eitaa logo
شعوبا
3.6هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
315 ویدیو
2 فایل
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا «شعوبا» پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان www.shouba.ir ارتباط با ادمین: @admin_shouba1
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 دکتر تارک خوری، نمیانده سابق مجلس اردن: در چنین روزی سید حسن نصرالله به شهادت رسید، و از آن روز، غیابی هست که به آن خو نگرفته‌ام، و خلأیی که هیچ‌کس پرش نکرده است. 🔸 دلتنگت هستم، سید. دلتنگِ حضورت، دلتنگِ صدایت، دلتنگِ آن لحظه‌ای که بر صفحه‌نمایش نمایان می‌شدی و از ثباتت چیزی، از یقینت چیزی، و از روحیه‌ات آن‌قدر به ما می‌بخشیدی که احساس کنیم در این امت هنوز کسی برپاست. و دلتنگِ پدرم نیز هستم. پیش از هر سخنرانیِ تو با من تماس می‌گرفت تا از دستم نرود: «طارق، سید می‌آید». پس هرچه در دست داشتم رها می‌کردم و منتظر می‌ماندم. پدرم رفت، سپس تو رفتی، و دو صدا در درونم باقی ماند. صدایِ پدرم که مرا فرامی‌خواند تا تو را بشنوم، و صدایِ تو که آن احساسی را به من می‌بخشید که امروز جز با یک کلمه نمی‌توانم توصیفش کنم: عزت. برایِ تو گریه می‌کنم، سید، و برایِ کسِ دیگری گریه نمی‌کنم. از ذهنم نمی‌روی، نه شب و نه روز. در درونم زندگی می‌کنی، همان‌گونه که پیشِ چشمم حاضر بودی. دلتنگت می‌شوم، دلتنگت هستم، دلتنگِ صدایت و انگشتِ برافراشته‌ات و لبخندت و سخنانت که سرمان را بالا می‌گرفت و می‌گفتیم که تنها نیستیم. چقدر آرزو داشتم بارِ دیگر پدرم را بشنوم که به من می‌گوید: «طارق، سید می‌آید». ❤️و چقدر آرزو داشتم که تو بیایی. سلام بر تو، سید، در این سالگرد و در هر روز. برخی غیاب‌ها مرگ‌اند، و برخی غیاب‌ها حضوری بی‌پایان. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba
💠او را در قابِ تلویزیون، همان‌گونه که بود، دیدم 🔸نویسنده: عبدالجواد طهرانی در سالگردِ شهادتِ سید حسن نصرالله، روایتی شخصی از خاطراتِ نسلی که کودکی‌اش با صدایِ او گره خورده بود؛ از شب‌هایِ سخنرانی که خانواده‌ها را پایِ صفحه‌نمایش می‌نشاند، تا لحظه‌ای که خبرِ شهادت ایشان رسید. در ادامه، مروری بر تصویری که دشمنان، دیپلمات‌ها و کارشناسانِ غربی و اسرائیلی از جایگاهِ او ترسیم کرده‌اند؛ از نتانیاهو که حذفِ او را «شرطِ ضروریِ تغییرِ موازنهٔ قدرت در منطقه» خواند، تا دنی آیالون که او را «زیرک‌ترین رهبرِ جهانِ عرب -و خطرناک‌ترین» نامید. «نصرالله، هم در داخل و هم در سطحِ منطقه، شخصیتی بزرگ‌تر از زندگی بود؛ رهبری بسیار کاریزماتیک و خطیبی درخشان.» — دانیل سوبلمن، استادِ دانشگاهِ عبریِ اورشلیم این یاداشت را در شعوبا بخوانید ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba
💠 حمد الکواری، رئیس کتابخانه ملی قطر: بگذاریم بحران راهی برای ساختن باشد! 🔸آیا بهای بحران را می‌پردازیم و سپس به همان وضع سابق بازمی‌گردیم، یا آن را آغازی برای بازنگری واقعی قرار می‌دهیم؟ تاریخ به ما می‌آموزد که ثروت و تجمل به‌تنهایی آینده‌ای نمی‌سازند؛ ونزوئلا نفت داشت اما نتوانست ثباتی پایدار بسازد، و برخی امیران اندلس از دشمن یاری خواستند و همگی بهایش را پرداختند.. 🔸کره‌جنوبی از جنگ و فقر به قدرتی در علم و صنعت رسید، و در عین حال میراث و فرهنگ خود را حفظ کرد. بر کشورهای خلیج [فارس] است که توان درونی و همگرایی خود را تقویت کنند، و برای نظامی امنیتی-منطقه‌ای فراگیر بکوشند که به حاکمیت و عدم مداخله در امور همه‌ی کشورهای خلیج احترام بگذارد و شامل یمن متحد نیز بشود. و یکپارچگی موضع در مسائل سرنوشت‌ساز، زمانی که برخی همچنان در مسیر عادی‌سازی روابط با اسرائیل هستند و موضع واحد درباره‌ی آرمان فلسطینِ عرب را تضعیف می‌کنند، استوار نخواهد ماند. اما بازنگری تنها به سطح دولت محدود نمی‌شود. بر جامعه است که ارزش کار و دانش را برتر از ظواهر بنشاند، و بر هر یک از ما است که در رفتار خود اتکا به دیگران، اسراف، و رقابت بر سر تجمل را کنار بگذارد. این حق ماست که از نعمت‌های خداوند بهره‌مند شویم، اما وظیفه‌ی ماست که این نعمت را پاس بداریم؛ خداوند متعال می‌فرماید: «وَکُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ» ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba
💠 سامی البشیر، عالم سودانی; اعتماد؛ سرمایه اصلی یک جامعه جوامع تنها بر پایه قوانین و منافع مادی بنا نمی‌شوند. یک جامعه سالم برای پیشرفت، به ذخیره‌ای از «اعتماد» نیاز دارد؛ اعتمادی که مردم را به همکاری بیشتر، نهادها را به کارآمدی بالاتر و روابط را به معاملاتی کم‌هزینه‌تر و ساده‌تر سوق دهد. 🔸هنگامی که صداقت، وفاداری و احترام به تعهدات در جامعه رواج پیدا کند، اخلاقیات دیگر فقط یک توصیه اخلاقی نیست، بلکه به یک «نیروی اجتماعی» قدرتمند تبدیل می‌شود که چرخ تمدن‌سازی را به حرکت درآورده و توانایی یک ملت را برای دستیابی به دستاوردهای بزرگ افزایش می‌دهد. ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba
روایتی از زندگی فلسطینی 🔸پل ملک حسین؛ رستاخیز کوچک فلسطینی رنج فلسطینی در پل ملک حسین، از فرآیند بررسی پیچیده مدارک آغاز می‌شود، و به مرحله انتظار طولانی، مجازات‌های خودسرانه و رفتار جسمی تحقیرآمیز می رسد. مروه هنوز سخن پدرش را پیش از نخستین عبورش از پل ملک حسین، که میان فلسطین و اردن قرار دارد، به یاد دارد؛ وقتی دوازده‌ساله بود. پدرش به او گفته بود: «این همان پل است؛ فقط اگر آرام بمانی می‌توانی از رویش بگذری. اگر عصبانی شوی، بی‌فایده عصبانی شده‌ای. بهترین راه این است که با این مکان -که هیچ چیزش روشن نیست- آرام برخورد کنی.» به یاد دارد که پدرش با اعصابی آرام، چهارده ساعت در سکوت انتظار کشید تا مسافتی را طی کند که از هشت کیلومتر تجاوز نمی‌کرد روایت کامل را اینجا بخوانید ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba
💠 صفحه رسمی مذهب الاباضیه (اکثریت در عمان) در واکنش به اعلام جهاد مفتی عربستان علیه انصار الله: مفتی وهابیان از راه می‌رسد تا پس از غیبت کامل از صحنهٔ فلسطین و مسجدالاقصی، ما را به جهاد در یمن علیه برادران مسلمانمان در آنجا فرا بخواند. 🔸فتواهای این شیخ‌نما کجا بود هنگامی که موجودیت صهیونیستی یهودی کودکان مسلمان را در غزه می‌کشت؟ این چه دینی و چه سنتی است که به آن می‌بالند و خون مسلمانان یمن را هدف فتوا قرار می‌دهد، اما در برابر خون کودکان غزه لال می‌شوند؟ و بهانه‌شان صحابه! صحابه کجا بودند وقتی با صلیبی‌های مسیحی آمریکایی متحد می‌شدید، از آنان سلاح می‌خریدید و پایگاه‌هایتان را از آن‌ها پر می‌کردید؟ و حال آنکه می‌دانید آن‌ها تأمین‌کنندهٔ اصلی صهیونیست‌هایی هستند که به خدا و پیامبر محمد ﷺ دشنام می‌دهند، چه رسد به صحابه. ❗️سپس از شما می‌پرسیم ای وهابی‌ها! چه کسی در سفارتش در ایران با رافضی‌ها کیک می‌برید و همراه آنان روز ملی‌اش را جشن می‌گرفت؟ و در همان زمان، جنگنده‌های اف-۱۵ آمریکایی از سرزمینش به پرواز درمی‌آیند تا به بهانهٔ ایران، کودکان و زنان مسلمان را در یمن بمباران کنند! می‌خواهید فرقه‌گرایی و مذهب‌گرایی را در مطامع سیاسی خود وارد کنید تا عوامتان را فریب دهید، و به اباضیه حمله می‌کنید چون آنان داعیان حفظ خون و پرهیز از خونریزی‌اند؛ پس پیامدهای آن را تحمل کنید ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba
حرکات هوایی نامتعارف هم‌زمان با سفر سری نتانیاهو به امارات 🔻 هواپیمای نتانیاهو ▪️ هواپیمای M-ULTI (متعلق به یک مالک خصوصی، با پرچم اسرائیل) که از تل‌آویو پرواز کرده بود، پس از عبور از آسمان اردن و عربستان سعودی، یکشنبه ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۶ ساعت ۱۲:۱۳ به‌وقت UTC وارد ابوظبی شد. 🔻 هواپیمای نظامی مراکش ▪️ هواپیمای باربری نظامی C-130 نیروی هوایی مراکش (CN-AOF)، از جده به ابوظبی پرواز کرد و ساعت ۱۰:۱۰ به زمین نشست. 🔻 هواپیمای اماراتی از ریاض ▪️ هواپیمای اماراتی FAM-A6 (بمباردیه چلنجر ۶۰۵) ساعت ۱۰:۰۰ از ریاض به پرواز درآمد، بی‌آنکه هویت مسافرانش مشخص شود، و ساعت ۱۲:۱۰ به ابوظبی رسید. 🔻 هواپیمای حفتر ▪️ هواپیمایی وابسته به نیروی هوایی لیبی تحت فرماندهی خلیفه حفتر (ایرباس A319، ثبت‌نشده) نیز چند دقیقه پس از هواپیمای نتانیاهو، ساعت ۱۲:۲۸، به ابوظبی رسید. ➖ منبع: «العدسة» (The Lens Post)، بر پایه داده‌های Flightradar24 ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba
توصیه اعمال روزانه به دست خط شهید سید حسن نصر الله ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba
از کرانهٔ باختری تا جنوب سوریه: تاثیر تهدید اسرائیل در محاسبات اردن کرانه باختری.. خطر جمعیتی و سیاسی دائمی با وجود اینکه پرونده کرانه باختری از دهه‌ها پیش جایگاهی محوری در محاسبات اردن دارد، چه از زمان جنگ ۱۹۶۷ و تحولات ژئوپلیتیکی برآمده از آن، و چه از زمان تصمیم قطع رابطه حقوقی و اداری با کرانه باختری در سال ۱۹۸۸، تحولاتی که صحنه فلسطینی از رویدادهای هفتم اکتبر ۲۰۲۳ تا موج‌های پیاپی تشدید شاهد آن بوده است، این پرونده را به صدر اولویت‌های سیاسی و امنیتی پادشاهی رانده است، زیرا یکی از پرونده‌هایی است که بیشترین ارتباط مستقیم را با امنیت ملی اردن دارد. جنوب سوریه.. تهدید امنیتی جدید در مرز شمالی در زمان اخیر، جبههٔ تهدید جدیدی برای اردن پدیدار شده است؛ این بار از سمت شمال، به‌طور مشخص در جنوب سوریه، تا بُعد تازه‌ای به معادلهٔ چالش‌های امنیتی پیرامون پادشاهی بیفزاید. هرچند این مرزها در سال‌های گذشته نیز از منابع تهدید دور نبودند، چه به سبب گسترش گروه‌های مسلح، چه فعالیت شبکه‌های قاچاق، یا تداخل نقش‌های منطقه‌ای، تحولات اخیر، به‌ویژه پیشروی تجاوزکارانهٔ اسرائیل در این منطقه و نقض‌های بی‌وقفهٔ روزافزون در آنجا، جنوب سوریه را به صدر محاسبات امنیتی اردن رانده است؛ به‌عنوان یکی از حساس‌ترین و پیچیده‌ترین پرونده‌ها. اردن با تحولات جنوب سوریه با همان منظری که با پروندهٔ کرانهٔ باختری برخورد می‌کند، تعامل نمی‌کند؛ زیرا پروندهٔ کرانهٔ باختری اساساً با ملاحظات سیاسی و جمعیتی مرتبط با مسئلهٔ فلسطین پیوند دارد و بُعد امنیتی در آن ثانویه حاضر است، در حالی که جنوب سوریه در داخل امان از زاویهٔ امنیتی مستقیم خوانده می‌شود؛ به‌عنوان امتدادی مرزی و حساس که با ثبات و امنیت داخلی پادشاهی مرتبط است. برجسته‌ترین نگرانی‌های اردن دربارهٔ آن جبهه، احتمال بروز تغییرات در ترتیبات امنیتی موجود در منطقهٔ جنوب سوریه و تبدیل منطقهٔ حائل آنجا به فضای تنش مستمر است؛ زیرا حضور نیروهای اسرائیلی در مناطق جدید یا نزدیک مرز اردن می‌تواند واقعیت امنیتی پیچیده‌تری ایجاد کند و چه‌بسا جنوب سوریه را به سوی تبدیل شدن به کانون منازعه‌ای باز و بلندمدت سوق دهد.   آیا عمان در مدیریت این معادله حساس، در شرایط محدودیت ابزارهایش و محاسبات پیچیده‌اش، موفق خواهد شد؟ متن کامل را اینجا بخوانید ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba
💠 انصارالله، آیا «حزب‌الله» تازه‌ایی هستند؟ حوثی‌گری، به معنایِ رایج و سنتیِ کلمه، بیانگرِ مذهبی فقهی یا عقیدتیِ نوپدید نیست. دیگر نمی‌توان جنبش حوثی‌ها را صرفاً پدیده‌ای محلی دانست که در کوه‌های صعده پدید آمده، یا آن را به گروهی مسلح که کشمکشی داخلی در یمن را اداره می‌کند فروکاست. چراکه از زمانی که عملیات نظامی‌اش را به کشتیرانی بین‌المللی در دریای سرخ کشاند و مسیرش را به جنگ غزه و جنگ ایران گره زد، به کنشگری دولتی بدل شد که مستقیم بر امنیت دریایی و جریان تجارت جهانی اثر می‌گذارد. رسش محوری امروز دیگر به آن دوگانه سنتی محدود نمی‌ماند: آیا حوثی‌ها جنبشی زیدیِ محلی‌اند یا صرفاً نیابتی‌های ایران؟ چراکه این صورت‌بندیِ ساده‌انگارانه از پدیده‌ای پیچیده چشم‌پوشی می‌کند. با این حال، توان این گروه برای تهدید کشتیرانی بین‌المللی و پیوندزدن مسیرش به شبکه‌ای گسترده‌تر منطقه‌ای، از چالشی ساختاریِ عمیق‌تر پرده برمی‌دارد: چگونه بحرانِ ساختنِ دولت ملی در یمن، به فرصتی برای کنشگران غیردولتی بدل می‌شود که بر امنیت دریای سرخ و ثبات منطقه اثر می‌گذارند؟ این خوانش به معنای آن نیست که یمن نظام امامت را در نسخه تاریخی‌اش بازمی‌یابد، و پیوند منطقه‌ای نیز انگیزه‌های محلیِ این گروه یا حاشیه‌اش در تصمیم‌گیری را از میان نمی‌برد؛ اما رفتار این گروه را نیز از شبکه منافع و حمایتی که رابطه‌اش با ایران و متحدانش برایش فراهم آورده، جدا نمی‌کند. متن کامل گزارش را اینجا بخوانید ⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان @shouba