🔶در جستجوی عرفان اسلامی 🔶این کتاب مجموعه مباحثی است که حضرت آیت الله مصباح یزدی در جلسات مختلف دربارة عرفان بیان داشته اند. 🔸این نوشتار که در قطع وزیری و با 352 صفحه به همت حجت الاسلام والمسلمین آقای محمدمهدی نادی قمی تدوین و نگارش یافته ، برای اولین بار در تابستان 1386با جلد شومیزتوسط انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) چاپ و منتشر شده است. 🔸این کتاب با هدف ارایه تصویری روشن از عرفان اسلامی و مشخصه های اساسی آن در 5 فصل تهیه و تدوین شده است. 🔶موضوع عرفان #معرفی_کتاب_های_نقد_تصوف #آیت_الله_مصباح_یزدی #علما_و_تصوف #عرفان_اسلامی 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

🔶در پرتو نور 🔶کتاب حاضر خلاصه شده کتاب تحت عنوان" در جستجوی عرفان اسلامی" محمد تقی مصباح یزدی که موسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، مرکز انتشارات در سال 1386 منتشر شده است. 🔶تدوین و نگارش محمدمهدی نادری‌قمی؛ تلخیص جواد محدثی. 🔶موضوع عرفان #معرفی_کتاب_های_نقد_تصوف #آیت_الله_مصباح_یزدی #علما_و_تصوف #عرفان_اسلامی 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

#علمای_شیعه ✅ برای أمان از مکر و خطر صوفیان، آثار علّامه مجلسی را بخوان میرزای قمّی (رحمه الله) به فتحعلی‌شاه توصیه می‌کند: «آثار علّامه مجلسی طاب ثراه که به فارسی از برای عوام نوشته مثل حقّ الیقین و عین الحیات را بخوان تا جامع سعادت دنیا و آخرت باشد، و از صحبت صوفیه و اباحیان اجتناب کن و آنها را در ذلّت و خواری رها کن.» #تصوف_و_دولت_صفویه #علما_و_تصوف #میرزای_قمی 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

#علمای_شیعه 💡وقتی میرزای قمّی (رحمه الله) احساس می‌کند که می‌خواهند فتحعلی‌شاه را به تصوّف گرایش دهند، وارد میدان می‌شود یکی از عواملی که باعث نزدیکی علماء به فتحعلی‌شاه و سلطنت گردیده بود، نگرانی آنها از نفوذ عقاید صوفیه در دربار و شخص شاه👑 بود. بر این اساس، علمای شیعه به مخالفت با آن پرداخته و در این راستا چالشهای زیادی بین علماء و صوفیان به وجود آمد تا جایی که تعداد زیادی از مرشدان آنها به حکم علماء کشته شدند. ✅ جریان صوفی‌گری با مخالفت‌های علمای شیعه در این دوره تا حدود زیادی تضعیف شد، اما به هر حال موجب ایجاد دغدغه‌ خاطر برای آنان شده بود و ترس از گسترش بیشتر آن در بین مردم حاکمان و عمّال حکومتی، علمای شیعه را به تکاپو واداشته بود. ضرورت مبارزه علیه صوفیه، مجتهدان را الزام می‌کرد که به دارالسلطنة روانه شده، توجّه فتحعلی‌شاه را به تشدید مبارزه عليه صوفيه جلب نمایند. ✅ میرزای قمّی در مورد بطلان دیدگاههای آنان می‌نویسد: ✍️«چندان که سعی کردیم بفهمیم آیا طریقه این جماعت با آنچه به ما رسیده از صاحب شرع موافقت دارد، به هیچ وجه نیافتیم و جمع ما بين شرع و سخنان ایشان ممکن نیست.» ➖ ایشان در جای دیگر، در بیان اوصاف مشایخ صوفیه در عصر خود می‌نویسد: 📜«آنچه معاین است از مشایخی که در عصر ما مرشد بوده‌اند مانند: مشتاقعلی شاه و مقصودعلیشاه و #نور_علیشاه و امثال آنها که مریدان ایشان در شأن ایشان غلو کرده‌اند، محقّق شد که همه متّصف به همه ناخوشیها بوده‌اند و احوال همگی به فضیحت و رسوایی رسیده و معلوم شد که به غیر عوام فریبی و دنیا پرستی و ریاست عوام و بی مبالاتی به دین و بی‌خبری از احکام شرع مبین از برای ایشان نبوده است.»📜 ❎میرزا عبدالوهاب منشی‌الممالک (نشاط) نامه‌ای به فتحعلی‌شاه نوشته، او را به پیروی از تصوّف فرا میخوانَد. فتحعلی‌شاه در ملاقاتی که با میرزا داشت نامه مذکور را به ایشان می‌دهد تا صحت و بطلان آن عقاید را اعلام نماید تا به مقتضای آن عمل شود. ✅ میرزای قمّی پس از مطالعه رساله، احساس میکند که میخواهند شاه را به تصوّف گرایش دهند و به دنبال آن شاه و ملّت را نسبت به شرع و شریعت و حلال و حرام بی توجّه سازند که این خطر بزرگی برای اسلام و تشیّع است و ممکن است حتی موجب انحراف عقیدتی مردم شود، از این روی نامه‌ای به فتحعلی‌شاه مینویسد تا او را از گرایش به تصوّف برحذر دارد. میرزا در این نامه ضمن ردّ اباطیل آن نامه، اشاعه‌ی چنین افکاری را خطری بزرگ برای اسلام و تشیّع خوانده و نگرانی خود را از تأثیرپذیری شاه از این سخنان اعلام می دارد: 📜«و الحال که نوبت به پادشاه ما رسیده که زبده پادشاهان جهان و صاحب عقاید حقّه و دین پرور و شریعت گستر است، جمعی از شیاطین انس می‌خواهند که امر عقاید ایشان را ضايع و به طريقة باطله خود مایل کنند تا مردم هم به مقتضای "الناس على دين ملوكهم" ضایع و فاسدالعقیده شوند.»📜 👈🏻 ایشان در جای دیگر به صراحت هدف صوفیان را گمراه کردن شاه دانسته خطاب به وی مینویسد: ✉️«این طایفه مضایقه از معاصی ندارند، آنان عقاید کفره اهل یونان و جماعت صوفيه مثل حسین بن منصور #حلاج و #بایزید_بسطامی را با پادشاه اسلام و پشت و پناه شیعیان در میان نهاده و میخواستند که شاه را گمراه سازند.»✉️ 👇🏻 #تصوف_و_دولت_صفویه #علما_و_تصوف #میرزای_قمی

👆🏻 بدین سان طبیعی بود که میرزای قمّی برای جلوگیری از انحراف شاه و در نتیجه انحراف مردم، با فتحعلی شاه رابطه برقرار کرده وی را از عواقب این خطر بزرگ آگاه سازد. ایشان ضمن ابراز تنفّر از میرزا عبدالوهاب و عقاید باطل وی، به شاه گوشزد میکند که: ✍️ «جمع شدن این جور از طوایف به پشت گرمی این مرد موفّق است، وگرنه نبایست از خوف شاه دین پناه، نام و نشانی از این جماعت نامه‌تباه در حوالی مسکن شاه دین پناه باشد.» ✴️ اینها همه در حالی است که میرزای قمّی به صراحت، فتحعلی‌شاه را عوام و بی اطّلاع از این مسائل دانسته و به عواقب وخیم گمراهی وی آگاهی داشت: 👌«العياذ بالله العياذ بالله العیاذ بالله، اگر آن خلایق‌پناه، مثل این مردم موّفق کم مایه و بی‌فکر باشد و فریب او را خورده، اعتقاد به این عقاید باطله کند، اکثر خلایق به مقتضای "الناس علی دین ملوكهم" فاسد العقیده میشوند و شریعت بالمرّة از میان می‌رود.» بنابراین تهدیدی که از جانب جریان صوفی‌گری نسبت به اساس شریعت و مسلمین وجود داشت، موجب برقراری رابطه و تعامل و همکاری میرزای قمّی با حکومت فتحعلی شاه گردیده بود. وی نسبت به ایجاد تزلزل در دینداری شاه احساس خطر جدّى میکرد و شاه را عوام و دینداری او را سطحی میدانست، لذا این تهدید را جدی‌تر میدید. دینداری فتحعلی‌شاه چندان عمیق نبود و میرزای قمّی نیز بر این مسأله آگاهی داشت، امّا مایل نبود که همین مقدار نیز از بین برود، لذا به او چنین توصیه می‌کند: ✍️«پس آنچه بر پادشاه لازم است، إعراض از این‌گونه صحبت‌هاست، و به قدر مقدور، سعی در ترویج شریعت و عمل به مقتضای اوامر و نواهی إلهی.» ✅ و در نهایت، میرزا به فتحعلی‌شاه توصیه می‌کند: 📚«آثار علّامه مجلسی طاب ثراه که به فارسی از برای عوام نوشته مثل حقّ الیقین و عین الحیات را بخوان تا جامع سعادت دنیا و آخرت باشد، و از صحبت صوفیه و اباحیان اجتناب کن و آنها را در ذلّت و خواری رها کن.» 📓 میرزای قمّی و حکومت قاجار، ص ١١٩ _ ١٢٢ #تصوف_و_دولت_صفویه #علما_و_تصوف #میرزای_قمی 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

💢دیدگاه آیت الله مرعشی رحمة‌الله‌علیه در مورد تصوف1️⃣ 💠 مرحوم حضرت آیت الله مرعشی نجفی رضوان الله علیه در تعلیقات خود بر کتاب احقاق الحق شهید نور الله شوشتری رضوان الله علیه در رابطه با جریان تصوف می‌نویسد: 👈 از نظر من مصیبت صوفیان برای اسلام، از بزرگ‌ترین مصائب است؛ زیرا ارکان اسلام را منهدم ساخت و بنیان آنرا تَرَک داد. 💢پس از جستجوی عمیق و گردش در میدان‌های کلمات آنان و اطلاع از مطالب مخفی آنان و یافتن رازهای پوشیده آنان در پی دیدار با سران فرقه‌های تصوف، ⬅️ بر من روشن شد که این درد، از راهبان نصارا به دین اسلام سرایت کرده و گروهی از عامه (اهل تسنن) مانند: حسن بصری و شبلی و معروف و طاووس و زهری و جنید و دیگران آن را گرفتند، ⬅️سپس از آنان به شیعه سرایت کرد تا اینکه کارشان بالا گرفت و پرچم‌هایشان برافراشته شد، به گونه‌ای که از اساس دین سنگی را روی سنگ باقی نگذاشتند. ادامه دارد... 📜 احقاق الحق، تالیف نور الله تستری با تعلیقات آیت الله مرعشی، جلد۱، صفحه۱۸۲ - ۱۸۵ #علما_و_تصوف #آیت_الله_مرعشی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢دیدگاه آیت الله مرعشی رحمة‌الله‌علیه در مورد تصوف2️⃣ 💠 مرحوم حضرت آیت الله مرعشی نجفی رضوان الله علیه در تعلیقات خود بر کتاب احقاق الحق شهید نور الله شوشتری رضوان الله علیه در رابطه با جریان تصوف می‌نویسد: ⭕️ آنان نصوص کتاب و سنت را تاویل کردند و با احکام فطری عقلی مخالفت نمودند و به #وحدت_وجود و حتی موجود ملتزم شدند و در عبادت وجهه گرفتند و بر اوراد آکنده از #کفر و اباطیل که رؤسای آن‌ها می‌ساختند، مداومت کردند و به چیزی پایبند گردیدند که آن را ذکر خفی قلبی می‌نامیدند و از سمت راست قلب شروع می‌شد و به سمت چپ خاتمه می‌یافت. 📜 احقاق الحق، تالیف نور الله تستری با تعلیقات آیت الله مرعشی، جلد۱، صفحه۱۸۲ - ۱۸۵ #علما_و_تصوف #آیت_الله_مرعشی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢دیدگاه آیت الله مرعشی رحمة‌الله‌علیه در مورد تصوف3️⃣ 💠 مرحوم حضرت آیت الله مرعشی نجفی رضوان الله علیه در تعلیقات خود بر کتاب احقاق الحق شهید نور الله شوشتری رضوان الله علیه در رابطه با جریان تصوف می‌نویسد: 💢خدا به داد این شیادان برسد، پس چرندیات خود را به فقه سرایت دادند، همچنین در مبحث نیت و غیر آن و دیدم بعضی از مرشدان آنان را که اشعار مغربی #عارف را از روی دیوانش می‌خواندند و گریه می‌کردند و به آن اعتنا می‌کردند همچون اعتنایی که به آیات قرآن کریم می‌شود، 📜 احقاق الحق، تالیف نور الله تستری با تعلیقات آیت الله مرعشی، جلد۱، صفحه۱۸۲ - ۱۸۵ #علما_و_تصوف #آیت_الله_مرعشی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢دیدگاه آیت الله مرعشی رحمة‌الله‌علیه در مورد تصوف4️⃣ 💠 مرحوم حضرت آیت الله مرعشی نجفی رضوان الله علیه در تعلیقات خود بر کتاب