eitaa logo
سیاستِ تحلیل ( محقق_م_د )
236 دنبال‌کننده
166 عکس
33 ویدیو
0 فایل
ضمن ارائه تحلیل‌های روشمند ، به بیان روش شناسی تحلیل و شیوه واکاوی موضوعات سیاسی می پردازیم. دو رویکرد : ۱)روش تحلیل ۲) بیان تحلیل‌های روشمند ارتباط با ادمین: @mohaghegh_m_d
مشاهده در ایتا
دانلود
برندگرایی تحلیلی ۳ ❇️همانطور که عرض شد ، در ارزیابی یک تحلیل و فرآیند آن، بهیچ وجه نباید نگاهمان را به کیستی تحلیلگر ، معطوف نماییم، بلکه آنچه مهم است ، چیستی تحلیل و چگونگی آن است . امیرالمؤمنین علیه السلام : «انظر الی ما قال و لاتنظر الی من قال» «به سخن بنگر نه به سخنگو» استثناء ❓سؤال: آیا همیشه با همه انواع تحلیل، باید اینگونه تعامل کرد؟ 💡پاسخ: خیر بلکه این قاعده، استثنائی دارد؛ در تحلیل‌های و سخنان اخلاقی که جنبه پرورش روحی دارد ، باید حتما به قائل (سخنگو) نیز نگریست! چراکه 1⃣ در تحلیل غیر تربیتی: پیوند روحی و ارتباط قلبی با سخنگو صورت نمی پذیرد. بلکه این ارتباط محدود به یک پیوند ذهنی می شود. اما در مقوله های تربیتی ، غالباً علاوه بر درگیری ذهنی خواننده با نویسنده، ارتباط قلبی و عاطفی نیز برقرار می گردد، و چه بسا نویسنده یا تحلیلگر تربیتی ، حکم مربی خواننده را پیدا خواهد کرد. همانگونه که برخی علمای اخلاق فرموده اند: شرط تربیت ، سِلْم بودن متربی نزد مربی است. یعنی باید متربی نسبت به نکاتی که شخص مربی به او میگوید ، بسیار بالا باشد. 2⃣ مقام تربیت ، محل تبادل آثار وضعی و انرژی های مثبت و منفیِ مؤثر در نفس انسان است. به تعبیری دیگر : صرف همنشینی و وابستگی تربیتی نسبت به یک شخص ، بطور ناخودآگاه موجب ایجاد تغییراتی در زندگی ما می گردد. فلذا روایات زیادی داریم درباره ی دقت در انتخاب همنشین... همچنانکه در علم روانشناسی نیز گفته می شود که شخصیت (و حتی آینده ی) یک فرد برآیندی است از پنج دوستِ درجه یکِ او. 3⃣ در مسائلی تربیتی آنچه غالبا طبق مکانیزم تربیت رخ می دهد؛ «الگو گیری» است . یعنی زمانی که ما در مسائل تربیتی سراغ سخنان شخص خاصی برویم ، و سخنان او را بپذیریم ، به مرور در ذهن ما یک الگوی تربیتی از همان شخص ترسیم می شود، که به دنبال آن ، تمایلات و گرایشات ما جهت دهی می شود. 4⃣ قانون (دفع خطر احتمالی) حتی درصورتی که درصد احتمال وقوع یک خطر مهم و جدی پایین باشد ، اما باز به دفعش می ارزد. مثال آنجا که یک دیوانه برایمان خبر آورد که یکی از عزیزان مان را درحال مرگ است. یا مثلاً بگوید این لیوان آب مسموم است. آیا با توجه به احتمال راستگویی یک دیوانه که بسیار پایین است ، می توان به خبرش بی اعتنایی کرد؟! اصلا و ابدا چراکه مسأله مرگ و زندگیست و شوخی بردار نیست. به این قاعده ی عقلی می گویند: « قاعده ی دفع ضرر محتمل » (یا همان دفع خطر احتمالی) در بحث تربیت نیز ، محتمل بالاست ، (یعنی خطری که احساس می شود بسیار بالاست) اگر گوشمان یا چشممان را به سخنان یا نوشته های تربیتیِ یک نامطمئن بسپاریم ، در حقیقت نفسمان و سعادت اخروی خودمان را ، که زندگی ابدی ما در گرو آن است ، به شخص نامطمئنی سپردیم. ۳ ۱۰ ✍ @siasate_tahlil