🔰 یادداشت‌هایی در تفسیر موضوعی «۱۱» 💠 فسق چیست، فاسق کیست؟ ✍ سید رضی مرتضوی 🔹برخی از واژگان ومفاهیم در قرآن به طرز حیرت انگیزی آمیختگی معنایی دارند که دقت در آنها راهگشای دست یابی به بسیاری از معارف کلامی و تفسیری است 🔹 مثلا مفاهیم«نفاق، فسق و فساد و اسراف»؛ نفاق و فسق در قرآن باهم مترادفند «ان المنافقین هم الفاسقون»(توبه/۶۷) و فساد یکی از مهمترین ثمرات فسق است «الفاسقین*الذین...یفسدون»(بقره/۲۷)، و «مفسدین» همان «مسرفین» هستند: «المسرفین*الذین یفسدون» (شعراء/۱۵۲) 🔹در نقطه مقابل هم «مومن» وجود دارد که در وادی دیگری سیر کرده و هرگز قابل قیاس با فاسق نیست «افمن کان مومنا کمن کان فاسقا لا یستوون» (سجده/۱۸) ♦️ویژگی های فسق 🔸فسق، خصوصیات و لوازمی دارد که مورد تاکید فراوان آیات قرآن کریم قرار گرفته است، و شناخت آن برای هر مومنی ضروریست، برخی از این ویژگیها را در آیات زیر مرور میکنیم: 🔸فسق یکی از دلائل امتحانات و ابتلائات سخت است، «کذلک نبلوهم بما کانوا یفسقون» (اعراف/۱۶۳)؛ زیرا خدا از نقطه ای که میل به خروج از عبودیت وجود دارد، عبد را می آزماید. 🔸فسق، دلیل مهم نزول عذاب های استیصالی است، گوئی معیار استحقاق عذاب، فرورفتن جامعه در «فسق» است: «ففسقوا فیها فحق علیها القول فدمرناها تدمیرا» (اسراء/۱۶)؛ در آیات فراوان دیگری نیز، نزول عذاب به تحقق فسق گره خورده است: «اخذنا الذین ظلموا بعذاب بئیس بما کانوا یفسقون»(اعراف/۱۶۵) 🔸«فسق» موجب عدم ایمان است، فاسق هیچ وقت به خدا ایمان نخواهد آورد: «کذلک حقت کلمه ربک علی الذین فسقوا انهم لا یومنون»(یونس/۳۳) 🔸فسق موجب هلاکت است، بلکه بهتر است بگوئیم تنها فاسقین هلاک می شوند: «فهل یُهلک الا القوم الفاسقون»(احقاف/۳۵) چنانکه «مسرفین» که روی دیگر«فاسقین» هستند نیز از هالکین هستند: «و اهلکنا المسرفین»(انبیاء/۹) 🔸فسق، موجب انقطاع از خداست، پروردگار مهربان، هیچگاه از فاسق راضی نمی شود: «فان الله لا یرضی عن القوم الفاسقین»(توبه/۹۶)؛ او را هدایت نمی کند: «والله لا یهدی القوم الفاسقین»(مائده/۱۰۸) و او را در جهنم خواهد سوزانید: «واما الذین فسقوا فماواهم النار»(سجده/۲۰) چنانکه با مسرف نیز چنین خواهد کرد:«ان المسرفین هم اصحاب النار»(غافر/۴۳) و حتی دعای پیامبرش را درباره آنها قبول نمی کند: «ان تستغفر لهم سبعین مره فلن یغفر الله لهم... القوم الفاسقین»(توبه/۸۰)؛ و هیچ عملی از آنها نمی پذیرد: «قل انفقوا طوعا او کرها لن یتقبل منکم انکم کنتم قوما فاسقین»(توبه/۵۳) 🔸«فسق» وسعت جمعیتی زیادی داشته و دارد، بیشتر اهل کتاب فاسقند: «اهل الکتاب...اکثرهم الفاسقون»(آل عمران/۱۱۰)؛ بلکه بیشتر امتهای گذشته فاسق بوده اند: «کثیر منهم فاسقون»(حدید/۲۶) و بلکه اصلا بیشتر همه مردم فاسقند: «ان کثیرا من الناس لفاسقون»(مائده/۴۹) . ♦️خصوصیات فاسق 🔸کفر و گمراهی: «فاسق» همیشه در گمراهی است، حتی اگر قرآن برایش خوانده شود، بجای هدایت شدن، گمراه تر می شود: «یضل به کثیرا و یهدی به کثیرا و ما یضل به الا الفاسقین»(بقره/۲۶) و با آیات روشن خدا بیشتر در کفر فرو می رود: «و لقد انزلنا الیک آیات بینات و ما یکفر بها الفاسقون»(بقره/۹۹)؛ و نسبت به نعمتهای خدا نیز کفر می ورزد: «من کفر بعد ذلک فاولئک هم الفاسقون»(نور/۵۵) 🔸عهد شکنی: «فاسق»، نسبت به هیچ عهدی، حتی پیمانی که با خدا بسته، استوار نیست، و به راحتی پیمان محکم الهی را زیرپا میگذارد: «فمن تولی بعد ذلک فاولئک هم الفاسقون» (آل عمران/۸۲) 🔸لجبازی با خدا:«من لم یحکم بما انزل الله فاولئک هم الفاسقون»(مائده/۴۷) 🔸دنیا پرستی:«قل ان کان آبائکم و ابنائکم...احب الیکم من الله ... القوم الفاسقین»(توبه/۲۴) 🔸ظلم پذیری:«فاستخف قومه فاطاعوه انهم کانوا قوما فاسقین»(زخرف/۵۴) 🔸فراموشی خدا: «الذین نسوا الله ... اولئک هم الفاسقون»(حشر/۱۹) ♦️وظیفه مومنین در برابر فاسقان 🔸قطع ارتباط: «لاتصل علی احد منهم مات ابدا و لا تقم علی قبره انهم ...فاسقون»(توبه/۸۴) 🔸عدم قبول شهادت: «لا تقبلوا لهم شهاده ابدا و اولئک هم الفاسقون»(نور/۴) 🔸عدم قبول خبر: «ان جائکم فاسق بنبأ فتبینوا»(حجرات/۶) 🔸بغض و کینه: «کره الیکم الکفر و الفسوق و العصیان»(حجرات/۷) 🔸جدائی: «فافرق بیننا و بین القوم الفاسقین»(مائده/۲۵) 🔸عدم ترحم: «فلا تاس علی القوم الفاسقین»(مائده/۲۶) ♦️فاسق کیست؟ بر اساس روایات اهل بیت، اساس فسق، دشمنی با اهل بیت وخروج از وادی محبت آن ذوات مقدس است، و فاسقین دشمنان و قاتلان اهل بیت هستند مثلاً در روایتی از امام صادق ع آمده است: «الْفاسِقِينَ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ في على وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ يعني من صلة أمير المؤمنين و الأئمة».

🔰 جایگاه قرآن در روایات اهلبیت ع «۱۱» ✍ سید رضی مرتضوی ⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜ عَنْ رَسُول الله (ص): عَدَدُ دَرَجِ الْجَنَّةِ عَدَدُ آیِ الْقُرْآنِ فَإِذَا دَخَلَ صَاحِبُ الْقُرْآنِ الْجَنَّةَ قِیلَ لَهُ ارْقَأْ وَ اقْرَأْ لِکُلِّ آیَةٍ دَرَجَةٌ فَلَا تَکُونُ فَوْقَ حَافِظِ الْقُرْآنِ دَرَجَةٌ. .📚بحار ج۸۹ / ص ۲۱ ⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜ پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله فرمودند: مقامات بهشت، به تعداد آیه های قرآن است، وقتی کسی که با قرآن همنشین بوده وارد بهشت می شود، به او می گویند بخوان و بالا برو، که هر آیه ای ، درجه و مقامی تو را ترفیع می بخشد، آنجاست که مقام حافظ قرآن از همه بالاتر خواهد بود . 💠 قرآن بخوانیم 💠

🔰آیین روایت خوانی👆🏻 ⚜ دوره سوم : اصول کافی 🔸 کتاب الایمان و الکفر ♦️قسمت ششم ، باب فضل یقین 🔹 محتوای گنج داستان خضر ع 🔸 کسی که یقین به مرگ دارد خوشی غافلانه نمیکند 🔸 کسی که یقین به قدر دارد بر رفته ها محزون نمی شود 🔸کسی که بی وفایی دنیا را می بیند به آن تکیه نمی کند 🔸 کسی که عقل دارد خدا را متهم نمی کند 🔸 گمان به کندی خدا در رزق دادن، باطل است ▪️سید رضی مرتضوی ✅شنیدن روایات اهلبیت، قلب انسان را زنده می کند

🔰 جایگاه قرآن در روایات اهلبیت ع «۱۲» ✍ سید رضی مرتضوی ⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜ 🔹عَنْ امیرالمؤمنین (ع): وَ اعْلَمُوا أَنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ النَّاصِحُ الَّذِی لَا یَغُشُّ وَ الْهَادِی الَّذِی لَا یُضِلُّ وَ الْمُحَدِّثُ الَّذِی لَا یَکْذِبُ وَ مَا جَالَسَ هَذَا الْقُرْآنَ أَحَدٌ إِلَّا قَامَ عَنْهُ بِزِیَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ زِیَادَةٍ فِی هُدًی أَوْ نُقْصَانٍ مِنْ عَمًی📚بحار ج۸۹ / ص ۲۳ ⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜ 🔹امام علی علیه السلام فرمودند: بدانید که این قرآن نصیحت کننده ای است که گول نمی‌زند، و هدایت کننده‌ ای است که گمراه نمیکند، و همسخنی است که دروغ نمی‌گوید، هربار که کسی با قرآن همنشین باشد، یک هدایت به او اضافه و یک نقص از او برطرف میشود. ⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜ 🔹نکته ها: 🔸رسیدن به هدایت قرآن، با تمسک به اهلبیت محقق میشود، چون این دو امانت پیامبر هرگز از هم جدا نمی‌شوند 🔸 همنشینی با قرآن به معنی سیراب کردن جان و روح، با معارف قرآنی است و نه صرفا زیاد خواندن آن. 💠 قرآن بخوانیم 💠

#تدریس ضبط شده ۹۹/۹/۲ 🔰 آشنایی با فقه ♦️ سطح کارشناسی 🔹 قواعد اصولیه ▪️صیغه امر و نهی ▪️مقدمه واجب ▪️بحث ضد ▪️اجتماع امر و نهی ▪️دلالت نهی بر فساد ▪️خبر واحد و متواتر

#تدریس ضبط شده ۹۹/۹/۲ 🔰 احکام اسلامی ۲ ♦️ سطح کارشناسی 🔹 بخش اول 🔸 اقسام معامله ▪️نقد به نقد ▪️دین به دین ▪️نسیه ▪️سلف 🔸انواع قرض ▪️مدت دار ▪️بی مدت

#تدریس ضبط شده ۹۹/۹/۲ 🔰 احکام اسلامی ۲ ♦️ سطح کارشناسی 🔹 بخش دوم 🔸بحث خیار ▪️خیار مجلس ▪️خیار قبل ▪️خیار شرط ▪️خیار تدلیس ▪️خیار تخلف شرط ▪️خیار عیب ▪️خیار شرکت ▪️خیار رویت ▪️خیار تأخیر ▪️خیارحیوان ▪️خیار تعذر تسلیم 🔸انواع قراردادبانک ▪️قرض بدون سود ▪️قرض به شرط سود ▪️ودیعه و امانت ▪️پول گرفتن از بانک

#تدریس ضبط شده ۹۹/۹/۳ 🔰 آشنایی با فقه ♦️ سطح کارشناسی 🔹 قواعد اصولیه 🔸اجماع ▪️اجماع محصل ▪️اجماع منقول 🔸شهرت 🔸تعارض ▪️تعارض مستقر »مرجحات»تساقط ▪️تعارض غیر مستقر»قواعد جمع عرفی ▪️عام و خاص ▪️مطلق و مقید

