🔸جلسه بیست و پنجم #حضور_قلب_در_نماز 🔹حاج آقای قنبریان 🔸باید توجه به باطن نماز داشته باشیم. نماز زنده است، باطن نماز صورت و تمثل دارد. و آن صورت بستگی به باطن و توجه ما در نماز دارد. نمازهای نافله برای جبران خلل در قبولی نماز است. میزان اعمال امیرالمومنین است. میزان نماز هم همین است. تاکید بر زیارت عاشورا @sspadam

🔹داشتم مطالب کانال را مرور میکردم، این کلیپ را هم دیدم، دیدم این کلیپ خلاصه ای است از آنچه در سال ۱۴۰۱ بر ایران گذشت... @sspadam

🔹 إِلٰهِى قَدْ سَتَرْتَ عَلَىَّ ذُنُوباً فِى الدُّنْيا وَأَنَا أَحْوَجُ إِلىٰ سَتْرِها عَلَىَّ مِنْكَ فِى الْأُخْرىٰ. 🔸خدایا گناهانی را در دنیا بر من پوشاندی که بر پوشاندن آن‌ها در آخرت نیازمندترم. #مناجات_شعبانیه @sspadam

🔸جلسه بیست و ششم #حضور_قلب_در_نماز 🔹حاج آقای قنبریان 🔸نماز مادر همه عبادتهاست. همه عبادتها حمد پروردگار است. 🔹حمد هم زبانی است، هم فعلی، هم حمد حالی است. حمد حالی به انعکاس فضیلت‌ها اشاره داره مثل مثال ذیل 👇 🔸اگر کسی خصلت جود دارد، دارد حمد می‌کند با جود خودش جواد را. 🔹حمد فعلی این است که شما وقتی انفاق میکنی، با انفاق خودت داری خدای رزاق را حمد می‌کنی. آن انفاق مظهر رزاقیت خدا بود. 🔹حال نماز همه اینها را دارد. تا صداقت نداشته باشی ایاک نعبد نگفتی، تا انفاق نکرده باشی، حب دنیا از دلت بیرون نرفته تا بتوانی حضور قلب داشته باشی. و بخاطر این است که نماز عبادت جامعی است. 🔹نماز ترکیبات قدسیه است. @sspadam

🔸جلسه بیست و هفتم #حضور_قلب_در_نماز 🔹حاج آقای قنبریان مستراح رفتن قبل از نماز مستحب است شاید سر باطنی اش این است که انسان تعفن بودن دنیاطلبی را ببیند و دل از دنیا رها کند. ببینید این همان دنیایی است که دیروز برای آن دعوا کرد و دروغ گفت، اگر تفکر کنیم. سر دیگرش راحتی بدن بعد از این دفعیات است، ببین اگر تعلقات دفع شود وجود چقدر راحت می‌شود. @sspadam

🔹سلام دوستان نماز والدین پنجشنبه شب ها فراموش نشود، خیلی سفارش شده است و آثار عجیبی هم دارد. التماس دعا 🌷 🔸 منت می گذارید اگر برای عزیزان سفر کرده ما هم فاتحه ای قرائت کنید🌷 @sspadam

🔸جلسه بیست و هشتم #حضور_قلب_در_نماز 🔹حاج آقای قنبریان 🔸اهمیت اذان و اقامه، 🔹اهمیت اقتدای اعضا به قلب، این اهمیت اذان و اقامه است. جناب دست، جناب پا، جناب خیال خودتان را جمع کنید و بشتابید به سوی نماز... این سر اذان است. 🔸ما خودمان یک کشوریم. 🔹امام جماعت سفیر و امانت دار بین افراد و اعضا با خداست. 🔸قلب یکباره راه نمی افتد، مثل کودکی است که برای زبان باز کردنش باید زحمت کشید. 🔹بین اذان و اقامه زمان استجابت دعاست. بهترین دعا هم دعای حضور قلب است‌. @sspadam

🔸جلسه بیست و نهم #حضور_قلب_در_نماز 🔹حاج آقای قنبریان 🔸قیام توحید افعال: همه افعال عالم مظاهر فعل خدایند، مثل تصور که اگر بخواهی موجودی در تصور خلق میکنی و اگر اراده کنی آن را هیچ میکنی. این را احاطه قیومی میگویند. قیام یعنی وابسته دیدن خود به قیوم عالم. وقتی ایاک نعبد و ایاک نستعین می‌گویی یعنی نه بترس از کسی و نه امید داشته باش به کسی. نفس اگر مطمئنه شود عالم متلاطم شود او نیست. مانند امام در سقوط خرمشهر 🔸رکوع توحید صفاتی: نه تنها فعلی نیست الا او بلکه صفتی هم نیست الا او. ترک خود بینی در مقام صفات است. اگر علمی هست علم اوست، اگر قدرتی هست قدرت اوست. یک ذره از محبت او تجلی کرد و این همه مهربانی ایجاد شد در مادران. 🔹سجود توحيد ذات: نه تنها فعلی و صفت بلکه کسی هم بجز خدا نیست در عالم. @sspadam

🔸جلسه سی ام #حضور_قلب_در_نماز 🔹حاج آقای قنبریان 🔸غایت همه حرکت های معنوی رسیدن به توحید است. یعنی بیابد که بجز خدا کسی در عالم نیست. 🔹نماز رفتن با محبت است، بی نمازی بردن با عقوبت است. 🔸رکوع جایی است که انسان باید متوجه شود صفات هم برای خودش نیست. رکوع شکستن کمر منیت است با تسبیح و تعظیم و تحمید خدا 🔹حضرت امیر: چیزی مانند رکوع و سجود بنده را به خدا نزدیک نمیکند. 🔸سر رئیس بدن است، پیشانی عرش روح است، در سجده شریف ترین جای بدن را بر پایین ترین مرتبه خلقت یعنی خاک باید بگذاریم. یعنی از خودم همه اش هیچ، همه اش تو لذا سجود ترک خود بینی است هم در فعل هم در صفات و هم در ذات. 🔹سجود نفسانی یعنی از هر چه فانی است دل بکنیم، که خودمان هم یکیش هستیم. @sspadam

🔸جلسه سی و یکم #حضور_قلب_در_نماز 🔹حاج آقای قنبریان حضور قلب اجمالی یعنی اینکه بدانیم داریم ثنای معبود را می‌گوییم. 🔸حضور قلب تفصیلی الف: معنای عرفی نماز را حواسشان هست. در حمد میداند که حمدها برای خداست. ب: کمی عمیق تر شد و تحقیق کرد و فهمید که همه حمدها برای خداست یعنی چه؟ معانی عقلی آنها را فهمید. ج: مومن شدن به آن معانی عقلی. قلب اینجا اثر می‌گیرد و خاشع می‌شود. د: @sspadam

🔹بخشی از کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن درباره نماز، این کتاب مجموعه سخنرانی های حضرت آقا در رمضان سال ۱۳۵۳ است و خواندنش برای علاقه مندان به نحوه حرکت از حکومت اسلامی به جامعه اسلامی بسیار ضروری است. @sspadam

🔸جلسه سی و دوم و آخر #حضور_قلب_در_نماز 🔹حاج آقای قنبریان اكر خودمان محروميم، إنكار نكنيم رحمت الله الواسعه یعنی فانی در رحمانیت خدا اكر در صفتي انسان فإني شود خدا ظاهر ميشود جوشن کبیر روی دیگر جامعه کبیره است. @sspadam