eitaa logo
قرائت قرآن صفحه ای(روزانه)📓
2.7هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
3.1هزار ویدیو
60 فایل
🌷أَلَیْسَ اللَّهُ بِکَافٍ عَبْدَهُ (الزمر/٣٦)🌷 مگر خدا کفایت گر بنده خود نیست ؟ هرروزباخوندن یه صفحه یایه آیه ازقرآن خودتون ودلتون روبیمه کتاب الله کنید داروخانه معنوی ڪه شفای تمام دردهاست 📓 ارتباط با مدیر گروه👇 @Alla1401 لینک گروه👇
مشاهده در ایتا
دانلود
💬سوال👇 آيا شمر بن ذى الجوشن يكى از فرماندهان سپاه امام على در جنگ صفين بود؟ آيا ايشان با همسر امام على و مادر عباس نسبت برادرى داشت؟ ✅جواب👇 شمر بن ذی الجوشن که از نقش آفرینان اصلی حادثه کربلا است در جنگ همراه علی علیه السلام با امویان جنگید اما پس از آن گرفتار سوء عاقبت شد. در کتاب «وقعه الصفین» آمده: «ادهم بن محرز از یاران معاویه در جنگ صفین به جنگ شمر بن ذی الجوشن آمد و میانشان شمشیری رد و بدل شد و ادهم شمشیری به پیشانی شمر زد که گوشتش را درید و به استخوان رسید، شمر نیز ادهم را زد، ولی شمشیرش کارگر نیفتاد، پیش به سوی سپاهیان بازگشت و آبی نوشید و نیزه‌ای بر گرفت و بازگشت و به ادهم یورش برد و به او ضربه‌ای زد و او را از اسبش انداخت» وقعه الصفین ص268 - شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج5 ص213 حضور شمر در سپاه امام علی به این عنوان نبود که معتقد به ولایت و امامت ایشان باشد، بلکه از آنجایی که به عنوان خلیفه چهارم مسلمین با او بیعت کرده بود بر همان اساس در سپاه صفین نیز حاضر شد تا به بیعتش عمل کرده باشد، اما پس از آن به سپاه معاویه پیوست و با گواهی بر ضد حجر بن عدی زمینه شهادت آن بزرگ مرگ را فراهم ساخت و از مسببان اصلی واقعه عاشورا قلمداد می‌شود. دانش نامه امام حسین ج9 ص189 اما این که آیا شمر با مادر حضرت عباس ام البنین برادر بوده و دایی حضرت عباس قلمداد می‌شود یا خیر❕نسبت حضرت ام البنین یا همان فاطمه کلابیه به این نحو است: «ام البنین بنت حزام بن خالد بن ربیعه بن الوحید من بنی کلاب » جمهره انساب العرب ج1 ص4 در حالی که نسب شمر چنین است: «شمر بن ذی الجوشن الضبابی بن شرحبیل بن الاعور بن عمر بن معاویه و هو الضباب بن کلاب» الطبقات الکبری ج6 ص46 هر دو نفر بیش از پنج پشت یعنی در شخصی به نام کلاب به یکدیگر می‌رسند و هر دو کلابی هستند که به معنای هم‌قبیله بودن است و نه برادر و خواهر بودن ام البنین با شمر ملعون. این که شمر حضرت عباس را خواهر زاده خود خطاب میکند منظورش آن است که مادر ایشان از قبیله ماست و مانند خواهر ما محسوب میشود نه آنکه واقعا خواهر ما باشد. رسم عرب بر این بود که اگر دختری از طایفه آنها با طایفه دیگری ازدواج می‌کرد حتی اگر چند نسل می‌گذشت، فرزندان او را با انتساباتی اینگونه خطاب قرار میدادند. ╔═══════🌺🕊══╗ •●❥ ‌‎‎@sibsoorgh ╚══🌺🕊═══════╝