تحریف تاریخ در روز روشن! معتقدند آرای ۹۷درصدی موافقت با اصول اقتصادی توسط خبرگان قانون اساسی که عمدتا فقهای برجسته اسلام شناس بودند و از اساس در تمام مشروح مذاکرات تاکید بر کمونیستی و کاپیتالیستی نبودن اصول و تایید انطباق بر اسلامی بودن اصول داشتند، همه جاسوس و کمونیستند.. پیگیری قضایی این اتهام قطعا برای روشن شدن حقیقت مهم خواهد بود. ✍سیدامیرحسین حسینی ✅به افرا بپیوندید: @afra_eco

💢حکمرانی طبیعی 3️⃣ از ... 🔅این سلسله یادداشتها را با حس برادری و یاریگری و برای کمکی هرچند ناچیز به تصمیماتی که این روزها در حال اتخاذ است می نویسم؛ شاید بکار کسی بیاید! 🖌حسین مهدیزاده نصیرالدین دانشمند بزرگی بود که اسماعیلیان به چنگ آورده بودند و بیش از دو دهه بود که از علم او استفاده می کردند. اما وقتی هلاکوی مغول به پشت دروازه الموت رسید، پیشنهاد او فقط یک چیز بود: کار تمام است و باید تسلیم شد تا زندگی مردم نابود نشود. اما درون قلعه بر سر مخالفان و موافقان تسلیم جنگی در گرفت که مخالفان تسلیم شدن پیروز شدند، لذا جنگ با هلاکو آغاز شد. اما وقتی علائم شکست بر اسماعیلیان آشکار شد، باز هم موافقین تسلیم شدن دست به کار شدند و اینبار رکن الدین خورشاه، با فرزندان و وزیران و بردارش از قلعه بیرون آمدند و تسلیم شدند. اما باز قلعه بانان حاضر به تسلیم نشدند و جنگ کار را فیصله داد. از اینجا به بعد نصیرالدین بارها کلید باز شدن شهرهایی شد که تسلیم نمی شوند، که آخرین آنها بغداد بود! اما چرا باید نصیرالدین چنین کند؟ آیا او یک خائن به وطن و ملت مسلمان بود؟ آیا او یک بزدل بود که از جنگ می ترسید؟ زمانه نشان داد که مساله چیز دیگری بوده است. کاری که نصیرالدین طوسی به کمک بزرگان شیعه اثنی عشری در این دوره کردند، بسیار شورانگیزتر از حماسه و افسانه سه برادر چینی ها در عصر مرارت چین بعد از فروپاشی امپراطوری بزرگ هان بوده است. اما حیف و صد حیف که نویسندگان این دوره تاریخی، حامی یگانه پیروز این میدان نبودند و اینگونه شد که نصیرالدین را بزدل و سفیه معرفی کردند و بعدها او را به شخصیت فکاهی ملانصرالدین ایرانی، نصرتین هوجا در میان ترکان و جُحا در حجاز بدل کردند! خواجه موفقیت ایلخانان بدوی مغول در فتح بلاد متمدن و پیشرفته اسلامی را مسجل می دانست. بلادی متمدنی که حالا در اوج انحطاط بودند و در مقابل این نیروی خشن و امیدوار، همان وضعی را داشت که امپراطوری بزرگ رومی در مقابل اقوام بدومی ژرمن داشت. خواجه اما راهی را می شناخت که می توانست از میان این هیاهو، ایرانی جدید را به کمک مردم و در امتداد میل تاریخی شان به مکتب اهلبیت(ع) به جای مکتب خلافت که همه این قرون اسلامی تا آن لحظه در ایران حاکم بود بسازد. البته واضح است که این مساله زمان می برد و صبر و تدبیر بسیار می طلبید؛ به قول حافظ: گویند سنگ لعل شود در مقام صبر آری شود ولیک به خون جگر شود! 🔻ادامه دارد... ان شاالله 📍@social_theory

💢 سلسله نشست های یکشنبه های اندیشه‌ورزی 🔹با موضوع: در جستجوی راه سوم ساخت رویای اقتصاد ایرانی 🔸با ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین حسین مهدی‌زاده ⏰زمان: یکشنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۲ ساعت۱۸ 🏢مکان: اندیشکده قصد 📌پخش زنده از طریق کانال اندیشکده قصد در پیام‌رسان ایتا 💠 اندیشکده قصد 💡 @qasdway

🔷️ پاتوق گفتگو 🔹️سلسله جلسات زنی برای زمان 🔸جلسه‌ی هفتم موضوع:هر شهر؛ امکانی متفاوت برای نوع خاصی از زیستن 👤 مهمان: حجت الاسلام والمسلمین حسین مهدیزاده مسئول میز نظریه اجتماعی فرهنگستان علوم اسلامی 🗓زمان: سه شنبه ۱۹ اردیبهشت ، ساعت ۱۵:۳۰-۱۷:۳۰ 📍مکان: کافه کراسه - خیابان پورسینا @patogh_goftogoo

#مصطفی_زمانی با شبکه‌‌ای که متمایل به اهلِ تسنن هست و با یکی از زیرکترین مجریانِ عراقی مصاحبه کرده. مجری می‌پرسه که دوست داری نقشِ کدوم یکی از خلفایِ چهارگانه رو بازی کنی. زمانی جواب میده اگر تاریخ رو دُرست روایت کرده باشید،نقشِ هر کدومشون باشه بازی میکنم. احسنت به این جواب... ☫به جمع سربازان گمنام بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/3617980416C11748e2114

. ♨️ اگر کد "mahdizadeh" رو وارد کنید تخفیف خواهید داشت.

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ جان کلام فرد پولاک در کتاب مهم و کلاسیک «تصویر آینده» این است. این کتاب، کتاب پایه و موسس، برای رشته آینده پژوهی به حساب می آید. 🆔 social_theory

کریستوفر فالزن معتقد است «فلسفه» بتدریج در حال تبدیل شدن به «سینما» است! بعد از 2500 سال که فلسفه بار انتقال فرهنگ و تمدن بشری را طی تاریخ بر دوش می کشید، اکنون این وظیفه به «سینما» محول شده است و «تصویر» و «درک بصری» آرام آرام جا پای متون نوشتاری فلسفی می گذارد. ادعای نویسنده در این کتاب این است که امروزه به جای کلاس فلسفه، این سینما است که جهان بینی فلسفی و نگاه فیلسوفانه را به مخاطبش می آموزد. به زعم او، ما با دیدن فیلم می توانیم روایتی از مهمترین مسائل فلسفی به دست آوریم. او بدین منظور بر «تصور بصری» مخاطب تأکید می گذارد و برای تشریح مباحث خود بر ژانر خاصی تأکید ندارد و معتقد است سینما در هر قالبی از کمدی گرفته تا تراژدی و حماسی قابلیت بیان فلسفی و انتقال مفاهیم فلسفی را دارد. فصل های کتاب چنین عنوان گرفته اند: نمایش تصویری افلاطون/ نظریه معرفت/ همه من؛ خود و هویت شخصی/ جنایت ها و گناه ها؛ فلسفه اخلاق/ مورچگان؛ فلسفه اجتماعی و سیاسی/ عصر جدید؛ جامعه، علم و تکنولوژی و جام مقدس؛ اندیشه انتقادی. 🆔 social_theory

. 🔆 ♨️ یکی از نیازهای جدی خوانندگان حرفه ای کتاب در این دوره گرانی کتاب و وقت کم و کتابهای زیادی که هنوز نخوانده ایم، دسترسی به یک نمونه از کتابی است تازه پیدا کردیم اما نمی دانیم که آن را بخوانیم یا نخوانیم. اما از آنجایی که پلتفرم های کتاب الکترونیک هنوز نتوانسته اند بسیاری از ناشران را به انتشار نسخه الکترونیک کتاب خود قانع کنند، دسترسی به یک نمونه از کتاب، که شامل فهرست و یک مقدمه از آن کتاب باشد، در خیلی از مواقع، به یک آرزوی محال بدل می شود. سایت نمایشگاه بین المللی کتاب تهران یکی از معدود جاهایی است که یک pdf نمونه از همه کتابهایی که در آن منتشر می شود ارائه کرده است و از آنجایی که همه انتشارات های معتبر در این نمایشگاه حاضر هستند و این سایت هم همه سال در دسترس است، به یک منبع عالی برای دیدن کتاب، قبل از خرید آن تبدیل شده است. 🆔 @social_theory

همه ی کودکان شاعرند «نوشتاری پیرامون ادبیات، کودک و آموزش» سید محمدرضا شرافت این کتاب توسط آسوریک « واحد آموزش و کودک انتشارات پنج دری» به چاپ رسیده است. رقعی 176 صفحه قیمت پشت جلد: 30 هزار تومن قیمت با تخفیف:25500 تومن لینک خرید اینترنتی:https://5daripub.com/%D9%87%D9%85%D9%87-%DB%8C-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D9%86%D8%AF عناوین و سرفصل های کتاب: 🔸 زبان یا ادبیات؟ 🔸 اهمیت ادبیات 🔸 زبان و نقش آن در تفکر 🔸 زبان و ادبیات 🔸 نقدی بر هدف گذاری ادبیات مدارس 🔸 اهداف کلی برنامه درسی حوزه ی تربیت و یادگیری زبان و ادبیات فارسی دوره ی ابتدایی 🔸 اهداف برنامه ی درسی حوزه ی تربیت و یادگیری فارسی ششم دبستان مبتنی بر عناصر پنج گانه ی برنامه ی درسی ملی 🔸 هدف ادبیات 🔸 اهمیت داستان 🔸 اهمیت شعر 🔸 شیوه ی سواد آموزی ( آنچه هست و آنچه باید باشد) 🔸 شیوه ی کل نگر در مقابل شیوه ی فونیکس 🔸 کودک و نوشتن 🔸 همه ی کودکان شاعرند 🔸 جهان و زبان 🔸 جریان شعر کودکان @panjdari2

همه کودکان شاعرند لینک فروش در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران: همه کودکان شاعرند #همه_کودکان_شاعرند #آیات_غمزه #پنج_دری @panjdari2

نسلی که لذتشان چیز دیگریست 🗣*Hengame* ➺ @Twitter_eita [عضویت]