#نقد_وهابیت #هشتم_شوال_سالروز_تخریب_قبور_ائمه_بقیع_توسط_وهابیت #تخریب_قبور_ائمه_بقیع_عاشورای_دوم
🏴🏴 هشتم شوال المکرم سالروز بزرگترین فاجعه فرهنگی قرن بیستم است؛ یعنی تخریب قبور ائمه اطهار علیهم السلام در بقیع بدست وهابیت
✍🏻روز هشتم شوال، روزی است كه ویران‌گری‌های این گروه از بقیع شروع شد و مراقد مطهر و نورانی اهل‌البیت علیهم السّلام را تخریب نمودند و به هویت اسلام عزیز تاختند. لذا لازم است كه همه‌ی مسلمانان، اعم از شیعه و سنّی و مذاهب مختلف، در این روز، جنایات آنان را محكوم نمایند و همه با هم تجدید بنای این مشاهد عزیز و احیای سوابق درخشان اسلام را مطالبه نمایند.
✅ هدف اصلی از تخریب بقیع
👈 هدف شوم دشمنان در این اهانت بزرگ و در این سیاست، از بین‌بردن پشتوانه‌های تاریخ اسلام و اسناد و آثار خارجی و عینی تاریخ بود؛ آثار و ابنیه و مقامات و مشاهدی كه تا دنیا برقرار است باید محفوظ بماند و در پاسداری از حریم و حرمت آنها، كمال اهتمام مبذول شود، متأسفانه این مشاهد مقدسه را منهدم نمودند. در دنیای كنونی كه دولت‌ها و مردم به حفظ سوابق فرهنگی و مواریث افتخارآمیز خود اهتمام دارند، این مواریث عزیز منهدم گردید و یا نام آنها را عوض نمودند.
⬅️ هیچ امت و هیچ فرد آگاهی، تاریخِ خود را این‌گونه ضایع نمی‌سازد. هیچ تاریخ مكتوبی نمی‌تواند جایگزین این آثار باشد. هر ملت دیگری اگر در حد یكی از این آثار و كمتر و كمتر هم داشت، حفاظت آن را سرلوحه سیاست خود قرار می‌داد. تخریب این مشاهد و به فراموشی‌سپردن حتی قبة الخضراء، یكی از مقاصد مهم سیاست‌های اسلام‌ستیزی دشمنان بود.
چه نقشه‌‌ی پر خسارتی بود كه به توطئه‌ی استعمار و به دست گروهی جاهل اجرا شد؛ إنا لله و انا الیه راجعون.
📖 بخشی از بیانات مرحوم آیت الله العظمی صافی گلپایگانی ( ره) بمناسبت سالروز تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام
@sonnatenabavii
#نقد_وهابیت #هشتم_شوال_سالروز_تخریب_قبور_ائمه_بقیع_توسط_وهابیت
✍🏻بحثی پیرامون بنای بر قبور به مناسبت هشتم شوال سالروز تخریب قبور ائمه علیهم السلام توسط وهابیت
⬅️ سابقه حکم به حرمت بنای بر قبور، به قرن هفتم و نظریه‌های ابن تیمیه و شاگردش ابن قیم باز می‌گردد که بر اساس فتوای آنان، تخریب این مشاهد و بناهایی که بر روی قبور ساخته شده واجب است. ابن تیمیه در فتوایی در این باره می گوید: ( فالمشاهد المبنية علي قبور الأنبياء و الصالحين من العامة و من أهل البيت، كلها من البدع المحدثة المحرمة في دين الإسلام).
« بناها و حرم های ساخته شده بر روی گنبد انبياء و صالحين از أهل سنت و أهل بيت، همه اش در اسلام حرام شده است». ‼️‼️
📖 منهاج السنة لإبن تيمية، ج2، ص437
◀️ همچنین ابن قیم جوزی در این باره می گوید: (يجب هدم المشاهد التي بُنيت علي القبور التي اتخذت أوثاناً و طواغيت تعبد من دون الله و لا يجوز إبقاؤها بعد القدرة علي هدمها و ابطالها يوماً واحداً، فانّها بمنزلة اللات و العزي أو أعظم شركاً عندها و بها).
« واجب است تخريب بناهايی كه روی قبور ساخته شده، ... زيرا حرم ها و قبور به منزله بت لات و عزی است يا بزرگ تر از آنهاست».‼️‼️
📖 زاد المعاد، صفحه 661
💣 با تسلط مجدد وهابی‌ها بر حجاز در سال ۱۳۴۴ق، آنان با جمع آوری فتاوای علمای مدینه، به تخریب بقعه صحابه و ائمه معصومین(ع) در بقیع اقدام کردند.
📖 امین، کشف الإرتیاب...، دار الکتب الاسلام، ص۲۸۷-۲۸۸.
✅ این درحالی است که ما ادله ای در قرآن و سیره صحابه مبنی بر بنای بر قبور داریم از جمله:
👈 ترفيع بيوت در قرآن
خداوند در آيه 36 سوره نور در رابطه با ترفيع بيوت، صراحت دارند بيت نبی مكرم (صلي الله عليه و آله) و بيت حضرت علی (عليه السلام) از بهترين بيوتی است كه قرآن به آن اشاره كرده است:
{ فِي بُيُوت أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَ الاَْصَالِ} « (و آن مشکات) در خانه‌هایی (قرار دارد مانند معابد و مساجد و منازل انبیاء و اولیاء) که خدا رخصت داده که آنجا رفعت یابد و در آنها ذکر او شود و صبح و شام تسبیح و تنزیه ذات پاک او کنند.»
✔️ردر تفسير ثعلبي آمده است:
قرأ رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الآية؛ فقام رجل فقال : أي بيوت هذه يا رسول الله؟ قال: بيوت الأنبياء. قال: فقام إليه أبو بكر فقال: يا رسول الله! هذا البيت منها لبيت علي و فاطمة؟ قال: نعم من أفاضلها. « ... رسول الله بعد از قرائت این آیه فرمودند: بیت علی و فاطمه از افضل این بیوت است»
📖تفسير الثعلبي، ج7، ص107 ـ الدر المنثور للسيوطي، ج5، ص50، تفسير الآلوسي، ج18، ص174
👈ساخت مسجد بر قبور اصحاب كهف
در آيه 21 سوره كهف خداوند مي فرمايد:
{إِذْ يَتَنَـزَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَـنًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَي أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا}
«... مسلمانان گفتند: ما بر بالاي قبر اصحاب كهف، مسجد بنا مي كنيم.»
✔️در تفسير طبری و ساير تفاسير اين تعابير آمده است:
و قال المسلمون: بل نحن أحق بهم، هم منا، نَبْنِي عليهم مسجدا نصلي فيه و نعبد الله فيه.
مسلمانان گفتند: بر روي قبر اصحاب كهف، مسجد بنا می كنيم تا در آنجا نماز بخوانيم و خدا را عبادت كنيم.
📖 جامع البيان للطبري، ج15، ص278، ح17308 و ص281، ح17317ـ الدر المنثور للسيوطي، ج4، ص217 ـ فتح القدير للشوكاني، ج3، ص277
آيا اين مشروعيت بناي بر روي قبور و حرم ساري و ساخت مسجد در كنار قبور را صادر نمي كند؟!
👈قبور صحابه و تابعين و ائمه اربعه أهل سنت
در طول تاريخ، حرمی كه برای صحابه و تابعين و ائمه اربعه أهل سنت بنا شده و اينها در منظر و مرأی صحابه بوده، تائيد اين داستان است.
مگر براي قبر سلمان فارسی (متوفاي 36 هجري) در مدائن، گنبد و بارگاه ساخته نشده است؟! آيا توسط شيعيان ساخته شده يا توسط أهل سنت؟ آقای خطيب بغدادي (از علماء قرن 4 و 5 هجري و متولد 392 و متوفاي 463 هجري) قضيه حضرت سلمان و گنبد و بارگاهش را توضيح می دهد كه بارگاهش متولی داشته و مراقب امور آنجا بود.
(قبره الآن ظاهر معروف بقرب أيوان كسري، عليه بناء و هناك خادم مقيم لحفظ الموضع و عمارته و النظر في أمر مصالحه.)
📖 تاريخ بغداد للخطيب البغدادي، ج1، ص163
👈 آيا طلحه و زبير كه در بصره كشته شدند، گنبد و بارگاه نداشتند و ندارند؟ جالب اين است كه إبن جوزی می گويد:
(بر بالاي قبر زبير، گنبد و بارگاه و گلدسته و قنديل گذاشته بودند و افرادی را برای پذيرايی از زائرين آنها گذاشته بودند.)
📖 المنتظم لإبن الجوزي، ج14، ص387 ـ رحلة ابن بطوطة، ج1، ص187
@sonnatenabavii