دزدان زمان اگر در حال انجام کاری هستی و به محضی که پیام کسی می آید بازش می کنی و مشغول به جواب دادن می شوی، شما بی برنامه هستی. با برنامه بودن یعنی پاسخ دادن به پیام های دیگران زمان مشخص داشته باشد. حین انجام یک کار جدی، اگر پیامکی رسید، نباید کار را رها کنید و بلافاصله احساس وظیفه کنید که به هرکس که همان لحظه پیام داده پاسخ دهید. مگر موارد بسیار خاص که لازم است بلافاصله پاسخ داده شود. اگر به این قاعده عمل کنید افزایش عملکرد چشمگیری خواهید داشت. اگر عمل نکنید، به خود می آیید و می بینید که بیش از یک ساعت است که مشغول پاسخگویی به افراد مختلف هستید و بعد که می خواهید به کار خود برگردید یک ذهن خسته و پراکنده دارید که اصلا نمی گذارد بر کار جدی خود تمرکز داشته باشید. 💡در صورت امکان پاسخگویی به دیگران را به بعد از انجام مهم ترین کارهای آن روزتان موکول کنید. ✨هزار قدم در یک مسیر برداشتن، بهتر از یک قدم در هزار مسیر برداشتن است...

سماجت اگر می خواهید در کارتان موفق شوید یا به هدفی برسید یا کاری را به پایان برسانید،‌ باید تصمیم بگیرید که وقتی تصمیم به انجام کاری می‌گیرید، هرگز آن را زمین نگذارید. اینکه غالب افراد می‌گویند من به برنامه‌ای که می.ریزم پایبند نیستم و بعد از دو سه روز به کلی فراموشش می‌کنم، مشکل هیچ کس جز خود شما نیست. این یعنی آنقدرها هم این برنامه برای من مهم نیست. اگر بگویید چرا واقعا مهم است و فقط و فقط فراموشم می‌شود، پس باید روش‌های یادآوری را اعمال کنید. باید برای انجام کارهایتان ساعت بگذارید که زنگ بزند. یا صدای یادآوری تلفن همراه خود را با عناوین مختلف فعال کنید. یا کارهای هر روز را روی کاغذی نوشته باشید که به میز شما، یا دیوار یا حتی در یخچال نصب شده باشد. و هرگز این نکته را فراموش نکنید که تغییر عادت، زمان بر هست. خیلی از ما به بی‌برنامه بودن عادت کردیم، و بابرنامه بودن یک عادت جدید است که قرار است جایگزین شود. تمرین کنید. و ناامید نشوید. مثل پراکندگی ذهن که تنها راه درمان آن این است که هر زمان به خود آمدید با اراده ذهن را برگردانید، اینجا هم هر زمان به خود آمدید که باز دارید خلاف برنامه‌ای که نوشتید، روز را سپری می‌کنید به برنامه برگردید. یعنی بروید آنچه چند روز پیش نوشتید را پیدا کنید و دوباره متعهد به انجامش شوید. ( اینجا، آن‌هایی که دفتربرنامه‌ریزی دارند موفق‌ترند، تا کسانی که هر بار در برگه‌های مختلف برنامه‌ریزی کرده‌اند و الان اصلا یادشان نمی‌آید کجا هست!) این فرایند انقدر تکرار می‌شود که عادت بابرنامه بودن جایگزین بی‌برنامگی می‌شود. و حالا دیگر نمی‌توانید، بدون نگاه کردن به برنامه روزتان، به هرچه پیش آید خوش آید تن دهید.

امام کاظم (علیه السلام): هرگاه به کودکان وعده دادید، بدان وفا کنید؛ چرا که آنان بر این باورند که شما روزی‌شان را می‌دهید. 📚 کافی، ج۶، ص ۵۰

🔴 به حرمت چه کسانی عذاب نازل نمی‌شود امام کاظم علیه السلام فرمود: خداوند فرشته ای دارد که هر روز و شب ندا می‌دهد: بندگان خدا دست از گناه بردارید که اگر چهارپایان در حال چرا و کودکان شیرخوار و پیران خمیده نبودند، هر آینه عذاب بر شما نازل می‌شد و در هم کوبیده می‌شدید. عَنْ أَبِي الْحَسَنِ (ع) قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ مُنَادِياً يُنَادِي مَهْلًا مَهْلًا عِبَادَ اللَّهِ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ فَلَوْ لَا بَهَائِمُ رُتَّعٌ وَ صِبْيَةٌ رُضَّعٌ وَ شُيُوخٌ رُكَّعٌ لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبّاً تُرَضُّونَ بِهِ رَضّاً. (کلینی، کافی ج٢، ص٢٧۶) ✳️ میزان عنایت اهل‌بیت(ع) به شیعیان 🔻امام کاظم علیه‌السلام فرمود: ▫️هیچ یک از شیعیان ما نیست که بیمار شود مگر اینکه ما نیز با بیماری او بیمار می‌شویم ▫️و غمگین نمی‌شود مگر اینکه با غم او اندوهگین می‌شویم ▫️و شاد نمی‌شود مگر اینکه با شادی او شاد می شویم ▫️و حال هیچ کدام از شیعیان ما در شرق یا غرب جهان از چشم ما پنهان نیست. 🔹عن أبی الحسن (ع): مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ شِيعَتِنَا يَمْرَضُ إِلَّا مَرِضْنَا لِمَرَضِهِ وَ لَا اغْتَمَّ إِلَّا اغْتَمَمْنَا لِغَمِّهِ وَ لَا يَفْرَحُ إِلَّا فَرِحْنَا لِفَرَحِهِ وَ لَا يَغِيبُ عَنَّا أَحَدٌ مِنْ شِيعَتِنَا أَيْنَ كَانَ فِي شَرْقِ الْأَرْضِ أَوْ غَرْبِهَا. 📚صفات الشیعه، ص۴ 📌 هویت شیعه در #آراستگی و اخلاق حسنه امام #کاظم(ع) برای نشان دادن #هویت اجتماعی و فرهنگی #شیعیان خطاب به آنان فرمود: ای شیعیان! شما #دشمنان زیادی دارید. پس در مقابل #دشمن، خود را حقیر جلوه ندهید، بلکه با بزرگی و آقایی در جامعه ظاهر شوید و تا آنجاکه می‏توانید، خود را #زیبا و #وجیه(با اخلاق) نشان دهید. امام کاظم(ع)، حتی شیعیان را از حمل #ماهی در خیابان که بوی بد آن ممکن است به #لباس بچسبد و باعث تنفر مردم از آنان شود، پرهیز میداد. 📚کلینی، الکافی، ج1، ص369، ج6، ص480. *ثروت دارا بودن ولایت اهلبیت علیهم السلام* ‏امام كاظم عليه السلام: مردى خدمت سرورمان امام صادق عليه السلام آمد و از ندارى شكوه كرد. حضرت فرمود: چنان نيست كه تو می ‏گويى و به نظر من تو فقير نيستى. مرد عرض كرد: سرورم! به خدا قسم خوراك شب خود را هم ندارم. و نمونه ‏هايى از ندارى خود را برشمرد، اما حضرت صادق عليه السلام پيوسته گفتهء او را تكذيب می ‏كرد، تا آن جا كه به او فرمود: به من بگو اگر صد دينار به تو بدهند تا از ما بيزارى جويى آن را می ‏ستانى؟ عرض كرد: نه. حضرت مبلغ را به هزار دينار رسانيد و آن مرد هر بار سوگند می ‏خورد كه اين كار را نخواهد كرد. حضرت به او فرمود: كسى كه چنين كالايى دارد و آن را با اين قيمت نمی ‏فروشد، آيا ندار است؟ الإمامُ الكاظمُ عليه السلام: إنَّ رجُلًا جاءَ إلى‏ سَيِّدِنا الصّادقِ عليه السلام فَشَكا إلَيهِ الفَقرَ، فقالَ: ليسَ الأمرُ كما ذَكَرتَ، وما أعرِفُكَ فَقيراً، قالَ: واللَّهِ يا سَيِّدي ما استَبَيتُ، وذَكَرَ مِن الفَقرِ قِطعَةً، والصّادقُ يُكَذِّبُهُ- إلى‏ أن قالَ لَهُ-: خَبِّرْني لو اعطِيتَ بالبَراءَةِ منّا مِئةَ دينارٍ، كُنتَ تَأخُذُ؟ قالَ: لا، إلى أن ذَكَرَ الوفَ دَنانيرَ، والرَّجُلُ يَحلِفُ أ نّهُ لا يَفعَلُ، فقالَ لَهُ: مَن مَعهُ سِلعَةٌ يُعطى‏ بها هذا المالَ لايَبِيعُها، هُو فَقيرٌ؟! ‏  ‏الأمالي للطوسي: 298/ 584. 📌 دعای #سعادتمندی... 🌞روزی مردی بنام هِلقام خدمت امام #کاظم(ع) رسید و گفت: به من دعایی جامع و کوتاه برای #سعادتمندی دنیا و آخرتم بیاموزید. 🌱 امام #کاظم(ع) فرمودند: پس از نماز صبح تا برآمدن آفتاب🌞 بگو: سُبحانَ اللهِ العَظیمِ وَ بِحَمدِه اَستَغفِرُ اللهَ وَ اَسأَلُهُ مِن فَضلِهِ هلقام گوید: وضع زندگی من نسبت به بستگانم بدتر بود و در اثر خواندن این #دعا از مردی ناشناخته ارثی🏡💰 رسید که من گمان نداشتم میان من و او خویشاوندی باشد. اکنون وضع زندگیم از بستگانم بهتر است و این به برکت دعای امام کاظم(ع) است. 📚کلینی، کافی، ج۲، ص۵۵۰ 📌مراقب #دین و ایمانت باش علي بن سُوَيْد سائي میگوید: «زماني که امام #کاظم(ع) در #زندان بود، در پاسخ نامة من نوشت: اي علي، آنچه دربارة فراگيري #معارف و اصول دينت نوشته‌اي که آنرا از چه کسي دريافت کني؟ آنها را از غيرشيعيان ما نگير؛ چرا که اگر از آنان فراگرفتي، دينت را از خائناني گرفته‌اي که به کتاب خدا، رسول خدا(ص) و امانات او خيانت کرده اند.» 📚کلینی، الکافی، ج8، ص126ـ 124 📌روح پاک یونس به #یونس بن عبدالرحمن که از اصحاب امام #کاظم(ع) و امام #رضا(ع) است، گفته شد: بسیاری از مردم تو را #مذمت کرده و به #زشتی از تو یاد می کنند. یونس بن عبدالرحمن گفت: شاهد باشید هر کسی که #محبت #امیرمومنان علی علیه السلام را در دل داشته باشد، #حلال_کردم. 📚کشی، رجال، ص479.

