🌹 سهم امروز نهج البلاغه خطبه ۱۹۲ بند ۷ تا ۱۱ ┄┄┅┅✿❀🍃🌹🍃❀✿┅┅┄┄ 📜 #خطبه192 ، خطبه قاصعه . { قسمت چهارم } 7️⃣ ضرورت عبرت از گذشتگان 🔻 مردم ! از آنچه كه بر ملّت های متكبّر گذشته ، از كيفرها و عقوبت ها و سخت گيری ها و ذلّت و خواری فرود آمده عبرت گيريد و از قبر ها و خاكی كه بر آنچه ره نهادند و زمين هایی كه با پهلو ها بر آن افتادند پند پذيريد و از آثار زشتی كه كبر و غرور در دل ها می گذارد به خدا پناه ببريد ، همان گونه كه از حوادث سخت به او پناه می بريد . اگر خدا تكبّر ورزيدن را اجازه می فرمود ، حتما به بندگان مخصوص خود از پيامبران و امامان (عليهم السلام) اجازه می داد ، در صورتی كه خدای سبحان تكبّر و خودپسندی را نسبت به آنان ناپسند و تواضع و فروتنی را برای آنان پسنديد كه چهره بر زمين می گذارند و صورتها بر خاک می مالند و در برابر مؤمنان فروتنی می كنند و خود از قشر مستضعف جامعه می باشند كه خدا آن ها را با گرسنگی آزمود و به سختی و بلا گرفتارشان كرد و با ترس و بيم امتحانشان فرمود و با مشكلات فراوان ، خالصشان گردانيد . پس مال و فرزند را دليل خشنودی يا خشم خدا ندانيد كه نشانه نا آگاهی به موارد آزمايش و امتحان در بی نيازی و قدرت است ، زيرا خداوند سبحان فرمود : « آيا گمان می كنند مال و فرزندانی كه به آنها عطا كرديم ، به سرعت نيكی ها را برای آنان فراهم می كنيم نه آنان آگاهی ندارند . » 8️⃣ فلسفه آزمايش ها 🔻 پس همانا خداوند سبحان بندگان متكبّر را با دوستان خود كه در چشم آن ها ناتوانند می آزمايد ؛ وقتی كه موسی بن عمران و برادرش هارون (عليهم السلام) بر فرعون وارد شدند و جامه های پشمين به تن و چوب دستی در دست داشتند و با فرعون شرط كردند كه اگر تسليم پروردگار شود ، حكومت و ملكش جاودانه بماند و عزّتش برقرار باشد ؛ فرعون گفت : « آيا از اين دو نفر تعجّب نمی كنيد كه دوام عزّت و جاودانگی حكومتم را به خواسته های خود ربط می دهند ، در حالی كه در فقر و بيچارگی به سر می برند اگر چنين است چرا دستبندهای طلا به همراه ندارند ؟ » اين سخن را فرعون برای بزرگ شمردن طلا و تحقير پوشش لباسی از پشم گفت ، در حالی که اگر خدای سبحان اراده می فرمود به هنگام بعثت پيامبران ، درهای گنج ها و معدن های جواهرات و باغات سر سبز را به روی پيامبران می گشود و پرندگان آسمان و حيوانات وحشی زمين را همراه آنان به حركت در می آورد . امّا اگر اين كار را می كرد ، آزمايش از ميان می رفت و پاداش و عذاب بی اثر می شد و بشارت ها و هشدارهای الهی بی فايده می بود و بر مؤمنان اجر و پاداش امتحان شدگان واجب نمی شد و ايمان آورندگان ثواب نيكوكاران را نمی يافتند و واژه ها ، معانی خود را از دست ميداد ، در صورتی كه خداوند پيامبران را با عزم و اراده قوی ، گر چه با ظاهری ساده و فقير مبعوث كرد ، با قناعتی كه دل ها و چشم ها را پر سازد ، هر چند فقر و نداری ظاهری آنان چشم و گوش ها را خيره سازد . اگر پيامبران الهی دارای چنان قدرتی بودند كه مخالفت با آنان امكان نمی داشت و توانایی و عزّتی می داشتند كه هرگز مغلوب نمی شدند و سلطنت و حكومتی می داشتند كه همه چشم ها به سوی آنان بود ، از راه های دور بار سفر به سوی آنان می بستند ، اعتبار و ارزش شان در ميان مردم اندک بود و متكبّران در برابرشان سر فرود می آوردند و تظاهر به ايمان می كردند ، از روی ترس يا علاقه ای كه به مادّيات داشتند . در آن صورت نيّت های خالص يافت نمی شد و اهداف غير الهی در ايمان شان راه می يافت و با انگيزه های گوناگون به سوی نيكی ها می شتافتند . امّا خدای سبحان اراده فرمود كه پيروی از پيامبران و تصديق كتب آسمانی و فروتنی در عبادت و تسليم در برابر فرمان خدا و اطاعت محض فرمانبرداری ، با نيّت خالص تنها برای خدا صورت پذيرد و اهداف غير خدایی در آن راه نيابد كه هر مقدار آزمايش و مشكلات بزرگ تر باشد ثواب و پاداش نيز بزرگ تر خواهد بود . ┄┅═══✼🌿🌹🌿✼═══┅┄  👇👇👇

📜 #خطبه192 : خطبه قاصعه . { قسمت پنجم } 9️⃣ فلسفه حج ♦️ آيا مشاهده نمی كنيد كه همانا خداوند سبحان ، انسان های پيشين از آدم (عليه السلام) تا آيندگان اين جهان را با سنگ هایی در مكّه آزمايش كرد كه نه زيان می رسانند و نه نفعی دارند . نه می بينند و نه می شنوند اين سنگ ها را خانه محترم خود قرار داده و آن را عامل پايداری مردم گردانيد . سپس كعبه را در سنگلاخ ترين مكان ها ، بی گياه ترين زمين ها و كم فاصله ترين درّه ها ، در ميان كوه های خشن ، سنگريزه های فراوان و چشمه های كم آب و آبادی های از هم دور قرار داد كه نه شتر ، نه اسب و گاو و گوسفند ، هيچ كدام در آن سرزمين آسايش ندارند . سپس آدم (عليه السلام) و فرزندانش را فرمان داد كه به سوی كعبه برگردند و آن را مركز اجتماع و سر منزل مقصود و باراندازشان گردانند ، تا مردم با عشق قلب ها ، به سرعت از ميان فلات و دشت های دور و از درون شهرها ، روستاها ، درّه های عميق و جزاير از هم پراكنده درياها به مكّه روی آورند ، شانه های خود را بجنبانند و گرداگرد كعبه لا اله الا الله بر زبان جاری سازند و در اطراف خانه طواف كنند و با موهای آشفته و بدن های پر گرد و غبار در حركت باشند . لباس های خود را كه نشانه شخصيّت هر فرد است در آورند و با اصلاح نكردن موهای سر ، قيافه خود را تغيير دهند كه آزمونی بزرگ و امتحانی سخت و آزمايشی آشكار است برای پاكسازی و خالص شدن ، كه خداوند آن را سبب رحمت و رسيدن به بهشت قرار داد . اگر خداوند خانه محترمش و مكان های انجام مراسم حج را در ميان باغ ها و نهر ها و سرزمين های سبز و هموار و پر از درخت و ميوه ، مناطقی آباد و دارای خانه ها و كاخ های بسيار و آبادی های به هم پيوسته ، در ميان گندم زارها و باغات خرّم و پر از گل و گياه ، دارای مناظری زيبا و پر آب ، در وسط باغستانی شادی آفرين و جادّه های آباد قرار می داد ، به همان اندازه كه آزمايش ساده بود پاداش نيز سبك تر می شد . اگر پايه ها و بنيان كعبه و سنگ هایی كه در ساختمان آن به كار رفته از زمرّد سبز و ياقوت سرخ و دارای نور و روشنایی بود ، دل ها ديرتر به شک و ترديد می رسيدند و تلاش شيطان بر قلب ها كمتر اثر می گذاشت و وسوسه های پنهانی او در مردم كارگر نبود . در صورتی که خداوند بندگان خود را با انواع سختی ها می آزمايد و با مشكلات زياد به عبادت می خواند و به اقسام گرفتاری ها مبتلا می سازد ، تا كبر و خود پسندی را از دل هايشان خارج كند و به جای آن فروتنی آورد و درهای فضل و رحمتش را به رويشان بگشايد و وسائل عفو و بخشش را به آسانی در اختيارشان گذارد . 0⃣1⃣ پرهيز از ستمكاری 🔻 پس خدا را ، خدا را ، از تعجيل در عقوبت و كيفر سركشی و ستم بر حذر باشيد و از آينده دردناک ظلم و سرانجام زشت تكبّر و خود پسندی كه كمين گاه ابليس است و جايگاه حيله و نيرنگ اوست ، بترسيد . حيله و نيرنگی كه با دل های انسان ها ، چون زهر كشنده می آميزد و هرگز بی اثر نخواهد بود و كسی از هلاكتش جان سالم به در نخواهد برد . نه دانشمند به خاطر دانشش و نه فقير به جهت لباس كهنه اش ، در امان می باشد . 1️⃣1️⃣ فلسفه عبادات اسلامی 🔻خداوند بندگانش را با نماز و زكات و تلاش در روزه داری حفظ كرده است ، تا اعضا و جوارحشان آرام و ديدگانشان خاشع و جان و روان شان فروتن و دل هايشان متواضع باشد ، كبر و خودپسندی از آنان رخت بر بندد ، چرا كه در سجده بهترين جای صورت را به خاک ماليدن ، فروتنی آورد و گذاردن اعضای پر ارزش بدن بر زمين ، اظهار كوچكی كردن است و روزه گرفتن و چسبيدن شكم به پشت ، عامل فروتنی است و پرداخت زكات برای مصرف شدن ميوه جات زمين و غير آن ، در جهت نيازمندی های فقرا و مستمندان است . به آثار عبادات بنگريد كه چگونه شاخه های درخت تكبّر را در هم می شكند و از روييدن كبر و خودپرستی جلوگيری می كند . ┄┄┅┅✿❀🍃🌹🍃❀✿┅┅┄┄ #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #روزی_10_دقیقه_وقف_نهج_البلاغه ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ https://eitaa.com/srdarha ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄

📜 #خطبه192 : خطبه قاصعه . { قسمت پنجم } 9️⃣ فلسفه حج ♦️ آيا مشاهده نمی كنيد كه همانا خداوند سبحان ، انسان های پيشين از آدم (عليه السلام) تا آيندگان اين جهان را با سنگ هایی در مكّه آزمايش كرد كه نه زيان می رسانند و نه نفعی دارند . نه می بينند و نه می شنوند اين سنگ ها را خانه محترم خود قرار داده و آن را عامل پايداری مردم گردانيد . سپس كعبه را در سنگلاخ ترين مكان ها ، بی گياه ترين زمين ها و كم فاصله ترين درّه ها ، در ميان كوه های خشن ، سنگريزه های فراوان و چشمه های كم آب و آبادی های از هم دور قرار داد كه نه شتر ، نه اسب و گاو و گوسفند ، هيچ كدام در آن سرزمين آسايش ندارند . سپس آدم (عليه السلام) و فرزندانش را فرمان داد كه به سوی كعبه برگردند و آن را مركز اجتماع و سر منزل مقصود و باراندازشان گردانند ، تا مردم با عشق قلب ها ، به سرعت از ميان فلات و دشت های دور و از درون شهرها ، روستاها ، درّه های عميق و جزاير از هم پراكنده درياها به مكّه روی آورند ، شانه های خود را بجنبانند و گرداگرد كعبه لا اله الا الله بر زبان جاری سازند و در اطراف خانه طواف كنند و با موهای آشفته و بدن های پر گرد و غبار در حركت باشند . لباس های خود را كه نشانه شخصيّت هر فرد است در آورند و با اصلاح نكردن موهای سر ، قيافه خود را تغيير دهند كه آزمونی بزرگ و امتحانی سخت و آزمايشی آشكار است برای پاكسازی و خالص شدن ، كه خداوند آن را سبب رحمت و رسيدن به بهشت قرار داد . اگر خداوند خانه محترمش و مكان های انجام مراسم حج را در ميان باغ ها و نهر ها و سرزمين های سبز و هموار و پر از درخت و ميوه ، مناطقی آباد و دارای خانه ها و كاخ های بسيار و آبادی های به هم پيوسته ، در ميان گندم زارها و باغات خرّم و پر از گل و گياه ، دارای مناظری زيبا و پر آب ، در وسط باغستانی شادی آفرين و جادّه های آباد قرار می داد ، به همان اندازه كه آزمايش ساده بود پاداش نيز سبك تر می شد . اگر پايه ها و بنيان كعبه و سنگ هایی كه در ساختمان آن به كار رفته از زمرّد سبز و ياقوت سرخ و دارای نور و روشنایی بود ، دل ها ديرتر به شک و ترديد می رسيدند و تلاش شيطان بر قلب ها كمتر اثر می گذاشت و وسوسه های پنهانی او در مردم كارگر نبود . در صورتی که خداوند بندگان خود را با انواع سختی ها می آزمايد و با مشكلات زياد به عبادت می خواند و به اقسام گرفتاری ها مبتلا می سازد ، تا كبر و خود پسندی را از دل هايشان خارج كند و به جای آن فروتنی آورد و درهای فضل و رحمتش را به رويشان بگشايد و وسائل عفو و بخشش را به آسانی در اختيارشان گذارد . 0⃣1⃣ پرهيز از ستمكاری 🔻 پس خدا را ، خدا را ، از تعجيل در عقوبت و كيفر سركشی و ستم بر حذر باشيد و از آينده دردناک ظلم و سرانجام زشت تكبّر و خود پسندی كه كمين گاه ابليس است و جايگاه حيله و نيرنگ اوست ، بترسيد . حيله و نيرنگی كه با دل های انسان ها ، چون زهر كشنده می آميزد و هرگز بی اثر نخواهد بود و كسی از هلاكتش جان سالم به در نخواهد برد . نه دانشمند به خاطر دانشش و نه فقير به جهت لباس كهنه اش ، در امان می باشد . 1️⃣1️⃣ فلسفه عبادات اسلامی 🔻خداوند بندگانش را با نماز و زكات و تلاش در روزه داری حفظ كرده است ، تا اعضا و جوارحشان آرام و ديدگانشان خاشع و جان و روان شان فروتن و دل هايشان متواضع باشد ، كبر و خودپسندی از آنان رخت بر بندد ، چرا كه در سجده بهترين جای صورت را به خاک ماليدن ، فروتنی آورد و گذاردن اعضای پر ارزش بدن بر زمين ، اظهار كوچكی كردن است و روزه گرفتن و چسبيدن شكم به پشت ، عامل فروتنی است و پرداخت زكات برای مصرف شدن ميوه جات زمين و غير آن ، در جهت نيازمندی های فقرا و مستمندان است . به آثار عبادات بنگريد كه چگونه شاخه های درخت تكبّر را در هم می شكند و از روييدن كبر و خودپرستی جلوگيری می كند . ┄┄┅┅✿❀🍃🌹🍃❀✿┅┅┄┄ 👇👇👇

🌹 سهم امروز نهج البلاغه خطبه ۱۹۲ بند ۱۲ تا ۱۵ ┄┄┅┅✿❀✨🦋✨❀✿┅┅┄┄ 📜 #خطبه192 ، خطبه قاصعه . { قسمت ششم } 2️⃣1️⃣ تعصّب ورزيدن زشت و زيبا 🔻 من در اعمال و رفتار جهانيان نظر دوختم ، هيچ كس را نيافتم كه بدون علّت درباره چيزی تعصّب ورزد ، جز با دليلی كه با آن نا آگاهان را بفريبد و يا برهانی آورد كه در عقل سفيهان نفوذ كند جز شما ، زيرا درباره چيزی تعصّب می ورزيد كه نه علّتی دارد و نه سببی ، ولی شيطان به خاطر اصل خلقت خود بر آدم (عليه السّلام) تعصّب ورزيد و آفرينش او را مورد سرزنش قرار داد و گفت « مرا از آتش و تو را از گل ساخته اند » و سرمايه داران فساد زده امّت ها ، برای داشتن نعمت های فراوان تعصّب ورزيدند و گفتند : « ما صاحبان فرزندان و اموال فراوانيم و هرگز عذاب نخواهيم شد » . پس اگر در تعصّب ورزيدن ناچاريد ، برای اخلاق پسنديده ، افعال نيكو و كارهای خوب تعصّب داشته باشيد . همان افعال و كرداری كه انسان های با شخصيّت و شجاعان خاندان عرب و سران قبائل در آنها از يكديگر پيشی می گرفتند ، يعنی اخلاق پسنديده ، بردباری به هنگام خشم فراوان و كردار و رفتار زيبا و درست و خصلت های نيكو پس تعصّب ورزيد در حمايت كردن از پناهندگان و همسايگان ، وفاداری به عهد و پيمان ، اطاعت كردن از نيكی ها ، سرپيچی از تكبّر و خود پسندی ها ، تلاش در جود و بخشش ، خودداری از ستمكاری ، بزرگ شمردن خون ريزی ، انصاف داشتن با مردم ، فروخوردن خشم ، پرهيز از فساد در زمين ، تا رستگار شويد . ┄┄┅┅✿❀✨🦋✨❀✿┅┅┄┄ #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #روزی_10_دقیقه_وقف_نهج_البلاغه ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ https://eitaa.com/srdarha ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄

📜 #خطبه192 ، خطبه قاصعه . { قسمت هفتم } 3️⃣1️⃣ علل پيروزی و شكست ملّت ها 🔻 از كيفرهایی كه بر اثر كردار بد و كارهای ناپسند بر امّت های پيشين فرود آمد خود را حفظ كنيد و حالات گذشتگان را در خوبی ها و سختی ها به ياد آوريد و بترسيد كه همانند آن ها باشيد پس آنگاه كه در زندگی گذشتگان مطالعه و انديشه می كنيد ، عهده دار چيزی باشيد كه عامل عزّت آنان بود و دشمنان را از سر راهشان برداشت و سلامت و عافيت زندگی آنان را فراهم كرد و نعمت های فراوان را در اختيارشان گذاشت و كرامت و شخصيّت به آنان بخشيد ، كه از تفرقه و جدایی اجتناب كردند و بر وحدت و همدلی همّت گماشتند و يكديگر را به وحدت وا داشته به آن سفارش كردند و از كارهایی كه پشت آن ها را شكست و قدرت آن ها را در هم كوبيد ، چون كينه توزی با يكديگر ، پر كردن دل ها از بخل و حسد به يكديگر پشت كردن و از هم بريدن و دست از ياری هم كشيدن ، بپرهيزيد و در احوالات مؤمنان پيشين انديشه كنيد ، كه چگونه در حال آزمايش و امتحان به سر بردند . آيا بيش از همه مشكلات بر دوش آن ها نبود و آيا بيش از همه مردم در سختی و زحمت نبودند و آيا از همه مردم جهان بيشتر در تنگنا قرار نداشتند ؟ فرعون های زمان آن ها را به بردگی كشاندند و همواره بدترين شكنجه ها را بر آنان وارد كردند و انواع تلخی ها را به كامشان ريختند ، كه اين دوران ذلّت و هلاكت و مغلوب بودن ، تداوم يافت نه راهی وجود داشت كه سرپيچی كنند و نه چاره ای كه از خود دفاع نمايند ، تا آن كه خداوند تلاش و استقامت و بردباری در برابر ناملايمات آنها را در راه دوستی خود و قدرت تحمّل ناراحتی ها را برای ترس از خويش مشاهده فرمود ؛ آنان را از تنگناهای بلا و سختی ها نجات داد و ذلّت آنان را به عزّت و بزرگواری و ترس آنها را به امنيّت تبديل فرمود و آن ها را حاكم و زمام دار و پيشوای انسان ها قرار داد و آن قدر كرامت و بزرگی از طرف خدا به آنها رسيد كه خيال آن را نيز در سر نمی پروراندند . پس انديشه كنيد كه چگونه بودند آن گاه كه وحدت اجتماعی داشتند . خواسته های آنان يكی ، قلب های آنان يكسان و دست های آنان مدد كار يكديگر ، شمشيرها ياری كننده ، نگاه ها به يک سو دوخته و اراده ها واحد و همسو بود آيا در آن حال مالک و سرپرست سراسر زمين نبودند و رهبر و پيشوای همه دنيا نشدند پس به پايان كار آن ها نيز بنگريد ، در آن هنگام كه به تفرقه و پراكندگی روی آوردند و مهربانی و دوستی آنان از بين رفت و سخن ها و دل هايشان گوناگون شد ، از هم جدا شدند ، به حزب ها و گروه ها پيوستند ، خداوند لباس كرامت خود را از تن شان بيرون آورد و نعمت های فراوان شيرين را از آن ها گرفت و داستان آن ها در ميان شما عبرت انگيز باقی ماند . از حالات زندگی فرزندان اسماعيل پيامبر و فرزندان اسحاق پيامبر ، فرزندان اسراييل «يعقوب» ( كه درود بر آنان باد ) عبرت گيريد . راستی چقدر حالات ملّت ها با هم يكسان و در صفات و رفتارشان با يكديگر همانند است در احوالات آنها روزگاری كه از هم جدا و پراكنده بودند انديشه كنيد ، زمانی كه پادشاهان كسری و قيصر بر آنان حكومت می كردند و آن ها را از سرزمين های آباد ، از كناره های دجله و فرات و از محيط های سر سبز و خرّم دور كردند و به صحراهای كم گياه و بی آب و علف ، محل وزش بادها و سرزمين هایی كه زندگی در آنجاها مشكل بود تبعيد كردند ، آنان را در مكان های نا مناسب ، مسكين و فقير ، همنشين شتران ساختند ، خانه هایشان پست ترين خانه ملّت ها و سرزمين زندگی شان خشک ترين بيابان ها بود ، نه دعوت حقّی وجود داشت كه به آن روی آورند و پناهنده شوند و نه سايه محبّتی وجود داشت كه در عزّت آن زندگی كنند . حالات آنان دگرگون و قدرت آنان پراكنده و جمعيّت انبوه شان متفرّق بود . در بلایی سخت و در جهالتی فراگير فرو رفته بودند ، دختران را زنده به گور و بت ها را پرستش می كردند و قطع رابطه با خويشاوندان و غارت گری های پياپی در ميان شان رواج يافته بود . ┄┄┅┅✿❀✨🦋✨❀✿┅┅┄┄ 👇👇👇

📜 #خطبه192 ، خطبه قاصعه . { قسمت هشتم } 4️⃣1️⃣ ره آورد بعثت پيامبر اسلام ( صلّی الله عليه و آله و سلّم ) 🔻حال به نعمت های بزرگ الهی كه به هنگامه بعثت پيامبر اسلام (صلّی الله عليه و آله و سلّم) بر آنان فرو ريخت بنگريد ، كه چگونه اطاعت آنان را با دين خود پيوند داد و با دعوتش آن ها را به وحدت رساند . چگونه نعمت های الهی بال های كرامت خود را بر آنان گستراند و جويبار های آسايش و رفاه بر ايشان روان ساخت و تمام بركات آيين حق آن ها را در بر گرفت . در ميان نعمت ها غرق گشتند و در خرّمی زندگانی شادمان شدند ، امور اجتماعی آنان در سايه قدرت حكومت اسلام استوار شد و در پرتو عزّتی پايدار آرام گرفتند و به حكومتی پايدار رسيدند . آن گاه آنان حاكم و زمامدار جهان شدند و سلاطين روی زمين گرديدند و فرمانروای كسانی شدند كه در گذشته حاكم بودند و قوانين الهی را بر كسانی اجرا می كردند كه مجريان احكام بودند و در گذشته كسی قدرت در هم شكستن نيروی آنان را نداشت و هيچ كس خيال مبارزه با آنان را در سر نمی پروراند . 5️⃣1️⃣ علل نكوهش و سقوط كوفيان 🔻 آگاه باشيد كه شما هم اكنون دست از رشته اطاعت كشيديد و با زنده كردن ارزش های جاهليّت ، دژ محكم الهی را در هم شكستيد ، در حالیكه خداوند بر اين امّت اسلامی بر « وحدت و برادری » منّت گذارده بود ، كه در سايه آن زندگی كنند ، نعمتی بود كه هيچ ارزشی نمی توان همانند آن تصوّر كرد ، زيرا از هر ارزشی گران قدر تر و از هر كرامتی والاتر بود . بدانيد كه پس از هجرت ، دوباره چونان اعراب باديه نشين شده ايد و پس از وحدت و برادری به احزاب گوناگون تبديل گشته ايد ، از اسلام تنها نام آن و از ايمان جز نشانی را نمی شناسيد شعار می دهيد : آتش آری ، ننگ هرگز ! گويا می خواهيد اسلام را واژگون و پرده حرمتش را پاره كنيد و پيمانی را كه خدا برای حفظ حرمت مسلمين در زمين و عامل امنيّت و آرامش مردم قرار داد بشكنيد . همانا اگر شما به غير اسلام پناه بريد ، كافران با شما نبرد خواهند كرد . آنگاه نه جبرئيل و نه ميكائيل ، نه مهاجر و نه انصار ، وجود ندارند كه شما را ياری دهند و چاره ای جز نبرد با شمشير نداريد تا خدا در ميان شما حكم نمايد . مردم از مَثَل های قرآن درباره كسانی كه عذاب و كيفر شدند و روزهای سخت آنان و آسيب های شديدی كه ديدند آگاهيد ، پس وعده عذاب خدا را دور مپنداريد و به عذر اينكه آگاهی نداريد خود را گرفتار نسازيد و انتقام خدا را سبک و خود را از كيفر الهی ايمن مپنداريد ، زيرا كه خدای سبحان مردم روزگاران گذشته را از رحمت خود دور نساخت مگر برای ترک امر به معروف و نهی از منكر . پس خدا بی خردان را برای نافرمانی و خردمندان را برای ترک باز داشتن ديگران از گناه لعنت كرد . آگاه باشيد شما رشته پيوند با اسلام را قطع و اجرای حدود الهی را تعطيل و احكام اسلام را به فراموشی سپرده ايد . ┄┄┅┅✿❀✨🦋✨❀✿┅┅┄┄ #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #روزی_10_دقیقه_وقف_نهج_البلاغه ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ https://eitaa.com/srdarha ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄

🌹 سهم امروز نهج البلاغه خطبه ۱۹۲ بند ۱۶ تا ۱۹ •┈┈••••✾🌿🌹🌿✾••••┈┈• 📜 #خطبه192 ، خطبه قاصعه . { قسمت نهم } 6⃣1⃣ قاطعيّت امام در نبرد با منحرفان 🔻 آگاه باشيد ، خداوند مرا به جنگ با سركشان تجاوز كار ، پيمان شكنان و فساد كنندگان در زمين فرمان داد . با ناكثین پيمان شكن جنگيدم و با قاسطين تجاوز كار جهاد كردم و مارقين خارج شده از دين را خوار و زبون ساختم و رهبر خوارج (شيطان ردهه) بانگ صاعقه ای قلبش را به تپش آورد و سينه اش را لرزاند و كارش را ساخت . حال تنها اندكی از سركشان و ستمگران باقی ماندند كه اگر خداوند مرا باقی گذارد با حمله ديگری نابودشان خواهم كرد و حكومت حق را در سراسر كشور اسلامی پايدار خواهم كرد ، جز مناطق پراكنده و دور دست . 7⃣1⃣ سوابق درخشان شجاعت و فضائل امام (عليه السّلام) 🔻 من در خردسالی بزرگان عرب را به خاک افكندم و شجاعان دو قبيله معروف « ربيعه » و « مضر » را در هم شكستم . شما موقعيّت مرا نسبت به رسول خدا (صلّی الله عليه و آله و سلّم) در خويشاوندی نزديک ، در مقام و منزلت ويژه می دانيد . پيامبر مرا در اتاق خويش می نشاند ، در حالی كه كودک بودم ، مرا در آغوش خود می گرفت و در بستر مخصوص خود می خوابانيد ، بدنش را به بدن من می چسباند و بوی پاكيزه خود را به من می بوياند و گاهی غذایی را لقمه لقمه در دهانم می گذارد ، هرگز دروغی در گفتار من و اشتباهی در كردارم نيافت . از همان لحظه‌ای كه پيامبر (صلّی الله عليه و آله و سلّم) را از شير گرفتند ، خداوند بزرگترين فرشته خود (جبرئيل) را مأمور تربيت پيامبر (صلّی الله عليه و آله و سلّم) كرد تا شب و روز او را به راه های بزرگواری و راستی و اخلاق نيكو راهنمایی كند و من همواره با پيامبر بودم چونان فرزند كه همواره با مادر است . پيامبر (صلّی الله عليه و آله و سلّم) هر روز نشانه تازه ای از اخلاق نيكو را برايم آشكار می فرمود و به من فرمان می داد كه به او اقتدا نمايم . پيامبر (صلّی الله عليه و آله و سلّم) چند ماه از سال را در غار حراء می گذراند ، تنها من او را مشاهده می كردم و كسی جز من او را نميديد . در آن روزها در هيچ خانه ای اسلام راه نيافت جز خانه رسول خدا (صلّی الله عليه و آله و سلّم) كه خديجه هم در آن بود و من سوّمين آنان بودم . من نور وحی و رسالت را می ديدم و بوی نبوّت را می بوييدم ، من هنگامی كه وحی بر پيامبر (صلّی الله عليه و آله و سلّم) فرود می آمد، ناله شيطان را شنيدم ، گفتم : ای رسول خدا ! اين ناله كيست ؟ فرمود : شيطان است كه از پرستش خويش مأيوس گرديد و فرمود : « علی تو آنچه را من می شنوم ، می شنوی و آنچه را كه من می بينم ، ميبينی ، جز اينكه تو پيامبر نيستی ، بلكه وزير من بوده و به راه خير می روی . » •┈┈•••••✾🌿🌹🌿✾•••••┈┈• 👇👇👇

📜 #خطبه192 ، خطبه قاصعه . { قسمت دهم } 8⃣1⃣ خيره سری و دشمنی سران قريش 🔻 من با پيامبر (صلّی الله عليه و آله و سلّم) بودم آن گاه كه سران قريش نزد او آمدند و گفتند : « ای محمد ! تو ادّعای بزرگی كردی كه هيچ يک از پدران و خاندانت نكردند ، ما از تو معجزه ای می خواهيم ، اگر پاسخ مثبت داده انجام دهی ، می دانيم كه تو پيامبر و فرستاده خدایی و اگر از انجام آن سرباز زنی ، خواهيم دانست كه ساحر و دروغگویی » . پس پيامبر (صلّی الله عليه و آله و سلّم) فرمود « شما چه می خواهيد ؟ » گفتند : « اين درخت را بخوان تا از ريشه كنده شود و در پيش تو بايستد » . پيامبر (صلّی الله عليه و آله و سلّم) فرمود : خداوند بر همه چيز تواناست . حال اگر خداوند اين كار را بكند آيا ايمان می آوريد و به حق شهادت می دهيد ؟ گفتند : آری ، پيامبر (صلّی الله عليه و آله و سلّم) فرمود : من به زودی نشان تان می دهم آنچه را كه درخواست كرديد و همانا بهتر از هر كس می دانم كه شما به خير و نيكی باز نخواهيد گشت ، زيرا در ميان شما كسی است كه كشته شده و در چاه « بدر » دفن خواهد شد و كسی است كه جنگ احزاب را تدارک خواهد كرد . سپس به درخت اشاره كرد و فرمود : « ای درخت اگر به خدا و روز قيامت ايمان داری و ميدانی من پيامبر خدايم ، از زمين با ريشه هايت در آی و به فرمان خدا در پيش روی من قرار گير » . سوگند به خدایی که پیامبر را به حق مبعوث كرد ، درخت با ريشه هايش از زمين كنده شده و پيش آمد كه با صدای شديد چونان به هم خوردن بال پرندگان ، يا به هم خوردن شاخه های درختان ، جلو آمد و در پيش روی پيامبر (صلّی الله عليه و آله و سلّم) ايستاد كه برخی از شاخه های بلند خود را بر روی پيامبر (صلّی الله عليه و آله و سلّم) و بعضی ديگر را روی من انداخت و من در طرف راست پيامبر (صلّی الله عليه و آله و سلّم) ايستاده بودم ، وقتی سران قريش اين منظره را مشاهده كردند ، با كبر و غرور گفتند : « به درخت فرمان ده نصفش جلوتر آيد و نصف ديگر در جای خود بماند » پيامبر (صلّی الله عليه و آله و سلّم) فرمان داد . نيمی از درخت با وضعی شگفت آور و صدایی سخت به پيامبر (صلّی الله عليه و آله و سلّم) نزديک شد گويا می خواست دور آن حضرت بپيچد ، امّا سران قريش از روی كفر و سركشی گفتند : « فرمان ده اين نصف باز گردد و به نيم ديگر ملحق شود و به صورت اول در آيد » پيامبر (صلّی الله عليه و آله و سلّم) دستور داد و چنان شد . من گفتم : لا اله الّا الله ، ای رسول خدا من نخستين كسی هستم كه به تو ايمان آوردم و نخستين فردی هستم اقرار می كنم كه درخت با فرمان خدا برای تصديق نبوّت و بزرگداشت دعوت رسالت ، آنچه را خواستی انجام داد . امّا سران قريش همگی گفتند : « او ساحری است دروغگو كه سحری شگفت آور دارد و سخت با مهارت است » . و خطاب به پيامبر (صلّی الله عليه و آله و سلّم) گفتند : « آيا نبوّت تو را كسی جز امثال علی (عليه السّلام) باور می كند ؟ » 9⃣1⃣ الگوهای كامل ايمان 🔻و همانا من از كسانی هستم كه در راه خدا از هيچ سرزنشی نمی ترسند ، كسانی كه سيمای آن ها سيمای صدّيقان و سخنان شان سخنان نيكان است ، شب زنده داران و روشنی بخشان روزند ، به دامن قرآن پناه برده سنّت های خدا و رسولش را زنده می كنند ، نه تكبّر و خود پسندی دارند و نه بر كسی برتری می جويند . نه خيانت كارند و نه در زمين فساد می كنند ، قلب هايشان در بهشت و پيكر هايشان سرگرم اعمال پسنديده است . •┈┈••••✾🌿🌹🌿✾••••┈┈• #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #روزی_10_دقیقه_وقف_نهج_البلاغه ┄┅═══✼🏴✼═══┅┄ https://eitaa.com/srdarha ┄┅═══✼🏴✼═══┅┄