احقاق الحق شهید نور الله شوشتری رضوان الله علیه در رابطه با جریان تصوف می‌نویسد: 😔جای تاسف است برای قومی، کسانی که قرآن شریف را ترک کنند و دعاهای صحیفه کامله سجادیه را که زبور آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین و سخنان موالی و سروران امامان علیهم السلام را و مشغول شوند به امثال کتاب مغربی و … ❌و دیدم یکی از آنان را که دعوی فضل داشت و از برخی سخنان که به ائمه هدی علیهم السلام نسبت داده شده، برای ترویج مسلک خود استفاده می‌کند مانند: 🔸«لنا مع الله حالات فیها هو نحن و نحن هو» یعنی برای ما با خدا حالاتی است که در آن حالات او ما هستیم و ما او. ⭕️و این بی‌نوا در علم و تتبع و تحقیق و ضبط نمی‌دانست که کتاب مصباح الشریعة و مانند آن که چنین سخنان منکری در آن‌ها جمع شده، ساخته ایادی صوفیان اعصار گذشته است که برای ما به ارث مانده است. 📜 احقاق الحق، تالیف نور الله تستری با تعلیقات آیت الله مرعشی، جلد۱، صفحه۱۸۲ - ۱۸۵ #علما_و_تصوف #آیت_الله_مرعشی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢دیدگاه آیت الله مرعشی رحمة‌الله‌علیه در مورد تصوف5️⃣ 🔹شیوع تصوف و ساختن خانقاه‌ها در قرن چهارم بود. ⬅️بعضی از مرشدین آن قرن، وقتی تفنن متکلمین را در عقاید دیدند، از فلسفه فیثاغورث و پیروان او در الهیات، قواعدی را اقتباس نمودند و از لاهوتیات اهل کتاب و بت پرستان، جمله‌هایی را گرفتند و آن جملات را به لباس اسلام در آوردند و به علم خاصی تبدیل نمودند که آن علم را علم تصوف یا حقیقت یا باطن یا فقر یا فنا یا کشف و شهود نامیدند. ⬅️و در این زمینه کتاب‌ها و رساله‌ها نوشتند و این وضع همچنان ادامه داشت تا آنکه قرن پنجم و قرن‌های بعدی فرا رسید و برخی از زیرکان اهل تصوف میدان وسیعی را آماده یافتند تا به اسم ولایت و غوثیه و قطبیه و دعوی تصرف در ملکوت با قوه قدسیه، چه رسد به ناسوت، در میان جاهلان، مقام شامخی همچون مقام نبوت و حتی الوهیت به دست آورند. 📜 احقاق الحق، تالیف نور الله تستری با تعلیقات آیت الله مرعشی، جلد۱، صفحه۱۸۲ - ۱۸۵ #علما_و_تصوف #آیت_الله_مرعشی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢دیدگاه آیت الله مرعشی رحمة‌الله‌علیه در مورد تصوف6️⃣ ⚠️آنان با مقالاتی مبنی بر تاویلات مزخرف و کشف خیالی و رویاها و اوهام، فلسفه تصوف را توسعه دادند و کتاب‌های پیاپی بسیاری مانند کتاب تعرف و دلالت و نصوص و شروح آن و نفحات و رشحات و مکاشفات و انسان کامل و العوارف و المعارف و التاویلات و غیره که پر از حکایت‌های دروغ و قضایای کاملا بی‌معناست، نوشتند. ⬅️وقتی کالای آنان بازار پیدا کرد و نامشان مشهور شد و بازارشان گرم گردید، به فرقه‌ها و دسته‌های مختلف تقسیم شدند و عوام وسفلگان را با حدیث جعلی«الطرق الی الله بعدد انفاس الخلایق» اغفال کردند و برای هر فرقه‌ای که از دیگران متمایز گردند، علامتهایی را قرار دادند... خداوند ما و شما را از فریب کاری‌های بافندگان عرفان و فلسفه و تصوف حفظ کند و ما و شما را از کسانی قرار دهد که به آستانه اهل بیت پیامبر خدا صلوات الله علیهم اجمعین روی می‌آورند و کسی را جز آنان نمی‌شناسند. آمین آمین. 📜 احقاق الحق، تالیف نور الله تستری با تعلیقات آیت الله مرعشی، جلد۱، صفحه۱۸۲ - ۱۸۵ #علما_و_تصوف #آیت_الله_مرعشی 🔵صوفی پژوهی @sufi110