💠 حسن الدر فعال رسانه ای لبنانی و نزدیک به حرکة أمل از ابهامات مردم جنوب لبنان نسبت به آینده مذاکرات و ارتباط آن با پرونده جنگ در لبنان می گوید #لبنان_بدون_روتوش ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba_ir

💠علی ابو رزق پژوهشگر و تحلیلگر فلسطینی آنچه اکنون در جنوب لبنان در اطراف قلعه شقیف اتفاق می‌افتد، جهان را به یاد حماسه‌ای تاریخی می‌اندازد که توسط فداییان عرب در سال ۱۹۸۲ نوشته شده است. 🔸در آن روز، سی مبارز فلسطینی، لبنانی، سوری و یمنی در برابر بیش از هزار و دویست سرباز اسرائیلی ایستادند و شصت ساعت مداوم زیر رگبار موشک‌ها، گلوله‌های کشتی‌های جنگی و آتش توپخانه جنگیدند و ده‌ها سرباز اشغالگر را کشته و زخمی کردند. ❗️در آن روز، مناخیم بگین(نخست وزیر وقت اسرائیل) پرسید که چند فدایی تسلیم شده‌اند و سربازانش پاسخ دادند که همه آنها تا آخرین گلوله جنگیده‌اند؛ حتی یک نفر از آنها تسلیم نشده است. امروز، رژیم صهیونیستی به دنبال تکرار این تجربه در جنوب لبنان است، غافل از این واقعیت که مقاومتی که به پیروزی‌های سال‌های ۲۰۰۰ و ۲۰۰۶ دست یافت و در سال ۲۰۲۶ از خاکستر برخاست، قادر است به اسرائیل و همدستان آن درسی بدهد که هرگز فراموش نخواهند کرد. 🔸و اینکه اسرائیلی که دیروز و پریروز در شکل دادن به خاورمیانه شکست خورد، امروز و فردا در رسیدن به اهداف خود، چه از طریق مقاومت شرافتمندانه و چه از طریق تحقیر، شکست خواهد خورد. تحقیر شده…! #لبنان_بدون_روتوش ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 بدر الحاج، تاریخ پژوه لبنانی اگر دشمن در نتیجه تهدید ایران از جنگ با حزب‌الله دست بکشد، دولت لبنان تهدید ایران علیه دشمن را به‌عنوان دخالت در امور لبنان تلقی کرده و آن را به‌طور کامل مردود خواهد دانست!!!😁 #لبنان_بدون_روتوش ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 وائل قندیل روزنامه نگار 🔸 از شریف‌ترین مفاهیمی که در ادبیات سیاسی منطقه طی سال‌های اخیر مطرح شده، دو شعار برجسته است: «وحدة الساحات (وحدتِ میدان‌ها)» و «حرب الإسناد (جنگِ پشتیبانی)». 🔸 آنان نه صرفاً نماینده، بلکه شریک در یک مسئله‌ی مهم و قابل احترام‌اند؛ چه برخی بپذیرند و چه نپذیرند، چه بخواهند و چه نخواهند، در برابر آنچه «محور بزدلان» نامیده می‌شود. #لبنان_بدون_روتوش ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 عادی‌سازی در سایه نسل‌کشی نویسنده: عبدالجواد طهرانی به گزارش سایت خبری اورشلیم پست، اکرم حسون، نماینده کنست اسرائیل، به تازگی اظهاراتی اشغالی_تبلیغاتی را مطرح کرده است. حسون که خود یکی از دروزی های اسرائیلی است و خدمت سربازی خود را در سال ۱۹۸۱ به پایان رسانده، با طی مدارج نظامی و سیاسی به نمایندگی کنست رسیده است. او در میانه جنگ ویرانگر جاری که منجر به کشتار گسترده غیرنظامیان در جنوب لبنان شده اقدام به تأسیس کمیته‌ای برای «عادی‌سازی روابط میان اسرائیل و لبنان» در کنست کرده است. 🔸وی لبنان را «گروگان یک گروه مسلح تروریستی» توصیف می‌کند و ادعا دارد که «مردم واقعی لبنان» چنین نیستند؛ آنها مردمی با فرهنگ و تمدن هستند که اشتیاق صلح و بهبود روابط‌ را دارند. ❗️حسون با استناد به آمار مورد ادعای خود می‌گوید: «۸۰ درصد دروز لبنان و ۷۰ درصد مسیحیان لبنان خواهان صلح و برقراری روابط با اسرائیل هستند.» او هدف این کمیته را ارائه تریبونی به چهره‌های لبنانی مخالف حزب‌الله عنوان کرده است؛ افرادی که به گفته او علاقه‌مند به عادی‌سازی روابط هستند، اما از واکنش حزب‌الله هراس دارند. هنگامی که از او درباره مقایسه این عادی‌سازی با روابط اسرائیل و اردن سؤال می‌شود، پاسخ می‌دهد: «شما حتی یک گردشگر از اردن در اسرائیل نمی‌بینید. آنها هیچ کمکی به ما نمی‌کنند، برعکس به ضرر ما هستند» او تلاش می‌کند نشان دهد که عادی‌سازی با لبنان به مراتب سودمندتر از دیگر کشورها خواهد بود و به دوران گذشته اشاره می‌کند که کارگران لبنانی برای کار به اسرائیل می‌آمدند. 🔸حسون در ادامه می‌گوید: «لبنان مردمی کاملاً متفاوت دارد. آنها آن نفرت را ندارند و جهاد را آموزش نمی‌دهند.» او سیاست پیشنهادی اسرائیل را این‌گونه تبیین می‌کند: «اسرائیل نباید منتظر دیپلماسی رسمی بماند؛ بلکه باید همین حالا با لبنانی‌هایی که ممکن است طرز فکر متفاوتی داشته باشند، گفت‌وگو کند.» این کمیته زمینه‌های همکاری احتمالی را فهرست کرده است: گردشگری، تجارت، زیرساخت‌ها، صنعت، انرژی، کشاورزی، نوآوری، همکاری‌های زیست‌محیطی و حمایت از مقامات محلی شمال اسرائیل. حسون تأکید دارد که این کمیته هنوز «ابزار دیپلماتیک» نیست، بلکه ابتکاری پارلمانی است که باید گسترش یابد. او در پایان از آرزوی دستیابی به «خاورمیانه جدید» سخن می‌گوید. ⏺ اما واقعیت میدانی متفاوت از گزارش اورشلیم پست است. آنچه از (۲۰۲۴) تاکنون در دو جبهه جنگ مشخص شده، ایستادگی تمام‌قد این دروزی اسرائیلی در کنار حکومت صهیونیستی بوده است. بسیاری از آنان در جبهه شمالی لبنان نیز حضور فعال داشته‌اند. این در حالی است که دروزهای لبنان و سوریه تا پیش از درگیری‌های سویدا و جنگ فعلی، روند متفاوتی را طی می‌کردند. هرچند بخشی از دروزهای سویدا پس از حمایت هوایی اسرائیل به سمت شیخ موفق طریق (از رهبران دروز اسرائیل) گرایش یافتند، اما بخش قابل توجهی از دروزی های لبنان همچنان در مناطق کوهستانی به آوارگان شیعه کمک‌رسانی می‌کنند. ولید جنبلاط نیز اخیراً حزب‌الله را «برخاسته از متن جامعه لبنان» و نه یک نیروی نیابتی خارجی خوانده است. 🔸در نهایت، اقدام و اظهارات اکرم حسون را می‌توان نوعی خودنمایی و تلاش برای کسب امتیاز نزد حاکمان اسرائیلی دانست؛ تلاشی که با برجسته کردن مخالفان حزب‌الله از میان دروزها و مسیحیان لبنان و بازنمایی آنها در رسانه‌های اسرائیلی، به دنبال کسب منفعت برای خود و طایفه‌اش است. ضرورت انجام تحقیقات گسترده و بی‌طرفانه درباره جوامع دُروزی های لبنان و فلسطین اشغالی احساس می‌شود تا روابط پیچیده و چندلایه میان این جوامع به درستی تبیین شود و زمینه برای درک دقیق‌تر تحولات آینده فراهم گردد. ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 حزب الله لبنان معمار وحدت ساحات 🔸 در دو سال گذشته، تلاش راهبردی بنیامین نتانیاهو بر فروپاشی مفهوم وحدت ساحات یا وحدت میدان‌ها و جدا کردن عرصه‌های درگیری از یکدیگر متمرکز بوده است؛ چرا که این کار را راه عملی برای تجزیه محور مقاومت می‌داند. 🔸 این رویکرد به‌طور ویژه در صحنه لبنان آشکار شد؛ جایی که اسرائیل تلاش کرد جنگ غزه را از لبنان جدا کند و سپس روی جداسازی رویارویی با ایران از جبهه لبنان کار کرد، زیرا می‌داند انسجام این میدان‌ها منبع اصلی قدرت این محور است. 🔸 جالب اینکه مفهوم وحدت ساحات در اصل کاملاً ایرانی نبوده، بلکه تا حد زیادی حاصل تلاش تدریجی حزب‌الله لبنان از اوایل دهه ۹۰ میلادی است. از همین رو، وقتی نتانیاهو شهید سید حسن نصرالله را «محورِ محور» توصیف کرد و گفت حتی بر جهت‌گیری‌های ایرانی‌ها هم اثر می‌گذاشت، این توصیف تا حدی بازتاب‌دهنده نقش مرکزی حزب‌الله در شکل‌دهی شبکه روابط منطقه‌ای محور بود. 🔸 آغاز این روند به سال ۱۹۹۲ بازمی‌گردد؛ زمانی که اعضایی از جنبش‌های حماس و جهاد اسلامی فلسطین به اردوگاه مرج‌الزهور در جنوب لبنان تبعید شدند. در آنجا، پایه‌های نخستین رابطه‌ای شکل گرفت که بعدها غزه را به یکی از ارکان اصلی محور مقاومت تبدیل کرد. نقش حزب‌الله تنها به میزبانی و حمایت سیاسی محدود نشد، بلکه شامل ایجاد کانال‌های ارتباطی با ایران و تسهیل مسیرهای کمک و تسلیحاتی—از طریق دریای سرخ، سودان و مصر تا نوار غزه—نیز بود. همچنین این حزب در متقاعد کردن سوریه برای در اختیار گذاشتن امکانات و ذخایر خود به حماس و جهاد اسلامی نقش داشت. 🔸 در عراق نیز ساختار کنونی گروه‌های وابسته به محور صرفاً نتیجه تلاش مستقیم ایران نبود. پس از اشغال آمریکا در سال ۲۰۰۳، نیروهای حزب‌الله وارد عراق شدند؛ از جمله یوسف هاشم که مسئول پرونده عراق بود و نقش مهمی در سازمان‌دهی، هماهنگی و تقویت گروه‌های شیعی ایفا کرد. به‌عنوان نمونه، «کتائب حزب‌الله» با حمایت سید حسن نصرالله شکل گرفت و «حرکت النجباء» نیز در ابتدا با نام «حزب‌الله النجباء» تأسیس شد. 🔸 در یمن نیز شواهد نشان می‌دهد که حزب‌الله نقش زودهنگامی در برقراری ارتباط با انصارالله داشته است. در سال ۲۰۰۷، دمشق میزبان دیدارهایی میان خلیل حرب (ابومصطفی) و شخصیت‌های یمنی بود. این جلسات صرفاً دیدارهای سیاسی نبود، بلکه به‌عنوان کارگاهی راهبردی درباره آینده یمن و جایگاه آن در معادلات منطقه‌ای عمل می‌کرد. حزب‌الله از همان زمان اهمیت موقعیت یمن—به‌ویژه اشراف بر دریای سرخ، مسیرهای تجارت جهانی و نزدیکی به عربستان—را درک کرده بود. تا سال ۲۰۰۹، این تلاش‌ها وارد مرحله اجرا شد و حزب‌الله با اعزام مربیان و مشاوران به شمال یمن، در توسعه شیوه‌های جنگی، مین‌گذاری، ایجاد استحکامات دفاعی و تطبیق تاکتیک‌ها با جغرافیای کوهستانی نقش ایفا کرد. این افراد در سطح محلی «زوارا علی طریق الجهاد»(میهمانان در مسیر جهاد) نامیده می‌شدند. با گسترش نفوذ انصارالله و کنترل صنعا، و سپس آغاز جنگ با ائتلاف عربی، حضور مشورتی حزب‌الله تقویت شد؛ از جمله با نقش‌آفرینی محمد سرور. حتی در رابطه با ایران نیز، ارزیابی‌های اسرائیلی نشان می‌دهد که نصرالله صرفاً متحد ایران نبود، بلکه شریک مؤثری در تدوین راهبرد محور به‌شمار می‌رفت—موضوعی که حتی نتانیاهو را نیز شگفت‌زده کرده بود. 🔸 بنابراین می‌توان گفت ایران حامی اصلی این پروژه منطقه‌ای بود، اما حزب‌الله معمار برجسته شبکه روابطی بود که به آن شکل کنونی بخشید.بر این اساس، اصرار نتانیاهو بر جدا کردن لبنان از دیگر میدان‌ها قابل درک است. هدف قرار دادن حزب‌الله صرفاً مقابله با یک گروه نظامی نیست، بلکه تلاشی برای ضربه زدن به گره مرکزی است که طی سه دهه، غزه را به لبنان، عراق را به یمن، و ایران را به تمامی میدان‌های درگیری در قالب یک چارچوب راهبردی واحد پیوند داده است. ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠دولت لبنان در سایه مذاکرات مستقیم با اسرائیل، در حال فشار بر آوارگان لبنانی است و تصویری از برچیدن تأسیسات اردوگاه های موقت در مساجد و مدارس در بیروت و شمال لبنان منتشر شده است ❌بیشتر آوارگان شیعیان و از جنوب و ضاحیه بیروت اند ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠حزب الله براساس رسم سالانه پیش از آغاز محرم شعار سال را برای ایام عاشورای حسینی انتخاب و منتشر می‌کند 🔸شعار امسال: الحسين نهجنا (حسین، راه و رسم ماست) 🔴شعار سال گذشته، ما ترکتک یا حسین بود ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 سلاح‌های روی میز؛ آیا عراق وارد مرحله تازه‌ای از کشمکش داخلی می‌شود؟ 🔸 اقدامات اخیر برای محدودسازی و ساماندهی سلاح که از سوی برخی جریان‌های عراقی دنبال شده است، از دید حامیان آن دارای توجیهات منطقی و قانونی است. با این حال، موافقان و مخالفان این روند بر سر یک موضوع اتفاق نظر دارند؛ اینکه این اقدامات می‌تواند مقدمه‌ای برای اعمال فشار بر گروه‌های مقاومتی باشد که حاضر به تحویل سلاح خود نیستند. در چنین شرایطی، این گروه‌ها ممکن است به عنوان نیروهای مسلح خارج از چارچوب قانون و مخالف ثبات کشور معرفی شوند. 🔸 این برداشت پس از موافقت جریان‌هایی مانند جریان صدر و عصائب با تحویل سلاح، بیش از پیش تقویت شده است. در نتیجه، سایر گروه‌هایی که با این روند مخالفت می‌کنند، ناخواسته در موضع تقابل با این دو جریان قرار می‌گیرند. این تقابل الزاماً ناشی از مخالفت با اصل تحویل سلاح یا حتی ایده مقاومت نیست، بلکه از آنجا ناشی می‌شود که جریان صدر و عصائب تمایلی ندارند خارج از معادله مقاومت و در موقعیتی متفاوت از سایر گروه‌ها قرار گیرند. 