پروردگارا ما را به شهدا ملحق کن و شهادت را روزی ما بگردان 🏴🏴🏴 إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ آجَرَکَ اللَّهُ یا صاحِبَ الزَّمانِ

شبا که میریم کف خیابون خیلی از ماشین‌هایی که رد میشن و مردم رو میبینن میپرسن پرچم دارید بدید بهمون؟ کاش خیرا خیرات پرچم هم‌بذارن کنار بقیه خیرهاشون یادمه تو‌تشییع سیدعزیزشهید بچه های رضوان همینطور پرچم حزب و سید بود که پخش میکردن حالا که مردم تشنه پرچم کشورشونن باید راحت و رایگان در دسترشون باشه خودمم بعد سال‌ها رفتم‌ پرچم بزرگ ایران خریدم که شبا بگیرم بالای سر مردم ایران #پی_نوشت در صورت علاقه به #نذر_پرچم، مبالغ هدیه خود را به کارت زیر واریز بفرمائید

6037997506480871

(روی شماره کلیک کنید کپی می‌شود) #حتما_ببینید #به_اشتراک_بگذارید مرجع تخصصی #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#فراخوان_بورسیه #اروپا @studiesofshia ❇️ فلوشیپ‌های پسادکتری در اروپا 🔹مهلت درخواست: آوریل - سپتامبر ۲۰۲۶ 🔸موضوعات: تمام حوزه‌های علوم انسانی و اجتماعی، از جمله فلسفه، فلسفه دین، مطالعات دینی، تاریخ، حقوق، جامعه‌شناسی، مطالعات فرهنگی و پژوهش‌های میان‌رشته‌ای 🔹مزایا: - قرارداد کاری رسمی در دانشگاه یا مرکز پژوهشی - حقوق ماهانه حدود €3,500 تا €5,500 - کمک‌هزینه خانواده، سفر و تحقیق - بودجه جداگانه برای پژوهش و آموزش - فول‌فاند کامل با پوشش هزینه زندگی و پروژه 🔺شرایط، موضوعات تفصیلی، لینک های مرتبط و سایر توضیحات در کانال اختصاصی🔺 برای دریافت اطلاعات بیشتر و عضویت در کانال #اختصاصی #مطالعات_شیعه_در_غرب به آیدی @ebnosiam پیام دهید. #حتما_ببینید #به_اشتراک_بگذارید مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