🏴 السلام علیک یا باب الحوائج یا موسی بن جعفر ◼️ روضه #شهادت حضرت #موسی_بن_جعفر_علیه_السلام 🎤حجت الاسلام #میرزامحمدی #پیشنهاد_دانلود 🔉 آهسته گذارید روی تخته تنش را تا میخ اذیت نکند پیرهنش را اصلاً بگذارید رویِ خاک بماند زشت است بیارند غلامان بدنش را این ساق ِبهم ریخته کِتمان شدنی نیست دیدند روی تخته ی در ، تا شدنش را این مرد الهی مگر اولاد ندارد بردند چرا مثل غریبان بدنش را این مرد نگهبان که حیا هیچ ندارد بد نیست بگیرد جلوی آن دهنش را این هفت کفن روضه ی گودال حسین است ای کاش نیارند برایش کفنش را نه پیرهنی داشت حسین نه کفنی داشت مدیون حصیرند مرتب شدنش را

🔵 خوشرویی با اهالی منزل ✍️ حاج اسماعیل دولابی: وقتی می‌خواهی از منزل خارج شوی، اهل خانه را خشنود کن و بیرون بیا. وقتی هم خواستی وارد خانه شوی، بیرون در استغفار کن صلوات بفرست هر ناراحتی داری بیرون بگذار و با روی خوش داخل شو.

» 🌷از امام صـــادق عليه الســـــّلام پرسيدند ‌برترين #اعمال ڪدامند؟ حضـــرت فـــرمودند: ➊ نــــــــــماز اوّل وقـــت ➋ نيڪی به پـدر و مـادر ➌ جــــهاد در راه خدا

🍂 اثر عاق والدین ✍🏻 روزی با مرحوم پدر (علّامۀ طهرانی) سوار تاکسی شدیم و به مسجد می‌رفتیم؛ رانندۀ تاکسی همین‌طور ابتداءاً از آقا سؤال پرسید : چرا من به هر کاری دست می‌زنم به بن بست میرسم، با این‌که شرائط این کار همه مهیّا بوده مانعی هم نیست ولی باز به بن‌بست می‌رسم؟ ✍🏻 تعبیر خود راننده این بود که می‌گفت من مثل کلاف سردرگم شدم؛ تاکسی نو خریدم مشغول کار شدم باز ضرر می‌کنم. ✍🏻 آقا فرمودند : پدر و مادرت از تو راضی هستند؟ گفت : نه! راضی نیستند؛ من اصلاً نمی‌خواهم که آن‌ها را ببینم، بیست سال است که ما با هم اختلاف داشته و رفت و آمدی نداریم. ✍🏻 آقا فرمودند : تنها راه درست شدن کار شما این است که پدر و مادر را از خود راضی کنی؛ راه منحصر به این است. 👌 عاقّ والدین این طور است که نه تنها برای انسان ضیق و تنگی و قبض می‌آورد که کار دنیایی انسان نیز به هم می‌ریزد.

● احسان به والدین ابو ولّاد حنّاط گوید: از حضرت صادق علیه‌السلام دربارۀ کلام خداوند «وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْسانا» پرسیدم، که این احسان چیست؟ فرمودند: احسان این است که به خوشی با آنها (پدر و مادر) همراهی کنی، و آنها را وا نداری که آنچه را نیاز دارند از تو بخواهند، اگر‌چه دارا و توانگر باشند (یعنی نیازهایشان را نگفته فراهم کنی)؛ مگر نه اینست که خداوند می‌فرماید: «لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّون‏» (هرگز به نيكوكارى نخواهيد رسيد تا از آنچه دوست داريد انفاق كنيد) 🔺کافی، ج2، ص157، ح1

🔹امام حسن عسکری علیه‌السلام درباره حقوق برادران دینی برهمدیگر فرمودند: «آن که از همه آگاه‌تر به حق برادرانش بوده و از همگان برای انجام آنها کوشاتر باشد، نزد خداوند، بالاترین مرتبه را دارد و هر که در دنیا نسبت به برادرانش فروتن باشد، نزد خداوند از صدّیقین بوده و از شیعیان واقعی علی بن ابی‌طالب است. روزی بر امیرمؤمنان علیه‌السلام دو برادر دینی ایشان وارد شدند؛ پدری و پسری. حضرت علی علیه‌السلام به پای آنها برخاست و در بالای مجلس خود آنان را نشاند و در برابر آنان نشست. سپس برای آنان غذا سفارش داد و غذا حاضر شد. آن دو از غذا خوردند و سپس قنبر، طشت و ظرف آب چوبی و نیز حوله‌ای آورد و آمد که بر دست آن مرد آب بریزد، امیرالمؤمنین علیه‌السلام برخاست و ظرف آب را گرفت تا به وسیله‌ی آن بر دست آن مرد آب بریزد. آن مرد ناگهان به خاک افتاد و گفت: ای امیرالمؤمنین! خدا مرا می‌بیند و شما بر دست من آب می‌ریزی؟! حضرت فرمود: بنشین و دست خویش را بشوی، زیرا نزد خدای بزرگ، تو و برادرت علی برابر هستید و من از این جهت، بر تو برتری ندارم. و خداوند به‌واسطه این کار، خادمان برادرت را در بهشت به اندازه‌ی ده برابر اهل دنیا قرار می‌دهد و با همین حساب در ملک خود در بهشت می‌افزاید. مرد نشست و امیرالمؤمنین علیه‌السلام به او فرمود: تو را سوگند می‌دهم به حق بزرگ من که آن را شناخته‌ای و در دل داری و به حق تواضعی که نسبت به خدا داری، به طوری که خداوند این پاداش را به تو عنایت کرد که به من نزدیک شوی و از این شرافت و شخصیت که من خدمتگذار تو باشم، بهره‌مند شوی، آن گونه آزاد و مطمئن دستت را بشوی که گویا قنبر بر دستت آب می‌ریزد و تو مشغول شستن دست‌هایت هستی. وقتی آن مرد دستش را شست، حضرت ظرف آب را به فرزند خودش محمد بن حنفیه داد و فرمود: پسرم! اگر این پسر بدون پدر نزد من می‌بود، آب بر دستانش می‌ریختم، ولی خداوند اکراه دارد که وقتی پدر و پسری در یک جا بودند، با آنها به تساوی رفتار شود. حالی که پدر بر دست پدر آب ریخت، خوب است که پسر هم بر دست پسر آب بریزد و محمد بن حنفیه بر دست پسر آب ریخت. حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام فرمود: هر کس این‌چنین از امیرالمؤمنین (ع) پیروی کند، شیعه‌ی واقعی است.» 📚الإحتجاج، ج2، ص460

پیغمبر اکرم در کمال صراحت فرمود: مِنْ اَخْلاقِ الاَْنْبِیاءِ حُبُّ النِّساءِ اینکه انسان زن خودش را دوست داشته باشد جزء اخلاق انبیاست. اصلا این باید باشد و جزء نظام حکمت عالم است. اینکه آدم بچه‌اش را دوست داشته باشد کمال است، اگر کسی را پیدا کردید که بچه‌اش را دوست ندارد او معیوب است. این عاطفه انسانی است و باید باشد. قرآن می‌گوید از حکمتهای خدا این است که محبت زناشویی را در میان مردان و زنان قرار داده. این جزء حکمتهای بزرگ خداوند است، نه اینکه یک پلیدی است که ما چاره‌ای از آن نداریم. بله اگر آدم زن را دوست داشته باشد، بچه را دوست داشته باشد و به همین جا خاتمه پیدا کند، خدا را دوست نداشته باشد، جهاد در راه خدا را دوست نداشته باشد، پیغمبر خدا را دوست نداشته باشد، معنویت را دوست نداشته باشد، این می‌شود حیوان. یعنی یک انسانی که باید آنها را در درجه بالاتر و شدیدتر دوست داشته باشد در درجه پایین ایستاده. نقص، ایست اوست نه اینکه تو چرا این را دوست داری. نقص این است که چرا فقط این را دوست داری؟ باید شاخه‌ای از دوستی تو اینجا باشد. 📕آشنایی با قرآن، ج۱۱، ص۵۳

🖊 #استاد_عالی: علاوه بر عمل و اخلاق دینی باید زمینه های تربیتی هم در خانه ایجاد کرد. خانواده نباید با اذان و مجالس دینی و قران بیگانه باشد؛ با ذکر و نام و یاد ائمه اطهار(ع) فاصله داشته باشد. اینها زمینه های اخلاق و عمل و تربیت دینی هستند و زمینه های تربیت دینی را فراهم می آورند. امروزه آمارها نشان می دهد که میانگین مصاحبت و درد و دل افراد خانواده با یکدیگر که از نشانه های صمیمیت است در شبانه روز 15 دقیقه است و این نشانه وجود شرایط تربیتی مورد انتظار نیست. هر چقدر صمیمیت ها در محیط خانواده بیشتر باشد تأثیرات تربیتی خانواده بالا خواهد بود. تأثیر منفیِ رقبای تربیتی را هم نباید در تربیت خانوادگی دست کم گرفت. عمل به احکام دینی، اخلاق خوب، اخلاق دینی و صمیمیت در محیط خانواده، افراد را به هم نزدیک؛ و رابطه ها و عاطفه ها را تنگاتنگ می کند. و ضریب نفوذ کلام و توصیه ها و تأثیر گذاری ها و تأثیر پذیری ها بالا می رود و این چنین خانواده جایگاه واقعی رقابتی خود را با سایر رقبا می یابد.