهد؟ آیا پهپادهای انفجاری کمتری وجود دارد؟ پرتاب‌های کمتری؟ تلفات کمتری؟ نه، اما یک پرچم وجود دارد. چقدر عالی! #لبنان_بدون_روتوش ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 حسن الدر فعال رسانه ای لبنانی و نزدیک به حرکة أمل از ابهامات مردم جنوب لبنان نسبت به آینده مذاکرات و ارتباط آن با پرونده جنگ در لبنان می گوید #لبنان_بدون_روتوش ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba_ir

💠علی ابو رزق پژوهشگر و تحلیلگر فلسطینی آنچه اکنون در جنوب لبنان در اطراف قلعه شقیف اتفاق می‌افتد، جهان را به یاد حماسه‌ای تاریخی می‌اندازد که توسط فداییان عرب در سال ۱۹۸۲ نوشته شده است. 🔸در آن روز، سی مبارز فلسطینی، لبنانی، سوری و یمنی در برابر بیش از هزار و دویست سرباز اسرائیلی ایستادند و شصت ساعت مداوم زیر رگبار موشک‌ها، گلوله‌های کشتی‌های جنگی و آتش توپخانه جنگیدند و ده‌ها سرباز اشغالگر را کشته و زخمی کردند. ❗️در آن روز، مناخیم بگین(نخست وزیر وقت اسرائیل) پرسید که چند فدایی تسلیم شده‌اند و سربازانش پاسخ دادند که همه آنها تا آخرین گلوله جنگیده‌اند؛ حتی یک نفر از آنها تسلیم نشده است. امروز، رژیم صهیونیستی به دنبال تکرار این تجربه در جنوب لبنان است، غافل از این واقعیت که مقاومتی که به پیروزی‌های سال‌های ۲۰۰۰ و ۲۰۰۶ دست یافت و در سال ۲۰۲۶ از خاکستر برخاست، قادر است به اسرائیل و همدستان آن درسی بدهد که هرگز فراموش نخواهند کرد. 🔸و اینکه اسرائیلی که دیروز و پریروز در شکل دادن به خاورمیانه شکست خورد، امروز و فردا در رسیدن به اهداف خود، چه از طریق مقاومت شرافتمندانه و چه از طریق تحقیر، شکست خواهد خورد. تحقیر شده…! #لبنان_بدون_روتوش ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 بدر الحاج، تاریخ پژوه لبنانی اگر دشمن در نتیجه تهدید ایران از جنگ با حزب‌الله دست بکشد، دولت لبنان تهدید ایران علیه دشمن را به‌عنوان دخالت در امور لبنان تلقی کرده و آن را به‌طور کامل مردود خواهد دانست!!!😁 #لبنان_بدون_روتوش ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 وائل قندیل روزنامه نگار 🔸 از شریف‌ترین مفاهیمی که در ادبیات سیاسی منطقه طی سال‌های اخیر مطرح شده، دو شعار برجسته است: «وحدة الساحات (وحدتِ میدان‌ها)» و «حرب الإسناد (جنگِ پشتیبانی)». 🔸 آنان نه صرفاً نماینده، بلکه شریک در یک مسئله‌ی مهم و قابل احترام‌اند؛ چه برخی بپذیرند و چه نپذیرند، چه بخواهند و چه نخواهند، در برابر آنچه «محور بزدلان» نامیده می‌شود. #لبنان_بدون_روتوش ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 عادی‌سازی در سایه نسل‌کشی نویسنده: عبدالجواد طهرانی به گزارش سایت خبری اورشلیم پست، اکرم حسون، نماینده کنست اسرائیل، به تازگی اظهاراتی اشغالی_تبلیغاتی را مطرح کرده است. حسون که خود یکی از دروزی های اسرائیلی است و خدمت سربازی خود را در سال ۱۹۸۱ به پایان رسانده، با طی مدارج نظامی و سیاسی به نمایندگی کنست رسیده است. او در میانه جنگ ویرانگر جاری که منجر به کشتار گسترده غیرنظامیان در جنوب لبنان شده اقدام به تأسیس کمیته‌ای برای «عادی‌سازی روابط میان اسرائیل و لبنان» در کنست کرده است. 