🔸 در همین راستا، کارزارهای رسانه‌ای علیه مخالفان تحویل سلاح شکل گرفته که در آن‌ها این گروه‌ها به مخالفت با توصیه‌های مرجعیت یا کشاندن کشور به درگیری‌های غیرضروری متهم می‌شوند. هدف این رویکرد، جلوگیری از شکل‌گیری این تصور عمومی است که برخی جریان‌ها از عنوان مقاومت بهره می‌برند اما در عمل از ایفای نقش مورد انتظار خودداری می‌کنند؛ موضوعی که می‌تواند به کاهش حمایت مردمی از آن‌ها منجر شود. 🔸 با این وجود، جزئیات طرح محدودسازی سلاح همچنان به‌طور کامل روشن نیست. فالح فیاض اعلام کرده است که برخی گروه‌ها سلاح خود را به حشد الشعبی تحویل خواهند داد، در ساختار آن ادغام می‌شوند و فعالیت نظامی‌شان از فعالیت سیاسی تفکیک خواهد شد. در مقابل، وزارت دفاع از تحویل گرفتن سلاح سرایا السلام و عصائب خبر داده است. 🔸 صرف‌نظر از اهداف و انگیزه‌های پشت پرده این اقدامات، برخی معتقدند که این روند می‌تواند استقلال نسبی حشد الشعبی از ساختار امنیتی کشور را که از نگاه آنان تحت نفوذ آمریکا قرار دارد، کاهش دهد و در نهایت سلاح گروه‌های مقاومت را هدف قرار دهد. شیخ ناظم السعیدی، مسئول شورای اجرایی حرکت النجباء، نیز به‌صراحت چنین برداشتی را مطرح کرده است. 🔸 از سوی دیگر، شیخ اکرم الکعبی، دبیرکل حرکت النجباء، در پیامی اعلام کرد که موضوع محدودسازی سلاح با تحریک مستقیم اسرائیل و از طریق کاردار سفارت آمریکا در بغداد پیگیری می‌شود. وی همچنین ابراز تأسف کرد که به گفته او، شماری از عراقی‌ها به بازتاب‌دهندگان این دیدگاه‌ها تبدیل شده‌اند. 🔸 در همین حال، کتائب سیدالشهداء، انصارالله الاوفیاء و کتائب حزب‌الله مخالفت خود را با تحویل سلاح اعلام کرده‌اند. بر اساس اظهارات مسئول امنیتی کتائب حزب‌الله، این گروه‌ها به همراه کتائب کربلاء قصدی برای واگذاری سلاح خود ندارند. ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 مرکز لبنانی المفكرة القانونية نوشت: با گذشت نزدیک به سه ماه از آغاز جنگ ایران_اسرائیل و پیشروی زمینی نیروهای صهیونیستی در جنوب لبنان، حتی روستاهای مسیحی‌نشین نیز در امان نمانده‌اند. با توجه به تصاویر و نقشه‌های منتشرشده، می‌توان گستردگی تجاوزات اسرائیلی به روستاهای مسیحی‌نشین جنوب لبنان را به وضوح مشاهده کرد. در این میان، روستای تاریخی «یارون» تقریباً به طور کامل نابود شده است؛ روستایی که تا چندی پیش حدود ۱۰۰۰ خانه داشت، اکنون کمتر از ۲۰ ساختمان سالم در آن باقی مانده است. همچنین نمونه‌هایی از ربودن جوانان مسیحی وجود دارد؛ از جمله «پاتریک انترانیک بکاریان» از روستای زحله منتشر شده است 🔴سه مسیحی از روستای عین الابل در حملات هوایی صهیونیستی به شهادت رسیده‌اند. #لبنان_بدون_روتوش ⬅️  شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba