eitaa logo
سلوک معنوی ـ حیات عارفانه
791 دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
202 ویدیو
5 فایل
🎈#سلوک_معنوی #حیات_عارفانه، معارفِ تدوین شده و بازنویسیِ سخنانِ ارزش‌مندِ توحیدی، ولایی، عرفانی و معنویِ سالکانِ راه در حوزۀ نظری و معرفتی (معرفتِ توحیدی، معرفتِ نفس، معرفتِ هستی)، و حوزۀ عملی (تهذیبِ نفس، و حضورِ دین در متنِ زندگی) است. @Useriran
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 ﷽ 📚 ♦شیطان نیز پیامبرانی دارد! 🔸شاید فضای مَجازی، پیامبرانِ شیاطین هستند. مردمان بسیاری مقابلِ این معبد زانو می‌زنند و دین و آئین و مذهبِ خود را از آن می‌گیرند. آدم‌های زیادی را می‌شناسیم که اعتماد و باورشان به فضای مجازی بیش‌تر از اعتماد و باورشان به احادیثِ "کافی" است! @sulookmanavi
🇮🇷پرچمی که با خونِ شهیدان امضا شده و به‌دستِ صاحبش رسیده ... 🇮🇷سلام به 🇮🇷 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🗨 این است مسیر و راهِ ما ♦لازمهٔ رسیدن به قلّه و آن آیندهٔ روشنِ پیشرفت و ابرقدرتی، عبور از فتنه‌ها، امتحانات و حوادثی است تا عیارها سنجیده شده، به بلوغِ فکری و ذهنی رسیده و ساخته شویم، تا لایق و خالص و شایسته و آمادهٔ ظهورِ حکومتِ مهدی (عج) شویم. باید در خدمتِ باشیم. اکنون دورانِ پرهیز از گناه، استقامت و صبرِ بر سختی‌ها و مشکلات، توکّل، توسّل، تضرّع، استغاثه، شب‌زنده‌داری، و ، امید به آینده‌ای روشن و درخشان، در پسِ حوادثِ عظیم در جهان و ایران است. ♦بعد از گذراندن و عبور از حوادث، آشوب‌ها و مشکلات، و چالش‌های سیاسی و اقتصادی و فرهنگی ـ که البتّه با یاریِ خدا و ائمّهٔ اطهار (علهیماالسّلام) بر تمامِ آن‌ها غلبه کرده و پیروز می‌شویم ـ در همهٔ عرصه‌های سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و علمی و ... پیشرفت کرده و ابرقدرتِ جهانی خواهیم شد و در انتها پرچم را به آقا امام زمان (عج) خواهیم رساند. ♦علی‌رغمِ فشارِ بسیاربسیار زیادی که هم در حوزهٔ امنیّتی، هم در حوزهٔ اقتصادی و هم در حوزهٔ سیاستِ خارجی وجود دارد، الحمدلله به‌سرعت زیرساخت‌ها ـ یکی پس از دیگری ـ درست می‌شود وآن‌قدر دستاوردها خوب بوده که به‌زودی می‌رویم به سمتِ جهشِ بزرگِ تاریخی. تمامِ این حوادث ـ و بیش‌تر از آن ـ ان‌شاءالله ختمِ به ظهور خواهد شد و نشان از آن است که به‌زودیِ زود می‌رسیم به ، ان‌شاءالله. ♦دشمن تمام فشارش را دارد می‌آورَد ـ بیش‌تر از این هم توان ندارد ـ در همهٔ حوزه‌ها: رسانه، اقتصاد، نفوذی‌هایش، و ... تهِ این فشارها، سقوطِ آن‌ها و بقاء و اوج‌گیریِ ماست. ما دستِ برتر را در این مبارزه داریم. ما هنوز تمامِ توان‌مان را وسط نیاوردیم و نگه داشتیم برای بعد از این: یعنی این بازی راندِ دومی هم دارد؛ راندِ دوم، راندِ ماست، بِلاشک. پیروزیِ ما تضمین‌شده است! ما هنوز ده درصد زورمان را هم درگیرِ این دعوا نکردیم ... 🇮🇷 🇮🇷سلام به 🎈 @sulookmanavi
♦زانو زدن فقط این!    بقیّه مسخره‌بازی هست ... 🇮🇷سلام به @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 ⏰ ️این اتّفاقات، صِرفاً آزمون‌های رسیدن به حکومتِ ولیّ معصوم (عج) می‌باشد؛️ نه سقوطی در کار است، نه انقلابی، نه تجزیه‌ای! فقط و فقط در حالِ غربالیم ... 🇮🇷 🇮🇷 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🖌وَ مَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (آل‌عمران، ۱۴۴) 🔹این آیه از مهم‌ترین آیاتی است که اصالت را از شخص برمی‌دارد و به مکتب می‌دهد. در آیینِ خدا، مکتب اصل است و اشخاص در خدمتِ مکتب‌اَند و فدای مکتب می‌شوند. انبیاء را کشتند امّا مکتبِ تربیّتیِ آن‌ها ماند و بالید و به ثمر نشست. 🔹در این آیه هم می‌گوید شما راهِ محمّد و تعلیماتِ او را بگیرید و پیش بروید، چه محمّد زنده باشد چه بسوی خدا شتافته باشد. حضرتِ محمّد (ص) اگرچه در اُحُد کشته نشد، امّا هفت سالِ بعد رحلت نمود؛ پس محمّد (ص) رفتنی است، لذا شما دنبالِ خدا باشید. حضرتِ محمّد (ص) آمده بود تا راهِ خدا را نشان بدهد. مکتبِ انبیاء، مکتبِ خداپرستی است نه شخص‌پرستی. 🔹این آیه ناظر به وقتی است که در بحبوحهٔ جنگِ اُحُد، شایع شد که پیامبر (ص) کشته شده؛ در این اوضاع بعضی‌ها با خود فکر کردند که اگر محمّد واقعاً پیامبرِ خدا بوده پس چرا شکست خورده و کشته شده؟! حال آن‌که مغلوب و مقتول در بینِ انبیاءِ گذشته کم نبوده. پس نه ظفر دلیلِ حقّانیّت است و نه مغلوب شدن دلیلِ بطلان. 🔹طبقِ انتهای آیه، شکرِ نعمتِ نبوّت، پذیرشِ تعلیماتِ انبیاست؛ و هرکس در این مهم کوتاهی کند، به خودش بد کرده. @sulookmanavi
🎈 ♦... حقیقتاً اگر بخواهیم مصداقِ کاملی از ایثار و خلوص و فداکاری و عشق به ذاتِ مقدّسِ حق و اسلام را ارائه دهیم، چه کسی سزاوارتر از و بسیجیان خواهند بود! بسیج، شجرهٔ طیّبه و درختِ تناور و پُرثمری است که شکوفه‌های آن بوی و طراواتِ یقین می‌دهد. 🖌عارف کبیر، حضرت امام خمینی، سلام‌الله‌علیه 📚 صحیفه نور، ج ۲۱،ص ۵۲ 🇮🇷 🇮🇷 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🔹انسان، بی‌عنایتِ خدا نمی‌تواند جلوی نفسش بایستد، و زمین‌گیرِ نفس می‌شود. اصولاً انسان‌ها بی‌عنایتِ خدا همه مثلِ هم‌اَند؛ همه عجول، کفور، یئوس، ظلوم، جهول، ضعیف، کنود، و ذلیلِ هوس‌اَند. وجودِ این صفت‌ها در انسان، بدلیلِ نقص و فقرِ ذاتیِ جنسِ انسان است، 🔹امّا وقتی کسی تحتِ تربیّتِ الهی، مهذَّب و مُزکّی می‌گردد، از این نواقص فاصله می‌گیرد و راشد می‌گردد. پس باید به غفران و رحمتِ خدا متوسّل شد و از خدا حفظ و حراست خواست: "... إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ" (یوسف، ۵۳) @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🗨 منظور از پشتیبانی از نظام چیست؟ ♦باید حامی و پشتیبان نظام اسلامی بود و تمامِ ظرفیت‌ها را برای ایجادِ دولتِ نیرومند و حرکت به سمتِ تمدّنِ نوینِ اسلامی بکار گرفت. ♦در این‌خصوص، توجّه به نکاتِ زیر ضروری است: ۱. منظور از پشتیبانی، تنها اعلامِ حمایتِ ظاهری در مناسبت‌ها و حوادث و صدورِ اطّلاعیه در تٲییدِ نظام و در محکومیّتِ دشمنان نیست. (این حداقل کاری است که از هر انسانِ مسئول و دل‌سوزی انتظار می‌رود و کاری از این آسان‌تر و بی‌زحمت‌تر نداریم؛ گرچه متٲسّفانه برخی حتّی از این مقدار همراهی هم دریغ می‌کنند و حتّی حاضر به پیشتیبانیِ بی‌ضرر و بی‌هزینهٔ لفظی هم نیستند). ۲. منظور، حمایتِ احساسی و هیجانی و شعاریِ سطحی نیست؛ چنان‌که مواجههٔ جناحی و حزبی با دولت‌ها هم مراد نیست. ۳. منظور از پشتیبانی، توجیهِ کارهای غلط، خطاها، بی‌عدالتی‌ها و ناکارآمدی‌ها نیست. توجیه‌گری و ماله‌کشیِ خطاها بدترین عارضه‌ای است که ممکن است به آن مبتلا شد. بلکه برعکس، اوّلین و قوی‌ترین نقّادِ نظام باید بود. کارگزارانِ حکومت باید بدانند که چشمِ بیدار و زبانِ گویا و منطقِ قدرت‌مندی هست که همهٔ کارهای‌شان را زیرِ نظر دارد و باید مواظب باشند تا دست از پا خطا نکنند. نباید در قبالِ نقضِ منافعِ ملی، حقوقِ ملّت و اصول و ارزش‌های اسلامی و قانونِ اساسی، کم‌ترین تسامحی از خود نشان داد. باید پناه‌گاه و پشتیبان و صدای رسای کسانی بود که حق‌ّشان ممکن است در ادارات و نهادها و سازمان‌های دولتی تضییع شود. ♦نه مخالفت، نه خنثی بودن، نه موافقتِ سطحی و توجیه‌گرانه، هیچ‌یک شایسته نیست. نظام، خطّ قرمز است و باید وفادار و حامی و پشتیبانِ اصلی نظام، و در عینِ حال، نقّاد و حساب‌رَس و هشداردهنده و هدایت‌گر بود؛ هم حامی و هم منتقد. (حمایت نه بخاطرِ منافعِ شخصی و صنفی ، بلکه بخاطرِ این‌که نظام را حق می‌داند و دفاع از آن‌را دفاع از حق می‌داند). ♦نکته پایانی: 🔹چه حمایت و دفاع، و چه نقد و اصلاحِ حاکمیّت، باید بر اساسِ شناختِ عمیق و کارشناسانه و تحلیلِ علمی باشد، نه سطحی و عامیانه؛ و این امر مستلزمِ آشناییِ عمیق با فرهنگ و دانشِ زمانه و آگاهی از مقتضیّات و نیازها و چالش‌های متحوّلِ زمان است. 🇮🇷 @sulookmanavi
🎈، ميقاتِ پابرهنگان و معراجِ انديشهٔ پاکِ اسلامی است كه تربيت‌يافتگانِ آن، نام ونشان در گم‌نامی و بی‌نشانی گرفته‌اند. 🖌عارف کبیر، حضرت امام خمینی، سلام‌الله‌علیه 📚 صحیفه نور، ج ٢١، ص۵٣ 🇮🇷 🇮🇷 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🗨 مغالطات (۱) ♦در علمِ منطق مبحثی است به‌نامِ مغالطات. مغالطه، استدلالی است که - دانسته یا ندانسته - در آن فسادِ معنایی وجود داشته باشد. چند جور مغالطه رایج داریم که دانستنِ آن‌ها به‌دردِ زندگیِ آدم می‌خورَد، ازجمله: ۱. تعمیمِ ناروا 🔹درواقع نوعی استقرای ناقص است که با آن کسی از چند نمونهٔ محدود یا غیرِمتعارف، حکمی کلّی صادر می‌کند؛ در حالی‌که آن نمونه‌ها کم یا نامتناسب‌اند. 🔸شایع‌ترین مثالِ این مغالطه، اکثرِ توصیه‌های طبّ سنّتی یا طبّ - به‌اصطلاح - اسلامی‌(!) است که بر مبنای تجربیّاتِ محدود شکل گرفته‌اند و حینِ راستی‌آزمایی در تجربیّاتِ آماری و تحقیقاتِ جدید، قابلِ اثبات نمی‌باشند یا خلافِ آن‌ها اثبات می‌شود. چنین توصیه‌هایی قابلِ تعمیم نیستند و در صورتِ تعمیم و توصیه، در ارزش‌گذاریِ واقعیِ آن‌ها مغالطه رخ داده است. روشِ درست در طبّ - که علمی تجربی است - اثباتِ فرضیه‌ها با روش‌های تحقیقی مبتنی بر آمارِ کافی است، ولی اساتیدِ طبّ سنّتی با استنتاج‌های ذهنی و به صِرفِ ذکرِ درمانی در کتابِ بوعلی‌سینا، آن درمان را - که بر مبنای تجربهٔ محدودِ بوعلی‌سینا شکل گرفته - با تعمیمِ ناروا، درست تلقّی می‌کنند و بجای فرضیّه، آن‌را نظریّه‌ای قطعی می‌پندارند. @sulookmanavi