شعوبا
💠پیام تشکر محمد عبدالسلام، سخنگوی انصار الله از احمد الطیب، شیخ الازهر: «از دعوت مسئولانه و حکیمانه
💠 پس از بیانیه شیخ الازهر در حمایت از پایان جنگ ها میان مسلمانان که با واکنش مثبت انصارالله هم روبرو شد، هئیت علمای ارشد عربستان که بالاترین مرجع دینی در سعودی است، بیانیه ای صادر کرد:
بر تمام مسلمانان (واجب) است که در برابر هر کسی که به مقدسات آنها تجاوز میکند، متحد و یکپارچه (همچون یک صف) بایستند.
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba
شعوبا
💠 پس از بیانیه شیخ الازهر در حمایت از پایان جنگ ها میان مسلمانان که با واکنش مثبت انصارالله هم روبرو
🔸متن کامل بیانیه هیئت علمای ارشد عربستان:
آنچه میلیشیای تروریستی حوثی انجام میدهد، از جمله هدف قرار دادن غیرنظامیان و تأسیسات غیرنظامی در یمن برادر، و آنچه از تزلزل امنیت، تفرقه و پراکندگی کلمه، و تجاوز به افراد در امان و حرمتها پدید آورده، و نیز اقدامات تروریستی این میلیشیا با تلاشی گناهآلود برای هدف قرار دادن دو شهر مقدس، مکه مکرمه و مدینه منوره، تروریسم به تمام معناست؛ و پرده از آنچه این میلیشیا از تروریسم و جسارت بر حرمتهای الهی بدان رسیده برمیدارد.
خطر آن از تروریسم گروههای افراطی مانند داعش و القاعده و دیگران کمتر نیست، بلکه با فساد در زمین و تجاوز به مسلمانان بر آنها افزون است؛ زیرا کاری که این میلیشیا با هدف قرار دادن زائران خانه خدا و مسجد پیامبرش صلیاللهعلیهوآلهوسلم انجام داد، گناه و تجاوز بزرگتری است. با این حال، خداوند متعال توطئهشان را به خودشان بازگرداند، و نیز به سبب آنچه از هوشیاری پدافند هوایی سعودی و کارآمدی نیروهای مسلح سعودی عنایت فرمود.
دبیرخانه کل هیئت علمای ارشد تأکید میکند که این اعمال جنایتکارانه مشمول عموم فرموده خداوند متعال است: «جز این نیست که کیفر کسانی که با خدا و پیامبر او به جنگ برمیخیزند و در زمین برای فساد میکوشند...» [مائده: ۳۳]، و فرموده او: «و چون روی برتابد، در زمین میکوشد تا در آن فساد کند و کشت و نسل را نابود سازد؛ و خدا فساد را دوست ندارد.» [بقره: ۲۰۵]. بهراستی جرایم این میلیشیا گونههایی از تجاوز را در خود گرد آورده است: نخست هتک حرمت جانهای محترم، سپس هتک حرمت اموال، سپس هتک حرمت امنیت و ثبات، و تلاش برای هتک حرمت مقدسات مسلمانان که خداوند آن را بزرگ داشته و به بزرگداشت آن فرمان داده است.
بر این اساس، بر همه مسلمانان واجب است آنچه این میلیشیای تروریستی انجام میدهد انکار کنند و در برابر کسی که به مقدساتشان تجاوز میکند، یکپارچه بایستند؛ به پیروی از فرموده خداوند متعال: «و در نیکی و تقوا با یکدیگر همکاری کنید و در گناه و تجاوز همکاری نکنید و از خدا بترسید که خدا سختکیفر است.» [مائده: ۲]، و فرموده او: «مردان و زنان با ایمان، دوستان یکدیگرند؛ به معروف امر میکنند و از منکر نهی میکنند و نماز را برپا میدارند و زکات میدهند و خدا و رسولش را اطاعت میکنند؛ به زودی خدا آنان را رحمت خواهد کرد. همانا خداوند عزیز و حکیم است.» [توبه: ۷۱].
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba
💠 احزاب عرب اسرائیلی چه کاری برای ما کردهاند؟!
سهیل کیوان در عرب 48 بررسی کرد:
همیشه این پرسش مطرح میشود: «احزاب عربی چه کردهاند؟» با لحنی خشمگین یا تمسخرآمیز، که در بیشتر موارد بیطرفانه نیست، و گاه چنان که گویی پاسخ از پیش روشن است: «هیچ کاری نکردهاند.»
از هوش مصنوعی کمک گرفتم و از نقش احزاب عربی در کنست پرسیدم؛ پاسخی با ارجاعات مستند از پرونده جلسات کنست و منابع خارجی مانند اتحادیه اروپا، بههمراه دیدگاه شخصی خودم درباره زندگی حزبی دریافت کردم.
متن کامل را اینجا بخوانید
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba
💠 چرایی پسرفت مجلات فرهنگی مصر
مجلات فرهنگی در ربع اول قرن بیستم و نیمهٔ دوم همان قرن، نقش مهم و حیاتی در غنیسازی زندگی فرهنگی جهان عرب ایفا کردند. نقش آنها از صرف آموزش فراتر رفت و به نقشی تمدنی، فکری، روشنگرانه و آزادیخواهانه و مبارزاتی برای کل امت تبدیل شد.
⏺️ تجربههای مجلهٔ «المقتطف» به همت فواد صروف، «الهلال» جرجی زیدان، «الرساله» احمد حسن الزیات، «المجله» سلامه موسی، «الکاتب المصری» طه حسین، «الثقافه» احمد امین، «تراث الانسانیه» عباس محمود العقاد، «القاهره» غالی شکری، «الآداب» سهیل ادریس، «شعر» یوسف الخال، و نیز «الکرمل» محمود درویش و بسیاری دیگر از نشریات فرهنگی بیشمار، در حافظهٔ فرهنگی حضور دارند و نمیتوان ارزش ادبی و فکریشان را نادیده گرفت؛ آنها در شکلدهی به آگاهی عربی بهطور کلی و روشنبینی نسبت به مسائل فرهنگی، اجتماعی و سیاسی آن سهم داشتند.
این مجلات بهسان دژی استوار برای دفاع از هویت و میراث بودند و همچنین پلی برای پیوند میان میراث و حال، انتقال فرهنگهای مختلف ملتها به زبان عربی و تقویت ارتباط میان نسلهای گوناگون در کشورهای عربی؛ از اینرو به رابطههای فرهنگی استوار میان کشورها بدل شدند.
از منظر جامعهشناختی نیز آینهٔ رصدگر تحولات اجتماعی جامعه بودند، متناسب با تغییر ایدئولوژیها و جهتگیریهای سیاسی. مهمترین چالشی که با آن روبهرو بودند، تداومشان در شرایط پیچیده بود. مجلات جایگاه خود را دارند، هرچند وضعیتشان در مقایسه با گذشته رو به افت دارد.
🔴 ادامه مطلب را اینجا بخوانید
⬅️ شعوبا، پایگاهی برای آشنایی با جامعه و فرهنگ ملل مسلمان
@shouba_ir