عنوان: شیعه و اتهام بدعت گذاری در دین 📝 شبهه شماره 131 شيعه عبارتست از نسخه وارونه «دين اسلام»، چرا که با اقداماتی مرتکب انحراف و شرک و کفر شده اند از جمله دشمني با تمام اصحاب پيامبر، ايجاد اصلي به نام واسطه وتوسل به غیرخدا، ايجاد قانون زناي شرعي به نام «صيغه جنسي»، ايجاد دستورات ابداعي ومخالف اصول فقهي در وضو ونقض اصل طهارت بعنوان هدف از وضو و ايجاد اعمال جديدي بعنوان عبادت مانند زيارت قبور و غیره. پاسخ 1⃣ شیعه هیچگاه با هیچ یک از صحابه دشمنی شخصی ندارد بلکه صرفا معتقد است که صحابه بودن به تنهایی معیار ارزشگذاری نمیباشد بلکه باید هر یک از صحابه را منطبق با معیارهای اسلامی مورد سنجش قرار داد. در واقع، آنچه مهم است، تقوای الهی است نه صحابه بودن. 2⃣ توسل یک اصل دینی است که خداوند در قرآن ما را به آن امر کرده است.[مائده/35] و اگر در مواردی توسل را نهی میکند از این جهت است که شخص مورد توسل ماذون از جانب خداوند نیست و یا قدرت بر انجام آن کار ندارد و غیره. آری گاهی در قرآن، خداوند شفاعت دیگران را نفی میکند[سجده/4] اما در آیات دیگر خاطرنشان میسازد که شفاعت دیگران نیز امری ممکن است و وابسته به اذن خداوند است[بقره/255] . بر همین اساس، امامان شیعه ع نیز با توسل مخالفت نکرده اند. 3⃣ شیعیان معتقدند همانطور که قول رسول الله ص لازم الاتباع است، قول امامان ع نیز چنین است. این مطلب مستند به قرآن و روایات است[نساء/54]. به باور شیعیان، علی ع و اوصیای او، مصداق آیه اولی الامر هستند[ر.ک: بحرانی،غایه المرام،ج2،ص15-23.] که اطاعت از آنها همچون اطاعت از پیامبر ص واجب شمرده شده است. بر همین اساس، شیعیان مستند به قول امامان ع به لزوم وضو به شیوه خاص و جواز صیغه موقت، حکم میکنند. لازم به ذکر است که قول امامان ع در تقابل با قول قرآن و سنت نبوی نیست بلکه تفسیر آن است. مثلا آیه 6 مائده، شستن دست را به صورت مطلق بیان میکند که هم میتواند از بالا به پایین باشد و هم از پایین به بالا. اما امامان شیعه ع در تفسیر آیه میگویند که وضوی صحیح، از بالا به پایین است. یا امامان ع در توضیح آیه 24 نساء که به صورت مطلق است، بیان میکنند که این آیه در مورد صیغه موقت است، البته اهل تسنن نیز معتقدند که قرآن و سنت نبوی نیز متعه و صیغه موقت را حلال دانستند اما برخی از آنها معتقدند که این امر بعدا نسخ شده و ممنوع گشته است.[فخرالدين رازى، مفاتيح الغيب، ج10، ص33-45]. 4⃣ اما درباره زیارت قبور خداوند پیامبر را از نماز گزاردن بر کافران و حضور بر قبور آنان نهی نموده است.[توبه/84]، به گفته مفسران نهی از این دو امر، مطلوب بودن آن را نسبت به مؤمنان میرساند[علامه طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج9، صص486-487.]. #شیعه #توسل #شفاعت #صیغه_موقت #زیارت_قبور #شیعه_و_صحابه پاسخ کامل: http://www.andisheqom.com/fa/telegram/View/951794/ @spasokh

