#نقد_وهابیت #طلب_شفاعت #الرویه_الوهابیه #ابن_حجر_عسقلانی #ابن_ابی_شیبه #مالک_الدار ✍🏻 اگر وهابیت بگوید طلب شفاعت در زمان حیات مانعی ندارد زیرا شفیع در قید حیات است و صدای مستشفع را می شنود و قدرت بر دعا هم دارد اما میت نه ادراکی دارد و نه قدرت بر دعا برای مستشفع. در جواب گفته می شود: 👈 اولاً: اگر طلب شفاعت از میت شرک است باید گفت طلب آن از حی و زنده نیز باید شرک باشد! زیرا علت شرکی بودن شفاعت، طلب آن از غیر الله و عبادت غیر الله است در این صورت نباید فرقی بین حیات و ممات وجود داشته باشد زیرا عبادت حی و میت در هر حالتی شرک است. 👈 ثانیاً: اگر طلب شفاعت از اموات به خاطر عدم درک و اجابت ممنوع باشد، نباید گفت شرک است بلکه بدعت و حماقت و نادانی است. 👈 ثالثاً: احادیثی وارد شده که افردی بعد از وفات رسول خدا به آن حضرت توسل جسته و از ایشان طلب باران کرده اند. ⬅️ ابن حجر در فتح الباری می نویسد: ابن ابی شیبه در روایتی صحیحی به نقل از مالک الدار خزانه دار خلیفه دوم نقل می کند که در زمان عمر قحطی شد. از این رو مردی کنار قبر رسول خدا رفت و به رسول خدا عرضه داشت: یا رسول الله برای امتت طلب باران کن که آنان هلاک شدند. « أَصَابَ النَّاسَ قَحْطٌ فِي زَمَنِ عُمَرَ فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى قَبْرِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَسْقِ لِأُمَّتِكَ فَإِنَّهُمْ قَدْ هَلَكُوا » 📚 ابن حجر عسقلانى، احمد، فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج2، ص495، دار المعرفة، بيروت، 1379ق 📚الرؤیه الوهابیه للتوحید و أقسامه، ج1 ص79،80 🚩مشکات @sonnatenabavii