موارد ممنوعیت در دوستی با کفار از نظر آیت‌الله مصباح یزدی: در شرایطی که مذاکره‌ای میان دولت اسلامی و دشمنان برقرار می‌شود، نشان دادن علاقه به دشمن و #خوشبینی به آن کاملاً مردود و غیر عقلانی است. دشمنی و تجاوز به حقوق مسلمانان حتی اگر از طرف مسلمانی باشد در جامعه اسلامی به حقوق سایر مسلمانان تجاوز کند، برائت از آن لازم است. محمدتقی مصباح‌یزدی، نظریه سیاسی اسلام جلد ۲ صفحه ۲۴۵ و کاوش‌ها و چالش‌ها جلد ۱ صفحه ۱۷۲ رابطه #تأييدگرايانه نسبت به كفار هم ممنوع است و اگر خريد و فروش و مبادلات ديگر، مايه تأييد مكتب باطل شود ممنوع است آیه ۵۷ سوره مائده، تمسخر اعتقادات مسلمانان توسط کفار را دلیل بخشی از محدودیت‌ها شمرده است زیرا تمسخر از مهم‌ترین عوامل روانی در تخریب وجهه دین در ذهن عموم است. اگر بیگانگان درباره مصالح معنوی مسلمانان بی‌طرفی اتخاذ کردند، دشمنی با آنها ممنوع است و باید با احسان رفتار کرد جان، مال، ناموس و حيثيت‌ کفار غير حربی مصون از تعرض است، البته باید توجه داشت که این امور به #سلطه کفار بر مسلمانان منجر نشود. در احسان لازم نیست که کفار مسلمان شوند بلکه همین مقدار که دل‌هایشان نسبت به مسلمانان نرم شود کافی است. محمدتقی مصباح‌یزدی، اخلاق در قرآن جلد ۳ صفحه ۱۷۷ و انسان سازی در قرآن صفحه ۳۳۵ و زینهار از تکبر صفحه ۱۸۸ و کاوش‌ها و چالش‌ها جلد ۱ صفحه ۱۳۵ اخلاق در قرآن جلد ۳ صفحه ۴۰۳ کفار حتی اگر آسیبی بر مسلمانان نرسانند #پیوند_قلبی با ایشان جایز نیست. در بررسی‌های تاریخی مشاهده می‌شود که هرگاه بخشی از مسلمانان نگرش دوستانه به کفار داشتند، این دوستی‌ها کم‌کم در اراده و انگیزه‌های مسلمانان تأثیر گذاشته و این دسته از افراد را به نفاق کشانده است. امروزه در ظاهر گفته می‌شود که ما دوست و دشمن نداریم بلکه منافع مشترک داریم اما در واقع، منافع مشترک تنها با دوستان مشترک ممکن است و در عرصه عمل نیز هیچ کشوری حاضر به ارائه خدمت به دشمنان خود نیست. با بسط مفهوم دشمن به عرصه مصالح معنوی و سعادت انسانی، دولت‌ها باید در دایره دوستان و دشمنان خود تجدید نظر کرده و مصالح واقعی انسان‌ها را ملاک دوستی و دشمنی خود قرار دهند. محمدتقی مصباح‌یزدی، اخلاق در قرآن جلد ۳ صفحه ۱۷۷ #نســـ‌آفتاب‌ـــل ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration