این است معنای سرزمین لبنان - بیروت 💡 سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

این است معنای سرزمین لبنان - بیروت حیات انسان با غایت‌ش معنادار است. اگر غایتی برای زندگی کردن وجود نداشته باشد، تمام رنگ‌ها و تصویرهای پیش روی زندگی چیزی برای عرضه نخواهند داشت. مهم نیست که این زن لبنانی از اهل سنت است و در میان شیعیان به یک رهبر شیعه عرض ارادت می‌‌کند و موضوع بحث شیرین «تکثرات لبنانی» است. مهم توجه به آن چیزی است که حیات مقاومت به خاطر آن همچنان باقی است و این خانم نیز جذب همان شده است. نیروی مقاومت ریشه در دو چیز دارد: خاک و ایمان. خاک مشخص می‌کند که تو چگونه در همین جایی که زندگی می‌کنی در میانه‌ی میدانی و ایمان به تو می‌گوید که هیچ چیز ارزش زندگی ندارد جز ایستادگی در برابر اشغالگر. 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

جنگی برای انسان علیرضا شفاه - میزگرد شبکه خبر - ۶ اسفند ۱۴۰۳ 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

جنگی برای انسان علیرضا شفاه - میزگرد شبکه خبر - ۶ اسفند ۱۴۰۳ طوفان الأقصی در شرایطی رقم خورد که غرب آخرین گام‌های اخته کردن منطقه را برمی‌داشت؛ در شرایطی که کشورهای عربی در صف تطبیع قرار داشتند و کشورهای مقاومت یکی یکی هدف تضعیف اجتماعی و اقتصادی قرار گرفته بودند. از جنگ فعلی که ابداً با آتش‌بس به پایان نرسیده است، به جنگ وجودی یاد می‌شود. علیرضا شفاه اینجا توضیح می‌دهد که وجودی بودن این جنگ به این معنی است که یا اراده انسانی ما همچنان باقی خواهد ماند و نیروی دشمن تحلیل خواهد رفت یا به چیزی پست‌تر از انسان تبدیل خواهیم شد. هنوز هیچ چیز به سرانجام نرسیده است. 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

پرسش از مقاومت ما محسن قنبریان ـ برنامه زمانه ـ ۶ اسفند ۱۴۰۳ 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست @simafekr_com

پرسش از مقاومت ما محسن قنبریان ـ برنامه زمانه ـ ۶ اسفند ۱۴۰۳ از همان ایام ابتدایی طوفان الاقصی تا به امروز، معرکه‌ای از آراء بر سر مشارکت ایران در این عملیات شکل گرفته است. این مباحث خصوصا از شهادت فرماندهان ایرانی در منطقه بالا گرفت و با شهادت سیدحسن نصرالله و سقوط دولت سوریه به شدیدترین حد خود رسید. عده‌ای که از قضا در قبال موقعیت ما در محور مقاومت، مسئولیت هم دارند، دائما برکات الهی خون شهیدان را یادآور می‌شوند و چیزی از نقش خودشان نمی‌گویند یا تحلیل مسموعی از شرایط جنگ ارائه نمی‌دهند. حجت‌الاسلام قنبریان در این ویدئو با لحنی کنایه‌آمیز متذکر می‌شود که ثمرات تقدیر الهی، رافع مسئولیت ما در برابر وضعیت جنگ و پوشاننده‌ی رخنه‌های درونی‌مان نیست. او مواجهه‌ی حضرت علی علیه‌السلام با شهادت سردارانش را شاهد مثالی می‌آورد از اینکه چطور ایشان این وقایع را اموری جبران‌ناپذیر می‌دانسته‌اند و بابت رخنه‌های درونی هشدار می‌داده‌اند. ویدئویی که می‌بینید، گزیده‌ای است از برنامه‌ی زمانه که در ایام تشییع سید مقاومت، از شبکه‌ی دوم سیما پخش شده است. 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست @simafekr_com

اراده‌ای برای تغییر مهدی خراتیان - زمستان ۱۴۰۳ 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

اراده‌ای برای تغییر مهدی خراتیان - زمستان ۱۴۰۳ بر اساس تغییر و تحولات پیش آمده، معادلات جهانی به کلی دگرگون شده است. دیگر آن نظام تک قطبی که بر تصمیمات کشورهای مختلف تاثیر می‌گذاشت و روابط سیاسی آن‌ها را محدود می‌کرد، وجود ندارد. قدرت‌ها و بازیگران توانمندی پدید آمده‌اند که در روند شکل‌گیری مفروضات دنیای جدید موثر هستند و نمی‌توان نقش آن‌ها را نادیده گرفت. در این میان، برای زیست در چنین جهانی، نیاز به ایجاد تغییرات را باید درک کرد. نسخه‌های قدیمی که زمانی راهگشا بودند، از کار افتاده‌اند و عمل به آن دستورات، سرنوشتی جز ضعف و زوال را در پی ندارد. اراده‌ای برای خلق قدرت جدید نیاز است. مهدی خراتیان در برنامه ‌شیوه توضیح می‌دهد که توجه و برنامه ریزی برای حضور موثر در کریدورهای بین المللی، يکی از مختصات قدرت در نظم جدید، به حساب می‌آید، کریدوری که صرفاً به معنای ترانزیت و راه نیست و در پی ایجاد معادلات امنیتی، سیاسی و اقتصادی نو در جهان جدید است. تقلیل معنای کریدور به ترانزیت موجب ایجاد خطرات امنیتی و تغييرات مخربی در ژئوپولتیک منطقه خواهد شد. پس، لازمه حضور مؤثر در کریدورهای بین المللی، به داشتن اراده سیاسی جدید و یک طرح جامع امنیتی، اقتصادی و سیاسی بر می‌گردد. ✍ علیرضا کاظمی رنانی 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ کودک غزه‌ای 💡 سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ کودک غزه‌ای چندین سال است در میان نبرد گروه‌های مقاومت فلسطین با رژیم صهیونسیتی تصاویری از قرآن خواندن مردم غزه پخش می‌شود. از کودک و نوجوان تا پیرزن و پیرمرد قرآن می‌خوانند. این قرآن خواندن مثل مخدری برای مردم غزه نیست که در اوج بحران به دامن قرآن چنگ بزنند. عادت‌ها در بحران‌ها ترک می‌شوند. این قرآن خواندن بنیاد زندگی مقاومان و رکن مقاومت در غزه است. غزه از قرن‌ها پیش به سرزمین قاریان وحی معروف بود. گویی این قرائت با قرائتی که در مصر می‌شنویم متفاوت است. آیاتی که می‌شنویم از سورهٔ ذاریات است. مرحوم علامه طباطبایی درباره سیاق این آیات نوشته‌است: «سياق اين آيات و دلائلى كه در آنها براى اثبات وحدانيت خداى تعالى آمده، همه براى اثبات يكتايى او در ربوبيت است. يكتايى تدبير، قائم به يكتايى مدبر است». ربوبیت خدا که پرورش و هدایت بندگان است مانند ذات حضرت حق یکتاست. آیهٔ بیستم سورهٔ ذاریات( که این نوجوان می‌خواند) که علامه طباطبایی اینگونه تفسیر کرده است همان مقاومتی است که مردم غزه را اینگونه نستوه پرورش داده است. خداوند متعال در ربوبیب و خلقت یکتاست ... 💡 سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com

فراسوی مرد و زن گروه مانتی پایتون - ۱۹۷۹ 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com

فراسوی مرد و زن گروه مانتی پایتون - ۱۹۷۹ نزاع پررنگ بسیاری از جنبش‌های اجتماعی جدید حول سیالیت جنسیت می‌گردد. سخن بر سر حق معین نمودن هویت جنسی خود (و نه حتی جنسیت مرد یا زن) توسط خود فرد است و بر همین اساس در مقابل «سرکوبگرانِ» این آزادی انتخاب هویت می‌ایستند؛ اما اگر دقیق‌تر ببینیم در واقع ما با نزاعی میان این گروه‌های اجتماعی بی‌شکل با حقیقت/طبیعت مواجهیم. در واقع سوال این است که حقیقت تعیین می‌کند که من کیستم یا من تعیین می‌کنم که حقیقت چیست؟ این صحنه‌ای که در این ویدئو می‌بینیم، نقطه‌ی آشکار نمایش مضحک این جنگ بی‌پروا با حقیقت/طبیعت است؛ آن جایی که واقعیت هیچ راهی برای اراده‌ی خودبنیاد و در عین حال بی‌اساس فرد باز نمی‌گذارد، سر و کله‌ی این حقوق نمادین و تزیین‌شده پیدا می‌شود در حالی که هیچ حقیقت و اساسی پشت آن نیست. 💡هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com