عنوان: وحدت اسلامی یا اتحاد در مذهب 📝شبهه شماره 175 💠 با توجه به این‌که وحدت شیعه و سنی عبارت است از: یکی شدن مذهب مسلمانان و ممنوعیت بحث بر روی عقاید دینی که مانع از نشر عقاید حق می شود، بر این اساس وحدت اسلامی اشتباه است. 🌸پاسخ 1️⃣ وحدت میان مسلمانان، با توجه به توطئه های دشمنان جهان اسلام در تفرقه افکنی و تعمیق شکاف میان مسلمانان و تضعیف آنها، جزء ضروریات عقلی است، در همین راستا بود که پس از پیروزی انقلاب اسلامی، عنایت ویژه ای به آن شد و هفته ای به عنوان «هفته وحدت» نامگذاری شد. 2️⃣ وحدت اسلامی، در منابع دینی نیز مورد تاکید قرار گرفته است از جمله در قرآن کریم، آیات متعددی مسلمانان را به وحدت فراخوانده، ضرورت آن را بیان کرده و از عواقب اختلاف برحذر داشته است(رک: انبیاء/92، آل عمران/103و104و105، انفال/46.) در روایات اسلامی نیز ائمه معصومین ع، شیعیان را امر نمودند به شرکت در نمازهای جماعت اهل‌سنت، عیادت از مریضان آنها، تشییع امواتشان و در صورت نیاز حضور در دادگاه جهت شهادت برای آنان، همچنین حضرات معصومین ع، نماز پشت سر اهل سنت به منظور حفظ وحدت را نه تنها جایز بلکه مستحب دانسته اند و مراجع معظم تقلید نیز بر اساس آن، فتوا داده اند. 3️⃣ مقصود از وحدت اسلامی، وحدت در مذهب نیست، لذا لزومی ندارد شیعه، سنی شود و یا سنی از عقاید خود دست بکشد و یا هر یک از آنها از مباحثه علمی بر روی عقاید خود و یا نشر عقایدی که آن را صحیح می داند خودداری کند، بلکه مقصود رعایت چند مساله است: 🔸 اتحاد دنیای اسلام در برابر دشمنان مشترک، با وجود تمامی اختلافات 🔸 اتحاد حول مشترکات از جمله خدا، پیامبر، قبله، احکام مشترک 🔸 انجام گفتگوهای علمی ضابطه مند با رعایت چارچوب های اخلاقی و قواعد مباحثه علمی 🔸 اجتناب پیروان مذاهب اسلامی از دشمنی با یکدیگر و نفی طرف مقابل، به ویژه پرهیز از هرگونه اهانت به مقدسات همدیگر ✅ نتیجه: وحدت اسلامی به معنای دست کشیدن از عقاید خود و اتحاد در مذهب نیست، همچنین میان وحدت اسلامی با نشر عقاید حق و مباحثه بر روی آن منافاتی وجود ندارد. #وحدت #وحدت_اسلامی #وحدت_مذهبی #اتحاد_در_مذهب #شیعه #اهل_سنت پاسخ کامل: https://www.andisheqom.com/fa/telegram/View/951845/ 🆔 @spasokh

عنوان: واژه شیعه در قرآن 📝شبهه شماره 191 💠 در آیات قرآن کریم واژه «شيعه» بار معنایی منفی دارد، پس چرا به پيروان #اهل_بيت عليهم السلام شيعه مي گويند؟ 🌸پاسخ 1️⃣ #شیعه در اصل به معنای #پیرو هست، اعم از پیرو حق یا باطل، لذا مثل واژه «امام» هست که با توجه به پسوندی که می گیرد (همچون امام حق یا امام باطل) می تواند مفهوم مثبت یا منفی داشته باشد. 2️⃣ در قرآن کریم «شیعه» دو کاربرد دارد که گاهی مثبت است و گاهی منفی. 📚 پاسخ کامل: https://www.andisheqom.com/fa/telegram/View/951922/ #شیعه_در_قرآن #واژه_شیعه 🆔@spasokh

عنوان: چرا مذهب جعفری؟ 📝شبهه شماره 192 💠 با وجود اعتقاد شیعیان اثناعشری به دوازده امام، چرا این مذهب به عنوان «#مذهب_جعفری» شناخته می شود؟ 🌸پاسخ ✅ اطلاق عنوان #جعفری بر شیعیان دوازده امامی به این دلیل است که: 1️⃣ دوران #امام_صادق ع، با پایان ممنوعیت کتابت حدیث و اشتغال حاکمان وقت به دعوای خلافت، بهترین فرصت برای جمع آوری و گسترش علوم اهل بیت ع توسط آن امام همام فراهم شد، لذا: 🌸🍃امام صادق ع پایه های فکری #تشیع را که از قبل طرح ریزی شده بود مستحکم کرد.🍃🌸 2️⃣دوره امام صادق ع، دوره انشعابات و گسترش مذاهب مختلف بود، از این روی برای تفکیک مذهب #شیعه از سایر مذاهب و مکاتب، این مذهب به نام امام صادق ع، به «#مذهب_جعفری» مشهور شد. #امام_صادق #شیعه_جعفری #مذهب_جعفری پاسخ کامل: https://www.andisheqom.com/fa/telegram/View/951923/ 🆔@spasokh

🎙حجت الاسلام والمسلمین محمدی شاهرودی ✔️ آیا شیعه را امام صادق (ع) به وجود آوردند؟ #شیعه #امام_صادق_علیه_السلام 📺 تلویزیون اینترنتی پاسخ ◄مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات (حوزه‌های علمیه) ➡️ @spasokh