⚜بسم الله الرحمن الرحمن الرحیم 🌀 به اطلاع مخاطبین محترم و انقلابی #کانال_سداد می رسانیم که در راستای اطاعت فرماین مقام معظم رهبری و لبیک گفتن به فریضه‌ ایی که بر دوش ما نهادند در سدد تشکیل و راهندازی #نهضت_تببین هستیم 💠 لذا از مخاطبین بزرگوار و با سواد کانال که غالبا فعال در عرصه‌ی فرهنگ و تشکیلات هستند، استدعا داریم ایده و نظرات خودشان را در راستای اجرای این #فریضه‌ی_قطعی_وفوری را با ما به اشتراک بگزارند. 🆔@amori777 🌐@ssadad

#سداد_اجتماعی #نهضت_تببین #جهاد_تبیین 🌀آیا «ادبیات رایج» در درس‌های حوزۀ علمیه، برای تبلیغ دین کافی و کارآمد است؟ 🔻قرآن «بیان خدا» برای مردم است. فرمود:«هَذَا بَيانٌ لِلنَّاسِ»(آل عمران، 138). می‌توان از «شیوۀ بیان خدا» در قرآن، برای تبلیغ دین، الگو گرفت. 🔻شیوۀ بیان قرآن، چگونه است؟ «شیوۀ بیان قرآن»، بیشتر توصیفی است نه اثباتی. قرآن دائماً در حال توصیف «پدیده‌ها» و حالات «خوبان و بدان» هست. «بهشت و جهنم » را توصیف می‌کند. آیات فراوانی از قرآن به توصیف حالات منافقین می‌پردازد. منافق چگونه آدمی است؟ 🔻عالمان دین در حوزه‌های علمیه پیوسته به دنبال «اثبات حقانیت» هستند و حال‌آنکه از همه آیات قرآن، تعداد اندک و انگشت‌شماری، دربارۀ «اثبات خداوند» و این‌گونه امور آمده است. 🔻ادبیات رایج در درس‌های حوزه های علمیه، که بیشتر اثباتی است، مناسب تبلیغ دین نیست. گویا همۀ مخاطبان، با ذهن بیمار و شبهه‌ناک فرض شده‌اند. درسی برای بیان توصیفی و تحلیلی دین، در حوزه کمتر دیده می‌شود. 🔻«ادبیات قرآن» و «روایات»، که بیشتر «توصیفی و تحلیلی» است؛ بهترین و موثرترین ادبیات برای انتقال مفاهیم دینی به مخاطب است. 🎙علیرضا پناهیان 🚩جامعه الزهرا (س)، قم. 🌐 @ssadad

#نهضت_تببین 💠 جنگ روایتها 🔹جهاد یعنی تلاشی که هدف گیری در مقابل دشمن در آن وجود داشته باشد. 🎙مقام معظم رهبری ۱۴۰۰/۱۱/۱۳ 🔹به‌دانشگاه‌فعالان‌فرهنگی‌بپیوندید: 🔗 https://eitaa.com/joinchat/2153250906C1b54bc25f2

#سداد_اجتماعی #نهضت_تببین 💠سلسله جلسات #جهاد_تبیین 🔹تصمیمات ما بر چه اساس است؟! 🎥| استاد عابدینی 🔹به‌دانشگاه‌فعالان‌فرهنگی‌بپیوندید: 🔗 https://eitaa.com/joinchat/2153250906C1b54bc25f2

#سداد_اجتماعی #نهضت_تببین 📌 طلبه باید معمار باشد ! 📍راهکار اساسی برا بیان مفاهیم دینی ؟ 🎞 استاد پناهیان 🔹به‌دانشگاه‌فعالان‌فرهنگی‌بپیوندید: 🔗 https://eitaa.com/joinchat/2153250906C1b54bc25f2

#سداد_اجتماعی #نهضت_تببین 🌀 تفکیک بین دروس عقائد و اخلاق برای مردم خلاف روش تبلیغی قرآن است 🌀 سه نکته مبنایی و مهم در تبلیغ دین بر اساس آیات قرآن ➖ قرآن کتاب علمی نیست، بلکه کتابی تبلیغی است ➖ تبلیغ موفق لزوماً رضایت همۀ مردم را به دنبال ندارد ➖ انبیاء همه مسخره می‌شدند، مبلغی که اصلا دشمن ندارد و مسخره نمی‌شود حتما یک اشکالی در نحوۀ تبلیغش وجود دارد 💠 دومین جلسه درس «دانش تبلیغ دین»: 🔻علیرضا پناهیان در این جلسه ضمن بیان اجمالی معنای دو مفهوم مبانی و اصول و تفاوت آنها با یکدیگر، به تبیین برخی از مبانی تبلیغ دین بر اساس آیات قرآن کریم پرداخت. 🔻مسئول مرکز تخصصی تبلیغ دارالحکمه تهران، ضمن تاکید بر الگوگیری از روش تبلیغی قرآن اظهار داشت: «یادمان باشد قرآن کلام خداست و ما در تبلیغ نباید مانند خدا سخن بگوییم و خودمان را جای خدا بگذاریم. چون خدا در قرآن از موضع کبریایی سخن گفته است و ما باید بین آن خدای متکبّر - که تکبر برای خدا بد نیست - و این بندۀ بعضا مستکبر واسطه بشویم. لذا در مورد فرعون به موسی(ع) فرمود با قول لیّن با او سخن بگو.» 🔻ایشان در ادامه ضمن بیان نکته دیگری درباره تبلیغ به نحوۀ بیان قرآن اشاره کرد و گفت: «قرآن به سیاق کتاب‌های علمی نوشته نشده است. نه اینکه عالمانه نباشد، که سرشار از معانی عمیق علمی است؛ بلکه از نظر روش بیان یک کتاب تبلیغی است، یعنی مطالب قرآن به نظم و تفکیکی که در کتب علمی رایج هست بیان نشده است. مثلا سوره‌ای مخصوص اخلاق فردی، سوره‌ای برای اخلاق سیاسی، سوره‌ای برای اخلاق اجتماعی، سوره‌ای مختص جامعه‌شناسی و یا سوره‌ای برای مباحث علم کلام در قرآن پیدا نمی‌کنید.» 🔻این استاد حوزه و دانشگاه با مطرح کردن این سوال که «آیا خداوند در قرآن و ائمه(ع) در کلماتشان بین معارف دینی اینطور تفکیک می‌کردند» این نحو بیان علمی در فعالیت‌های تبلیغی را صحیح ندانست و به برخی آثار سوء تفکیک بین آموزش‌های عقیدتی و اخلاقی اشاره کرد و گفت: «تبلیغ باید مانند قرآن باشد که در هر آیه ترکیبی از انواع موضوعات را بسته به نیاز مخاطب به زیبایی ارائه میدهد. آموزشهای دینی تفکیک یافته معمولا جذابیت لازم را ندارند و حتی موجب برداشت غلط از دین میشوند. مگر اینکه بخواهیم عالم متخصص در رشته های مختلف تربیت کنیم». 🔻ایشان در ادامه به اثرات مخرب این نوع تفکیک‌ها اشاره کرد و افزود: «در علوم انسانی این تفکیک بین علوم اشکالات فراوانی در کاربرد این علوم ایجاد کرده است، مثلاً چون حقوق‌دان‌ها روانشناس نیستند، برای اینکه مرد به زن ظلم نکند قوانینی وضع می‌کنند که باعث می‌شود تمایل مردان به ازدواج از بین برود و ...» 🔻علیرضا پناهیان نحوۀ ارزیابی تبلیغ موفق در حوزۀ علمیه را مورد نقد قرار داد و گفت: «تبلیغ موفق این نیست که مبلغ بتواند لزوما همه مخاطبان را متقاعد کند، اصلاً اینکه بخواهیم به هر قیمتی مخاطب را متقاعد کنیم، تبلیغ قرآنی نیست. بلکه تبلیغ یعنی رسائی، یعنی در جان مخاطب بنشیند و برسد، قرآن می‌فرماید: «وَ قُلْ لَهُمْ في‏ أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَليغاً»(نساء، 63) قول رسا یعنی چه؟ یعنی بر جان مخاطب اثر بگذارد و این اثر اتفاقا گاهی اوقات به این است که لج مخاطب عنود را در مواجهه با حق در می‌آورد.» 🔻وی در توضیح تبلیغ موفق قرآنی گفت: «ما معمولا از مبلغین می‌خواهیم که هیچگاه دافعه نداشته باشند، خود قرآن می‌فرماید: "يُضِلُّ بِهِ كَثيراً وَ يَهْدي بِهِ كَثيراً"(بقره، 26)، نمی‌فرماید بعضی‌ها را گمراه می‌کند بعضی‌ها را هدایت، می‌فرماید یضل به کثیرا. پس ملاک موفقیت تبلیغ این نیست که حتماً مخاطب قانع شود و حرف ما را قبول کند، بلکه ممکن است نتیجه برعکس داشته باشد، یعنی "فی قلوبهم مرض" باشد و گمراه‌تر بشود. حالا من از کجا بفهمم تبلیغ من مشکل داشته است و یا او مرض داشته است؟ این نیاز به دانش تبلیغ دین دارد.» 🔻ایشان لزوم داشتن دافعه در کنار جاذبه در تبلیغ دین را ضروری دانست و علت دشمن‌سازی و مسخره شدن انبیاء در قرون و اعصار مختلف را اینگونه تبلیغ کردن بیان داشت و گفت: «خداوند در اوّلین آیه‌ای که به پیامبر(ص) دستور تبلیغ علنی داد، فرمود: "فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ"(حجر، 94) "فَاصْدَعْ" یعنی بگو ولو موجب درگیری بشود. یعنی خدا از اوّلش پیش‌بینی کرد که اگر بگویی درگیری و زد و خورد می‌شود، اختلاف می‌شود و با تو مخالفت خواهند کرد. در آیه بعد می‌فرماید: "إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ"(حجر، 95) در واقع تو را مسخره خواهند کرد. 🔻در جای دیگری هم فرمود: "يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ"(یس، 30)، حالا سوال اینجاست که چرا برخی مبلغین به ظاهر موفق اصلا مسخره نمی‌شوند؟» #دانش_تبلیغ_دین 🔹به‌دانشگاه‌فعالان‌فرهنگی‌بپیوندید: 🏴 @ssadad