#تدریس ضبط شده ۹۹/۹/۳ 🔰 فقه ۳ دروس تمهیدیه ♦️ سطح کارشناسی 🔸 ادامه بحث حج 🔹 کیفیت طواف 🔹مستندات

🔰آیین روایت خوانی👆🏻 ⚜ دوره سوم : اصول کافی 🔸 کتاب الایمان و الکفر ♦️قسمت هفتم ، باب الرضا بالقضا 🔹 قله عبودیت، رضا به قضای الهی است 🔹اگر مومن از خدا راضی باشد خدا خیر را برایش رقم می زند 🔹خدا در هر حال چه فقر و چه ثروت برای مومن خیر می فرستد ▪️سید رضی مرتضوی ✅شنیدن روایات اهلبیت، قلب انسان را زنده می کند

🔰 جایگاه قرآن در روایات اهلبیت ع «۱۳» ✍ سید رضی مرتضوی ⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜ 🔹عَنْ ابی جعفر (ع): قرَّاءُ الْقرْآن ثلَاثَةٌ رجلٌ قرَأَ الْقُرْآنَ فاتَّخَذَهُ بِضَاعَةً وَ اسْتَدَرَّ بِهِ الْمُلُوکَ وَ اسْتطالَ بِهِ عَلَی النَّاسِ وَ رَجُلٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ فحفِظَ حروفَهُ وَ ضیَّعَ حُدُودَهُ وَ رَجُلٌ قرَأَ الْقُرْآنَ و وضَعَ دواءَ الْقُرْآن عَلَی دَائِهِ وَ أَسْهَرَ بِهِ لیْلَهُ وَ أَظْمَأَ بِهِ نهارَهُ وَ أَقَامَ بِهِ فِی مَسَاجِدِهِ وَ تَجَافَی بِهِ عَنْ فِرَاشِهِ فَبِأُولَئِکَ یَدْفَعُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْبَلَاءَ وَ بِأُولَئِکَ یُدِیلُ اللَّهُ مِنَ الْأَعْدَاءِ وَ بِأُولَئِکَ یُنَزِّلُ اللَّهُ الْغَیْثَ مِنَ السَّمَاءِ فَوَ اللَّهِ لَهَؤُلَاءِ فِی قُرَّاءِ الْقُرْآنِ أَعَزُّ مِنَ الْکِبْرِیتِ الْأَحْمَرِ 📚بحار ج۸۹ / ص ۱۷۸ ⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜ 🔹امام محمد باقر علیه السلام فرمودند: قاریان قرآن سه دسته اند: اول کسانی که قرآن را سرمایه دنیاپرستی قرار داده و بواسطه آن کسب درآمد کرده و به دیگران فخر می فروشند، دوم کسانی که حروف آن را حفظ می کنند ولی حدودش را رعایت نمی کنند، سوم کسانی که قرآن را دوای درد خود دانسته شب و روز با قرآنند، عبادتشان با قرآن است و برای خواندن آن پهلو از بستر خواب برمیدارند، خدا به برکت آنها بلا را از جامعه شان دور می کند و آنان را بر دشمنان شان پیروز ساخته و به خاطر آنان رحمت خود را بر آن جامعه نازل می کند ، بخدا قسم آنان از گوهر کمیاب هم نایاب ترند. ⚜⚜⚜⚜⚜⚜⚜ 🔹نکته ها: 🔸 مسابقات قرآن ، مصداق کسب درآمد با قرآن و جایزه گرفتن از سلاطین، نیست. 🔸 حفظ کردن بدون توجه به معانی مورد توجه اهلبیت نیست و نباید به آن بسنده کرد. 🔸 اهل قرآن، مایه برکت جامعه هستند. 💠 قرآن بخوانیم 💠

#تدریس ضبط شده ۹۹/۹/۴ 🔰 فقه ۳ دروس تمهیدیه ♦️ سطح کارشناسی 🔸 ادامه بحث حج 🔹 شرایط طواف 🔹 مستندات