🔸وی لبنان را «گروگان یک گروه مسلح تروریستی» توصیف می‌کند و ادعا دارد که «مردم واقعی لبنان» چنین نیستند؛ آنها مردمی با فرهنگ و تمدن هستند که اشتیاق صلح و بهبود روابط‌ را دارند. ❗️حسون با استناد به آمار مورد ادعای خود می‌گوید: «۸۰ درصد دروز لبنان و ۷۰ درصد مسیحیان لبنان خواهان صلح و برقراری روابط با اسرائیل هستند.» او هدف این کمیته را ارائه تریبونی به چهره‌های لبنانی مخالف حزب‌الله عنوان کرده است؛ افرادی که به گفته او علاقه‌مند به عادی‌سازی روابط هستند، اما از واکنش حزب‌الله هراس دارند. هنگامی که از او درباره مقایسه این عادی‌سازی با روابط اسرائیل و اردن سؤال می‌شود، پاسخ می‌دهد: «شما حتی یک گردشگر از اردن در اسرائیل نمی‌بینید. آنها هیچ کمکی به ما نمی‌کنند، برعکس به ضرر ما هستند» او تلاش می‌کند نشان دهد که عادی‌سازی با لبنان به مراتب سودمندتر از دیگر کشورها خواهد بود و به دوران گذشته اشاره می‌کند که کارگران لبنانی برای کار به اسرائیل می‌آمدند. 🔸حسون در ادامه می‌گوید: «لبنان مردمی کاملاً متفاوت دارد. آنها آن نفرت را ندارند و جهاد را آموزش نمی‌دهند.» او سیاست پیشنهادی اسرائیل را این‌گونه تبیین می‌کند: «اسرائیل نباید منتظر دیپلماسی رسمی بماند؛ بلکه باید همین حالا با لبنانی‌هایی که ممکن است طرز فکر متفاوتی داشته باشند، گفت‌وگو کند.» این کمیته زمینه‌های همکاری احتمالی را فهرست کرده است: گردشگری، تجارت، زیرساخت‌ها، صنعت، انرژی، کشاورزی، نوآوری، همکاری‌های زیست‌محیطی و حمایت از مقامات محلی شمال اسرائیل. حسون تأکید دارد که این کمیته هنوز «ابزار دیپلماتیک» نیست، بلکه ابتکاری پارلمانی است که باید گسترش یابد. او در پایان از آرزوی دستیابی به «خاورمیانه جدید» سخن می‌گوید. ⏺ اما واقعیت میدانی متفاوت از گزارش اورشلیم پست است. آنچه از (۲۰۲۴) تاکنون در دو جبهه جنگ مشخص شده، ایستادگی تمام‌قد این دروزی اسرائیلی در کنار حکومت صهیونیستی بوده است. بسیاری از آنان در جبهه شمالی لبنان نیز حضور فعال داشته‌اند. این در حالی است که دروزهای لبنان و سوریه تا پیش از درگیری‌های سویدا و جنگ فعلی، روند متفاوتی را طی می‌کردند. هرچند بخشی از دروزهای سویدا پس از حمایت هوایی اسرائیل به سمت شیخ موفق طریق (از رهبران دروز اسرائیل) گرایش یافتند، اما بخش قابل توجهی از دروزی های لبنان همچنان در مناطق کوهستانی به آوارگان شیعه کمک‌رسانی می‌کنند. ولید جنبلاط نیز اخیراً حزب‌الله را «برخاسته از متن جامعه لبنان» و نه یک نیروی نیابتی خارجی خوانده است. 🔸در نهایت، اقدام و اظهارات اکرم حسون را می‌توان نوعی خودنمایی و تلاش برای کسب امتیاز نزد حاکمان اسرائیلی دانست؛ تلاشی که با برجسته کردن مخالفان حزب‌الله از میان دروزها و مسیحیان لبنان و بازنمایی آنها در رسانه‌های اسرائیلی، به دنبال کسب منفعت برای خود و طایفه‌اش است. ضرورت انجام تحقیقات گسترده و بی‌طرفانه درباره جوامع دُروزی های لبنان و فلسطین اشغالی احساس می‌شود تا روابط پیچیده و چندلایه میان این جوامع به درستی تبیین شود و زمینه برای درک دقیق‌تر تحولات آینده فراهم گردد. ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 حزب الله لبنان معمار وحدت ساحات 🔸 در دو سال گذشته، تلاش راهبردی بنیامین نتانیاهو بر فروپاشی مفهوم وحدت ساحات یا وحدت میدان‌ها و جدا کردن عرصه‌های درگیری از یکدیگر متمرکز بوده است؛ چرا که این کار را راه عملی برای تجزیه محور مقاومت می‌داند. 🔸 این رویکرد به‌طور ویژه در صحنه لبنان آشکار شد؛ جایی که اسرائیل تلاش کرد جنگ غزه را از لبنان جدا کند و سپس روی جداسازی رویارویی با ایران از جبهه لبنان کار کرد، زیرا می‌داند انسجام این میدان‌ها منبع اصلی قدرت این محور است. 🔸 جالب اینکه مفهوم وحدت ساحات در اصل کاملاً ایرانی نبوده، بلکه تا حد زیادی حاصل تلاش تدریجی حزب‌الله لبنان از اوایل دهه ۹۰ میلادی است. از همین رو، وقتی نتانیاهو شهید سید حسن نصرالله را «محورِ محور» توصیف کرد و گفت حتی بر جهت‌گیری‌های ایرانی‌ها هم اثر می‌گذاشت، این توصیف تا حدی بازتاب‌دهنده نقش مرکزی حزب‌الله در شکل‌دهی شبکه روابط منطقه‌ای محور بود. 🔸 آغاز این روند به سال ۱۹۹۲ بازمی‌گردد؛ زمانی که اعضایی از جنبش‌های حماس و جهاد اسلامی فلسطین به اردوگاه مرج‌الزهور در جنوب لبنان تبعید شدند. در آنجا، پایه‌های نخستین رابطه‌ای شکل گرفت که بعدها غزه را به یکی از ارکان اصلی محور مقاومت تبدیل کرد. نقش حزب‌الله تنها به میزبانی و حمایت سیاسی محدود نشد، بلکه شامل ایجاد کانال‌های ارتباطی با ایران و تسهیل مسیرهای کمک و تسلیحاتی—از طریق دریای سرخ، سودان و مصر تا نوار غزه—نیز بود. همچنین این حزب در متقاعد کردن سوریه برای در اختیار گذاشتن امکانات و ذخایر خود به حماس و جهاد اسلامی نقش داشت. 🔸 در عراق نیز ساختار کنونی گروه‌های وابسته به محور صرفاً نتیجه تلاش مستقیم ایران نبود. پس از اشغال آمریکا در سال ۲۰۰۳، نیروهای حزب‌الله وارد عراق شدند؛ از جمله یوسف هاشم که مسئول پرونده عراق بود و نقش مهمی در سازمان‌دهی، هماهنگی و تقویت گروه‌های شیعی ایفا کرد. به‌عنوان نمونه، «کتائب حزب‌الله» با حمایت سید حسن نصرالله شکل گرفت و «حرکت النجباء» نیز در ابتدا با نام «حزب‌الله النجباء» تأسیس شد. 🔸 در یمن نیز شواهد نشان می‌دهد که حزب‌الله نقش زودهنگامی در برقراری ارتباط با انصارالله داشته است. در سال ۲۰۰۷، دمشق میزبان دیدارهایی میان خلیل حرب (ابومصطفی) و شخصیت‌های یمنی بود. این جلسات صرفاً دیدارهای سیاسی نبود، بلکه به‌عنوان کارگاهی راهبردی درباره آینده یمن و جایگاه آن در معادلات منطقه‌ای عمل می‌کرد. حزب‌الله از همان زمان اهمیت موقعیت یمن—به‌ویژه اشراف بر دریای سرخ، مسیرهای تجارت جهانی و نزدیکی به عربستان—را درک کرده بود. تا سال ۲۰۰۹، این تلاش‌ها وارد مرحله اجرا شد و حزب‌الله با اعزام مربیان و مشاوران به شمال یمن، در توسعه شیوه‌های جنگی، مین‌گذاری، ایجاد استحکامات دفاعی و تطبیق تاکتیک‌ها با جغرافیای کوهستانی نقش ایفا کرد. این افراد در سطح محلی «زوارا علی طریق الجهاد»(میهمانان در مسیر جهاد) نامیده می‌شدند. با گسترش نفوذ انصارالله و کنترل صنعا، و سپس آغاز جنگ با ائتلاف عربی، حضور مشورتی حزب‌الله تقویت شد؛ از جمله با نقش‌آفرینی محمد سرور. حتی در رابطه با ایران نیز، ارزیابی‌های اسرائیلی نشان می‌دهد که نصرالله صرفاً متحد ایران نبود، بلکه شریک مؤثری در تدوین راهبرد محور به‌شمار می‌رفت—موضوعی که حتی نتانیاهو را نیز شگفت‌زده کرده بود. 🔸 بنابراین می‌توان گفت ایران حامی اصلی این پروژه منطقه‌ای بود، اما حزب‌الله معمار برجسته شبکه روابطی بود که به آن شکل کنونی بخشید.بر این اساس، اصرار نتانیاهو بر جدا کردن لبنان از دیگر میدان‌ها قابل درک است. هدف قرار دادن حزب‌الله صرفاً مقابله با یک گروه نظامی نیست، بلکه تلاشی برای ضربه زدن به گره مرکزی است که طی سه دهه، غزه را به لبنان، عراق را به یمن، و ایران را به تمامی میدان‌های درگیری در قالب یک چارچوب راهبردی واحد پیوند داده است. ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba