eitaa logo
سلوک معنوی ـ حیات عارفانه
794 دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
204 ویدیو
7 فایل
🎈#سلوک_معنوی #حیات_عارفانه، معارفِ تدوین شده و بازنویسیِ سخنانِ ارزش‌مندِ توحیدی، ولایی، عرفانی و معنویِ سالکانِ راه در حوزۀ نظری و معرفتی (معرفتِ توحیدی، معرفتِ نفس، معرفتِ هستی)، و حوزۀ عملی (تهذیبِ نفس، و حضورِ دین در متنِ زندگی) است. @Useriran
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 ﷽ 📚 ♦در خانه‌ٔ هر ایرانی یک جلد قرآن و یک جلد دیوانِ حافظ پیدا می‌شود، که خیلی‌ها به اوّلی عمل نمیکنند و دومی را اصلاً نمی‌توننند بخوانند! @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🗨 هر چقدر در سلوک پیش می‌روم، باز گناهی یا کاری هست که مرا به نقطهٔ آغاز برمی‌گردانَد و تلاشم را زایل می‌کند! چه‌کنم؟ 🔸گناهان انواعِ بسیاری دارند. برخی از آن‌ها با کالبدِ جسمانی صورت می‌گیرند، مثلِ اعتیاد به یک کار یا مادّه خاص؛ برخی با کالبدِ عاطفی صورت می‌گیرد، مانندِ شهوات و غضب‌ها؛ برخی با کالبدِ ذهنی، مثلِ غیبت و تهمت و بدخواهی و فتنه‌گری؛ و برخی با کالبدِ روحی، مانندِ شرک به خدا. 🔸این‌ها به‌هیچ‌وجه با هم برابر نیستند؛ علاوه بر این، برخی جنبهٔ شخصی و برخی جنبهٔ حق‌ّالله و برخی جنبهٔ حق‌ّالنّاس دارند. و باز بر طبقِ این‌که چه کسی گناه را مرتکب می‌شود و حجّت بر او تمام شده یا نه، در فشار بوده یا نه، عمدی بوده یا نه، کارش در عَلَن بوده یا خفا، خودش الگوی مردم بوده یا نه، و از این قبیل امور، اثرش فرق می‌کند. 🔸وقتی کسی می‌خواهد لغزشی را ترک کند امّا نمی‌تواند و هربار باز بدان آلوده می‌شود، این نوع معصیت، طبقِ روایتِ امام صادق (ع) ذیلِ آیهٔ "الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ..." (نجم، ۳۲) بخشیده می‌شود. 🔸بعضی مۇمنین - چون روحِ لطیفی دارند - خیلی از گناهان‌شان می‌ترسند و این به یٲس از سلوک می‌کشاندشان و نیروی‌شان را هدر می‌دهد. خدا به مۇمن می‌گوید خودت در حقّ خودت حساب کن و حکم نما. حالا که این‌طور است، بیایید به خود رحم کنیم و از چیزی کوه نسازیم و سدّ راه تلقّی‌اش نکنیم؛ موقّتاً تمرکزمان را از آن برداریم و آن‌را مانع ندانیم و با وجودِ آن، با خدا دلال کنیم و بگوییم: در کوی نیک‌نامی ما را گذر ندادند گر تو نمی‌پسندی تغییر کن قضا را تا حرکتی کنیم و بعداً در سایهٔ شعاع و پرتوی که روحِ ما پیدا می‌کند، آن گناه هم خودش ترک شود. 🔸فراموش نکنیم که حسنات است که وقتی انباشته شود، سیّئات را محو می‌کند؛ پس بجای غصّه خوردن برای سیّئات، نیروی خود را روی انجامِ حسنات بگذاریم و به هدایت و نصرتِ خدا نسبت به مۇمنان، یقین داشته باشیم. (خیلی از ما با یک گناه، مٲیوس می‌شویم و یادمان می‌رود که خدا به مۇمنین رئوف و رحیم است). 🔸باید یاد بگیریم که خودمان را ببخشیم. اگر بخشش خوب است، اوّل خودت را ببخش و به رحمتِ خدا امیدوار باش! در روایات است که چنان باش که اگر گناهِ ثقلین را هم کرده‌ای، باز به رحمتِ حق امیدواری؛ البتّه، خدا همین گناهان را به حسنات تبدیل می‌کند. تو بکوش رابطه‌ات را با خدا خوب نگه‌داری، که سرمایهٔ اصلی همین است: نگه دار سرِ رشته تا نگه دارد. @sulookmanavi
🖌فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ ◈ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ ◈ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ (لیل، ۵،۶،۷)؛ هرکس اعطاء کند و متّقی باشد و وعده‌های خوبِ خدا را تصدیق کند، پس او را بسوی زندگیِ راحت می‌کشانیم. 🔹"یُسر" ـ یا زندگیِ راحت ـ عبارت است از استقرارِ امن و آرامش و کفاف در زندگی، که اوقات صرفِ آن‌چه انسان برای آن خلق شده شود؛ یعنی و . 🔹مثلثِ اعطاء، تقوی، و ایمان، انسان را خوش‌بخت می‌کند. 🌙 🌙 🌙 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 ◉‍ هرچقدر به‌دست بیاوری، چیزِ بیش‌تری برای از دست دادن داری! @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🔹ثُمّ قَالَ، بَینا موسَی بنُ عِمرانَ یَعِظُ اَصحابَهُ اِذ قامَ رَجُلٌ فَشَقَّ قَمیصَه؛ در وسطِ موعظه‌ٔ جنابِ موسی بن عمران، این مرد به‌قدری تحتِ تأثیر قرار گرفت و هیجانی شد که پا شد و پیراهنِ خودش را پاره کرد، یقه‌ٔ خودش را پاره کرد! 🔹فَاوحَی اللهُ تَعالی اِلَیهِ یا موسَی بنِ عِمران قُل لَهُ لا تَشُقَّ قَمیصَک؛ خدای متعال به حضرتِ موسی وحی فرستاد و فرمود به این آقا بگو پیراهنت را نمی‌خواهد پاره کنی، هیجانی بشوی و در یک لحظه دست به این کار بزنی؛ این کارِ سطحی و ظاهری است. 🔹وَ لکِن اِشرَح لی عَن قَلبِک؛ و لکن مانع را بردار از این‌که من در قلبِ تو قرار بگیرم. "اِشرَح لی" یعنی "اِفتَح لی"، یا "اِرفَعِ المانِع"؛ از حضورِ من در قلبِ خودت مانع را بردار؛ این مهم است. 🔹نه این‌که اگر کسی در هنگامِ شنیدنِ موعظه یک حالِ هیجانی به او دست بدهد - فریاد بکشد یا پیراهنش را مثلِ این مرد پاره کند یا بر سرِ خودش بزند - عیبی دارد؛ نه، می‌خواهد بفرماید اصلِ قضیّه این نیست؛ اصلِ قضیّه این است که در دلِ تو اثر گذاشته بشود، خدای متعال در دلِ تو حضور پیدا بکند. 🔹حالا گاهی ممکن است که این حضورِ قلبِ انسان در پیشِ خدای متعال و جا گرفتنِ عظمتِ الهی در دلِ انسان، موجبِ این بشود که یک تظاهری هم در بیرون به‌‌طورِ بی‌خود - ناخودآگاه و بدونِ عمد - از او سر بزند یا نزند؛ این ممکن است، امّا چیزِ مهمّی نیست؛ عمده آن است که در دل اثر بگذارد، وَاِلّا این هیجاناتِ ظاهری مثلِ یک شعله‌ای است که خَس و خاشاکی را مشتعل کند؛ شعله است، یک لحظه بلند می‌شود، بلافاصله هم خاموش می‌شود. 🔹امّا وقتی‌که معرفتِ الهی در دلِ انسان رسوخ کرد، آن‌وقت آن تأثیراتی که حضورِ الهی و معرفتِ الهی و محبّتِ الهی در دل داشته، به این آسانی از دل زائل نمی‌شود. 🔹این دعاهای ائمّه ـ علیهم‌‌السّلام ـ را که ملاحظه کنید، همه تقریباً - یا غالباً - آن‌جایی که در ذکرِ الهی و بیانِ صفات و اسماءِ الهی است، ناظر به این است که خدا را در دلِ ما حاضر کند. در دعای شریفِ جوشنِ کبیر می‌بینید از اوّل تا آخر، اسماءِ ذاتِ مقدّسِ الهی و صفاتِ آن بزرگوار است؛ این برای آن است که ما توجّه پیدا کنیم، خدا را بشناسیم، معرفتِ خودمان را افزایش بدهیم. 🖌 (۱۳۹۲/۰۷/۰۷) حضرت‌ آيت‌اللّه‌العظمي‌‌ امام‌ سيّدعلي‌ حسيني‌ خامنه‌اي [ادام‌ اللّه‌ تعالي ظلال سيادته] 💘 اَللّهُمَّ احفَظ لَنَا سَیِّدَنَا وَ نُورِ عَینَنَا وَ قَلبِنَا الَذَّی بَینَ جَنبَینَا قَائِدِنَا اِمَامَنَا الخَامِنِه‌ای اِلَی قیام مولانا المهدی (عج) @sulookmanavi
🖌وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَىٰ (ضحی، ۴)؛ و مسلّماً فردای تو از دیروزت بهتر است. ♦مۇمنی از بعد از مرگش می‌ترسید. امیرمۇمنان (ع) به او فرمود: همین خدای مهربانی که در این دنیا نعمت‌های بسیار و ایمان را - که گُلِ سرسبدِ آن‌هاست - به تو عنایت کرد، همین خدا هم بعد از مرگ هوای تو را خواهد داشت. 🌙 🌙 🌙 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 ✔ ️روزی که ١۴۴٠ دقیقه هست و ما نمی‌توانیم حتّی ۱۰ دقیقه قرآن بخوانیم، یعنی محرومیّت ... @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🔹 در اسلام برای است. حتّی در مساٲله‌ای مانندِ اجیر گرفتن، اسلام دستور می‌دهد اوَل مزد را مشخّص کنید؛ چرا که اگر مشخص نکنید، کارگر تا آخرِ شب فکرش مشغول است که حالا چقدر می‌خواهد بدهد، و صاحب‌کار هم فکرش مشغول است که چقدر می‌خواهد بگیرد؛ لذا دستور داده است که همان اوّل مزد را مشخّص کنید که دیگر خاطرتان مشغول نشود. 🔹خداوند متعال دربارهٔ فرمود: "الصوم لی و أنا اجری به" (روزه برای من است و مزدش را هم من می‌دهم). خُب! قبل از شروعِ کار باید مزد مشخّص باشد؛ این دستورِ خودِ اوست، و مشخّص هم کرده است. 🔹در قرآن کریم فرمود: "استعینوا بالصبر و الصلوة". امام صادق علیه‌السّلام فرمودند: "الصبر الصوم"؛ صبر در آیه به معنای روزه است. از سوی دیگر خداوند فرمود: "انما یوفی الصابرون اجرهم بغیر حساب"؛ صابران اجرشان ده‌برابر و هفت‌صد برابر نیست، بلکه بی‌حساب پاداش خواهند گرفت. پس مزد را مشخّص کرده است، ولی چون حدّش را انسان درک نمی‌کند، فرمود بغیر حساب اجر می‌دهد. 🌙 🌙 🌙 @sulookmanavi
🖌وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (ضحی، ۱۱)؛ و - به‌شکرانهٔ نعماتِ خدا بر تو - نعمتِ خدا را جاری کن. 🔹رسولِ خدا (ص): نعماتی را که خدا به شما داده پنهان نکنید، بلکه از آن استفاده کنید و به دیگران هم انفاق نمایید. 🔹تحدیثِ نعمت، روحِ سپاس‌گزاری را در آدم زنده نگه می‌دارد و باعثِ انتفاعِ بیش‌ترِ او بر سرِ سفرهٔ نعیمِ الهی می‌شود. 🌙 🌙 🌙 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 ♦خشکه مقدّس نباشید؛ مستحبات را با لذّت انجام بِده؛ اگر یک‌وقت حالِ دعا نداشتید، اشکال ندارد، یک غزلِ حافظ بخوان! یک‌وقت یک غزل، یک شعر، اثرش بیش‌تر از ده صفحه دعا خواندن است. 🖌مرحوم آیت‌الله شیخ حسن پهلوانی تهرانی @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🗨 چگونه برای انسان حاصل می‌شود؟ 🔸در روایات است که افرادی به ائمّه (ع) رجوع می‌کرده و می‌گفتند ما نمی‌توانیم نماز شب بخوانیم. امام (ع) نمی‌فرموده عیبی ندارد، نخوانید؛ یا نمی‌فرموده توفیق است دیگر، یکی دارد یکی هم ندارد؛ بلکه آن‌ها را سوق می‌داده به حالتی ساده از نماز شب، یعنی می‌گفتند نشسته بخوان یا در بسترت که دراز کشیده‌ای بخوان؛ حتّی می‌فرمودند وضو هم نگیر و به‌عنوانِ تیمّم دستت را بر بسترت بکش و با همان تیمّم بخوان. 🔸یا وقتی پرسیده شده که طبقِ حدیثِ نبوی نمازِ شکسته هر دو رکعتش مساوی است با یک رکعت نمازِ ایستاده، امام (ع) فرموده: این برای عامّه است؛ شیعیان به برکتِ ولایتِ ما، نمازهای نافله‌شان را نشسته هم که بخوانند کامل حساب می‌شود. 🔸یعنی قصدشان این بوده که عبادات تعطیل نشود و به هر کیفیّتی که هست بمانَد تا بعداً کیفیّتش بیش‌تر شود. (این از تلاشِ خودِ فرد). 🔸امّا نکاتِ دیگر: ۱. بسیار باید دعا کرد و توفیقِ عبادت را خواست. ۲. معاشرت با اهلِ عبادت و خواندنِ کتاب راجع به عابدین، بسیار بسیار مۇثّر است. ۳. هم‌چنین کارهای خیر؛ آن‌ها هم توفیقِ عبادت می‌آورند. 🔸مطلبِ آخر؛ در عبادت باید دنبالِ رها کردن و فراموشیِ خود و وجدانِ خدا بود. لذّتی که کم‌کم از این تجربه حاصل می‌شود، غیرِ قابلِ وصف است و آدم را می‌کشانَد به عبادتِ بیش‌تر. 🔸درنهایت، کسی‌که عبادت ندارد، چیزی ندارد: وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (حجر، ۹۹) فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ۩ (نجم، ۶۲) وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (ذاریات، ۵۶) @sulookmanavi
🌷با سلام و احترام لطفاً نظر، نقد، توصیه و پیشنهادِ خود را درخصوصِ مطالبِ کانال برایم بگویید. عباسعلی جعفری: مدیر کانال 👇👇👇 @Useriran