eitaa logo
سیره علما
4.3هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
1.3هزار ویدیو
22 فایل
✅حضرت آیت‌الله بهجت: 🔹 مطالعۀ زندگی‌نامه علمای سلَف،مانند مطالعۀ کتاب‌های اخلاقیِ معتبر است. 🌱 نام علما را با هشتگ #فهرست دنبال فرمایید. ♨️ روزانه در خدمت یکی از علما هستیم. آپارات http://www.aparat.com/sireyeolama ✍️ادمین @boreshha_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰ولادت ؛ فقیه، فیلسوف، متکلم (۱۲۸۷ق) 🔹ابوالمجد محمدرضا نجفی معروف به آقا رضا مسجدشاهی، مجتهد و فقیه اصفهانی قرن چهارده قمری است که در علوم فقه، اصول، کلام، فلسفه، ریاضی و شعر متبحر بود. حائری او را شیخ بهایی عصر می‌نامید. او به همراه آقانورالله اصفهانی ریاست حوزه علمیه اصفهان را بر عهده داشت که عامل مهمی در جذب و تربیت علمای بزرگ خوانده شده است. 🔸وی در ۲۰ محرم ۱۲۸۷ ق مصادف با ۲ اردیبهشت ۱۲۴۹ ش در نجف به دنیا آمد و تحصیلاتش را در اصفهان شروع و در نجف ادامه داد و در علوم مختلف اسلامی صاحب نظر شد. 🌀مهم ترین استاد وی سیدمحمد فشارکی است؛ اما از محضر اساتید بزرگوار دیگری چون آخوند خراسانی، میرزا حسین نوری، سیدمحمدکاظم طباطبایی و میرزا حبیب الله رشتی استفاده های فراوانی برده است. 💢وی بر ادبیات و لغت شعر بسیار مسلط بوده و به زبان فرانسوی هم مکالمه می کرده است. 💠 ایشان در سال ۱۳۳۳ ق به اصفهان مراجعت کرد و در بین مردم جایگاه خاصی پیدا کرد و مرجع دینی مردم شد. 🔺از شاگردان وی در قم و اصفهان می توان به سید احمد شبیری زنجانی، سیداحمد خوانساری، سید محمدرضا گلپایگانی، شیخ عباس قمی و محمدباقر کمره ای اشاره کرد. 🔻وی آثار زبادی دارد که مهم‌ترین کتاب او وقایة الاذهان و الألباب فی أصول السنة و الکتاب است که در علم اصول می‌باشد. ◻️مسجدشاهی سرانجام در یکشنبه ۲۴ محرم سال ۱۳۶۲ق مصادف با ۱۱ بهمن ۱۳۲۱ ش در اصفهان درگذشت. پیکرش را در تخت فولاد اصفهان در کنار جدش، محمدتقی رازی اصفهانی به خاک سپردند. ♨️ ؛ کُنجی برای انس با گَنج خاطرات علما @sireyeolama
🔹قسمت اول لیست علما را در اینجا ببینید. 🔅ادامه علمایی که در کانال ذکر خیرشان شده: 🌱حرف میم 🌱حرف نون 🌱حرف واو 🌱حرف هاء 🌱حرف یاء 👇ادامه لیست را در ادامه ببینید. حرف الف حرف سین حرف شین حرف عین تا میم ♨️ ؛ کُنجی برای با گَنج خاطرات علما @sireyeolama
🔰ولادت ؛ فقیه، فیلسوف، متکلم (۱۲۸۷ق) 🔹ابوالمجد محمدرضا نجفی معروف به آقا رضا مسجدشاهی، مجتهد و فقیه اصفهانی قرن چهارده قمری است که در علوم فقه، اصول، کلام، فلسفه، ریاضی و شعر متبحر بود. حائری او را شیخ بهایی عصر می‌نامید. او به همراه آقانورالله اصفهانی ریاست حوزه علمیه اصفهان را بر عهده داشت که عامل مهمی در جذب و تربیت علمای بزرگ خوانده شده است. 🔸وی در ۲۰ محرم ۱۲۸۷ ق مصادف با ۲ اردیبهشت ۱۲۴۹ ش در نجف به دنیا آمد و تحصیلاتش را در اصفهان شروع و در نجف ادامه داد و در علوم مختلف اسلامی صاحب نظر شد. 🌀مهم ترین استاد وی سیدمحمد فشارکی است؛ اما از محضر اساتید بزرگوار دیگری چون آخوند خراسانی، میرزا حسین نوری، سیدمحمدکاظم طباطبایی و میرزا حبیب الله رشتی استفاده های فراوانی برده است. 💢وی بر ادبیات و لغت شعر بسیار مسلط بوده و به زبان فرانسوی هم مکالمه می کرده است. 💠 ایشان در سال ۱۳۳۳ ق به اصفهان مراجعت کرد و در بین مردم جایگاه خاصی پیدا کرد و مرجع دینی مردم شد. 🔺از شاگردان وی در قم و اصفهان می توان به سید احمد شبیری زنجانی، سیداحمد خوانساری، سید محمدرضا گلپایگانی، شیخ عباس قمی و محمدباقر کمره ای اشاره کرد. 🔻وی آثار زبادی دارد که مهم‌ترین کتاب او وقایة الاذهان و الألباب فی أصول السنة و الکتاب است که در علم اصول می‌باشد. ◻️مسجدشاهی سرانجام در یکشنبه ۲۴ محرم سال ۱۳۶۲ق مصادف با ۱۱ بهمن ۱۳۲۱ ش در اصفهان درگذشت. پیکرش را در تخت فولاد اصفهان در کنار جدش، محمدتقی رازی اصفهانی به خاک سپردند. ♨️ ؛ کُنجی برای انس با گَنج خاطرات علما @sireyeolama
🍁مستشکل نوجوان درس آخوند خراسانی ☄مشهور است که در جلسه درس آخوند خراسانی، معدود افرادی جرات اشکال و اعتراض داشتند و از جمله آنها شیخ است. 🌀وی در کتاب ارزشمند وقایة الاذهان خود می گوید: 🔹در مجلسی (که پر از عالمان بود) در محضر شیخ و استادم صاحب کفایه بودم و این در حالی بود که نوجوانی بیش نبودم و تازه مو بر صورتم روییده بود. 🔸مسأله مورد طرح در آن جلسه مسأله مقدمه موصله بود. آخوند خراسانی آن را انکار می کرد و من در بین جمعیت با مثال متعدد و متنوع آن مسأله را اثبات می کردم و هر چه دلیل بر انکار آن اقامه می کرد من با مثال های دیگر به اثبات آن تأکید داشتم. ◾️ تا این که آخوند فرمود: ان معک الوجدان و معی البرهان؛ من با برهان سخن می گویم و تو آن را با وجدان رد می کنی. ▫️ در جواب گفتم: مگر نه این است که نهایت و مقصد علم، وجدان است؛ یعنی علوم باید به سرحد وجدان برسند و اگر شما قبول دارید که مسأله مقدمه موصله، از نظر وجدان و واقعیت، ثابت شده است و اگر برهان و دلیل هم مقصدش همان وجدان است، پس چرا حجیت مقدمه موصله را انکار می کنید و از طرفی اقامه برهان در برابر وجدان که امری است بدیهی، در واقع ایجاد شبهه است (نه کوشش برای حل مسأله) 🔺 آخوند خراسانی بعد از گفتار من، ساکت شد و دیگر چیزی نگفت. ♨️ ؛ کُنجی برای انس با گَنج خاطرات علما @sireyeolama