#سداد_اجتماعی #نهضت_تببین 💠سلسله جلسات #جهاد_تبیین ✅ مشکل اصلی دیر اقدام کردن نداشتن تحلیل درست است.! 🎥| استاد عابدینی 🔹به‌دانشگاه‌فعالان‌فرهنگی‌بپیوندید: 🔗 https://eitaa.com/joinchat/2153250906C1b54bc25f2

#سداد_اجتماعی #نهضت_تببین 🔻 #انقلاب_سوم شرط اصلی تحقق دولت اسلامی 🔻نقطه های آغازین تحول و تغییر به نفع به مردم 🔻تغییر روش های مبارزه مسئله ای ضروری و فوری 🔹به‌دانشگاه‌فعالان‌فرهنگی‌بپیوندید: 🔗 https://eitaa.com/joinchat/2153250906C1b54bc25f2

#سداد_اجتماعی #نهضت_تببین 🔴 #انقلاب_سوم؛ فرزند زمان خویش باش ... 🔻 همه ما مدیون و مسئول ایثار و مجاهدت های شهداء و انقلابیونی هستیم که انقلاب و اسلام عزیز را با تحمل مشقت های فراوان به دست ما رسانده اند. لکن روش های مبارزه و دفاع در هر زمان متغیر اند؛ در برهه ای از زمان روش مبارزه تظاهرات و نافرمانی های مدنی ست و در برهه ای دیگر مبارزه مسلحانه و زمانی مبارزه در فرای مرزها؛ لکن در این عصر شیوه مبارزه از خصوصیات و تفاوت هایی دارد. 🔻 انقلاب اسلامی برای رسیدن به پیروزی مراحل گوناگونی پشت سر گذاشته است. در #انقلاب_اول و در مبارزه با استبداد دست رژیم منحوس شاهنشاهی از منابع و ثروت های عظیم کشور کوتاه شد و در #انقلاب_دوم مبارزه وسعت بیشتری یافت و دست استعمار جهانی با فتح لانه جاسوسی از کشور کوتاه گردید. 🔻حاصل از انقلاب اول آزادی؛ و حاصل از انقلاب دوم استقلال بود لکن پس از گذشت چهار دهه از انقلاب اسلامی هنوز حلقه سوم شعار ملت ایران " استقلال،آزادی،جمهوری اسلامی" تحقق نیافته است!!! و محقق شدن آن منوط به یک #انقلاب_سوم ی است. 🔻 مبارزه با اثر استبداد و استعمار یعنی #استضعاف وظیفه مومنین جبهه اهل حق در انقلاب سوم است. باید آگاه باشیم که استبداد و استعمار دو روی سکه #استکبار اند. استکبار افعی زهرآلودی است که از دو آستین استبداد و دیکتاتوری و استعمار و دموکراسی خود را نشان می دهد. 🌀 متأسفانه جامعه ما دچار #استضعاف_فکری، فرهنگی، اقتصادی و... ناشی از استبداد و استعمار است. لکن اگر با استضعاف فکری مبارزه نکنیم انقلاب سوم محقق نخواهد شد. 🔻انقلاب به معنای "تحول در زیر ساخت ها" است. بدون انقلاب عبور از مشکلات موجود محال می باشد. اگر از دولتمردان برای رقم خوردن این تحول توقع دارید؛ بدانید خیال باطلی در ذهن پرورانده اید. می بایست این انقلاب به دست مردم و گروه های جهادی و انقلابی رقم بخورد؛ همانطور که انقلاب اول و دوم با حضور مردم پیروز شد. 💠 ما معتقدیم در انقلاب سوم باید #انقلاب_در_اندیشه_ها حاصل شود. می بایست مسائل دینی را با ادبیاتی هنرمندانه و مطابق با نیازهای روز بازتولید کرد. مقدس شمردن روش ها در کنار مبانی دینی یکی از خطاهای بزرگ مومنین و مبلغان دینی است. امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: "فرزند زمان خویشتن باش" باید با شجاعت در ادبیات و روش ها تغییر اساسی ایجاد کنیم. 🎙حجت الاسلام سیدمنصور موسوی 96/3/9 💠نشست فعالان گروه جهادی فاطمیون . 🔹به‌دانشگاه‌فعالان‌فرهنگی‌بپیوندید: 🔗 https://eitaa.com/joinchat/2153250906C1b54bc25f2

#نهضت_تببین 🎙 بشنوید | بیانات کامل رهبر معظم انقلاب در مراسم مشترک دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه‌های افسری نیروهای مسلح. ۱۴۰۱/۰۷/۱۱ 📢به‌دانشگاه‌فعالان‌فرهنگی‌بپیوندید: 🔗 https://eitaa.com/joinchat/2153250906C1b54bc25f2