▪️آخرین سخنان امام هادی(ع) به فرزندش امام حسن عسکری(ع):
سلام مرا به فرزندم مهدی(عج) برسان و بگو: جدت درحالی #شهید شد که بسیار آرزوی دیدار تو را داشت..
سیـ〽️ــگنال انــ🇮🇷ـقلاب را دریافت کنید:
| پیامرسان ایتا |⚜
https://eitaa.com/signal_enghelab
| پیامرسان بله |⚜
https://ble.ir/signal_enghelab
📺 پخش زنده سخنرانی رهبر انقلاب در سالروز #قیام_۲۹_بهمن مردم تبریز
🔰 حضرت آیتالله خامنهای بهمناسبت سالروز قیام ۲۹ بهمن مردم تبریز در سال۱۳۵۶، از طریق ارتباط تصویری با مردم آذربایجان شرقی سخن خواهند گفت.
🔻 این برنامه ساعت ۱۰:۳۰ روز چهارشنبه ۲۹ بهمن، به صورت زنده از شبکههای رسانهی ملی و همچنین از پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR و حسابهای این پایگاه در شبکههای اجتماعی پخش خواهد شد.
🔻 هرسال به مناسبت سالروز قیام مردم تبریز در ۲۹ بهمن ۱۳۵۶، هزاران نفر از اقشار مختلف مردم استان آذربایجان شرقی، با حضور در حسینیهی امام خمینی(ره) با رهبر انقلاب دیدار میکردند که به علت رعایت دستورالعمل های بهداشتی مقابله با ویروس کرونا، این دیدار از طریق ارتباط تصویری با مردم حاضر در مصلای تبریز انجام خواهد شد.
سیـ〽️ــگنال انــ🇮🇷ـقلاب را دریافت کنید:
| پیامرسان ایتا |⚜
https://eitaa.com/signal_enghelab
| پیامرسان بله |⚜
https://ble.ir/signal_enghelab
🌼به ابومهدی المهندس گفتم خسته نشدی این همه مبارزه کردی؟
✍️ چرا استراحت نمیکنید و تفریح نمیروید؟ ابومهدی در پاسخ سؤال ما روایتی از حضرت رسول خواند: «سیاحت امت من جهاد است» این جمله شاهکلید فعالیت تمامی مجاهدین اعم از ابومهدی، حاج قاسم سلیمانی و هادی العامری است، فکر کنم تنها شبی که حاج قاسم و ابومهدی توانستند راحت بخوابند همان شب جمعهای بود که به شهادت رسیدند...
💠#مذهبی
سیـ〽️ــگنال انــ🇮🇷ـقلاب را دریافت کنید:
| پیامرسان ایتا |⚜
https://eitaa.com/signal_enghelab
| پیامرسان بله |⚜
https://ble.ir/signal_enghelab
#هر_صبح_یک_آیه :
🌺اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم🌺
«هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ ۚ وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ ۖ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ»
در آن جا، هر کس عملى را که قبلاً انجام داده است، مى آزماید. و همگى به سوى خداوند یگانه که مولا و سرپرست حقیقى آنهاست بازگردانده مى شوند. و چیزهایى را که بدروغ همتاى خدا قرارداده بودند، از نظرشان گم و نابود مى شوند.
(سوره مبارکه یونس/ آیه ۳۰)
سیـ〽️ــگنال انــ🇮🇷ـقلاب را دریافت کنید:
| پیامرسان ایتا |⚜
https://eitaa.com/signal_enghelab
| پیامرسان بله |⚜
https://ble.ir/signal_enghelab
❇ #تفســــــیر
به هر حال، در آن روز و در آن مکان و در آن حال ـ همان گونه که قرآن در آیه مورد بحث مى گوید ـ : هر کس اعمال خویش را که قبلاً انجام داده است مى آزماید، و نتیجه، بلکه خود آن را مى بیند (هُنالِکَ تَبْلُوا کُلُّ نَفْس ما أَسْلَفَتْ).
چه عبادت کنندگان، و چه معبودهاى گمراهى که مردم را به عبادت خویش دعوت کردند، چه مشرکان، و چه مؤمنان از هر گروه و از هر قبیل.
و در آن روز، همگى به سوى اللّه که مولا و سرپرست حقیقى آنان است باز مى گردند (وَ رُدُّوا إِلَى اللّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ).
و دادگاه محشر نشان مى دهد که تنها حکومت به فرمان او است.
و سرانجام تمام بت ها و معبودهاى ساختگى، که به دروغ آنها را شریک خدا قرار داده بودند، گم، محو و نابود مى شوند (وَ ضَلَّ عَنْهُمْ ما کانُوا یَفْتَرُونَ).
چرا که آنجا، عرصه ظهور و بروز تمام اسرار مکتوم بندگان است، و هیچ حقیقتى نمى ماند مگر این که خود را آشکار مى سازد.
اصولاً در آنجا موقف ها و مقاماتى است که، نه نیاز به سؤال دارد، و نه جدال و گفتگو، بلکه تنها وضع حال، حکایت از همه چیز مى کند و نیازى به مقال نیست!
(تفسیر نمونه/ ذیل آیه ۳۰ سوره مبارکه یونس)
سیـ〽️ــگنال انــ🇮🇷ـقلاب را دریافت کنید:
| پیامرسان ایتا |⚜
https://eitaa.com/signal_enghelab
| پیامرسان بله |⚜
https://ble.ir/signal_enghelab
⭕️ #حدیث_روز
🔸 امام علی(ع):
🔹بدانید که ظلم بر سه گونه است: ظلمی که هرگز بخشیده نمیشود، ظلمی که بازخواست میشود و ظلمی که بخشوده میشود و بازخواست نمیگردد. امّا ظلمی که هرگز بخشیده نمیشود، شرک ورزیدن به خداست. اما ظلمی که بخشوده میشود، ستمی است که بنده با ارتکاب بعضی گناهان کوچک به خود روا میدارد و امّا ظلمی که بازخواست خواهد شد، ستم بندگان به یکدیگر است. (نهجالبلاغه، خطبه۱۷۶)
سیـ〽️ــگنال انــ🇮🇷ـقلاب را دریافت کنید:
| پیامرسان ایتا |⚜
https://eitaa.com/signal_enghelab
| پیامرسان بله |⚜
https://ble.ir/signal_enghelab
🔰ضدگلوله
🔹در بدو ورود امام به ایران اتاقی برای امام تجهیز کرده بودیم که شیشههای آن ضد گلوله بود، ایشان وقتی وارد شدند بدون توجه به این مسأله در و پنجره ها را باز کردند و گفتند که مسألهای نیست.
📚برداشت هایی از سیره امام خمینی(ره) / جلد۲،صفحه ۳۰۴
راوی: جواد مقصودی
#خاطرات_امام
سیـ〽️ــگنال انــ🇮🇷ـقلاب را دریافت کنید:
| پیامرسان ایتا |⚜
https://eitaa.com/signal_enghelab
| پیامرسان بله |⚜
https://ble.ir/signal_enghelab
#هر_صبح_یک_آیه :
🌺اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم🌺
«قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ»
بگو: «چه کسى شما را از آسمان و زمین روزى مى دهد؟ یا چه کسى مالک (و خالق) گوش و چشمهاست؟و چه کسى زنده را از مرده، و مرده را از زنده بیرون مى آورد؟ و چه کسى امور (جهان) را تدبیر مى کند؟» بزودى (در پاسخ) مى گویند: «خدا»،بگو: «پس چرا تقوا پیشه نمى کنید (و راه شرک مى پویید)؟!
(سوره مبارکه یونس/ آیه ۳۱)
سیـ〽️ــگنال انــ🇮🇷ـقلاب را دریافت کنید:
| پیامرسان ایتا |⚜
https://eitaa.com/signal_enghelab
| پیامرسان بله |⚜
https://ble.ir/signal_enghelab
❇ #تفســــــیر
چه کسى شما را روزى مى دهد؟
در این آیات، سخن از نشانه هاى وجود پروردگار، و شایستگى او براى عبودیت به میان آمده و بحث هاى آیات گذشته را در این زمینه تعقیب مى کند.
نخست مى فرماید: به مشرکان و بت پرستانى که در بیراهه سرگردانند بگو: چه کسى شما را از آسمان و زمین روزى مى دهد؟ (قُلْ مَنْ یَرْزُقُکُمْ مِنَ السَّماءِ وَ الأَرْضِ).
رزق به معنى عطا و بخشش مستمر است و از آنجا که بخشنده تمام مواهب در حقیقت خدا است، رازق و رزّاق به معنى حقیقى، تنها بر او اطلاق مى شود.
و اگر این کلمه در غیر مورد او به کار رود، بدون شک جنبه مجازى دارد، همانند آیه ۲۳۳ سوره بقره که در زمینه زنان شیرده مى گوید: وَ عَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَ کِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ: پدران موظفند زنانى که فرزندانشان را شیر مى دهند، به طور شایسته روزى دهند و لباس بپوشانند .
این نکته نیز لازم به یادآورى است که بیشتر روزى هاى انسان از آسمان است.
باران حیات بخش از آسمان مى بارد.
و هوا که مورد نیاز همه موجودات زنده است نیز بر فراز زمین قرار گرفته.
و از همه مهم تر، نور آفتاب که بدون آن هیچ موجود زنده و هیچ گونه حرکت و جنبشى در سرتاسر زمین وجود نخواهد داشت، از آسمان است، و حتى حیوانات اعماق دریاها از پرتو نور آفتاب زنده اند; زیرا مى دانیم:
غذاى بسیارى از آنها، گیاهان بسیار کوچکى است که در لابلاى امواج، در سطح اقیانوس، در برابر تابش نور آفتاب رشد و نموّ مى کند، و قسمت دیگرى از آن حیوانات، از گوشت دیگر حیوانات دریا، که به وسیله آن گیاهان تغذیه شده اند استفاده مى کنند.
ولى زمین، تنها به وسیله مواد غذائى خود، ریشه گیاهان را تغذیه مى کند، و شاید به همین دلیل است که در آیه فوق، نخست سخن از ارزاق آسمان، و سپس ارزاق زمین به میان آمده است (به تفاوت درجه اهمیت).
آنگاه به دو قسمت از مهم ترین حواس انسان، که بدون آن دو، کسب علم و دانش براى بشر امکان پذیر نیست اشاره کرده مى فرماید: بگو چه کسى است که مالک و خالق گوش و چشم و قدرت دهنده این دو حسّ آدمى است؟ (أَمَّنْ یَمْلِکُ السَّمْعَ وَ الأَبْصارَ).
🌼🌼🌼
در واقع در این آیه، نخست به نعمت هاى مادّى و بعد به مواهب و روزى هاى معنوى، که بدون آنها نعمت هاى مادّى فاقد هدف و محتوا است اشاره شده.
کلمه سمع مفرد به معنى گوش و ابصار جمع بصر به معنى بینائى و چشم است.
پس از آن، از دو پدیده مرگ و حیات، که عجیب ترین پدیده هاى عالم آفرینش است سخن به میان آورده، مى گوید: و چه کسى زنده را از مرده، و مرده را از زنده خارج مى کند؟ (وَ مَنْ یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ یُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ).
این همان موضوعى است که تا کنون عقل دانشمندان و علماى علوم طبیعى، و زیست شناسان در آن حیران مانده، که چگونه موجود زنده از موجود بى جان به وجود آمده است؟
آیا چنین چیزى که تلاش و کوشش مداوم دانشمندان تا کنون در آن به جائى نرسیده است، مى تواند یک امر ساده، و وابسته به تصادف، حوادث رهبرى نشده، و بدون برنامه و هدف طبیعت بوده باشد؟
بدون شک پدیده پیچیده و ظریف و اسرارآمیز حیات، نیازمند به علم و قدرت فوق العاده، و عقل کلّى است.
او نه تنها در آغاز، موجود زنده را از موجودات بى جان زمین آفریده است، بلکه علاوه بر این، سنت او بر این قرار گرفته که: حیات نیز جاودانى نباشد، و به همین جهت مرگ را در دل حیات آفریده، تا از این طریق، میدان را براى دگرگونى ها و تکامل باز گذارد.
در تفسیر آیه فوق، این احتمال نیز داده شده که آیه علاوه بر مرگ و حیات مادّى، مرگ و حیات معنوى را نیز شامل مى شود; زیرا انسان هاى هوشمند و پاک دامن و با ایمان را مى بینیم: از پدر و مادرى آلوده، بى ایمان و گمراه متولد مى شوند، عکس آن نیز مشاهده شده است که بر خلاف قانون وراثت، انسان هاى بى ارزش و مرده، از پدر و مادر ارزشمندى به وجود آمده اند.
البته، مانعى ندارد که آیه فوق، اشاره به هر دو قسمت باشد; زیرا هر دو از عجائب آفرینش، و از پدیده هاى اعجاب انگیز جهانند، و روشنگر این حقیقت اند که: علاوه بر عوامل طبیعى، دست قدرت آفریدگار عالم و حکیمى در کار است.
بعد از آن اضافه مى کند: و چه کسى است که امور این جهان را تدبیر مى کند؟ (وَ مَنْ یُدَبِّرُ الأَمْرَ).
در حقیقت نخست، سخن از آفرینش مواهب، سپس سخن از حافظ و نگهبان و مدبّر آنها است.
قرآن این سؤالات سه گانه را مطرح مى کند و بلافاصله مى گوید: آنها به زودى در پاسخ خواهند گفت: اللّه (فَسَیَقُولُونَ اللّهُ).
از این جمله، به خوبى استفاده مى شود که حتى مشرکان و بت پرستان عصر جاهلیت، خالق، رازق، حیات بخش و مدبّر امور جهان هستى را خدا مى دانستند، و این حقیقت را هم از طریق عقل، و هم از راه فطرت در یافته بودند که این نظام حساب شده جهان، نمى تواند مولود بى نظمى و یا مخلوق بت ها باشد.
و در آخر آیه به پیامبر(صلى الله علی
ه وآله)دستور مى دهد: به آنها بگو: آیا با این حال تقوا را پیشه نمى کنید؟ (فَقُلْ أَ فَلا تَتَّقُونَ).
تنها کسى شایسته عبادت و پرستش است که آفرینش و تدبیر جهان به دست او است، اگر عبادت به خاطر شایستگى و عظمت ذات معبود باشد، این شایستگى و عظمت تنها در خدا است، و اگر براى این باشد که مى تواند سرچشمه سود و زیان گردد، این نیز مخصوص خدا است.
(تفسیر نمونه/ ذیل آیه ۳۱ سوره مبارکه یونس)
سیـ〽️ــگنال انــ🇮🇷ـقلاب را دریافت کنید:
| پیامرسان ایتا |⚜
https://eitaa.com/signal_enghelab
| پیامرسان بله |⚜
https://ble.ir/signal_enghelab