מנקודת מבט של הרפובליקה האסלאמית המערכה כעת היא מלחמה בעלת ממד אלוהי. אינני מומחה לאיראן או גיאופוליטיקה, אבל באידיאולוגיות אני מבין, ובאלה אסור לזלזל כפי שיצא לשמוע בשיחות שערכתי לאחרונה. רבים פנו אליי לאחרונה בשאלה: "הבנו שיש להם אידיאולוגיה דתית, אבל בפועל, מה חשיבותו של המנהיג העליון באיראן, הלא בסופו של דבר מדובר בסך הכל באיש דת?" אז האמירה הזו "האידיאולוגיה הדתית" מה זה אומר בפועל? בקצרה: זה אומר שהריבונות השולטת היא של האל, והמנהיג העליון הוא "המנהל התפעולי" של הרצון האלוהי עלי אדמות. לכן, על פי התפיסה הדתית השיעית-ח'ומייניסטית, כל החלטה של המנהיג העליון היא מקבלת תוקף אלוהי ולכן קשה מאוד לערער עליה בתוך המערכת. לכן, כדי להבין את תהליכי קבלת ההחלטות וניהול הסיכונים של המנהיג העליון, צריך להכיר את "בסיס הנתונים" עליהם הוא נשען, ואלו הטקסטים והאירועים הדתיים השזורים באותה אידיאולוגיה - זוהי תכנית העבודה. ככה זה עובד. בואו נפרק את זה: באיראן מקור הכוח אינו נובע מהעם כלפי מעלה, אלא מהאל כלפי מטה. ההיררכיה: מהאל ועד לשטח כפי שניתן לראות בתרשים המצורף המבנה השלטוני באיראן בנוי אחרת לגמרי ממה שאנחנו מכירים במערב: • צינור ישיר לרצון האלוהי: בראש הפירמידה לא עומד "נבחר ציבור", אלא الولي الفقيه אל-וולי אל-פקיה (המנהיג העליון). לפי הדוקטרינה השיעית-ח'ומייניסטית, הוא חלק משרשרת סמכות דתית המגיעה עד האל בעצמו. כלומר, הוא לא "מייצג" את העם, אלא "מתווך" לעם את הרצון האלוהי. • הדרג המכריע: בעוד שבמערב אנחנו מדברים על הפרדת רשויות, באיראן כל הרשויות (צבא, משפט, תקשורת) כפופות ישירות לפיקוחו המוחלט של המנהיג. איך זה משפיע על קבלת ההחלטות במלחמה? כאשר מבינים את המבנה הזה, מבינים שלושה דברים קריטיים על ניהול המערכה הנוכחית: 1. זמן אידיאולוגי מול זמן פוליטי: המנהיג העליון פועל בלוח זמנים אידיאולוגי-נצחי. בניגוד למערב, שם ברוב המקרים מנהיגים נמדדים על פי "הישגים מיידיים". ההחלטות של המנהיג העליון נגזרות מחזון דתי ארוך טווח, מה שמאפשר "סבלנות אסטרטגית" שקשה לנו לעיתים לעכל. 2. הדרג המבצע מול הדרג המחליט: הנשיא או שר החוץ האיראני הם הדמויות שמתקשרות עם העולם, אבל הם הדרג המבצע בלבד. ההחלטות האסטרטגיות מתקבלות בדרג אנשי הדת, בראשם כאמור, המנהיג העליון. 3. שימוש בכלים מודרניים למטרות דתיות: המשטר משתמש בפרלמנט ובבחירות כדי להעניק לגיטימציה למערכת, אך אלו תמיד כפופים ל"מועצת שומרי החוקה" שהוא מנגנון פיקוח ואישור התאמה שמוודא ששום דבר לא יחרוג מההלכה האסלאמית הנהוגה על פיהם. למה זה חשוב לנו? הבנת המבנה הדתי ובסיס הנתונים הדתי-תרבותי היא לא "בונוס אינטלקטואלי", היא כלי עבודה הכרחי במשא ומתן, בניתוח סיכונים, בקבלת החלטות והערכת מצב ריאלית. כמובן שנלקחים בחשבון שיקולי ביטחון, כלכלה וכוח, אבל גם אלו ימוסגרו במסגרת אידיאולוגית. הבנת הקוד האידיאולוגי, היא כלי עבודה חיוני לכל מי שנמצא באינטראקציה עם המרחב הזה. אז מנקודת מבט אידיאולוגית של הרפובליקה האסלאמית, בחירתו של המנהיג העליון הבא, היא בעצם בחירתו של עושה דברו של האל עלי אדמות, ולא "בסך הכל איש דת". والله أعلم תרשים ההיררכיה של השליטה על פי הדוקטרינה השיעית-ח'ומייניסטית בערבית לקוח מתוך הספר الإسلام والنظام السياسي في الجمهورية الإسلامية الإيرانية ـ غضنفر ركن آبادي

