🎧 #پادکست #برش_کوتاه 💠 تو با خدای خود انداز کار و دل خوش دار... 🎙 حجت‌الاسلام نجات بخش ⏱ سه دقیقه 🗓 ۲۴ اسفند ۱۴۰۲ (خوانش صفحه ۱۹۴ از کتاب «گفتگوهایی با سایه‌ام» دکتر داوری اردکانی) 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌‌ ‌‌

. . هدیه است از طرف بهترین‌ها خب من مشکل کتاب خوندن دارم و مشکل لباس خریدن و مشکل گوشی خریدن و .... بگذرم از لباسایی که خودم می‌خرم بدم میاد و دودلم ولی امان از وقتی‌که مادرم یا خواهرم برام لباس می‌خرن ... اونوقت فکر می‌کنم هیچ‌لباسی اون اندازه برای من دوخته نشده بالاخره اونها ی تصوری از ما دارن و موقع خرید با حسن ظن به منی که از من سراغ دارن نگاه می‌کنن و انتخاب می‌کنن ولی خودم بیچاره میشم و هیچ‌وقت نمی‌دونم برای کدوم یکی از تصوراتم از خودم لباس بخرم خب کتاب ... برای چی کتاب بخریم نمی‌دونم کدومو بخونیم بازم نمی‌دونم فک می‌کنم باید رفت سراغ کتابی که بشه باهاش همدل بشیم تا بتونیم راه رو ادامه بدیم و این مورد اجالتا نیاز به بهره‌مند بودن از تفکر داره و عین تفکره کتابی که افق بودن ما باهم رو روشن کنه ولی ... خب من خوشم نمیاد کتاب‌خون یا همون خرخون یا قاطر کتاب باشم و الحمدلله یک میلیارد سال نوری هم برم به با سوادی اینترنت نمی‌رسم خوشمم نمیاد کتاب بخونم که به جایی برسم خود نویسنده ها هم اوقاتی رو لاجرم وقف نوشتن کردند بگذرم این کتاب رو می‌خواستم و دوست داشتم بخونمش ولی داشتنش کلافه‌م می‌کرد چرا که کتاب‌ها هم مثل مرده‌هان صورت دارن ولی بی‌روحند مثل خیلی از ماها نشونه‌ش هم اینکه بجای اینکه دوروبرمون پر آدم باشه پر ابزارهایی‌ن که قراره توی وجود ما و زندگی‌مون بدمن و نشاطی بهش بدن ولی خب ابزارا که روح ندارن ابزارها قراره که ما رو بازهم تنها نگه دارن تا منت و سختی باکسی بودن رو نکشیم خب هدیه یعنی همین اگه گُله خشکیده‌هم باشه موندنیه و پیک دوستی و عهد ماست

‌ در اوایل انقلاب این آرزو در دلم پدید آمده‌بود که گل‌های تفکر دوباره از خاک تاریخ ما بروید و به خصوص در علوم تفسیر و عرفان و حکمت و فلسفه تحولی بزرگ پدید آید؛ ولی این تحول روی نداد و حتی شاید بتوان گفت که ظاهر بینی بیشتر شد و به صورتی خاص غلبه پیدا کرد. چنانکه اکنون وقتی در ترجمه‌ها و بعضی تفسیرهای آیات راجع به انسان نظر می‌کنیم می‌بینیم آیات تفکر انگیز قرآنی و مثلاً آیه کریمه «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِینَ» گاهی چنان ترجمه شده است که فارسی زبان باید از خیر ترجمه بگذرد و بکوشد معنی را از همان فحوای زبان قرآنی دریابد زیرا متن چنان هیبتی دارد که معنایش را تا حدودی انتقال می‌دهد. شاعران بزرگ ما که با حکمت قدیم و مخصوصاً با قرآن انس داشته‌اند هرگز درصدد ترجمه و تفسیر نبوده‌اند اما گاهی که به آیات قرآنی نظر داشته‌اند با زبان شاعرانه پرده‌ای از اسرار آن برداشته‌اند. حافظ با نظر به آیه «إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا» سروده است که: آسمان بار امانت نتوانست کشید قرعه فال به نام من دیوانه زدند او سِر را فاش نکرد بلکه آن را به زبانی که دریافته بود در گوش جان ما بازگفت. 📚 گفتگوهایی با سایه‌ام #رضا_داوری_اردکانی #قرآن #زبان_قرآن @skybook

