eitaa logo
صوفی پژوهی
502 دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
931 ویدیو
126 فایل
راهی برای رسیدن به باطن تصوف مخاطبین عزیز،انتقادات، پیشنهادات و سؤالات خویش را به آیدی ذیل ارسال کنید. @Sadat6265
مشاهده در ایتا
دانلود
📌حکم منکر ایمان ابوطالب امام حضرت (علیه السلام) در پاسخ به نامه یکی از شیعیان درباره ایمان جناب پدر امیرمؤمنان علی(علیه السلام) می نویسند: بسم الله الرحمن الرحیم همانا کسی که در ایمان ابوطالب شک کند، جایگاه او آتش جهنم است. 📚فخار بن معد موسوی ایمان ابی طالب، ص82؛ 📚ابن حاتم شامی، الدرالنظيم في مناقب الأئمة اللهاميم‏، ص220؛ 💠امام باقر (علیه السلام) وقتی با حدیث «ضحضاح من النار» در مذمت ابوطالب مواجه شدند فرمودند: ایمان ابوطالب بر ایمان همه خلائق برتری دارد. (لو وُضِعَ ايمان ابي‌طالبٍ في کفّهِ ميزانٍ و ايمانُ هذا الخلقِ في الکفةِ الاُخري لَرَجَّحَ ايمانُهُ) ➖دلیل دشمنی با حضرت ابوطالب علیه السلام طبق عقیده شیعه حضرت ابوطالب علیه السلام از حجج الهی و صاحب مقام شفاعت و دارای بالاترین نور بعد از چهارده معصوم و مقدم بر جمیع انبیاء غیر از خاتم الانبیا می باشد ، ولی طبق عقیده اهل تسنن حضرت ابوطالب دو نظر وجود دارد برخی گویند با ایمان از دنیا رفته و بیشتر می گویند با حالت کفر از دنیا رفته است {العیاذ بالله} 🔻دو گروه در بُلد کردن این دشمنی تاثیر بسزائی داشتند. 1️⃣: بنی امیه 2️⃣بنی العباس 🔻خلفاء بنی امیه مخصوصا معاویه بن ابی سفیان: بخاطر دشمنی و بغضی که از خاندان رسالت و خصوصا امیرالمومنین علیه السلام داشتند شروع به احادیثی در باب فضیلت تراشی برای دشمنان اهل البیت علیهم السلام و جعل احادیثی در مورد مذمت حضرت ابوطالب علیه السلام زدند.1 🔺عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: يَا يُونُسُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فِي إِيمَانِ أَبِي طَالِبٍ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ يَقُولُونَ هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ يَغْلِي مِنْهَا أُمُّ رَأْسِهِ فَقَالَ كَذَبَ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِنَّ أَبَا طَالِبٍ مِنْ رُفَقَاءِ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً)2 🔰 از يونس بن نباته از امام ششم علیه السلام كه فرمود: اى يونس مردم در باره ابو طالب چه ميگويند؟ گفتم: قربانت ميگويند او در گودالى از دوزخ است كه مغزش از آن بجوش مى‏آيد 🔻فرمود: دروغ گفتند ، به راستی که ابو طالب از رفقاى پيغمبران و صديقان و شهيدانست و نيكان شايسته وجه خوب رفيقانى باشند آنان‏)3 📚: منابع 1:صحیح بخاری ، ص ۹۵۰ بَاب «قِصَّةِ أبی طَالِبٍ» 2:كنز الفوائد، ج‏1، ص: 183 3:آيه 49 سوره مباركه النساء ⚫️۲۶ رجب سالروز وفات حضرت ابوطالب علیه السلام تسلیت باد ⚫️ ✔️ ابن ابی الحدید در شرحش بر چنین میگوید: 🌟«من بر خود جائز ندانستم از تعظیم حق ابوطالب کوتاهی نمایم، چه آنکه می دانستم که اگر او نبود پایه های اسلام استوار نمی شد و همچنین می دانستم که او به گردن هر مسلمانی تا روز قیامت حقی واجب دارد.» 👈🏻بعضی از بزرگان صوفیه، همچون ابن عربی، مولوی عبدالقادر گیلانی ، در ایمان حضرت ابوطالب شک داشت و کافر دانستن ایشان جسارتی بزرگ به ساحت مقدس امیرالمومنین علیه السلام داشته اند. 👈🏻ابن عربی قائل است که فرعون، با ایمان از دنیا رفت و قبل از غرق شدن ایمان او پذیرفته شده است، در این صورت جایگاه فرعون از حضرت ابوطالب علیه السلام بالاتر بوده و فرعون اهل نجات بوده ولی حضرت ابوطالب علیه السلام اهل نجات نیست!!! «اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج» 📲 ثواب انتشار این پیام با شما📿 🔵صوفی پژوهی @sufi110
🔘 گوشه‌ای از فضائل پدر با فضیلتِ امیرمؤمنان، سیّد البَطحاء حضرت ابوطالب علیهماالسلام ... 💠در روایتی امام صادق علیه‌السلام فرمودند: روزی اميرالمؤمنين عليه‌السلام در مسجد نشسته بودند و مردم گرد آن حضرت جمع شده بودند. ناگهان مردى [از منافقان] بلند شد و گفت: اى اميرالمؤمنين! چطور مى‌شود كه خداوند برای شما چنین جایگاهی قرار داده است، در حالى كه پدرت ابوطالب در آتش جهنم معذّب است ؟! مولا علی علیه‌السلام فرمودند: 📋 مَهْ ، فَضَّ الله فَاكَ وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ شَفَعَ أَبِي فِي كُلِّ مُذْنِبٍ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ لَشَفَّعَهُ اللَّهُ فِيهِمْ أَبِي مُعَذَّبٌ فِي النَّارِ وَابْنُهُ قَسِيمُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ... 🔻ساکت باش ، خدا دهانت را بشکند! قسم به خدايى كه محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله را به پيامبرى مبعوث فرمود ، اگر پدرم تمام گنهكاران بر روی زمين را شفاعت كند، خداوند آن را مى ‌پذيرد . مگر مى‌‏شود كه پدرم به آتش در عذاب باشد و فرزند او قسيم بهشت و جهنّم باشد؟! 📋 وَ الَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبِیّاً إِنَّ نُورَ أَبِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ یُطْفِئُ أَنْوَارَ الْخَلَائِقِ إِلَّا خَمْسَةَ أَنْوَارٍ نُورَ مُحَمَّدٍ وَ نُورِی وَ نُورَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ نُورَ تِسْعَةٍ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ 🔻قسم به آنكه محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله را به پيامبرى مبعوث فرمود ، بدون شک نور پدرم در روز قيامت نور همه‌ی خلائق را خاموش می‌کند  [ کنایه از برتری ایشان دارد ] جز پنج نور : نور محمّد ، نور من ، نور حسن و نور حسين و نور نُه فرزند از اولاد حسین علیهم‌السلام. 📋 فَإِنَّ نُورَهُ مِنْ نُورِنَا الَّذِی خَلَقَهُ اللَّهُ تَعَالَی قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَ آدَمَ بِأَلْفَیْ عَامٍ 🔻 زيرا نور او از نور ما اهلبیت است که خداوند آن را دو هزار سال قبل از خلقت حضرت آدم علیه‌السلام آفريده است. 📚 الأمالی،شیخ طوسی، ص۴۵۸ 📚 الاحتجاج، ج‏۱ ص۲۳۰ 📚 بحارالأنوار، ج۳۵ ص۶۹ ✍ آن کس که عدو به تهمتش راغب بود بر اهل سقیفه کینه‌اش غالب بود یک جُرم فقط داشت و آن هم این که بابای علی بن ابی طالب بود ...پاسداشت مقام حضرت علیه‎السلام 🔸 مؤمن قریش ( أَبِي مُعَذَّبٌ فِي النَّارِ وَ ابْنُهُ قَسِيمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ) 🔻امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام دربارۀ ایمان حضرت ابوطالب (ع) فرمودند: قسم به خدایى که محمّد (ص) را به پیامبرى مبعوث فرمود، اگر پدرم تمام گناهکاران زمین را شفاعت کند خداوند آن را مى‏ پذیرد، مگر می شود که پدرم به آتش در عذاب باشد و فرزند او قسمت‌کنندۀ بهشت و جهنّم باشد؟! قسم به خدایی که محمّد (ص) را به پیامبرى مبعوث فرمود بى‏شکّ نور پدرم در روز قیامت همه انوار خلایق؛ جز پنج نور محمّد و نور من و نور حسن و نور حسین و نور نُه فرزند از اولاد حسین (علیهم‌السلام) را خاموش و بی اثر مى‏ سازد؛ زیرا نور او از نور ما است. 🔺امالی (طوسی)؛ ص۳۰۵ علیه السلام علیه السلام