ترجمه‌ متن عبری: از دیدگاه جمهوری اسلامی، نبرد کنونی جنبه‌ای الهی دارد. من کارشناس ایران یا ژئوپلیتیک نیستم، اما در زمینه ایدئولوژی‌ها تخصص دارم و نباید همان‌طور که در برخی گفتگوهای اخیرم شنیدم، دست کم گرفته شوند. بسیاری اخیراً از من پرسیدند: «فهمیدیم که آنها یک ایدئولوژی مذهبی دارند، اما در عمل، اهمیت رهبر عالی ایران چیست؟ مگر او در نهایت فقط یک روحانی نیست؟» خب، این عبارت «ایدئولوژی مذهبی» در عمل به چه معناست؟ به طور خلاصه: یعنی حاکمیت اصلی از آنِ خداست و رهبر عالی «مدیر اجرایی» اراده الهی بر روی زمین است. بنابراین، بر اساس باور شیعی-خمینیستی، هر تصمیم رهبر عالی، مشروعیت الهی پیدا می‌کند و به همین دلیل چالش‌برانگیزی آن در درون نظام بسیار دشوار است. از این رو، برای درک فرآیندهای تصمیم‌گیری و مدیریت ریسک توسط رهبر عالی، باید با «پایگاه داده‌ای» که او بر آن تکیه می‌کند آشنا شد و آن متون و رویدادهای مذهبی‌ای هستند که درون آن ایدئولوژی تنیده شده‌اند – این همان نقشه راه است. این گونه کار می‌کند. بیایید آن را تجزیه کنیم: در ایران،منبع قدرت از سوی مردم به سمت بالا نیست، بلکه از سوی خدا به سمت پایین است. سلسله مراتب: از خدا تا میدان عمل، همان‌طور که در نمودار پیوست، ساختار حاکمیتی نشان داده شده است. ساختار حاکمیتی ایران کاملاً با آنچه در غرب می‌شناسیم متفاوت است: • مسیر مستقیم اراده الهی: در رأس هرم، یک «نماینده منتخب مردم» قرار ندارد، بلکه الولی الفقیه (رهبر عالی) ایستاده است. بر اساس دکترین شیعی-خمینیستی، او بخشی از زنجیره مرجعیت دینی است که تا خدا امتداد می‌یابد. یعنی او «نماینده» مردم نیست، بلکه اراده الهی را به مردم «ابلاغ» می‌کند. • دسته تعیین‌کننده: در حالی که در غرب از تفکیک قوا سخن می‌گوییم، در ایران همه قوا (نظامی، قضایی، رسانه‌ای) مستقیماً زیر نظر مطلق رهبر قرار دارند. این ساختار چگونه بر تصمیم‌گیری در جنگ تأثیر می‌گذارد؟ هنگامی که این ساختار را درک کنیم، سه نکته حیاتی درباره مدیریت نبرد کنونی درک می‌شود: ۱. زمان ایدئولوژیک در مقابل زمان سیاسی: رهبر عالی در بازه زمانی ایدئولوژیک-جاودانه عمل می‌کند.برخلاف غرب که در بیشتر موارد رهبران بر اساس «دستاوردهای فوری» سنجیده می‌شوند، تصمیمات رهبر عالی از چشم‌اندازی بلندمدت و دینی نشأت می‌گیرد که امکان «صبر استراتژیک» را فراهم می‌آورد و گاه درک آن برای ما دشوار است. ۲. دسته اجرایی در مقابل دسته تصمیم‌گیرنده: رئیس‌جمهور یا وزیر امور خارجه ایران چهره‌هایی هستند که با جهان ارتباط برقرار می‌کنند،اما آنها تنها دسته اجرایی هستند. تصمیمات استراتژیک در دسته روحانیون و به ریاست رهبر عالی اتخاذ می‌شود. ۳. استفاده از ابزارهای مدرن برای اهداف دینی: نظام از مجلس و انتخابات برای مشروعیت بخشیدن به ساختار استفاده می‌کند،اما این‌ها همواره تابع «شورای نگهبان» هستند که مکانیزم نظارت و تأیید انطباق است و اطمینان می‌دهد هیچ چیزی از شریعت اسلامی مورد نظر آنها فراتر نرود. چرا این برای ما مهم است؟ درک ساختار دینی و پایگاه داده‌های دینی-فرهنگی یک «مزیت روشنفکرانه» نیست، بلکه ابزاری ضروری برای مذاکره، تحلیل ریسک، تصمیم‌گیری و ارزیابی واقع‌بینانه وضعیت است. البته ملاحظات امنیتی، اقتصادی و قدرت نیز در نظر گرفته می‌شوند، اما اینها نیز در چارچوب ایدئولوژیک قاب‌بندی خواهند شد. درک کد ایدئولوژیک، ابزاری حیاتی برای هر کسی است که با این فضا در تعامل است. پس از دیدگاه ایدئولوژیک جمهوری اسلامی، انتخاب رهبر عالی بعدی، در واقع انتخاب کسی است که اراده خدا را بر زمین اجرا می‌کند، و نه «فقط یک روحانی». والله اعلم نمودار سلسله مراتب حاکمیت بر اساس دکترین شیعی-خمینیستی به زبان عربی برگرفته از کتاب «الإسلام والنظام السياسي في الجمهورية الإسلامية الإيرانية» اثر غضنفر رکن‌آبادی است. #پی_نوشت متن فوق نوشته فردی یهودی یمنی و ساکن اسرائیل است و اگرچه فرد مهمی نیست اما آشنایی با او بعنوان مصداق خالی از لطف نخواهد بود. یوسف محفوظ لووی مدرس، کارشناس و کارآفرین اسرائیلی با اصالت یمنی است که در زمینه زبان و فرهنگ عربی و دین اسلام تخصص دارد. او فارغ‌التحصیل دانشگاه تل‌آویو و دانشجوی کارشناسی ارشد و مدرس زبان عربی در دانشگاه بار ایلان است، و بنیان‌گذار شرکتی می‌باشد که در زمینه مشاوره فرهنگی و تجاری در خاورمیانه فعالیت می‌کند. - آشنایی با نحوه نگرش صهیونیست ها نسبت به ایران و انقلاب اسلامی می‌تواند در شناخت آنها راهگشا باشد. - کتاب مذکور از شهید دکتر رکن آبادی بود که سفیر ایران در لبنان بودند و در فاجعه منا (احتمال ترور توسط اسرائیل) به شهادت رسیدند. - شادی روح ایشان و شهدای صدر اسلام تاکنون صلوات و فاتحه ای قرائت بفرمایید مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

