وَ مٰا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَ هُوَ خَيْرُ اَلرّٰازِقِينَ هر چه را #انفاق کردید، عوضش را به او می‌دهد انفاق در تعظیم شعائر دینی موجب افزایش #مال و دفع #بلا و مایه خیر و برکت است #مقام_معظم_رهبری در کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی ذیل "مما رزقناهم یُنفقون" دو توجه شایسته دارند: ۱."مارزقناهم" اعم از مال است. هر چه از خدا گرفته‌اند: پول، عمر، فرزند، آبرو، توان جسمی، فکر، زبان و بیان و خلاصه هر امکاناتی. ۲. انفاق هم هر خرج کردنی نیست. "آن خرج کردنی که خلٲیی را پرکند، انفاق است". نشان #ولایت!گ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ سوره مائده آیه ۵۵ سرپرست و ولىّ شما، تنها خداست و پيامبر او و كسانى ‌كه ايمان آورده‌اند؛ همان‌ها كه نماز را بر پا مى‌دارند، و در‌ حال ركوع، زكات مى‌دهند کندن درب خیبر "پر صداتر" بود یا دادن انگشتری در نماز؟ لیلةالمبیت "با فضیلت‌تر" بود یا انفاقی کوچک در رکوع؟ کشتن عمرو بن عبدود و لافتی الا علی "منحصر به فردتر" بود یا انگشتر دادن به یک فقیر؟ پس چرا هیچ یک از این مناقب، نشان ولایت و مضمون آیه‌ی آن (۵۵ مائده) نشدند؟ چرا بین آن همه، خدا انفاق #علی علیه‌السلام در نماز را "نشان ولایت" کرد؟ چون برای "ولایت و سرپرستی جامعه" بیشتر از شمشیرزن و قهرمان جنگ‌ها بودن، "تقسیم عادلانه ثروت" در جامعه ضروری است. #زکات، "نماد فریادرسی محرومان" است. آن قدر مهم است که ولیّ نباید تا پایان نماز هم معطلش کند درس گفتارهای کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration

نتایج #انفاق برای خودمان است وَ ما تُنفِقوا مِن خَیرٍ یُوَفَّ اِلیکُم وَ اَنتُم لا تُظلَمونَ و هر چه انفاق کنید پاداش آن به شما می‌رسد و بر شما ستم نخواهد رفت سوره بقره آیه ۲۷۲ هر که در آیات کریمه‌ی #انفاق بیندیشد، به‌ خوبی در می‌یابد که انفاق، به مفهوم قرآنی آن، مشارکت‌دادن کامل دیگران است در آن‌چه خداوند از #مال و #فکر و #کوشش و #مبارزه به انسان بخشیده است. تفکر و درنگ در این آیات روشن می‌سازد که بازگشت نتیجه‌ی #خیر به #انفاق‌کننده و دوری از #ظلم و #هلاکت، تنها منحصر به جزای الهی که در #قیامت عاید انسان می‌شود نیست، بلکه #نتایج_اجتماعی‌ای که از فعالیت‌های انسان برمی‌آید نیز جزای عمل به‌ حساب می‌آید. این پاداش، که پیش از #پاداش_اخروی است، در قرآن به «جزای ادنیٰ» و پاداش آخرت به «جزای اوفیٰ» یاد شده است کوتاه سخن این‌که فرد یا گروهی که برای ایجاد #فرصت‌های_مناسب_زندگی برای دیگران کوشش می‌کند، در حقیقت، خیرخواهی و نیک‌فرجامی را برای خویش به ارمغان می‌آورد و خطر ستم و هلاکت و نیستی را از خود دور می‌سازد. امروزه پیامدهای مثبت و نتایج اجتماعی چنین رویکردی کاملاً روشن و آشکار است #امام_موسی_صدر رهیافت‌های اقتصادی اسلام صفحات ۲۴۳ و ۲۴۴ #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration