🔴تعصب و تشدد ابن تیمیه در علم حدیث و انکار فضائل امام علی (علیه السلام) از نگاه ظفر احمد تهانوی! 🔹علم حدیث و بررسی روایات در میان مسلمانان از اهمیت والایی برخوردار است. از این رو دانشمندان مسلمان تألیفات بسیاری پیرامون قواعد این علم نگاشته اند و ضوابط این علم را تبیین نموده اند. از جمله این کتب، کتاب«قواعد فی علم الحدیث» نوشته #ظفر_احمد_تهانوی می باشد. تهانوی صاحب کتاب معروف«إعلاء السنن» می باشد که در 20 جلد منتشر شده است. وی در انتهای این کتاب در یک جلد به مباحثی پیرامون قواعد #علم_حدیث پرداخته و نام آن را« قواعد فی علم الحدیث» گذشته است. شیخ عبدالفتاح ابوغدة نیز به کتاب تعلیق زده است. در قسمتی از کتاب، تهانوی پس از نقل تعابیری از #ابن_تیمیه ، نقل قولی از وی می نماید مبنی بر این که باید در هر علم به متخصص آن علم مراجعه نمود. تهانوی در ادامه این عبارت این چنین می نویسد: 🍀«لا شک فی صحة هذا الکلام أن لکلّ علمٍ رجالاً یُعرَفون به و أنّ المرجع فی معرفة الحدیث إلی المحدثین ، و لکن منهم من هو متعنّت أو متشدّد، أو متعصّب و منهم من هو منصفٌ معتدلٌ فی الجرح و التعدیل، فهذا ابن تیمیة نفسه متشدّد فی الجرح» شکی در صحت این مطلب وجود ندارد که در هر دانشی باید که به کسانی که تخصص دارند مراجعه کرد و در علم حدیث باید به محدثان رجوع نمود. اما برخی از محدثان سخت گیر، افراطی و متعصب هستند و برخی دیگر میانه روی پیشه کرده و اهل انصاف هستند . ابن تیمیة از جمله افرادی است که در بررسی احوال راویان حدیث افراط می کند. 📌تهانوی در تأیید مدعای خود به کلامی از ابن حجر استشهاد می کند که به دلیل شهرت از ذکر آن خودداری می شود. سپس شاهد دیگری برای مدعای خود آورده و می نویسد: 🍀«قلت : و مما ردّه ابن تیمیة من الأحادیث الجیاد فی کتابه«منهاج السنة» حدیث ردّ الشمس لعلی رضی الله عنه ، و لمّا رأی الطحاوی قد حسّنه و أثبته، جعل یجرح الطحاوی بلسانٍ ذلق و کلامٍ طلق» می گویم: از جمله روایات معتبری که ابن تیمیه در کتاب خود«منهاج السنة» انکار کرده است حدیث «ردّ الشمس» برای #حضرت_علی (علیه السلام) می باشد. ابن تیمیه هنگامی که تصحیح این حدیث توسط طحاوی و اثبات آن را مشاهده کرد با زبانی .... و تعابیری..... به بدگویی از طحاوی پرداخت. 📚تهانوی،ظفراحمد،قواعد فی علم الحدیث، دار القلم، بیروت، چاپ سوم، 1392هـ ، ص 441