تاریخ همیشه با یک لحظه تغییر می‌کند… لحظه‌ای که حقیقت نادیده گرفته می‌شود، یا لحظه‌ای که مردمی تصمیم می‌گیرند آن را دوباره زنده کنند. از درِ خانه‌ی فاطمه(س) تا قیامِ ملت سلمان فارسی که پرچمِ عدالت را برافراشتند… این روایتِ قرن‌ها ایستادگی برای حاکمیتِ حق است. مسیر هنوز ادامه دارد… #انقلاب_اسلامی_ایران 🇮🇷 #روایت_تاریخ #مقاومت #بیداری https://ble.ir/maktab_alavi

فرصت بزودی به اتمام می‌رسد، در صورت علاقه سریعتر اقدام نمایید

فرصت بزودی به اتمام می‌رسد، در صورت علاقه سریعتر اقدام نمایید

#فراخوان_بورسیه #آلمان @studiesofshia ❇️ بورسیه بنیاد فردریش ایبرت 🗓 مهلت درخواست ترم تابستان ۲۰۲۶: ۳۰ آوریل ۲۰۲۶ ترم زمستان ۲۰۲۶: ۳۱ اکتبر ۲۰۲۶ 📚 موضوعات بدون محدودیت رشته‌ای شامل همه حوزه‌ها، به‌ویژه: علوم انسانی، علوم اجتماعی، حقوق، علوم سیاسی، اقتصاد، مطالعات فرهنگی 💰 مزایا کمک‌هزینه ماهانه: تا حدود ۹۳۴ یورو (دانشجویان BA/MA) تا حدود ۱۲۰۰ یورو (دکترا) پوشش بیمه درمانی کمک‌هزینه خانواده/فرزند (حدود ۲۷۶ یورو در ماه در صورت شرایط) دسترسی به سمینارها، کارگاه‌ها و شبکه‌سازی علمی–اجتماعی 🔺شرایط، موضوعات تفصیلی، لینک های مرتبط و سایر توضیحات در کانال اختصاصی🔺 برای دریافت اطلاعات بیشتر و عضویت در کانال #اختصاصی #مطالعات_شیعه_در_غرب به آیدی @ebnosiam پیام دهید. #حتما_ببینید #به_اشتراک_بگذارید مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#فراخوان_بورسیه #آلمان @studiesofshia ❇️ بورسیه پژوهشی ویژه پژوهش‌های علوم تاریخی و انسانی - آلمان 🗓 مهلت درخواست: ۲۸ مه ۲۰۲۶ 📚 موضوعات تاریخ باستان‌شناسی تاریخ هنر تاریخ علم تاریخ حقوق مطالعات تاریخی اسلامی پیش‌تاریخ و تاریخ اولیه و... 💰 مزایا کمک‌هزینه ماهانه پژوهش: دکتری: حدود ۱۹۲۰ یورو پسادکتری: حدود ۲۷۶۰ یورو پژوهشگر ارشد: حدود ۳۷۲۰ یورو کمک‌هزینه خانواده/فرزند کمک‌هزینه پژوهش در خارج از کشور و... 🔺شرایط، موضوعات تفصیلی، لینک های مرتبط و سایر توضیحات در کانال اختصاصی🔺 برای دریافت اطلاعات بیشتر و عضویت در کانال #اختصاصی #مطالعات_شیعه_در_غرب به آیدی @ebnosiam پیام دهید. #حتما_ببینید #به_اشتراک_بگذارید مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#فراخوان_بورسیه #فول_فاند @studiesofshia ❇️ فلوشیپ بین‌المللی پسادکتری - سوئد 🔹مهلت درخواست: آوریل تا اوایل می ۲۰۲۶ 🔸موضوعات: علوم انسانی و اجتماعی، از جمله فلسفه، فلسفه دین، مطالعات دینی، تاریخ، علوم فرهنگی و پژوهش‌های میان‌رشته‌ای 🔹مزایا: - فلوشیپ ۲ تا ۳ ساله (شامل دوره خارج از سوئد و بازگشت) - حقوق ماهانه حدود €3,500 تا €4,500 - بودجه پژوهشی و گرنت پروژه - کمک‌هزینه سفر و جابجایی - فول‌فاند کامل برای پوشش هزینه‌های زندگی و تحقیق 🔺شرایط، موضوعات تفصیلی، لینک های مرتبط و سایر توضیحات در کانال اختصاصی🔺 برای دریافت اطلاعات بیشتر و عضویت در کانال #اختصاصی #مطالعات_شیعه_در_غرب به آیدی @ebnosiam پیام دهید. #حتما_ببینید #به_اشتراک_بگذارید مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia