#شبهه #عزاداری1 آیا عزاداری برای امام حسین بدعت است؟!! 😳ابن تیمیه عزاداری برای سیدالشهداء در روز عاشورا را از شنیع ترین بدعت ها میداند و آن را از بدعت های معروف در بین شیعیان معرفی میکند. 📚منهاج السنه النبویه، ابن تیمیه، ج8، ص153، موسسه قرطبه، چاپ اول، 1406ق. 👌🏼بنظر می رسد طرح چنین شبهات بی اساسی بیش از آنکه ریشه علمی داشته باشد بیشتر از بغض و کینه نسبت به تعظیم شعائر الهی سرچشمه می گیرد چرا که یک انسان عالم هیچگاه چنین بی ملاحظه و نسنجیده سخن نمی گوید. #پاسخ 🔰ابتداء باید تعریف بدعت را بشناسیم تا بتوان تشخیض داد که آیا عزاداری و گریه بر سیدالشهدا و دیگر اموات بدعت محسوب میگردد یا خیر؟ ابن حجر عسقلانی در تعریف بدعت مینویسد؛ مَا أُحْدِثَ وَلَيْسَ لَهُ أَصْلٌ فِي الشَّرْعِ وَيُسَمَّى فِي عُرْفِ الشَّرْعِ بِدْعَةً وَمَا كَانَ لَهُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ الشَّرْعُ فَلَيْسَ بِبِدْعَةٍ. بدعت آن چیزی است که ایجاد شود اما در شرع اصل و سابقه ای نداشته باشد که در عرف شرع آن را بدعت مینامند، در مقابل آنچه که در شرع برایش اصل و سابقه ای باشد، بدعت نیست. 📚فتح الباری، ابن حجر عسقلانی، ج13، ص253، بیروت، دارالمعرفه، 1379ق. ✅طبق تعریف ابن حجر عسقلانی از بدعت، آنچه در شرع و دین دارای سابقه باشد بدین معنا که ریشه در قرآن و یا سنت داشته باشد، بدعت نخواهد بود. حال باید بررسی کنیم که آیا گریه یا عزاداری بر اموات دارای اصل و سابقه می باشد یا خیر؟ که در اینصورت دیگر نمیتوان آن را بدعت خواند. ابن مسعود روایت میکند؛ ما رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم باكيا قط أشد من بكائه على حمزة بن عبد المطلب. ندیدیم رسول خدا(صلی الله و علیه و آله) برکسی شدیدتر از حمزه گریه کند. 📚ذخائر العقبی، طبری، ص181، دارالکتب المصریه، 1356ق. ابوهريره میگوید؛فَقَالَ لَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَإِنَّهُ مُرَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا وَأَنَا مَعَهُ وَمَعَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَانْتَهَرَ عُمَرُ اللاَّتِي يَبْكِينَ مَعَ الْجِنَازَةِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْهُنَّ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، فَإِنَّ النَّفْسَ مُصَابَةٌ ، وَإِنَّ الْعَيْنَ دَامِعَةٌ. طبق گفته ابوهریره، عمر زنان را از گریه بر جنازه باز می داشت، در این حال پیامبر اکرم(صلی الله و علیه و آله) عمر را از این امر(نهی از گریه بر جنازه و میت) نهی کردند. 📚مسند احمد بن حنبل، احمد بن حنبل، ج8، ص408، بیروت، عالم الکتب، چاپ اول، 1429ق. عایشه همسر پیامبر گرامی اسلام(صلی الله و علیه و آله) میگوید؛" مات رسول الله صلى الله عليه وسلم... وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهى". بعد از وفات (رسول خدا صلي اهلّل علیه وآله وسلّم) برخواستم و به همراه سایر زنان مدینه در عزاي آن حضرت به سر و صورت خود مي زدیم. 📚السیره النبویه، ابن کثیر، ج4، ص477. ❇️✅طبق این احادیث باید گفت گریه و عزاداری بر اموات و شهداء دارای اصل و ریشه در سنت بوده و نمیتوان آن را بدعت دانست و نه تنها بدعت نیست، بلکه سنت پیامبر اکرم (صلی الله و علیه و آله) و صحابه ایشان بوده و از این باب مستحب خواهد بود. ┄┅┅┅┅❀💠مشکات💠❀┅┅┅┅┄ 🚩مشکات کانال و گروه تخصصی نقد تفکرات تکفیری صدقه جاریه؛ لطفا در نشر سهیم باشیم🙏 1️⃣وات ساپ https://chat.whatsapp.com/H1p2lpq9PXYAj4B3VJI7ly 2️⃣ وات ساپ https://chat.whatsapp.com/LUtDw6kC4bXL6Rc2mg4DV3 3️⃣ وات ساپ https://chat.whatsapp.com/LlbTwxQGZRr7QMla1Fz220 4️⃣ وات ساپ https://chat.whatsapp.com/H0GhUjIfcP4881NP0WyvF9 5️⃣ کانال ایتا https://eitaa.com/sonnatenabavii 6️⃣ گروه ایتا https://eitaa.com/joinchat/233635852C92da00590d 7️⃣ کانال تلگرام https://t.me/sonnatenabavii 8️⃣ گروه تلگرام https://t.me/meshkat098