💠 دکتر احمد قندیل رئیس واحد روابط بین‌الملل مرکز الاهرام: چرا مصر از به‌ نتیجه‌ نرسیدن مذاکرات آمریکا-ایران نگران است؟ همه مذاکرات یکسان نیستند؛ مذاکراتی وجود دارد که صرفاً به حل اختلاف میان دو کشور می‌پردازد و آثار آن در مرزهای همان دو طرف متوقف می‌شود. اما مذاکرات دیگری هست که بازتاب آن فراتر از سالن‌های مذاکره می‌رود و به نقشه‌های نفوذ، توازن قوا، مسیرهای تجاری و محاسبات امنیت ملی کشورهایی می‌رسد که حتی پای میز گفتگو ننشسته‌اند. مذاکرات آمریکایی-ایرانی، بدون شک، از نوع دوم است. 🔸 مسئله واقعی این است که چگونه تعادل قوا در خلیج فارس بازسازی خواهد شد؟ چگونه نفوذ آمریکا در خاورمیانه دوباره توزیع خواهد شد؟ و قواعد جدید حاکم بر امنیت آبراه‌هایی که شریان‌های اقتصاد جهانی از آن‌ها عبور می‌کنند، چه خواهند بود؟ از اینجا داستان مصر آغاز می‌شود. مصر به خلیج فارس به عنوان منطقه‌ای دور از خود نگاه نمی‌کند، همان‌طور که تنگه هرمز را نقطه‌ای جغرافیایی خارج از مرزهای خود نمی‌بیند. جغرافیای سیاسی مدرن دیگر با مسافت سنجیده نمی‌شود، بلکه با جریان‌های تجارت و انرژی سنجیده می‌شود. آنچه در هرمز رخ می‌دهد، در سواحل آن متوقف نمی‌شود، بلکه تأثیرش تا باب‌المندب، سپس به کانال سوئز و از آنجا به کل اقتصاد مصر گسترش می‌یابد. به همین دلیل، قاهره نه تنها از احتمال شعله‌ور شدن دوباره رویارویی نظامی میان ایالات متحده و ایران بیم دارد، بلکه پیش از آن از زنجیره پیامدهایی که معمولاً با یک ضربه محدود آغاز می‌شود و به سرعت به بحران گسترده تبدیل می‌گردد، نگران است. یک تأسیسات نفتی هدف قرار می‌گیرد، یا یک نفت‌کش از حرکت باز می‌ایستد، یا یک شرکت بیمه نرخ بیمه را افزایش می‌دهد، یا یک شرکت کشتیرانی مسیر خود را تغییر می‌دهد، و سپس جهان خود را در برابر واقعیت اقتصادی جدیدی می‌بیند، بدون آنکه جنگی رسماً اعلام شده باشد. 🔸بحران دریای سرخ در دو سال گذشته، نمونه واضحی از این واقعیت ارائه داد. تجارت جهانی متوقف نشد، اما مسیر خود را تغییر داد. کانال سوئز بسته نشد، اما بخش مهمی از عبور و مرور خود را از دست داد؛ زیرا اعتماد به امنیت این کریدور دریایی مورد تردید قرار گرفت. در دنیای تجارت بین‌المللی، اغلب نبود اعتماد تأثیرگذارتر از خود خطر است. و اینجا مسئله فراتر از عوارض عبور می‌رود. کانال سوئز صرفاً منبع ارز خارجی نیست، بلکه محور یک پروژه اقتصادی و استراتژیک یکپارچه است که شامل منطقه اقتصادی کانال، خط لوله سومید، و شبکه گسترده‌ای از پروژه‌های انرژی پاک و خدمات لجستیکی می‌شود. و همه این‌ها بر یک فرضیه واحد استوار است: اینکه مسیر میان شرق و غرب، امن و پایدار باقی خواهد ماند. بنابراین، هرگونه تعلل یا شکست در مذاکرات آمریکایی-ایرانی، برای مصر به معنای احتمال بازتولید محیطی منطقه‌ای پرآشوب است که کل این پروژه را تضعیف می‌کند. اما بعد دیگری هم هست که اهمیت کمتری ندارد. مذاکرات جاری فقط به ایران مربوط نمی‌شود، بلکه به خود ایالات متحده نیز مربوط است. واشنگتن سالهاست که به دنبال کاهش بار تعهدات خود در خاورمیانه و هدایت مجدد وزن استراتژیک خود به سمت آسیا است، جایی که رقابت بزرگ با چین جریان دارد. اگر واشنگتن بتواند بحران با ایران را مهار کند، این امر به آن فضای بیشتری برای اجرای این تغییر جهت می‌دهد. اما اگر شکست بخورد، خاورمیانه بار دیگر ممکن است توجه و منابع آمریکایی را به خود مشغول کند. 🔸در مقابل، چین نیز خود را در این مسیر ذی‌نفع می‌بیند، نه فقط از منظر سیاسی، بلکه از منظر اقتصادی نیز. چین بزرگ‌ترین واردکننده نفت خلیج فارس است، یکی از بزرگ‌ترین ذی‌نفعان ثبات مسیر کانال سوئز، و صاحب سرمایه‌گذاری‌های رو به رشدی در منطقه اقتصادی کانال در چارچوب ابتکار کمربند و راه. بنابراین، ثبات خلیج فارس به منافع مشترکی میان قاهره و پکن تبدیل می‌شود، همان‌طور که به منافع کل اقتصاد جهانی نیز تبدیل شده است. در نهایت، سؤال واقعی این نیست که چرا مصر از تعلل در مذاکرات آمریکایی-ایرانی هراس دارد، بلکه این است که چرا نباید از آن هراس داشته باشد؟ کشوری که در قلب مهم‌ترین کریدور دریایی جهان قرار دارد، نمی‌تواند امنیت خلیج فارس را امری دور از خود ببیند، و نمی‌تواند ثبات دریای سرخ را مسئله‌ای مربوط به دیگران بداند. به‌ویژه پس از آنکه کانال سوئز در قلب یک سیستم اقتصادی یکپارچه قرار گرفته است که شامل منطقه اقتصادی کانال، خط لوله سومید، و پروژه‌های انرژی و خدمات لجستیکی می‌شود ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

سرتیپ بازنشسته یوسی کوپرواسر در موسسه استراتژی و امنیت اورشلیم (JISS) مینویسد: دست برتر ایران؛ علی رغم دستاوردهای عظیم اسرائیل کوپرواسر در کنار دستاوردهای بزرگ، به اشتباهات اسرائیل در طول جنگ اشاره کرد: «سه مشکل اصلی وجود دارد. اول، ما این تصور را ایجاد کردیم که قرار است تغییر رژیم را محقق کنیم. این امر در نظر ایرانیان این واقعیت را تشدید کرد که بقای رژیم در واقع آزمون موفقیت یا شکست است و برای رژیم آیت‌الله‌ها آسان است که در قدرت بمانند زیرا آنها حاضرند تمام مردم ایران را برای آن بکشند. بنابراین، تنها چیزی که برای پیروزی نیاز داشتند، بقا بود. ما نباید این هدف را به عنوان یک هدف قابل دستیابی تعیین می‌کردیم، حتی اگر در بیان آن دقت می‌کردیم و می‌گفتیم که هدف ایجاد شرایطی است که به مردم ایران اجازه دهد به خیابان‌ها بیایند و رژیم را جایگزین کنند. در عمل، این‌طور برداشت می‌شود که ما می‌خواهیم رژیم را تغییر دهیم و بنابراین در حال حاضر احساس ناخوشایندی در دهان وجود دارد زیرا این رژیم همچنان پابرجاست و ما و آمریکایی‌ها احساس می‌کنیم که هدفی را تعیین کرده‌ایم که بسیار بالا است و قادر به تحقق آن نیستیم. انتظارات ما غیرواقعی بود.» کوپرواسر می‌گوید: «یک اشتباه دیگر این است که فکر می‌کردیم می‌توانیم ناهار رایگان بخوریم. ناهار رایگانی وجود ندارد. فکر می‌کردیم اگر با آمریکایی‌ها وارد جنگ شویم، هیچ هزینه‌ای برای ما نخواهد داشت، و معلوم شد لحظه‌ای فرا می‌رسد که شما هم باید چیزی بدهید. در هر صورت، ما به آمریکایی‌ها خیلی وابسته‌ایم و مطمئناً وقتی با آنها وارد یک کارزار مشترک می‌شویم، آنها مرحله خروج از آن را رهبری خواهند کرد، و آنها مرحله گذار به آتش‌بس و شاید به یک توافق را رهبری خواهند کرد، نه ما. در آن لحظه، شما بخشی از کنترلی را که بر آنچه اتفاق می‌افتد دارید، از دست می‌دهید.» کوپرواسر اضافه می‌کند که اشتباه سوم، عدم مدیریت صحیح بازوهای اختاپوس است: «در دو عرصه دیگر که با گروه‌های نیابتی سروکار داشتیم، از فرصت‌هایی که برای تصمیم‌گیری پیش آمد، استفاده نکردیم. او اذعان می‌کند که مشخص نیست که می‌توانستیم از آنها استفاده کنیم، اما وقتی امکان‌پذیر بود، به اندازه کافی قاطعانه عمل نکردیم تا کار را به پایان برسانیم. باید گفت که در این دو عرصه، ما اهداف دور از دسترسی برای خود تعیین کردیم، خلع سلاح حزب‌الله و خلع سلاح حماس. اینها اهداف بسیار دور از دسترسی هستند.» ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

گزارش الجزیره از وداع در مصلی #باید_برخاست ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠الدیراني،فعال توییتری عراقی در حاشیه مراسم تشییع رهبر شهید انقلاب این چنین نوشت: 🔸اربعین حسینی امروز به سبک زندگی در میان مردم ایران تبدیل شده است. و این فرهنگ معنوی و اجتماعی دیگر به جغرافیای کربلا محدود نمی‌شود، بلکه به جزئیات زندگی روزمره جامعه ایرانی گسترش یافته است. از بارزترین نمودهای این موضوع، حضور و تعامل مردم در مراسم‌های مرتبط با اهل بیت (ع) و آیین‌های بزرگ مردمی است. در همین راستا، و با توجه به منزلت بالای فرمانده شهید در ایران، هزاران خانواده در تهران آمادگی خود را برای خدمت به زائران و شرکت‌کنندگان در مراسم تشییع اعلام کرده‌اند؛ این آمادگی در محدوده حسینیه‌ها و مساجد صورت گرفته است. این حرکت مردمی نشان‌دهنده تداوم فرهنگ اربعین در عمق جامعه ایرانی است؛ فرهنگی که بر پایه فداکاری، خدمت‌رسانی و همبستگی اجتماعی بنا شده است. #باید_برخاست ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠فعال فلسطینی در وصف حال و هوای پایتخت در مراسم تشییع رهبر شهید انقلاب این چنین نوشت: 🔸تهران امروز شهری نیست که برای یک تشییع آماده می‌شود، بلکه پایتختی است که یکی از حساس‌ترین لحظات تاریخ جمهوری اسلامی را مدیریت می‌کند. این صحنه فراتر از بدرقه‌ی علی خامنه‌ای به‌عنوان یک رهبر است؛ بستن فصلی که نزدیک به نیم قرن طول کشیده، و گشودن فصل دیگری که ویژگی‌های ایران را در سال‌های آینده رقم خواهد زد. هر آنچه در پایتخت می‌گذرد نشان می‌دهد که دولت تصمیم گرفته مراسم بدرقه را به همان اندازه که یک رویداد ملی است، پیامی سیاسی هم بسازد. میلیون‌ها داوطلب، ده‌ها هزار نیروی امنیتی، صدها قطار متروی و هزاران اتوبوس، مدارس و دانشگاه‌هایی که به مراکز پذیرش واردین تبدیل شده‌اند، و بستن کامل آسمان همراه با اعلام بالاترین درجه‌ی آمادگی نظامی؛ این‌ها جزئیاتی هستند که نباید فقط به‌عنوان تدارکات لجستیک خواند، بلکه باید آن‌ها را نمایشی هدفمند از توانایی نظام برای مدیریت خطیرترین لحظه‌اش با اطمینان و نظم دانست. حتی نمادگرایی هم به شانس واگذار نشده است. «مشت گره‌کرده» که همراه لحظات پایانی خامنه‌ای بود، به شعار رسمی مراسم تبدیل شده، در حالی که عبارت «قوموا لله» صدرنشین صحنه شده است، گویی به‌عنوان آخرین پیامی ارائه می‌شود که قرار است پس از صاحبش زنده بماند، نه فقط خاطره‌ای که در کتاب‌های تاریخ روایت شود. و در قلب تهران، مصلی امام خمینی به یک مرکز دیپلماتیک و سیاسی باز تبدیل می‌شود، جایی که هیئت‌های تعزیت تنها به انجام یک وظیفه‌ی تشریفاتی بسنده نمی‌کنند، بلکه پیام‌هایی مرتبط با آینده‌ی منطقه با خود حمل می‌کنند، در حالی که رهبری ایران بر تأکید این نکته می‌کوشد که انتقال قدرت در چارچوب نهادهایی مستحکم انجام می‌شود، و اینکه جنگ معادلات مشروعیت یا انسجام دولت را تغییر نداده است. اما منتظرترین لحظات همچنان همان‌هایی هستند که به سکوی اصلی مصلی مرتبط‌اند؛ چرا که در آن‌جا ممکن است رهبر عالی جدید، مجتبی خامنه‌ای، برای نخستین بار ظاهر شود، یا نخستین پیام رسمی‌ای که برای مرحله‌ی آینده بنیان‌گذاری می‌کند، پخش شود. این لحظه‌ای است که نه فقط انتقال یک مقام، بلکه انتقال یک دوره‌ی کامل از تاریخ ایران به دوره‌ای دیگر را معنا می‌دهد. و در میدان ولی‌عصر، تمام صحنه در دو عبارت خلاصه شد: «آخرین دیدار»... «اللقاء الأخير». عبارتی کوتاه، اما حامل وزن بدرقه‌ی یک رهبر، و اعلام آغاز فصلی تازه. #باید_برخاست ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

یک اکانت عربی نوشت: ✳️ «دیپلماسی آیات» در طول مراسم تشییع پیکر شهید علی خامنه‌ای، انتخاب آیات قرآنی که هنگام تسلیت هیئت‌های خارجی خوانده می‌شد، توجه را به خود جلب کرد. به نظر می‌رسید که هر هیئت آیه خاصی با پیام خاصی داشت، چیزی که می‌توان آن را «دیپلماسی آیات» توصیف کرد. 🔹 ترکبه: ﴿فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ (سورة النساء: 95). 🔹 قطر: ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا﴾ (سورة الفتح: 2). 🔹 طالبان: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا﴾ (سورة الفتح: 1). 🔹 عربستان سعودی: ﴿قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ... وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ﴾ (سورة آل عمران: 13). 🔹 حماس: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾ (سورة الأحزاب: 23). 🔹 حزب الله: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ۝ وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ﴾ (سورة المائدة: 55-56). 🔹 انصارالله: ﴿مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا﴾ (سورة الفتح: 29). 🔹 جهاد اسلامی فلسطین: ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ۝ وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا﴾ (سورة الفتح: 2-3). 🔹 لبنان: ﴿وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ﴾ (سورة النساء: 66). 🔹 چین: ﴿وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ ۚ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ﴾ (سورة آل عمران: 126). 🔹 حشدالشعبی عراق: ﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ﴾ (سورة البقرة: 154). 🔹 آذربایجان: ﴿وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ (سورة آل عمران: 139). 🔹 پاکستان: ﴿وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا﴾ (سورة الإسراء: 80). 🔹 مصر: ﴿جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ﴾ (سورة البينة: 8). #باید_برخاست ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

عباس الضالعی روزنامه نگار یمنی: 🔸جمهوری اسلامی ایران از طریق مراسم تشییع رهبر دومش، آیت‌الله خامنه‌ای مجموعه‌ای از پیام‌ها را ارسال می‌کند.. 1⃣استحکام نظام و توانایی برگزاری این مراسم برای بیش از یک هفته و در مکان‌های متعدد، از جمله یک کشور همسایه یعنی عراق. 2⃣مشارکت در تشییع از منطقه و جهان، فارغ از تفاوت سطوح نمایندگی، پیامی درباره حضور و شبکه روابط (ایران) با وجود جنگ و پیامدهای آن دارد. 3⃣تشییع پیامی درباره یکی از ویژگی‌های نظام سیاسی پس از دو جنگ تحمیل‌شده بر ایران در ژوئن ۲۰۲۵ و فوریه ۲۰۲۶ ارسال می‌کند. این ویژگی ممکن است ادامه‌ی مسیرهایی باشد که رهبر دوم ترسیم کرده است. 4⃣ در پایان، اگر نظام سیاسی متفاوتی در عراق وجود داشت، صحنه چگونه می‌بود؟ جزئیات تشییع در عراق چگونه پیش می‌رفت؟؟ #باید_برخاست ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

غالب غصون لبنانی نوشت: 🔸هر مسیحی لبنانی‌ای که با اسرائیل دشمنی کند، جناح راست مسیحی در لبنان به او لقب «ذمی» یا «متأیرن» (وابسته به ایران) می‌دهد. اما سعودی‌ای که در تشییع شهید سید علی خامنه‌ای شرکت می‌کند، همچنان سعودی باقی می‌ماند، و نه «متأیرن» می‌شود و نه حتی «ذمی»، و از سوی جناح راست مسیحی هم مورد انتقاد قرار نمی‌گیرد. این زورگویان (الجعاجعة) فقط در برابر هم‌نوعان خودشان قدرتمند هستند... #باید_برخاست ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 رفیق عبدالسلام وزیر خارجه سابق تونس : خداوند رهبر معظم، آیت‌الله علی خامنه‌ای، را رحمت کند. او در زمانی که اعراب تسلیم اسرائیل شدند، برخی روابط را عادی کردند، برخی دیگر تسلیم شدند و برخی دیگر نسبت به آرمان فلسطین بی‌تفاوت بودند، قاطعانه در کنار فلسطین و لبنان ایستاد. اگر ایران نبود، پرچم اسرائیل در اکثر پایتخت‌های عربی برافراشته می‌شد. 🔸چه با او موافق باشید و چه مخالف، قطب‌نمای او، خدا او را رحمت کند، همیشه به سمت فلسطین و قدس بود. البته، این به معنای تأیید همه مواضع و سیاست‌های ایران نیست، بلکه موضوع زمینه است. هر موقعیتی زمینه خاص خود را دارد. #باید_برخاست ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 عبدالخالق عبدالله از چهره های نزدیک به آل نهیان در امارات با وجود عمق روابط و منافع مشترک خود با امارات و کشورهای عربی حوزه خلیج فارس، چین ایران را مهم‌ترین شریک راهبردی خود در بلندمدت می‌داند. در محاسبات چین، ایستادگی ایران دلیلی بر افول آمریکا است که در خدمت منافع چین قرار دارد؛ ازاین‌رو، چین در جریان آنچه (البته به نظر نویسنده) «تجاوز گستاخانه ایران» خوانده شده، به‌طور آشکار جانب ایران را گرفت. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 محمد مختار الشنقیطی در مورد هیأت های اعزامی اسلامی برای تعزیت مراسم رهبری شهید انقلاب نوشت : 🔸 هیئت‌های اعزامی برای عرض تسلیت در پی درگذشت آیت‌الله سید علی خامنه‌ای ـ که توسط اسرائیل و آمریکا ترور شده است ـ به‌خوبی منطق حاکم بر روابط میان دولت‌ها و آنچه بر آن از موازنه‌های کنونی و راهبردهای آینده حکم‌فرماست را به نمایش گذاشتند. 🔸 اما کسانی که این پیام‌های تسلیت را نشانه خواری و تسلیم می‌دانند، اسیر شعارها و تصاویر انتزاعی‌اند و درکی از این ندارند که «دولت‌ها چگونه می‌اندیشند» #باید_برخاست ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba

💠 سلامه عبدالحمید روزنامه نگار مصری در ستایش از قاری مراسم عزای رهبر شهید انقلاب نوشت : 🔸 در حالی که بسیاری سرگرم تفسیر دلایل و معانی انتخاب آیات توسط قاریان هیئت‌ها در مراسم تشییع آیت‌الله سید علی خامنه‌ای بودند، من مجذوب خودِ قاری شدم؛ صدایش، مهارتش در تلاوت و خشوعش. 🔸 جست‌وجو کردم و فهمیدم نام او مهدی غلام‌نژاد است. به نظر می‌رسد نه جوان باشد و نه سالخورده، بلکه احتمالاً در دهه چهارم زندگی خود (حدود چهل‌سالگی) قرار دارد. 🔸 همچنین به‌سادگی می‌توان دریافت که او در تمام مراسم تشییع از شیوه تلاوت مکتب مصری پیروی کرده است؛ چنان‌که بسیاری از قاریان در ایران نیز از همین مکتب پیروی می‌کنند. شیخ مهدی به‌شدت از سبک‌های تلاوت شیخ مصطفی اسماعیل و شیخ محمد صدیق منشاوی تأثیر پذیرفته و در هنگام تلاوت آیات، میان مقام بیاتی که با خشوع و شکوه شناخته می‌شود و مقام صبا با حال‌وهوای آرام و اندوهگین، جابه‌جا می‌شود. این انتخاب‌ها نیز آگاهانه و هدفمند بوده‌اند. #باید_برخاست ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba