﷽؛ 📝 پرسش : حکم سقط جنین چیست ؟ 📖 پاسخ اجمالی : اسلام سقط جنین را مطلقاً حرام دانسته و در این میان فرقی بین جنین مشروع و نامشروع قائل نیست . لکن دیه سقط «جنین نامشروع» به پدر و مادر او نمى رسد و همانند ارث بى وارث ، جزء بیت المال مى گردد ؛ ولى در سقط جنین مشروع ، دیه آن به وارثان او تعلّق مى گیرد ، مگر این که یکى از وارثان - مانند پدر یا مادر - اقدام به ساقط نمودن کرده باشد که در این صورت همانند «قاتل» از ارث «مقتول» محروم مى شود . 📖 پاسخ تفصیلی : سقط جنین مطلقاً جایز نیست - خواه جنین از طریق مشروع باشد یا از طریق نامشروع - بنابراین در این قسمت میان مشروع و نامشروع فرقى نیست ؛ چیزى که هست دیه سقط «جنین نامشروع» به پدر و مادر او نمى رسد - در صورتى که هر دو در حال نزدیکى ، متوجّه نامشروع بودن کار خود بوده باشند - و بسان ارث بى وارث ، جزء بیت المال مى گردد ؛ ولى اگر جنین حلال و مشروعى را ساقط نماید دیه آن به وارثان او تعلّق مى گیرد ، مگر این که یکى از وارثان - مانند پدر یا مادر - اقدام به ساقط نمودن کرده باشد که در این صورت همانند «قاتل» از ارث «مقتول» محروم مى شود . #پی‌نوشت گرد آوري از کتاب: پاسخ به پرسش های مذهبی، آیات عظام مکارم شیرازی و جعفر سبحانی، مدرسة الإمام علی بن أبی طالب(ع)، چاپ دوم، ص 385. ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ لینک کانال کلید بهشت https://eitaa.com/joinchat/174391314C03134338c0 @skeled_b

﷽؛ 📝 پرسش : حکم سقط جنین چیست ؟ 📖 پاسخ اجمالی : اسلام سقط جنین را مطلقاً حرام دانسته و در این میان فرقی بین جنین مشروع و نامشروع قائل نیست . لکن دیه سقط «جنین نامشروع» به پدر و مادر او نمى رسد و همانند ارث بى وارث ، جزء بیت المال مى گردد ؛ ولى در سقط جنین مشروع ، دیه آن به وارثان او تعلّق مى گیرد ، مگر این که یکى از وارثان - مانند پدر یا مادر - اقدام به ساقط نمودن کرده باشد که در این صورت همانند «قاتل» از ارث «مقتول» محروم مى شود . 📖 پاسخ تفصیلی : سقط جنین مطلقاً جایز نیست - خواه جنین از طریق مشروع باشد یا از طریق نامشروع - بنابراین در این قسمت میان مشروع و نامشروع فرقى نیست ؛ چیزى که هست دیه سقط «جنین نامشروع» به پدر و مادر او نمى رسد - در صورتى که هر دو در حال نزدیکى ، متوجّه نامشروع بودن کار خود بوده باشند - و بسان ارث بى وارث ، جزء بیت المال مى گردد ؛ ولى اگر جنین حلال و مشروعى را ساقط نماید دیه آن به وارثان او تعلّق مى گیرد ، مگر این که یکى از وارثان - مانند پدر یا مادر - اقدام به ساقط نمودن کرده باشد که در این صورت همانند «قاتل» از ارث «مقتول» محروم مى شود . #پی‌نوشت گرد آوري از کتاب: پاسخ به پرسش های مذهبی، آیات عظام مکارم شیرازی و جعفر سبحانی، مدرسة الإمام علی بن أبی طالب(ع)، چاپ دوم، ص 385. لینک کانال کلید بهشت https://eitaa.com/joinchat/174391314C03134338c0 @skeled_b

﷽؛ مَثَل #حضرت‌امیرالمؤمنین‌علی علیه‌السلام مانند #قُلْ‌هُوَاللهُ‌أحَدُ است 💎 از جمله سؤالاتی که #حضرت‌رسول‌اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله از #اصحابش فرمود یکی این بود : أَیُّکُم یختم القرآن فی کلِّ یوم ؟ کدامیک از شما هر روز #یک‌ختم‌قرآن می‌کند ؟ در بین اصحاب تنها #سلمان‌فارسی عرض کرد : أنا یا رسول‌الله . من هر روز #یک‌ختم‌قرآن می‌کنم ! فغضب بعض اصحابه فقال یا رسول الله إِنَّ سلمان رجل من الفُرس یرید أَن یفتخر علینا معاشر قریش ... بعضی از #اصحاب‌پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله خشمگین شده گفتند : #ای‌رسول‌خدا همانا #سلمان مردی از اهالی ایران است و می‌خواهد بر ما که از قریش هستیم فخر بفروشد ... #پیامبر به آن مرد فرمود : مَه یا فلان ! ای فلان ساکت باش تو کجا و سلمان کجا ؟ این دیگر خشم نمی‌خواهد از وی بپرس قطعاً به شما پاسخ خواهد داد . در این موقع آن مرد از #سلمان پرسید : الست زعمت أَنّک تختم القرآنَ فی کلِّ یومٍ ؟ آیا تو نگفتی که من هر روز #یک‌ختم‌قرآن می‌کنم ؟ #سلمان گفت : آری . آن مرد پرسید و حال آنکه تو در بسیاری از روزها ساکتی و قرآن نمی‌خوانی ! #سلمان گفت : لیس حیث تذهب ولکنّی سمعت حبیبی رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله یقول لِعَلِیٍّ یا اباالحسن ! مَثَلُکَ فی امّتی مَثلَ #قُلْ‌هُوَاللهُ‌أحَدُ فمن قرأها مرّةً فقد قرءَ ثلث القرآن ، و من قرأها مَرَّتین فقد قَرأ ثُلِثَیِ القرآن و من قرأها ثلاث مرّاتٍ فقد ختم القرآن کُلُّه ، فمن أحبّکَ بلِسانه فقد کَمُلَ لَهُ ثُلث الإیمان ، و من أَحَبَّک بِلِسانِه وَ قَلْبِهِ فقد کَمُلَ لَهُ ثُلثی الإیمان ، و من أَحبّک بلسانه و قلبه و نَصَرک بیده فقد استکمل الإیمان ... وَ أَنا أَقرءُ #قُلْ‌هُوَاللهُ‌أحَدُ کُلُّ یومٍ ثلاث مرّاتٍ ! فقام فَکَأَنَّهُ الْقِمَ حجراً . اینطور نیست که تو فکر می‌کنی من از حبیبم #رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله شنیدم که به #علی علیه‌السلام می‌فرماید : #یاابالحسن ! مثل تو در امتم مثل #قُلْ‌هُوَاللهُ‌أحَدُ است هر کس #یک‌بار آن را قرائت کند حقیقتاً #یک‌سوم‌قرآن را خوانده است و هر کس #دو‌مرتبه این سوره مبارکه را تلاوت کند مانند کسی است که #دوسوم‌قرآن را خوانده است و هر کس #سه‌نوبت این سوره مبارکه را بخواند به تحقیق #کل‌قرآن را ختم کرده است . پس هر کس #تو را با #زبانش دوست بدارد #یاعلی براستی که #یک‌سوم‌ایمان برای او کامل شده است و هر کس #تو را با #زبان و #دلش دوست بدارد به تحقیق #دوسوم‌ایمان او کامل شده است و هرکس #تو را با #زبان و #دلش دوست بدارد و با #دستش تو را یاری کند به حق #ایمانش‌به‌کمال رسیده است ... و من هر روز #سه‌مرتبه این سوره مبارکه را تلاوت می‌کنم . آن مرد که معلوم بود از دشمنان مولا است و بعلاوه از نژادپرستان منطقه نیز بود زیرا خود را بخاطر عرب بودن از #سلمان‌فارسی برتر می‌دانست با خشم بلند شد انگار به دهانش کوبیدند ، محکوم و سرخورده در رفت ! #پی‌نوشت #روضةالواعظین‌ابن‌فتّال‌نیشابوری‌جلد2صفحه331/332 #فخرالنبی‌تألیف‌صدیق‌عربانی‌گیلانی‌صفحه232/233 ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم @skeled_b

﷽؛ #تسبیح‌تربت 💎 ذکر گفتن با #تسبیحی که از تربت #امام‌حسین علیه‌السلام ساخته شده باشد و حتی همراه داشتن آن #مستحب است ، حال که سخن از #تسبیح‌تربت به میان آمد ، بجاست #تاریخچه مختصر آن نیز گفته شود : * پس از آنکه #پیامبراسلام صلی‌الله‌‌علیه‌وآله‌وسلم ذکرهای معروف را به دخترشان #حضرت‌زهرا‌ سلام‌الله‌علیها آموختند ، ایشان برای شمارش آن ذکرها ، #تسبیحی از نخ پشمین ساختند که به آن گره‌های متعدد زده بودند ، پس از شهادت #حمزه‌سیدالشهداء علیه‌السلام در #غزوه‌احد ، #حضرت‌زهرا سلام‌الله‌علیها از تربت ایشان تسبیحی ساخته و به نخ کرده بودند و با آن ، #تسبیحات را می‌شمردند ، مردم نیز از آن پس همین گونه عمل کردند . چون #امام‌حسین علیه‌السلام در #کربلا به شهادت رسید ، به خاطر فضیلت تربت او ، این کار درباره تربت قبر آن #امام‌شهید انجام گرفت *. #امام‌صادق علیه‌السلام فرمود : { من کانت معه سبحة من طين قبر الحسين عليه‌السلام كتب مسبحا و ان لم يسبح بها ۱ هرکه تسبیحی از #تربت‌قبرحسین علیه‌السلام داشته باشد ، تسبیح گوی نوشته می‌شود ، هر چند با آن تسبیح نگوید }. و #امام‌کاظم علیه‌السلام فرمود : #شیعه ما از #پنج‌چیز بی‌نیاز نیست : #مسواک ، #شانه ، #سجاده ، #تسبیح‌تربت ، #انگشترعقیق . ۲ #پی‌نوشت ۱. بحار الانوار، ج ۸۳، ص ۳۳۲. ۲. همان، ص ۳۳۴. #آدرس احکام حسینی علیه‌السلام ، صفحات ۲۳ و ۲۴. ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم @skeled_b

﷽؛ #آداب‌سجدۀ‌شکر چیست ؟ 1⃣ حداقل ذكر سجدۀ شكر سه مرتبه #شُكْراًلِلّهِ است ؛ ولي هر چه طولاني‌تر باشد ، بهتر است . از #حضرت‌رضا علیه‌السلام در سجده بعد از نماز ، تا پانصد #سبحان‌الله هم شنيده شده . (1) و مكرر اتفاق افتاده كه #موسي‌بن‌جعفر علیه‌السلام بعد از نماز به سجده رفته‌اند و تا بالا آمدن روز همچنان در سجده بوده‌اند . (2) 2⃣ بهتر است انسان دو بار سجده‌ كند ؛ به اين صورت كه بعد از سجدۀ اول گونۀ راست و بعد گونۀ چپ را به خاك بمالد و مجدداً سر بر خاك گذارد . (3) 3⃣ سجدۀ شكر ، بعد از فريضه و نافله و بعد از تذكر هر نعمتي مطلوب است . 4⃣ مستحب است كه در سجدۀ شكر ساق دست‌ها باز و قفسه سينه و شكم خود را به زمين بچسباند . (عکس آنچه در نماز انجام می‌شود) . 5⃣ مستحب است كه انسان دست بر موضع سجدۀ خود بمالد و بعد به صورت (و ساير اعضای) خود بكشد . #پی‌نوشت (1) (وسائل الشيعة ؛ ج7 ؛ ص9) (2) (وسائل الشيعة ؛ ج7 ؛ ص9) (3)حر عاملی، وسائل الشیعة، ج7، اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم @skeled_b

﷽؛ ✅ مروری بر وقایع تاریخی ماه رجب 👈 ماه مبارک رجب دارای ده روز تاریخی است که بعضی از آنها ایام ولادت و جشن است و بعضی از آنها ایام سوگواری و عزاداری است . ایام تاریخی این ماه از سایر ماه های سال بیشتر است . 👈 مطابق بعضى از روايات ، اولین روز ماه رجب مصادف است با ولادت امام محمّد باقر عليه السلام در سال 57 هجرى قمرى ،  👈 دوم ماه رجب مطابق برخى از روايات مصادف است با روز ولادت امام على‏النّقى عليه السلام در سال 212 هجرى . 👈 هم چنین شهادت امام على النّقى عليه السلام در سال 254 قمری در روز سوم ماه رجب واقع شده است . 👈 دهم ماه جب روز ولادت امام محمّد تقى عليه السلام طبق بعضى از روايات است . 👈 هم چنین سیزدهم ماه رجب روز ولادت امير مؤمنان على بن ابى‏طالب عليه السلام است ؛ بنا بر مشهور اين مولود عزيزِ جهانِ انسانيّت ، 12 سال قبل از بعثتِ رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم در داخل خانه کعبه ، چشم به جهان گشود . 👈 پانزدهم ماه رجب مطابق برخى از نقل‏ها ، روز وفات حضرت زينب کبری عليها السلام در سال 63 هجرى است . 👈 هيجدهم ماه روز وفات جناب ابراهيم ، فرزند رسول خداست .  👈 بيست و پنجم ماه رجب نیز روز شهادت امام موسى بن جعفر عليه السلام در سال 183 هجرى است . 👈 بيست و ششم ماه مطابق روايتى ، روز وفات حضرت ابوطالب عليه السلام است .  👈 بيست و هفتم رجب آميخته است با ياد پيامبر اکرم صلّى الله عليه وآله وسلّم و بعثت پيامبر گرامى اسلام صلّى الله عليه وآله وسلّم به نبوّت است . و روزهاى مهمّ تاريخى ديگر ؛ از اين نظر ماه رجب یکی از ماههاى بسيار پرخاطره اسلامى است . #پی‌نوشت 👈 بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛ درس خارج فقه؛ مسجد اعظم قم؛ 1392/02/25. 👈 مصباح المتهجّد؛ ص 801 و 805 و 812 👈 بحار الانوار؛ ج 50؛ ص 117؛ ح 9. 👈 کليات مفاتيح نوين؛ ص 622. 👈 زاد المعاد؛ ص 19. 👈 زينب الکبرى؛ ص 122. 👈 بحارالانوار؛ ج 48؛ ص 1؛ ح 1؛ ص 8. 👈 کليات مفاتيح نوين؛ ص 623. ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi ﷽؛ ✅ مروری بر وقایع تاریخی ماه رجب 👈 ماه مبارک رجب دارای ده روز تاریخی است که بعضی از آنها ایام ولادت و جشن است و بعضی از آنها ایام سوگواری و عزاداری است . ایام تاریخی این ماه از سایر ماه های سال بیشتر است . 👈 مطابق بعضى از روايات ، اولین روز ماه رجب مصادف است با ولادت امام محمّد باقر عليه السلام در سال 57 هجرى قمرى ،  👈 دوم ماه رجب مطابق برخى از روايات مصادف است با روز ولادت امام على‏النّقى عليه السلام در سال 212 هجرى . 👈 هم چنین شهادت امام على النّقى عليه السلام در سال 254 قمری در روز سوم ماه رجب واقع شده است . 👈 دهم ماه جب روز ولادت امام محمّد تقى عليه السلام طبق بعضى از روايات است . 👈 هم چنین سیزدهم ماه رجب روز ولادت امير مؤمنان على بن ابى‏طالب عليه السلام است ؛ بنا بر مشهور اين مولود عزيزِ جهانِ انسانيّت ، 12 سال قبل از بعثتِ رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم در داخل خانه کعبه ، چشم به جهان گشود . 👈 پانزدهم ماه رجب مطابق برخى از نقل‏ها ، روز وفات حضرت زينب کبری عليها السلام در سال 63 هجرى است . 👈 هيجدهم ماه روز وفات جناب ابراهيم ، فرزند رسول خداست .  👈 بيست و پنجم ماه رجب نیز روز شهادت امام موسى بن جعفر عليه السلام در سال 183 هجرى است . 👈 بيست و ششم ماه مطابق روايتى ، روز وفات حضرت ابوطالب عليه السلام است .  👈 بيست و هفتم رجب آميخته است با ياد پيامبر اکرم صلّى الله عليه وآله وسلّم و بعثت پيامبر گرامى اسلام صلّى الله عليه وآله وسلّم به نبوّت است . و روزهاى مهمّ تاريخى ديگر ؛ از اين نظر ماه رجب یکی از ماههاى بسيار پرخاطره اسلامى است . #پی‌نوشت 👈 بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛ درس خارج فقه؛ مسجد اعظم قم؛ 1392/02/25. 👈 مصباح المتهجّد؛ ص 801 و 805 و 812 👈 بحار الانوار؛ ج 50؛ ص 117؛ ح 9. 👈 کليات مفاتيح نوين؛ ص 622. 👈 زاد المعاد؛ ص 19. 👈 زينب الکبرى؛ ص 122. 👈 بحارالانوار؛ ج 48؛ ص 1؛ ح 1؛ ص 8. 👈 کليات مفاتيح نوين؛ ص 623. ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ 🔑@skeled_b ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