حقیقت آن دیده بینای امیر المومنین (ع) است، اینکه ما اشياء را می‌بینیم و خدا نمی‌بینیم، این دیده درستی نیست. باز در فرمایشات حضرت سجاد (بک عرفتک) یعنی تو خود دلیل خودی، خداوند خودش دلیل خودش است. هست نه موجودات دليل او باشند: دلی کز معرفت نور و صفا دید ز هر چیزی که دید اول خدا دید؟ این یک دیده است، یک دیده هم دیده ماست که اول اشياء می‌بیند کم کم که بینا شد خدا می‌بیند، بعد هم حالات قیامت و تا به حقیقت می‌رسد. یک دیده هم هست که اصلا از دیدن خداوند محروم است. اینها نمی‌خواهند خدا را ببینند و نمی‌بینند، فقط می‌خواهند اشیاء ببینند. تقریبا مانند حیوانات، حیوان هم کاری ندارد به اینکه خدا را ببیند فقط هدفش این است که عالم طبیعت را که مظهر جهنم است ببیند و معشوق هم همین خوردنی و نوشیدنی و بوئیدنی و لمس کردنی همین ها است. اگر مقداری خیالش هم بالا رفته باشد خودش را هم دوست می دارد، وهمش را - هم دوست می دارد و اگر به عقل هم راه پیدا کرد فقط برای اداره امور - طبیعی است. #استاد_محمود_امامی #انواع_نگرش_عالم @sooyesama @tohideahadi

امام جواد (ع): إعلَم أنَّكَ لَن تَخلُوَ مِن عَينِ اللّه ِ فَانظُر كَيفَ تَكُونُ بدان كه از ديد خداوند پنهان نيستى ، پس بنگر چگونه‌اى (تحف العقول، ص۴۵۵) @sooyesama

بعد از حسین، هیچ امامی به وقت مرگ مثل تو ای ولی خدا تشنه جان نداد #غلامرضا_سازگار @sooyesama @sherenaab_ir

مهم‌ترین مراقبات دهه اول ذی‌حجة: ۱. دو رکعت نماز بین مغرب و عشاء: هر رکعت= حمد + توحید + یک مرتبه «و واعَدنا موسی ثلاثینَ لیلةً و أتْمَمْناها بعشرٍ فتَمَّ میقاتُ ربِه أربعینَ لیلةً و قالَ موسی لأخیه هارونَ اخْلُفْني فی قومی و أصلِح و لا تَتِّبعْ سبیلَ المفسدین» ۲. ده مرتبه تهلیل‌های حضرت امیر (ع): «لا اله الا الله عددَ الیالی و الدهور، لا اله الا الله عددَ أمواج البحور، لا اله الا الله و رحمتُه خیرٌ مِمّا یجمعون، لا اله الا الله عددَ الشَوک و الشجر، لا اله الا الله عدد الشَعر و الوَبر، لا اله الا الله عدد الحجر و المَدَر، لا اله الا الله عدد لَمحِ العیون، لا اله الا الله فی اللیلِ إذا عَسعَس و الصبحِ اذا تنفّس، لا اله الا الله عدد الریاح فی البراری و الصخور، لا اله الا الله من الیوم الی یومِ یُنفَخُ فی الصور». ۳. ده مرتبه شهادت‌های حضرت عیسی ع: «أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شریک له، له الملک و له الحمد، بیده الخیر و هو علی کل شیء قدیر * أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شریک له أحدا صمدا لم یتخذ صاحبة و لا ولدا * أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شریک له أحدا صمدا لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا أحد * أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شریک له، له الملک و له الحمد، یحیی و یمیت و هو حی لا یموت، بیده الخیر و هو علی کل شیء قدیر * حسبیَ اللهُ و کفیٰ، سَمعَ اللهُ لِمن دَعا، لیس وراءَ اللهِ مُنتهیٰ، أشهد لِله بِما دَعا، و أنه بریءٌ مِمَّن تَبَرّأ، و أنّ لِله الآخرةَ و الأولیٰ». #مراقبات_ذی‌حجة منبع: مفاتیح الجنان @sooyesama

#پیوند_آسمانی @sooyesama

حال دنیا را بپرسیدم من از فرزانه ای گفت: یا آب است یا خاک است یا پروانه‌ای! گفتمش احوال عمرم را بگو، این عمر چیست؟ گفت: یا برق است، یا باد است، یا افسانه‌ای! گفتمش: اینها که می‌بینی، چرا دل بسته‌اند؟ گفت: یا خوابند، یا مستند، یا دیوانه‌ای! گفتمش: احوال جانم را پس از مردن، بگو؟ گفت: یا باغ است، یا نار است، یا ویرانه‌ای ! منسوب به ابوسعید ابوالخیر @sooyesama

در روایات داریم که همه ملائکه بالهایشان را زیر پای طالب علم، باز می‌کنند. بال به معنای قدرت طیران و مَلَک عبارت از تجلی‌ها و ظهورات خدای سبحان هستند. علم هم یک مقوله تشکیکی است که علوم حسی، عقلی و الهی را شامل می‌شود. البته بالاترین و اصلی‌ترین علم، ادراک توحید است. بنابراین معنای روایت چنین است که همه ظهورات خداوند در خدمت کسی هستند که به سوی توحید رهسپار می‌شود. مراد از خدمتگذاری آن است که هر ملکی قدرت طیرانی را به سالک می‌دهد و بال‌های خود را در خدمت او می‌گذارد. هر ملکی اسمی در نهان دارد که با ارائه آن به طالب توحید، او را به سوی اسم محیط، سیر می‌دهد. خدمتگذاری ملائکه به طالب توحید در برخی آیات به سجده تعبیر شده است: «فاذا سویته و نفخت فیه من روحی، فقعوا له ساجدین». #استاد_محمود_امامی (باتصرف و تلخیص) @sooyesama

پیامبر اعظم (ص): مَن قَرَأَ: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» موقِنا، سَبَّحَت مَعَهُ الجِبالُ، إلّا أنَّهُ لا يُسمَعُ ذلِكَ مِنها هركس از روی يقين بگويد: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»، كوه‌ها هم‌صدا با او تسبيح مى‌گويند؛ گرچه او تسبیح آن‌ها را نمی‌شنود. (الدرّ المنثور: ج۱، ص۲۶) @sooyesama

رهایی از سایه‌ها به بیش‌تر دویدن نیست. به نور که رو کنی سایه‌ها در پس تواند. ارسالی از اعضاء @sooyesama

پيامبر خاتم (ص) و امام باقر (ع): بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ مِفتاحُ كُلِّ كِتابٍ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» کلید هر دانشی است‌ (كنزالعمّال، ج۱، ص۵۵۵) @sooyesama

حاصل اینکه: اقلّ مراتب سعادت اين است كه انسان يك دوره فلسفه را بداند. #امام_خمینی (تقريرات فلسفه، ج۳، ص۴۷۲) یادآوری: ظاهرا مراد از دانستن، دارا شدن است، نه صرف فهمیدن @sooyesama

#استاد_جعفر_ناصری @sooyesama