‌ نازنین آمد و دستی به دل ما زد و رفت پرده‌ی خلوت این غمکده بالا زد و رفت کنج تنهایی ما را به خیالی خوش کرد خواب خورشید به چشم شب یلدا زد و رفت درد بی عشقی ما دید و دریغش آمد آتش شوق درین جان شکیبا زد و رفت خرمن سوخته‌ی ما به چه کارش می‌خورد که چو برق آمد و در خشک و تر ما زد و رفت رفت و از گریه‌ی طوفانی‌ام اندیشه نکرد چه دلی داشت خدایا که به دریا زد و رفت بود آیا که ز دیوانه‌ی خود یاد کند آن که زنجیر به پای دل شیدا زد و رفت سایه آن چشم سیه با تو چه می‌گفت که دوش عقل فریاد برآورد و به صحرا زد و رفت #سایه #هوشنگ_ابتهاج @skyboom

‌ گفت پیغمبر به اصحاب کبار تن مپوشانید از باد بهار چون باد بهار، نسیم فروردین، هم فضا را طراوت می‌بخشد، به جسمها طراوت و تازگی میدهد و هم مایه‌ی رویش و شکوفایی و شکفتگی است؛ همین معنا نسبت به جان در نسیم معنویّت وجود دارد. نسیم معنویِ بهار رمضان به جان انسان روشنی و طراوت می‌بخشد و مایه‌ی رشد و تعالی انسان را فراهم می‌کند. اُنس با خدا در ماه رمضان نصیب بنده‌ای می‌شود که دچار غفلت نباشد. نسیم معنوی رمضان چیست؟ «روزه» است. روزه یکی از نسیم‌های رمضان است؛ لیلة‌القدر است، مناجات‌های شب و سحر و روز ماه رمضان است، دعای ابوحمزه است؛ اینها همه نسیم‌های معنوی است که بر جان انسانِ باعزم‌ و اراده می‌وَزد، به او رشد می‌دهد، به او طراوت میدهد، او را شکوفا میکند؛ شوق معرفت و شوق عمل را در انسان افزایش میدهد؛ انسان را از حالت کسالت معنوی، بی‌تفاوتی معنوی خارج میکند؛ از انسان، عبد صالح میسازد. ۰۳/۰۱/۰۱ #آیت_الله_خامنه_ای @skybook

📹 دعوت به اندیشیدن از نعمتهای بالای انبیا بر بشریت ✏️ رسانه KHAMENEI.IR در بهار معنویت -ماه مبارک رمضان- مجموعه نکات جلسات تفسیر سوره جمعه توسط حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را در قالب مجموعه #درس‌ها_و_عبرت‌ها منتشر میکند. 🌙 #بهار_معنویت 💻 Farsi.Khamenei.ir

‌ کنون اگر‌چه کویرم هنوز در سرِ من... صدای پَر زدن مرغ‌های دریایی‌ست! #فاضل_نظری ‌

‌ 📚 تکرار #پیتر_هاندکه اولین کتابی در سال ۱۴۰۳ معرفی می‌کنیم. این رمان را به پیشنهاد یکی از دوستان که ادعا میکرد یک دوره کامل فلسفه معاصر است و شاید در عالم ادبیات کمتر کتابی پیدا می‌کنید که این گونه بتواند جهان امروز را توصیف یا تفسیر کند آماده کردیم. احتمالا در سال جاری گفتگویی بر سر این کتاب با همان دوست عزیز داریم. اولین چاپ کتاب سال ۱۴۰۱ توسط #نشر_ثالث صورت گرفته و این نسخه چاپ دوم آن است. درباره نویسنده نیز باید گفت که او یک هایدگری تمام عیار است. به او لقب هایدگری را دادم چون در جای جای کتاب ردپای واژه‌ها و عبارات او را می‌بینیم و الحق که خوب توانسته از عهده بیان آن برآید... کتاب چیزی میان ادبیات و فلسفه است و خوب نقطه گفتگوی ما نیز بر سر این کتاب از همین‌جا آغاز می‌شود. #درباره_کتاب @skybook

‌ برگ‌هایی زرد مدتی معلق در هوا ماندند و بعد به شکل ستونی، آرام در کشتزار به حرکت درآمدند و در پس زمینه قطاری تقریباً پنهان پشت مه، انگار بازی‌اش گرفته بود گاهی راه می‌افتاد و گاهی می‌ایستاد، حرکاتی به همان سرخوشی حرکاتِ بازیگوشانه بادی که گاهی در کنارم می‌وزید. من به سمت خانه دویدم و عجله داشتم هر چه زودتر برایشان چیزی را تعریف کنم که حتی همان دم درِ خانه هم دیگر فهمیده بودم تعریف کردنی نیست؛ حداقل نه آن موقع و نه به مدد کلمات. لحظه‌ای که در باز شد دیگر هیچ چیزی وجود نداشت جز خود خانه. گرم. بوی چوب‌های ساییده شده کف و در آن خانه آدم‌هایی بودند متفاوت از آدم‌های مدرسه علوم دینی اینها به «من» تعلق داشتند. صورت پوشیده از دوده‌ام -بابت قطار کله سحر- به قدر کافی برای اهل خانه گویای احوالم بود. مدرسه علوم دینی برایم خودِ غربت بود؛ آن قدر غریب که مهم نبود در چه جهتی از آنجا دور میشدم جنوب، غرب، شمال یا شرق؛ تنها جهت معنادار «به سوی خانه» بود. از کتابِ؛ ...تکرار... #پیتر_هاندکه @skybook

. 📚 زبان قرآن/ اصیل ترین زبان #استاد_طاهرزاده #لب_المیزان @skybook

‌ قرآن چیست؟ و این سوال کی برای ما پدید می‌آید؟ آیا اصلا تا به حال به این سوال فکر کرده‌ایم که براستی قرآن چیست؟ در برابر این سوال این جواب به ذهن می‌آید که قرآن کتاب مقدس مسلمانان است و در آن احکام و شرایع اسلام برای پیروانش بیان می‌شود یا برنامه‌ای را که اسلام برای پیروانش دارد، روشن می‌سازد. تا به حال به این فکر کرده‌ایم که اگر قرآن همین معانی و تعریف‌هایی که ما برای آن سراغ داریم را داشته باشد؛ چرا امیرالمومنین(ع) درباره آن میفرمایند: إِنَّ اَلْقُرْآنَ ظَاهِرُهُ أَنِيقٌ وَ بَاطِنُهُ عَمِيقٌ و این "زیبایی شگفت‌آور" و "باطن عمیق" جز با اُنس با آن فهم نمی‌شود. ولی ظاهرا این اُنس براحتی و با این تصور برای ما پیش نمی‌آید. در نظر ما زبان قرآن زبان پیچیده و دشواری است و خدا مطالبی را بیان کرده که ذهن بشر به آن راه ندارد و نگاه ما را در برابر فهم و اُنس با قرآن وارد مسیری می‌کند که امروز شاهد فاصله آن با زندگی‌‌مان هستیم و ای بسا همین راهی که برای فهم قرآن متصور هستیم، آن را تبدیل به امری دست نیافتنی از نوع زینت طاقچه و مجالس کرده است. به نظر همین اهمیت و تقدس صوری باعث این فاصله میان ما شده‌است. یعنی از فرط اهمیت و بزرگی قرآن نمی‌توانیم به سراغ آن برویم... کتاب زبان قرآن ما را در موقعیت این سوال قرار می‌دهد که؛ "قرآن چیست؟" و شاید با پیش آمدن این سوال است که می‌توان قدری با قرآن اُنس گرفت و در پی فهم زبان آن شد. #درباره_کتاب 📚 زبان قرآن/ اصیل ترین زبان #استاد_طاهرزاده @skybook

‌ بنده معتقدم شک و تردیدی که این روزها اکثر جوانان را فرا گرفته ، نوعی تذکر الهی است به آن ها که چرا هنوز با مفاهیمی از خدا و قیامت به سر می برند که وجود آن ها را در بر نگرفته است . خدا رحمت کند شهید مطهری را که می فرمودند:(( شک ، منزلگاهی بد ولی گذرگاه خوبی است.))، از آن جهت که ما را متوجه می کند تا بدانیم باور های دیروزین برای حضور امروزینِ مان کافی نیست ، بدون آن که آن باورها غلط باشد .ولی آنچه جوانان ما می خواهند و به دنبال آن هستند نکاتی نیست که در محافل رسمیِ دین ، مقابل شان قرار داده اند و این به معنای نفی حقیقت نیست ، بلکه به معنای آن است که این نسل دارای ظرفیت بیشتری است و باید جوابی مناسب آن ظرفیت به او داده شود. برشی از کتاب "تفسیر انفسی سوره مرسلات" #استاد_طاهرزاده ناظر به بشر جدید و نوع مواجه آن با حقیقت @skybook