💢کافر دانستن حضرت ابوطالب علیه‌السلام توسط میبدی ❌رشيد الدين ميبدى(یکی از بزرگان متصوفه در نیمهٔ نخست قرن ششم هجری) در کتاب «كشف الأسرار و عدة الأبرار » در مقام بیان شأن نزول آیه 207 سوره بقره که پیرامون «لیلة‌المبیت» است مطالبی را بیان می‌کند که مضمون آن کافر دانستن حضرت ابوطالب علیه‌السلام می‌باشد. او در این رابطه می‌نویسد: 🔶قوله تعالى: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ‏ الآية ...- آنجا كه عنايت است پيروزى را چه نهايت است، فضل خدا نهانى نيست، و بر فعل وى چون و چرايى نيست و معرفت وى جز عطائى نيست، ⬅️بو جهل قرشى و بو طالب هاشمى در آتش قطعيت سوختند، و ذره معرفت ازيشان دريغ داشتند، ... 🔶دو قوم را دو آيت بهم ياد كردند، ⬅️يكى را سوخته آتش قطعيت كرد، يكى را افروخته شمع محبت:- ⬅️آن يكى را گفت: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ‏ ... ⬅️سرانجام يكى را گفت‏ وَ لَبِئْسَ الْمِهادُ بد جايگاهى كه جايگاه ايشانست، عذاب آتش و فرقت جاودان! و نواخت ... 💢پ.ن: میبدی در این عبارات، حضرت ابوطالب علیه‌السلام را هم ردیف ابوجهل قرار داده است.(اعاذنا‌الله من شرور انفسنا) در صورتی که این کلام معارض با آموزه‌های حضرات معصومین علیهم‌السلام است؛ زیرا حضرت ایوطالب علیه‌السلام ، طبق روایات حضرات معصومین علیهم‌السلام اهل نجات و اهل ایمان بوده است. 🔵صوفی پژوهی @sufi110
🔶 و تهمت به 🔶 عبدالرحمن بن احمد بن محمد دشتی معروف به جامی از بزرگترین اقطاب فرقه نقشبندیه (در اصول اشعری و در فروع حنفی و در طریقت، نقشبندی) است که با دو واسطه به خواجه بهاء الدین محمد نقشبند می رسد (جد اعلی او ابوبکر بن ابی قحافه است ، ریاض السیاحة ص۱۳۱) و فرقه نقشبندیه بر خلاف اغلب فرق صوفیه ، نسبت خرقه و سلسله خود را به شاه اول ( غاصب ) می رسانند. او یکی از شارحان بزرگ مکتب است و شرحی بر کتاب به نام "نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص" نگاشته است. همچنین با تالیف کتاب " الانس " قدمی مهم در معرفی و زنده نگاه داشتن احوالات اقطاب برداشت. 👈🏼جامی ، با شیعیان دشمنی سر سختی داشته است و حتی به مکان های شیعه نشین نیز اهانت می کند و می گوید : سگ کاشی به از اکابر با وجودی که سگ به از کاشی استی 📚 روضات الجنات ج۵ ص۶۷ در مدح سلاطین سنی مذهب و لا مذهب مانند ابوسعید گورکان و سلطان محمد فاتح، ثناها و قصاید زیادی دارد. (ریحانة الادب ج۱ ص۳۸۶) با آنکه در مذهب اهل تسنن تعصب شدید دارد، لکن طبق مبنای صلح کل و ( ) دینی در ، می گوید: گویند که جامیا چه مذهب داری ؟ صد شکر که من سگ سنی و خر شیعه نیم !(العیاذبالله) 📚 ریحانة الادب ج۱ ص۳۸۹ جامی در اشعارش بغض با علیه السلام را با بدگویی به علیه السلام آشکار نموده است و می گوید: در جهنم همسایه ابولهب می باشد و به ایمان نداشته است: نسبت جان و دل چو باشد سست نسبت آب و گل چه سود درست بود بوطالب آن تهی ز طلب مر نبی را عم و علی را اب خویش نزدیک بود با ایشان نسبت دین نیافت با خویشان هیچ سودی نداشت آن نسبش شد مقر در سقر چو بولهبش!!! 🔵صوفی پژوهی @sufi110