eitaa logo
سلوک معنوی ـ حیات عارفانه
805 دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
210 ویدیو
7 فایل
🎈 #سلوک_معنوی #حیات_عارفانه، معارفِ تدوین شده و بازنویسیِ سخنانِ ارزش‌مندِ توحیدی، ولایی، عرفانی و معنویِ سالکانِ راه در حوزۀ نظری و معرفتی (معرفتِ توحیدی، معرفتِ نفس، معرفتِ هستی)، و حوزۀ عملی (تهذیبِ نفس، و حضورِ دین در متنِ زندگی) است. @Useriran
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 ﷽ 📚 سلوک معنوی ✍ ، حضرتِ محمّد (ص): 🍊"اَلقِ اَخَاکَ بِوَجهِِ مُنبَسِطِِ" ؛ برادرت را با روی گشاده ملاقات کن . @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🌎 🔸وجودِ مبارکِ پیامبر گرامی علیه‌وعلی‌آله‌آلاف‌التّحیةوالثناء به منزلهٔ جانِ عالَم است؛ یعنی سماوات و أرضین از یک سو، انبیاء و اولیاء از سوی دیگر ـ همهٔ این‌ها ـ كه خلق شدند و زمینه فراهم شد، وجودِ مبارکِ آفریده شد. 🔸خدای سبحان، بدنِ ما، مغز و قلبِ ما را ـ همهٔ این شئونِ ظاهر و باطن را ـ آفرید، بعد فرمود: "ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَر" [مٶمنون، ۱۴] یا فرمود: "فَإِذَا سَوَّیتُهُ وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِن رُوحِی فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِینَ" [حجر، ۲۹؛ ص، ۷۲]؛ یعنی اوّل من ابزارِ بدنیِ انسان را فراهم كردم، بعد روحِ منسوب به خودم را به او افاضه كرده‌ام. در ساختارِ انسان این‌طور بود كه اوّل، بدن خلق شد بعد روح به او تعلّق پیدا كرد. 🔸در كلّ جهان هم همین‌طور است؛ كلّ این جهان خلق شد، سماوات و أرضین و هم‌چنین انبیاء و اولیاء، بعد وجودِ مبارك پیامبر را ذاتِ اقدسِ الهی به جهان اعطا كرد؛ که "لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَی المُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولاً" [آل‌عمران، ۱۶۴]. 🔸این جهان یک بدنی دارد و یک جانی؛ ما چه كاره‌ایم! اگر ـ معاذالله ـ هیچ ارتباطی با پیامبر نداشته باشیم، معلوم می‌شود که یک عضوِ فلج و یک عضوِ مُرده‌ایم. عضوِ فلج و عضوِ مرده، نه سخنانِ روح را درک می‌كند و نه دستورهای روح را اطاعت می‌كند. 🔸یک فلج همین‌طور است! اگر كسی دستش فلج بود، او نه سرما و گرما را احساس می ‌كند، نه رطوبت و یبوست را احساس می‌كند، نه نرمی و درشتی را احساس می‌كند، نه سایرِ ملموسات را درک می‌كند، و فرمان هم نمی‌برَد؛ یعنی روح اگر فرمان داد ـ مثلاً گفت ـ این ظرف را بَردار، این دستِ فلج نمی‌تواند اطاعت كند؛ نه می‌فهمد و نه كار می‌كند، چون فلج است، در حقیقت مرده است. 🔸آن اعضایی كه سالم‌اَند، هم می‌فهمند كه روح چه اراده كرده است، هم توانِ تدبیر را دارند و اطاعت می‌كنند. چشم می‌فهمد كه روح دستور به دیدن داد، این درک را دارد، بعد هم می‌بیند. سامعه می‌فهمد كه روح دستورِ شنیدن داد، او هم شروع می‌كند به گوش دادن و استماع. اعضا و جوارحِ دیگر هم همین‌طورند؛ دستِ سالم می‌فهمد كه روح دستور داد كه این ظرف را باید بردارد و برمی‌دارد. پس عضوِ مرده نه می‌فهمد و نه امتثال دارد، امّا عضوِ زنده و سالم هم می‌فهمد و هم اطاعت می‌كند. 🔸این پیكرِ جهان یک روحی دارد به‌نامِ وجودِ مبارکِ پیامبرِ گرامی علیه‌وعلی‌آله‌آلاف‌التّحیةوالثّناء. ما عضوی از این جهانیم و باید خودمان را با آن حضرت بسنجیم كه چه اندازه احكام و حِكَم او را چه در بود و نبود، چه در باید و نباید، چه در حكمتِ نظری و چه در حكمتِ عملی، چه در جهان‌بینی و چه در فقه و اخلاق بفهمیم و عمل بكنیم. اگر خدای ناكرده نه فهمیدیم که پیامبرمان چه فرمود، نه این‌که اگر هم فهمیدیم عمل می‌كنیم، معلوم می‌شود یک عضوِ زنده‌ای از این جهان نیستیم! 🔸تعبیرِ قرآن كریم هم دربارهٔ بعضی‌ها این است كه این‌ها مُرده‌اند؛ این‌كه می‌فرماید "مَا یسْتَوِی الأَحْیاءُ وَلاَ الأَمْوَاتُ" [فاطر، ۲۲] آیا زنده و مرده یكسان‌اَند؟ منظور این است كه آن كسی كه معارف را درک نمی‌كند و دستورهای الهی را عمل نمی‌كند مُرده است! به چه دلیل مرده است؟ برای این‌كه با آن ارتباط ندارد، نه می‌فهمد كه پیامبر چه دستور داد و نه دستورش را عمل می‌كند. 🌻 🌻 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🖌إِنَّ اللَّهَ وَ مَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (احزاب، ۵۶) 🔹این آیه مبیّنِ صلواتِ تکوینی و تشریعی است؛ یعنی هم خدا و جمیعِ موجودات بر پیامبر و آلِ او ـ علی‌الدّوام ـ صلوات می‌فرستند، و هم مؤمنین به امرِ الهی باید بر او صلوات بفرستند. 🔹الله مبدأ هستی است و چون الله بر آن جناب صلوات بفرستد، پس جمیعِ اسماءِ الهی ـ چه کلّی و چه جزئی، که لشکرِ بی‌حدّ حق‌اَند ـ بر آن صلوات می‌فرستند، و چون اسماء صلوات بفرستند، آثار و احکامِ آن‌ها ـ که تعیّناتِ خَلقی هستند ـ نیز صلوات می‌فرستند، و این امری استمراری است که آنی در عالَم منقطع نمی‌شود و جریان و سَریانِ فیضِ الهی بدین منوال در عالَم پخش می‌شود. 🔹به صلوات، صِله بینِ حق و خلق برقرار می‌شود و کثرت از وحدت صادر و ظاهر می‌گردد. شکرِ نعمتِ ظهور آن است که مؤمنین بر حضرتِ ختمی‌مآب صلی الله علیه و آله صلوات بفرستند، لذا امرِ الهی است که هم صلوات بفرستند و هم تسلیمِ او باشند. 🔹صلوات، شکرِ نعمتِ وجود است و حقّ محمّد و آلِ محمّد بر ما حقّ اعظمِ اعطای وجود و هستی‌بخشی است؛ پس "اَللهُمّ صَلّی علی مُحمّد و آلِ مُحمّد و عجّل فَرجَهُم". 🌻 🌻 @sulookmanavi