☫﷽☫ چنانكه خواب موجب تعطيل حواس آدمى وانصرافش ازاين نشأه ميشود رسوخ در علم و معرفت و دوام درحضور و مراقبت موجب انصراف از ماسوى الله وسبب اقبال كلى بسوى حقيقة الحقائق مى گردد 📚نصوص الحکم بر فصوص الحکم #علامه_حسن_زاده_آملی 🕌سخنان ناب📖 👇🔅👇🔅👇 https://eitaa.com/joinchat/1350500352C441bf7fe0d

🌱تا حالا به معنای فرج در و عجل فرجهم فکر کردیم..؟! این فرج به چه معناست؟!! #علامه_حسن_زاده_آملی 🕌سخنان ناب📖 👇🔅👇🔅👇 https://eitaa.com/joinchat/1350500352C441bf7fe0d

#بهترين_دلها ارزش انسان به #معارف است ، پس بهترين ظرف هاى #علم - يعنى نفوس انسانى - آن ظرفى است كه گنجايش آن بيشتر است ، چنان كه حضرت مولا علی علیه السلام با شاگرد نامدارش كميل - رضوان الله تعالى عليه - فرمود: (( يا كميل ! ان هذه القلوب اوعيه ، فخيرها اوعاها))؛ يعنى اى كميل ! اين دل ها ظرف ها هستند، پس بهترين آنها آن دلى است كه #ظرفيت و #گنجايش او بيشتر است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 📘 منبع: گنجينه_گوهر_روان ، ص 210 #علامه_حسن_زاده_آملی 🕌سخنان ناب📖 👇🔅👇🔅👇 https://eitaa.com/joinchat/1350500352C441bf7fe0d

☫﷽☫ کلمه 28 رساله صد کلمه در معرفت نفس آن كه در آيات : انا عمل صالح ، يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا و ما عملت من سوء ، ما لهذا الكتاب لايغادر صغيره ولا كبيره الاحصيها و وجدوا ما عملو حاضرا و اشباه آنها نظرى صحيح اندازد، دريابد كه انساب شب و روز در مطلق اعمال و احوال خود سازنده خود است ، و هر گونه كه خود را ساخت همان گونه از اين سرا به سراى ديگر رخت بر مى بندد. #علامه_حسن_زاده_آملی 🕌سخنان ناب📖 👇🔅👇🔅👇 https://eitaa.com/joinchat/1350500352C441bf7fe0d

🔰 کم سخن بگوییم ✍استاد مویدی انسان اگر عادت کند به کم سخن گفتن و قهرا موقعی هم که می خواهد حرف بزند سخن بگوید سخنش از مصادیق «قُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا»باشد آشفتگی های درونی اش حاشیه می گیرد خطورات درونی اش حاشیه می گیرد آرام آرام یک اصل در سِر و سَریره و روح و جان و باطن و عالم غیب و ملکوتش طلوع می کند آن اصل حقیقتِ «لا اله الا الله الملک الحق المبین»است آرام آرام در انسان عشق و علاقه شوریده حالی و شیدایی و محبت نسبت به خدا و قرب به خدا و اُنس با خدا و خلوت های خوش با خدا پیدا می شود این کم سخن گفتن را می دانید روایات فراوان و متعدد هم داریم البته با درس و بحث و این ها دیگر حسابش جداست ولی کم سخن گفتن روشن است انسان چنان بر خودش مسلط بشود که تا پیش خودش و خداش حجت الهی بر این سخن ندارد زبان بر سخن نگشاید فردا که در پیشگاه خدای سبحان حضور پیدا کردیم اگر از ما بپرسند چرا این سخن را گفتی قطعا حجت الهی داریم مبتنی بر این حجت الهی من سخن گفتم #علامه_حسن_زاده_آملی 🕌سخنان ناب📖 👇🔅👇🔅👇 https://eitaa.com/joinchat/1350500352C441bf7fe0d

☫﷽☫ # ادب_با_خدا ادب با خدا ، عبارت است از : اقتدای به آداب الهی و پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت پاکش صلی الله علیه و آله ، که همان عمل به طاعت خداوند عزوجل است و نیز حمد و سپاس او در شدت و گشایش و صبر بر بلا . از این رو ، ایوب ( علیه السلام) خطاب به خدایش گفت : " رب انی مسنی الضر وانت أرحم الراحمین " . حضرت ایوب در این دعا ادب را از دو جهت نگاه داشته است ؛ اول این که نگفته است : خدایا ، تو مرا به بلا انداخته ای ، بلکه می گوید : مرا بیماری و سختی رسیده است . و دیگر این که نگفته است : بر من رحم نما ، بلکه خود را در معرض رحمتش قرار داده و گفته است : تو از همه مهربانان عالم برتری . او چنین گوید ، تا مرتبه صبر را حفظ نماید . 📚 رساله_شریف_لقا_الله #علامه_حسن_زاده_آملی 🕌سخنان ناب📖 👇🔅👇🔅👇 https://eitaa.com/joinchat/1350500352C441bf7fe0d

علامه حسن زاده آملی: بیمار بیدار پیش از آنکه دست از جان بشوید و منادی حق را لبیک بگوید ، طبیب طلبد و درد خویش را بدو گوید و درمان جوید ؛ طبیب دل نیز باید جست #علامه_حسن_زاده_آملی 🕌سخنان ناب📖 👇🔅👇🔅👇 https://eitaa.com/joinchat/1350500352C441bf7fe0d

الهی چون در تو می نگرم رعشه برمن مستولی می شود پشه با باد صر صر چه کند؟ #علامه_حسن_زاده_آملی 🕌سخنان ناب📖 👇🔅👇🔅👇 https://eitaa.com/joinchat/1350500352C441bf7fe0d

☫﷽☫ بیماری قلب بیماری قلب، همان گناهان است. تا انسان گناه را ترک نکند، علاوه بر اين که از عبادت لذت نمی‌برد بلکه خسته هم می‌شود. #علامه_حسن_زاده_آملی کانال سخن ناب 🌹👇 https://eitaa.com/joinchat/1350500352C441bf7fe0d

☫﷽☫ و اگر نفس متعلق به این و آن باشد به همه چیز علاقه داشته باشد ، هر چیزی توجه او را جلب بکند ، می دانید که تعلق تفرقه می آورد و تفرق پریشانی است و پریشانی اضطراب است ، نفس انسانی می شود مضطربه و این نفس به جایی نمی رسد ، خصوصا در امور علمی. نفس مضطربه در نماز هم تجمع ندارد. در یک نماز هزار جا سر می زند، ولی همین که مطمئنه شد به همه جا می رسد. فاصله ندارد ، مطمئنه شدن همان و مخاطب به خطاب " یا ایّتها النفس المطمئنة ارجعی الی ربّك راضیة مرضیة " همان. واینکه می بینی مخاطب نمی شود ، این است که قلابها او را فرا گرفته و به این سوی می کشاند： تن زده اندر زمین چنگالها جان گشاید سوی بالا بالها و این قلابها نمی گذارد که نفس مطمئن شود و توحید و تجمع داشته باشد ، تا به خود بیاید و بگوید من کیستم. هنوز به ورطه ی من کیستم نیافتاده ایم ، لذا مشکل داریم.. 📚صد و ده اشاره /اشاره ی چهل و دوم #علامه_حسن_زاده_آملی

☫﷽☫ و اگر نفس متعلق به این و آن باشد به همه چیز علاقه داشته باشد ، هر چیزی توجه او را جلب بکند ، می دانید که تعلق تفرقه می آورد و تفرق پریشانی است و پریشانی اضطراب است ، نفس انسانی می شود مضطربه و این نفس به جایی نمی رسد ، خصوصا در امور علمی. نفس مضطربه در نماز هم تجمع ندارد. در یک نماز هزار جا سر می زند، ولی همین که مطمئنه شد به همه جا می رسد. فاصله ندارد ، مطمئنه شدن همان و مخاطب به خطاب " یا ایّتها النفس المطمئنة ارجعی الی ربّك راضیة مرضیة " همان. واینکه می بینی مخاطب نمی شود ، این است که قلابها او را فرا گرفته و به این سوی می کشاند： تن زده اندر زمین چنگالها جان گشاید سوی بالا بالها و این قلابها نمی گذارد که نفس مطمئن شود و توحید و تجمع داشته باشد ، تا به خود بیاید و بگوید من کیستم. هنوز به ورطه ی من کیستم نیافتاده ایم ، لذا مشکل داریم.. 📚صد و ده اشاره /اشاره ی چهل و دوم #علامه_حسن_زاده_آملی

☫﷽☫ و اگر نفس متعلق به این و آن باشد به همه چیز علاقه داشته باشد ، هر چیزی توجه او را جلب بکند ، می دانید که تعلق تفرقه می آورد و تفرق پریشانی است و پریشانی اضطراب است ، نفس انسانی می شود مضطربه و این نفس به جایی نمی رسد ، خصوصا در امور علمی. نفس مضطربه در نماز هم تجمع ندارد. در یک نماز هزار جا سر می زند، ولی همین که مطمئنه شد به همه جا می رسد. فاصله ندارد ، مطمئنه شدن همان و مخاطب به خطاب " یا ایّتها النفس المطمئنة ارجعی الی ربّك راضیة مرضیة " همان. واینکه می بینی مخاطب نمی شود ، این است که قلابها او را فرا گرفته و به این سوی می کشاند： تن زده اندر زمین چنگالها جان گشاید سوی بالا بالها و این قلابها نمی گذارد که نفس مطمئن شود و توحید و تجمع داشته باشد ، تا به خود بیاید و بگوید من کیستم_به کجا آمده ام آمدنم بهر چه بود_ پس هنوز به ورطه ی من کیستم نیافتاده ایم ، لذا مشکل داریم.. 📚صد و ده اشاره /اشاره ی چهل و دوم #علامه_حسن_زاده_آملی