eitaa logo
طریق السُّلوک
42.8هزار دنبال‌کننده
11.2هزار عکس
6هزار ویدیو
149 فایل
﷽ ☫ کپی مطالب کانال بدون ذکر لینک کاملا جایز است اما مطالبی که دارای لینک بقیه کانالهاست لینکشون رو حذف نکنید 👇انتقادات و پیشنهادات(به سوال شخصی و غیر مرتبط با محتوا پاسخ داده نمیشود)(تبلیغات از قبل مشخص شده لطفادرخواست ندین) https://gkite.ir/es/9605946
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
همین یک دلیل برای اثبات حقانیت امیرالمومنین علی علیه السلام کافی است و نیازی به مراجعه به متون اهل سنت پیشکش فقط حیدر امیرالمومنین است. @sulook
511.3K
حتما این توضیح کوتاه رو در مورد این کلیپ و ولادت آقا امیرالمومنین بشنوید . معجزه شکاف کعبه 👌
💥به این حدیث باقرالعلوم (ع) توجه کنید 💥در حقیقت جریانی که در جامعه ایرانی به دنبال حیا زدایی و قبح شکنی پیرامون مسئله عفت عمومی ست هدفی جز بیرنگ کردن ایمان مردم ندارد 🏷 @sulook
5.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💥 کلیپی زیبا از تیراندازی امام محمد باقر علیه‌السلام 💥هشام تصميم گرفت يك مسابقه تيراندازى! ترتيب داده امام (ع) را در آن مسابقه شركت بدهد تا بلكه به واسطه شكست در مسابقه، امام در نظر مردم كوچك جلوه كند! به همين جهت پيش از ورود امام (ع) به قصر خلافت، عده اى از درباريان را واداشت نشانه اى نصب كرده مشغول تيراندازى گردند. امام باقر (ع) وارد مجلس شد و اندكى نشست. ناگهان هشام رو به امام كرد و چنين گفت: آيا مايليد در مسابقه تيراندازى شركت نماييد؟ حضرت فرمود: من ديگر پير شده ام و وقت تيراندازيم گذشته است، مرا معذور دار. هشام كه خيال مى كرد فرصت خوبى به دست آورده و امام باقر (ع) را در دو قدمى شكست قرار داده است، اصرار و پافشارى كرد كه تير و كمان خود را به آن حضرت بدهد. امام (ع) دست برد و كمان را گرفت و تيرى در چله كمان نهاد و نشانه گيرى كرد و تير را درست به قلب هدف زد! آنگاه تير دوم را به كمان گذاشت و رها كرد و اين بار تير در چوبه تير قبلى نشست و آن را شكافت! تير سوم نيز به تير دوم اصابت كرد و به همين ترتيب نه تير پرتاب نمود كه هر كدام به چوبه تير قبلى خورد! @sulook
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
18.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 زنان ۴۰ ساله امروز مانند دختران ۲۰ ساله قدرت باروری دارند! خیلی ها نگران این مساله هستند که آیا در سنین ۴۰سال به بالا میشه اقدام به فرزند آوری کرد یا نه از زبان دکتر افروز بشنویم... ضمن اینکه در اروپا یک واژه ای داریم به نام گلدن بی بی یعنی بچه های طلایی(نوزادان طلایی) این کلمه به نوزادانی اطلاق میشه که در سنین۴۰سال و بیشتر به دنیا میان چون سن ۴۰سال از نظر ادبیات دینی ما سن عقل و تکاملِ از نظر جسمی هم سنی هست که کامل ترین و سالم ترین شرایط خودش قرار داره و این بچه هایی که بعد از ۴۰سالگیِ مادر به دنیا میان بچه های خیلی باهوش و با قوت و قوی تری هستن @sulook
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
5.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❤️در اینگونه باشیم❤️ چقدر خوبه در امر مهم قربانی شرکت کنیم و بعد هم تدارک برای بزرگترین عید شیعیان عید غدیر☺️باشیم با هر موقعیت مالی که داریم 😊 @sulook
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴 حیوان ....... 🐏🔴 ✅پرسش⁉️ اگر مرغ یا خروس قربانی کنیم، درست است و قربانی کردن بر آن صدق می کند؟ ✍پاسخ: مرغ شرایط حیوان قربانی را ندارد و مصداق قربانی گوسفند یا بزرگتر از آن است. ✅شرایط حیوان قربانی: قربانى واجب باید شرایطی داشته باشد، که این شرایط عبارتند از: 1⃣ قربانى اگر شتر است باید کمتر از پنج سال نباشد و داخل در شش سال شده باشد و اگر گاو یا بُز است بنا بر احتیاط کمتر از دو سال نباشد و داخل در سه سال شده باشد  و در گوسفند غیر از بُز باید هفت ماهش تمام و داخل در هشت ماه شده باشد و کمتر از آن کافى نیست. 2⃣ بیمار نباشد. 3⃣خیلى پیر نباشد. البته از نظر آیات عظام سیستانى و خامنه‌اى مستحب است پیر نباشد. 4⃣ ناقص نباشد. بنابراین حیوانى که یک چشم یا هر دو چشم او کور باشد یا لنگ یا گوش‌بریده و یا دم‌بریده باشد، کافى نیست.[1] 5⃣ باید عرفاً لاغر نباشد و اگر در گرده او پیه باشد کافى است. 6⃣ در قربانی واجب، شراکت چند نفر در یک قربانی، در حال اختیار کفایت نمى‌کند؛ ولی شراکت چند نفر در قربانىِ مستحب، اشکالی ندارد.[2] 📚منابع: ۱. موسوى شاهرودى، سیدمرتضى، جامع الفتاوى مناسک حج، ص 197، تهران، نشر مشعر، چاپ سوم، 1428ق. 2. محمودی، محمدرضا، مناسک حج (محشى)، ص 493، مشعر، تهران، 1429 ق. ➖➖➖➖➖➖➖➖ @sulook
📸 اعمال شب و روز 👆 ✍پیامبر اکرم (ص) : خداوند در هیچ روزی به اندازه روز عرفه ، بندگان را از آتش دوزخ نمی‏ رهاند 📚صحیح مسلم ، ج۴، ص۱۰۹ @sulook