⁉️ رمز گشودگی و آسان شدن کارها از منظر قرآن کریم چیست؟ نقل است که در زمان پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله در خانه شخصى ثروتمند درختى بود كه كودكان همسايه هنگامى كه ميوه آن درخت به زمين مى ريخت، آن را برگرفته و مى خوردند ولى صاحب درخت، ميوه را از دهان اطفال مى گرفت. پدر اطفال مسئله را به پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله گزارش داد. حضرت نزد صاحب خانه رفته و پيشنهاد كردند درخت را در برابر درختى در بهشت به من بفروش. آن مرد جواب رد به پيامبر داد و گفت: دنياى نقد را به آخرت نسيه نمى فروشم. پيامبر برگشت. يكى از ياران پرسيد: آيا اگر من آن درخت را بگيرم و با من نيز چنين معامله اى مى كنيد؟ حضرت فرمود: آرى. آن شخص توانست با بهايى چندين و چند برابر، درخت را خريدارى كند و در اختيار پيامبر گذارد. آن حضرت به نزد آن خانواده فقير آمده و درخت را به آنها بخشيد. در اين هنگام آيات سوره لیل نازل شد.خداوند متعال در سوره مبارکه ليل آیه ۴ میفرماید: (ان سعیکم لشتی) همانا سعی و تلاش شما پراکنده است. فَأَمَّا مَن أَعْطَي وَاتَّقَي (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَي (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَي (7) امّا آن كه انفاق كرد و تقوا داشت. و پاداش نيك (روز جزا) را تصديق كرد. به زودى ما او را براى پيمودن بهترين راه آماده خواهيم كرد. ✅ لذا خداوند متعال در این آیات خطاب به پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله شرط گشایش کارها را گوشزد می‌کند: هر كس گام اول سخاوت را بر اساس ايمان به معاد و تقوا بردارد، خدا ظرفيّت و شرايط روحى او را براى كارها هموار مى كند و روح او را با كار خير مأنوس مى گرداند، تجربه و تعقل و كاردانى او را بالا مى برد، الهام و ابتكار به او مى دهد، پذيرش مردمى و اجتماعى او را زياد مى كند و راه هاى جديدى را براى كار خير پيش پاى او مى گذارد كه همه اينها مصداق «فسنيسّره لليسرى» است. نكته لطيف آن است كه قرآن مى فرمايد: او را براى آسان ترين راه آماده مى كنيم «فسنيسّره لليسرى» و نفرمود: كار را براى او آسان مى كنيم. و فرق است ميان آنكه انسان روان باشد يا كارش روان باشد. 👌 انسان مى تواند با توكل و دعا و اتصال به قدرت بى نهايت آسان داراى چنان سكينه و سعه صدر شود كه هر كارى را به راحتى بپذيرد و انجام هر كار خير براى او آسان باشد. ⁉️ اما از منظر قرآن چه چیزی موجب دشواری در کارها و گره افتادن در #زندگی هاست؟ در ادامه آيات سوره لیل میفرماید: وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَي (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَي (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَي (10) وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّي (11) ولى آنكه بخل ورزيد و خود را بى نياز پنداشت. و پاداش نيك (روز جزا) را تكذيب نمود. پس او را به پيمودن دشوارترين راه خواهيم انداخت. و چون هلاك شد، دارايى اش براى او كارساز نخواهد بود. امام باقر عليه السلام در تفسير این آيات فرمودند: فرد بخیل و تکذیب کننده روز جزا درباره انجام دادن هيچ شرى تصميم نمى گيرد مگر آنكه خداوند انجام آن شر را براى او آسان كرده و مرتكب مى شود. خلاصه پیامهای آيات: ✅ گشايش يا گره خوردن كارهاى انسان، نتيجه سخاوت يا بخل انسان نسبت به ديگران است. «اعطى... لليسرى، بخل... للعسرى» ✅ نيكى، نيكى مى آورد و شر، شر. «اعطى واتقى... فسنيسره لليسرى - بخل واستغنى... فسنيسره للعسرى» ✅پاداش و كيفر الهى متناسب با رفتار انسانهاست، اگر گره از كار فقرا باز كنيم، خداوند گره از كار ما باز مى كند. «فسنيسره لليسرى » و اگر فقرا را در عُسرت گزاريم، خداوند هم عسرت را پيش پاى ما مى گذارد. «فسنيسره للعسرى» ✅ اهل بخل بدانند كه ثروت نجات دهنده نيست. «و مايغنى عنه ماله اذا تردّى » ✅ نتيجه بخل سقوط است، سقوط از انسانيّت و كمال و سقوط از چشم مردم همراه با سقوط در دوزخ و محروم شدن از درجات اخروى. «اذا تردّى» ⚠️ گاهى منشأ بخل امروز، به خاطر ترس از فقر در آينده است. «بَخل واستغنى » (چنانكه در آيه 267 و 268 سوره بقره در كنار دستور انفاق مى فرمايد: اين شيطان است كه شما را از فقر آينده مى ترساند. «انفقوا... الشيطان يعدكم الفقر») ⚠️ گاهى سرچشمه بخل، مغرور شدن به دنيا و احساس بى نيازى نسبت به وعده هاى بهشتى است. «بخل و استغنى » که انسان باید با #ذهن_آگاهی از نتایج سوء این افکار پیشگیری کند. 💥توجه، توجه💥 بسیاری از گره هایی که در زندگی ما اتفاق می‌افتد نتیجه ی همین بخل و بی توجهی به فقرا و اطرافیان است اما عموم مردم آن را نتیجه ی #چشم_زخم و یا #سحر و جادو و... می دانند. این در حالیست که خداوند متعال در این آیات به صورت مستقیم، لازمه ی آسان شدن کارها را بخشش از روی صدق و راستی و تقوا (دوری از گناه) میداند و درمقابل عامل دشواری کارها را بخل، بی نیازی از خدا و تکذیب روز جزا میداند. اللهم وفِّقنا لما تُحِب و تَرضی 🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸 با نشر قرآن و عمل به آن، خانواده هایمان را نورانی کنیم👇👇 @slamicpsychology 🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