#رد_وهابیت #توحید_شرک #اقسام_توحید_1 #محمد_بن_عبد_الوهاب 🔷اقسام توحید از دیدگاه وهابیت و نقد آن ✍🏻محمد بن عبدالوهاب در توضیح اقسام توحید می‌گوید: توحید دارای سه اصل است؛ توحید ربوبیت و توحید الوهیت و توحید اسما و صفات.‼️‼️ 📚عبدالرحمان عاصمی، الدرر السنیة فی الاجوبة النجدیة، ج۲ 📍نقد اول: ⬅️ این تقسیم‌بندی جامع افراد نیست، یعنی همه ی موارد توحید را شامل نمی شود. 👈 در تقسیم‌بندی مذکور، توحید در ذات لحاظ نشده است، حال آنکه یکی از مهم‌ترین مباحث توحید به این قسم اختصاص داده شده است و چون وهابیت در مقام تقسیم‌بندی توحید هستند باید این قسم را نیز دخیل می‌کردند. قرآن کریم به این قسم از توحید بسیار اشاره کرده است. سوره توحید به این قسم اختصاص یافته است. ✅ توحید در ذات اولین شناخت و اولین تصوری است که هر کس از خداوند دارد؛ هر کس درباره خداوند می‌اندیشد و به اثبات یا نفی، و تصدیق یا انکار می‌پردازد، چنین معنا و مفهومی در ذهن خود دارد که آیا حقیقتی وجود دارد که وابسته به حقیقتی دیگر نیست، همه حقیقت‌ها به او وابسته‌اند و از اراده او پدید آمده‌اند و او از اصل دیگری پدید نیامده است. 📖مرتضی مطهری، جهان‌بینی توحیدی، ص۳۶. ✔️ از طرف دیگر، همچنان که توحید، مراتب و درجات دارد شرک نیز مراتبی دارد که از مقایسه مراتب توحید با مراتب شرک به حکم «تُعْرَفُ الْاشْیاءُ بِأضْدادِها» هم توحید را بهتر می‌توان شناخت و هم شرک را. تاریخ نشان می‌دهد که در برابر توحیدی که پیامبران الهی از فجر تاریخ به آن دعوت می‌کرده‌اند انواع شرک‌ها نیز وجود داشته است. یکی از مهم‌ترین شرک‌هایی که بشریت به آن دچار بوده، شرک ذاتی است. بعضی از ملل به دو (ثنویت) یا سه (تثلیث) یا چند اصل قدیم ازلی مستقل از یکدیگر قائل بوده‌اند؛ جهان را چندپایه‌ای و چندقطبی و چندکانونی می‌دانسته‌اند. 📖همان، ص۵۹ ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#رد_وهابیت #توحید_شرک #اقسام_توحید #محمد_بن_عبد_الوهاب 🔷اقسام توحید از دیدگاه وهابیت و نقد آن ✍🏻محمد بن عبدالوهاب در توضیح اقسام توحید می‌گوید: توحید دارای سه اصل است؛ توحید ربوبیت و توحید الوهیت و توحید اسما و صفات.‼️‼️ 📚عبدالرحمان عاصمی، الدرر السنیة فی الاجوبة النجدیة، ج۲ این تفسیم بندی دارای چند اشکال می باشد از جمله ⬇️ 📍اشکال دوم: خلاف مبانی سلف­گرایانه ✍🏻برخی برای این تقسیم تقدسی قائل شده‌اند و آن را تقسیم اهل سنت و جماعت خوانده‌اند. آنها حتی کم یا زیاد کردن اقسام را بدعت شمرده‌اند. مرجع رسمی عقاید وهابیت در حال حاضر (هیئت کبار العلمای عربستان)، از این دسته می­باشند. آنها در خصوص اضافه کردن قسم چهارم (با عنوان توحید حاکمیت)، به تقسیم ثلاثه معتقدند: انواع توحيد سه قسم است و قسم چهارمی ندارد. اینکه حاکمیت، نوع مستقلی از انواع توحید قرار گیرد بدعت است و احدی از ائمه (تا جایی­که اطلاع داریم)، قائل به آن نبوده‌اند. ‼️‼️ 📚دويش، أحمد بن عبدالرزاق، فتاوى اللجنة الدائمةجزءا، ج27، ص376 🔷در واقع برتری فهم سلف بر خلف و سلف­گرایی شعاری است که این فرقه مدعی آن است؛ اما این نقض اساسی به خود وهابیت در این نوع تقسیم از توحید وارد است. ✔️به هر حال برای این تقسیم­بندی نه در آیات کتاب خدا، نه در سنت پیامبر(ص)، نه در اقوال صحابه، نه در اقوال تابعین، نه در اقوال تابعین تابعین، نه در اقوال احمد بن حنبل (امام حنابله)، و نه در هیچ­یک از کتب عقاید اهل سنت، اثری مشاهد نمی­شود (چرا که توحید در ذات در آن گنجانده نشده و حال آنکه توحید در ذات یکی از اقسام توحید می باشد و قرآن کریم در سوره توحید به آن اشاره کرده است) ؛ تا اينكه در قرن هشتم هجری توسط ابن­تیمیه اختراع گردیده.‼️ 📖 «ابن­تيمية الذي اخترع تقسيم التوحيد الى ألوهية وربوبية»؛ (سقّاف، حسن بن علی، التنديد بمن عدّد التوحيد، ص9). 📖 (نقشبندی ديرثوی، محمد نوری، ردود على شبهات السلفية، ص241). ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#رد_وهابیت #توحید_شرک #اقسام_توحید #محمد_بن_عبد_الوهاب 🔷اقسام توحید از دیدگاه وهابیت و نقد آن ✍🏻محمد بن عبدالوهاب در توضیح اقسام توحید می‌گوید: توحید دارای سه اصل است؛ توحید ربوبیت و توحید الوهیت و توحید اسما و صفات.‼️‼️ 📚عبدالرحمان عاصمی، الدرر السنیة فی الاجوبة النجدیة، ج۲ این تفسیم بندی دارای چند اشکال می باشد از جمله ⬇️ 📍اشکال سوم: تداخل اقسام ✍🏻از جمله ملاک­ها برای ارزیابی تقسیم صحیح این است که اقسام نباید در هم تداخل داشته باشند؛ بلکه باید کاملا در عرض سایر قسم­ها قرار گیرد؛ در غیر این صورت، تقسیم ارائه شده تقسیم صحيحی نخواهد بود. 🔰به همین جهت این نوع تقسیم بندی دچار اشکال تداخل اقسام است؛ زیرا روشن است که از جمله اسما و صفات الهی، صفت ربوبیت و الوهیت اوست. یعنی این دو صفت زیرمجموعه اسماء و صفات قرار گرفته و پیرامون آن سخن گفته می شودو دیگر نیازی نیست که به صورت جداگانه به عنوان اقسام توحید معرفی شوند. در واقع این دو قسم مذکور، در عین­ حالی­که، داخل در توحید اسما و صفات است، اما در عرض آن و به صورت جداگانه نیز آورده شده است و این نقص بر تقسیم شمرده می‌شود. ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#رد_وهابیت #توحید_شرک #اقسام_توحید #محمد_بن_عبد_الوهاب 🔷اقسام توحید از دیدگاه وهابیت و نقد آن ✍🏻محمد بن عبدالوهاب در توضیح اقسام توحید می‌گوید: توحید دارای سه اصل است؛ توحید ربوبیت و توحید الوهیت و توحید اسما و صفات.‼️‼️ 📚عبدالرحمان عاصمی، الدرر السنیة فی الاجوبة النجدیة، ج۲ این تفسیم بندی دارای چند اشکال می باشد از جمله ⬇️ 📍اشکال چهارم: عدم مانعیت ✍🏻"مانع اغیار نبودن"، مشکل دیگری است که تقسیم مذکور مبتلا به آن است. در واقع زمانی­که از تقسیم توحید سخن گفته می‌شود، توقع این است که اگر کسی خللی در یکی از اقسام آن داشته باشد، از توحید خارج و در شرک قرار گیرد؛ چنان­که اگر کسی در توحید ربوبی اخلال کند و ربی دیگر داشته باشد، مشرک است؛ همچنین اگر در توحید الوهی اخلال کند و اله­ دیگری داشته باشد، مشرک است. 🔷اما اگر کسی در توحید اسما و صفات اخلال کند و طبق بیانی که در این قسم از توحید آمده، اسما و صفات الهی را حمل بر ظاهرشان نکند، بلکه آنها را تاویل ببرد (چنان­که اشاعره و ماتریدیه و دیوبندیه این گونه‌اند)، آیا این اخلال در توحید اسما و صفات، منجر به شرک­شان شده‌ است⁉️⁉️ 👈 هیچ وهابی فتوا به شرک اشاعره به­ خاطر اینکه اهل تاویل هستند نداده ‌است.«1» ✔️در حالی­که مخل به توحید اسما و صفات، با قرائت وهابیان هستند؛ بلکه نهایت کلام­شان نسبت به اشاعره و امثال ایشان، این است که آنها مبتلا به شائبه­ هایی از معتزله بودند؛ اما نزدیک‌ترین گروه به اهل سنت و جماعت شمرده می‌شوند؛«2»‼️‼️‼️ ⬅️چنان­که نسبت به دیگرانی که متاول در اسما و صفات الهی بودند، (با علم به اینکه آنها اهل تاویل بوده‌اند، نظیر أبی­ بكر باقلانی، بيهقی، أبی­ الفرج بن­ الجوزی، أبی­ زكريا النووی و ابن­ حجر)، به­ عنوان کبار علما دین یاد شده‌اند.«3» 🔰سوال این است که چطور می‌شود، شخصی مخل به یکی از اقسام توحید که اصل دین است باشد، در عین­ حال از کبار علمای دین نیز شمرده شود و یا از اصناف مسلمین محسوب گردد⁉️⁉️ ✔️منشأ اشکال این است که مباحثی که در ذیل بحث اسما و صفات از منظر وهابیان مطرح می‌شود، اساسا بحث توحیدی نیست. 1- 📚ابن­ عثیمین، محمد، مجموع فتاوى ورسائل، ج2، ص204. 2-📚 دويش، أحمد بن عبدالرزاق، فتاوى اللجنة الدائمة، ج3، ص238. 3- 📚دويش، أحمد بن عبدالرزاق، فتاوى اللجنة الدائمة، ج3، ص240. ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#رد_وهابیت #توحید_شرک #اقسام_توحید #محمد_بن_عبد_الوهاب 🔷اقسام توحید از دیدگاه وهابیت و نقد آن ✍🏻محمد بن عبدالوهاب در توضیح اقسام توحید می‌گوید: توحید دارای سه اصل است؛ توحید ربوبیت و توحید الوهیت و توحید اسما و صفات.‼️‼️ 📚عبدالرحمان عاصمی، الدرر السنیة فی الاجوبة النجدیة، ج۲ این تفسیم بندی دارای چند اشکال می باشد از جمله ⬇️ 📍اشکال پنجم: عدم جامعیت 🔷برای توحید می­توان تقسیمات متعددی لحاظ کرد؛ اما بعضی اقسام توحید از جهت آثار عقیدتی و اخلاقی و... که بر آن مترتب می­شود دارای اهمیت خاصی خواهد بود و نمی­ توان آنها را نادیده گرفت. ◀️در تقسیم مذکور، به توحید در عبادت (الوهیت) و توحید در ربوبیت اشاره شده است؛ اما توحید در اطاعت، توحید در استعانت، توحید در محبت و ولاء، توحید در حاکمیت و... اشاره‌ای نشده که هر یک دارای ثمرات و آثار در مباحث اساسی اعتقادات و حکومت است. 📚«... وغير جامع لخروج أقسام مهمة للتوحيد منها، كتوحيد «الحاكمية»، وتوحيد «المحبة والموالاة»، ولا يمكن إدخالها إلا بتكلف واضح، و بطريقة مصطنعة...»؛ (مسعری، عبدالله، أصل الإسلام و حقيقة التوحيد، مقدمه کتاب). 🔰از همه اقسام توحید آنچه که مهم­ترین آنان به­ حساب می­ آید، توحید در ذات خداوند است که شاید اولین موردی که از توحید به­ ذهن می­ آید نیز همین قسم است. خداوند در جای­ جای قرآن­ کریم، به این توحید تاکید کرده و فرموده:(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) اما متاسفانه در تقسیم وهابیت، به این قسم از توحید اشاره نشده‌ است.‼️‼️‼️‼️ 📚 «... ولم يجعلوا توحيد الذات قسماً من هذه الأقسام»؛ (حیدری، سید کمال، التوحيد عند الشيخ ابن­تيمية، ص26) ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#رد_وهابیت #توحید_شرک #اقسام_توحید #محمد_بن_عبد_الوهاب 🔷اقسام توحید از دیدگاه وهابیت و نقد آن ✍🏻محمد بن عبدالوهاب در توضیح اقسام توحید می‌گوید: توحید دارای سه اصل است؛ توحید ربوبیت و توحید الوهیت و توحید اسما و صفات.‼️‼️ 📚عبدالرحمان عاصمی، الدرر السنیة فی الاجوبة النجدیة، ج۲ این تفسیم بندی دارای چند اشکال می باشد از جمله ⬇️ 📍اشکال ششم: عدم تطابق عناوین با معانی 🔷اشکال دیگری که به این تقسیم وارد است اینکه، از عناوینی استفاده شده که دلالتی بر معنای مقصود ندارد. ✨عدم تطابق اله بر معبود 👈معنای اله مترادف معنای عبودیت نیست؛ اما وهابیت از توحید الوهی، توحید در عبادت را قصد کرده­اند. میبدی از مفسران اهل سنت، بعد از اینکه اله را به­معنای معبود بیان کرده در توضیح مطلب، قول ابوالهیثم رازی را آورده که: معبود زمانی صادق است که نسبت به عباد خالق، رازق، مدبر، و مقتدر بر آنان باشد. ✔️یعنی معبود بودن لازمه این صفات است؛«1»همین نقل را ابن­منظور نیز در لسان العرب آورده‌ است.«2» 🔰آیت­الله جوادی آملی در تفسیر معنای اله می­فرماید: تفسير «اله» به معبود، تفسير به لازمِ معناست، نه معنای مطابقی. علّت اين تفسير هم اين است كه «اله» حقيقی و آلهه دروغين و پنداری در ميان مِلَل مختلف مورد پرستش بوده و هستند؛ لذا این­طور تصوّر شده كه اله به­معنای معبود است؛ ولی معنای اصطلاحی معبود بودن، غير از الوهيّت است؛ چون عبادت يعنی خضوع عملی و قولی برای موجودی، با اعتقاد به الوهيّت او. معنای الوهيّت نیز يعنی، موجودی كه در كار خود به­طور مطلق مستقل باشد؛ بنابراين، خضوع و خشوع برای كسی يا چيزی بدون اعتقاد به الوهيّت وی، عبادت نيست.«3» ✅مودودی نیز اصل معنای الوهیت را "سلطه داشتن" به­صورت مطلق دانسته و از آیات متعدد قرآنی شاهد آورده‌ است؛«4»بنابراین باید گفت، برخلاف نظر وهابیت، عبودیت معنای مطابقی برای الوهیت نیست؛ بلکه لازمه اله بودن، معبود واقع شدن است؛ اما وهابیت از الوهیت، عبادت را قصد کرده­اند. ____________________ 📚1- «و قال ابوالهيثم الرازى: اللَّه اصله»؛ (میبدی، رشيدالدين، كشف الأسرار و عدة الأبرار، ج‏6، ص4). 📚2- ابن­منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج‏13، ص468. 📚3- جوادی­آملی، عبدالله، توحید در قرآن، ص524. 📚4- «فخلاصة القول أن أصل الألوهية وجوهرها هو السلطة...»؛ (مودودی، ابوالاعلی، المصطلحات الاربعة فی القرآن، ص23). ┅┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی رد تفکرات تکفیری. نشر، صدقه جاریه🙏 ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii